Proverbios japoneses sobre pedir dinero prestado y no devolverlo
En las últimas décadas del segundo milenio, la nación china gobernaba vigorosamente. Mirar hacia atrás al milenio, revisar los cambios logrados con tanto esfuerzo, anticipar las perspectivas desiguales y discutir el contexto económico desde una perspectiva monetaria puede ayudarnos a mantener la mente lúcida ante la "llegada del siglo asiático".
El primer "dinero" fueron pieles de animales, conchas e incluso hierro pesado. Hoy en día, en todos los países del mundo se utiliza un tipo especial de papel de seda impreso: los billetes. El "dinero", en última instancia, es sólo un símbolo de crédito que puede canjearse por artículos de igual valor en cualquier momento. Debido a que es fácil de conservar, fácil de dividir y fácil de transportar, el mundo entero lo ha ido aceptando gradualmente, independientemente del norte y del sur, de lo antiguo y lo moderno. Y su crédito está respaldado principalmente por las leyes nacionales.
A principios del nuevo milenio, a finales de la dinastía Song del Norte, la moneda impresa en papel "Jiaozi" se utilizaba ampliamente en las transacciones económicas de China. Como medio importante de circulación y pago en la vida económica, el Jiaozi fue inicialmente emitido conjuntamente por comerciantes de Sichuan y básicamente solo circulaba en Sichuan. Debido a que podía canjearse en cualquier momento, fue rápidamente reconocido por la sociedad. Más tarde, aunque estos "traficantes de dinero" quebraron, los beneficios del "dinero" no. El gobierno creó inmediatamente una agencia especial para emitir "sillas de mano oficiales" y distribuirlas por todo el país. Aunque nominalmente todavía es redimible, en la práctica es básicamente irredimible y su crédito sólo está garantizado por el gobierno. Durante la dinastía Song del Sur, aunque también circulaban monedas de cobre y plata, el papel moneda ya era la moneda principal. En la dinastía Yuan, se implementó un sistema de circulación de papel moneda en todo el país, y el representativo fue el "billete Zhongtong Yuanbao" emitido durante el reinado de Kublai Khan. Aunque inicialmente era posible el intercambio, pronto se interrumpió y se prohibió aún más la circulación de cobre, oro y plata. La emisión de "billetes Da Ming Bao" en la dinastía Ming nunca fue respetada y se prohibió la circulación de cobre, oro y plata. Más tarde, la corte imperial se vio obligada a levantar la prohibición sólo porque la credibilidad de los billetes era demasiado pobre para prohibir el cobre, el oro y la plata. La solvencia de los billetes no canjeables se ve muy afectada por su circulación. Precisamente debido a la emisión excesiva y la devaluación sustancial de los billetes preciosos, esta forma premoderna de circulación de billetes comenzó en la dinastía Song y se retiró gradualmente de las actividades económicas en la dinastía Ming.
Kyle Poirot, que sirvió en la corte de Kublai Khan, presentó el “milagro” de China a Occidente: “Dondequiera que fueran los comerciantes del Gran Kanato, utilizaban este papel moneda para apreciar y comprar productos básicos. ...no es diferente del oro puro. "La palabra "Jing" nos dice que el papel moneda de China era inimaginable para los intelectuales extranjeros en ese momento. El papel moneda es un gran invento de China. Hoy en día es difícil imaginar cómo podría funcionar un mundo sin “dinero”. Incluso si el dinero electrónico entra en escena, no se puede ignorar el papel social de los billetes.
El "dinero" se convierte en "papel", que parece muy liviano pero en realidad es muy pesado. En los últimos 1.000 años, las actividades económicas humanas han girado en torno a ese fino "papel".
La búsqueda del "dinero" abrió los intercambios globales. La historia occidental está representada por el "descubrimiento del Nuevo Mundo por parte de Colón", el descubrimiento de América por parte de España, la llegada de Portugal a la India, y más tarde el "Sea Coachman-Holanda" y el llamado "ocaso" del Imperio Británico, que plantó "arroz". " en todo el mundo. banderas, todos viajando por el mundo en busca de "dinero".
En el comercio mundial de aquella época, los países europeos eran importadores netos de bienes. China y los países de Medio Oriente rara vez importan bienes de Europa, por lo que los países europeos deben pagar en "monedas fuertes", como oro y plata. Los países de Medio Oriente necesitaban oro, lo que llevó a Europa a saquear y extraer oro de África y otros lugares para utilizarlo en el comercio de Medio Oriente. La necesidad de plata de China impulsó a los europeos a saquearla y extraerla en América y otros lugares. En consecuencia, surgió la "Edad de Plata" de los descubrimientos geográficos europeos que comenzó en el siglo XVIII. Históricamente, China ha implementado el patrón plata durante mucho tiempo, por lo que hasta los primeros años de la República de China, todas las monedas podían cambiarse por "monedas de plata".
El comercio entre países y regiones no sólo genera empresarios de todos los ámbitos de la vida, sino que también exige "comerciantes de dinero", hombres de negocios que operan con el "dinero" como objeto de negocio. Surgieron actividades financieras privadas y la historia de lo ocurrido en una provincia de la cuenca de China resucitó en todo el mundo. Estas actividades financieras privadas son riesgosas y el hecho de que el tribunal solicite dinero prestado sigue siendo un problema grave. Sin embargo, los beneficios empresariales del "dinero" son demasiado grandes. Las actividades financieras privadas en el incendio forestal nunca los consumieron por completo, volvieron a crecer con la brisa primaveral, continuaron desarrollándose y evolucionaron gradualmente hasta convertirse en bancos premodernos.
En nuestro país, las cuentas bancarias de Shanxi también estaban bastante desarrolladas a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. Tenían sucursales en todo el país, tenían un excelente crédito de pago e incluso servían como parte de las finanzas nacionales. A medida que China se redujo aún más a un estado semicolonial, los billetes de Shanxi se retiraron del escenario de la historia.
¿Por qué los humanos hacemos negocios? Porque las transacciones pueden traer beneficios a ambas partes. Desde la Segunda Guerra Mundial, aunque las guerras locales han continuado, no ha habido guerra mundial. La paz y el desarrollo se han convertido en los temas de nuestra era. Si pudieras obtener "dinero" del comercio, probablemente no tendrías que conquistarlo y saquearlo hasta la muerte. El avance de la ciencia y la tecnología ha hecho que el "pastel" de las actividades económicas sea cada vez mayor, y hay suficiente espacio para el beneficio mutuo.
En nuestro mundo, la ciencia, la tecnología y la sabiduría humana, conocidas colectivamente como conocimiento, son los únicos factores de producción que no están sujetos a la ley de los rendimientos decrecientes. Otros factores de producción se consumirán con el uso, pero el conocimiento no se consumirá con el uso. Ésta es la línea principal del concepto de “economía del conocimiento” basada en la producción, difusión y aplicación del conocimiento, y es el punto fundamental del concepto de economía del conocimiento. Es en esta importante cuestión donde los países desarrollados tienen una ventaja incuestionable.
Además, una razón importante por la que los países desarrollados se aprovechan es que la mayor parte del "dinero" del mundo está en sus manos, es decir, ocupan el mercado financiero. Si un símbolo puede ser ampliamente aceptado como crédito, aún puede funcionar como moneda incluso si finalmente se elimina el papel. Ahora, la simbolización y electrónica de la moneda han mejorado enormemente la velocidad de las liquidaciones bancarias, han acelerado el ritmo de la sociedad y han mejorado enormemente la eficiencia de la economía. En este sentido, los países desarrollados una vez más están a la cabeza.
La electrónica de las finanzas y la simbolización de la moneda siguen la lógica de ganar dinero de la manera más conveniente posible, pero el dinero es tan conveniente que es invisible. Cada vez más dinero invisible fluye a nuestro alrededor a gran velocidad como una inundación, y finalmente ocurre un desastre más aterrador que los desastres naturales: el "desastre del dinero", que es la crisis financiera de la que se habla desde 1997.
En las relaciones económicas internacionales, la gente utiliza el "dinero" para especular sobre el "dinero". Cuanto más especulan, más se calienta y eventualmente se convierte en una "burbuja". El capital especulativo de los países desarrollados compra la moneda de un país en grandes cantidades y luego la vende en grandes cantidades, lo que es suficiente para provocar una crisis financiera en países con economías más pequeñas. Soros es así, luciendo entre crear burbujas y reventarlas. Tienen el dinero y los medios. La entrada y salida de liquidez a corto plazo es la causa directa de la crisis financiera de Asia Oriental. Krugman, un economista estadounidense que predijo la crisis financiera de Asia Oriental, dijo en "The Return of Depression Economics" que aunque la economía real es buena, aún pueden ocurrir problemas financieros. En una era de moneda simbólica y electrónica, debemos tener mucho cuidado.
Se puede decir que el ascenso del "dinero" a una burbuja ha ocurrido desde la antigüedad. Hace más de diez años, la “Crazy Clivia” de Changchun era un ejemplo de la antigua burbuja económica local. Cuando el ingreso promedio de los trabajadores urbanos era inferior a 100 yuanes, una planta de Clivia podía alcanzar un precio de más de 100.000 yuanes. En el Japón de los años 1980, el crecimiento económico no era grande, pero la especulación inmobiliaria era una locura. Durante un tiempo, los valores inmobiliarios en Tokio fueron sólo conjeturas. Una vez convertido en "dinero", se puede comprar todo Estados Unidos. Una vez que estalló la burbuja económica, había estado estancada durante diez años. Dinero, dinero, si crees que es caro, es caro. Si no es caro, no es caro. Una vez que explota la burbuja, si crees que no es caro, entonces no es caro.
¿Cómo puede el desarrollo económico tener poder de permanencia? Merece una reseña histórica. En el siglo XIX, el Reino Unido estaba por delante de los Estados Unidos en ciencia, y Australia también era mucho más alta que los Estados Unidos en términos de recursos per cápita y capital per cápita. Sin embargo, desde el siglo XX, el desarrollo económico del país. Reino Unido y Australia no han alcanzado a Estados Unidos. Aunque las dos guerras mundiales no afectaron a Estados Unidos, Australia también se aprovechó. Los economistas han descubierto que además de la tierra, la mano de obra, los recursos y el capital, la ciencia y la tecnología y un entorno pacífico, existe otro factor importante: la capacidad del mercado interno. Hasta ahora, ningún país puede igualar la capacidad del mercado interno de Estados Unidos, lo cual es una razón importante por la que Estados Unidos puede dominar el desarrollo económico durante mucho tiempo. En un país grande, sólo cuando el poder adquisitivo de la población aumenta en general y el mercado está bien integrado puede el mercado interno mostrar su ventaja en capacidad de producción. Una vez formadas las ventajas, serán efectivas durante mucho tiempo. Basándose en esta "capacidad de crecimiento nacional", la moneda se convierte verdaderamente en agua viva y activa.
Aunque la búsqueda de dinero y riqueza ha promovido y continúa promoviendo el desarrollo de la historia, requiere de una construcción institucional necesaria para regularlo. De hecho, la historia y la realidad nos dicen que la búsqueda de dinero y riqueza también trae consigo muchas cosas feas, desde carteristas hasta grandes ladrones, desde la búsqueda de poder hasta la fabricación de mala calidad. La variación de los valores sociales provocada por la búsqueda de dinero y riqueza merece nuestra especial atención. En nuestra economía de mercado, debemos evitar la posibilidad de reírnos de los pobres pero no de la fealdad, reírnos de los pobres pero no de los malos y dejar que el conocimiento caiga al suelo.
Podemos evitar esa perspectiva. El gobierno asume una responsabilidad histórica ineludible.
Desde las pieles de animales hasta los billetes, desde los billetes hasta los símbolos electrónicos, el "dinero" ha experimentado mil años. En los próximos mil años, el "dinero" continuará por este camino hasta que el "dinero" sea verdaderamente invisible. La sociedad humana eventualmente evolucionará hasta una etapa en la que el "dinero" ya no será necesario y el dinero eventualmente desaparecerá. Antes de eso, será un desafío para los seres humanos disfrutar de los beneficios del "dinero" y al mismo tiempo evitar eficazmente la propagación de los "desastres monetarios".
A lo largo de los tiempos antiguos y modernos, la palabra dinero ha protagonizado innumerables tragedias y comedias en el mundo. El comediante es feliz física y mentalmente, y su familia es próspera y dura para siempre, me golpeé el pecho y lastimé a mi familia, y lo lamentaré por siempre; Por lo tanto, la educación tradicional de nuestro país considera el dinero como una especie de contaminación del espíritu humano y educa a las personas para que tomen estrictas precauciones contra él. También se le conoce como "Green Rust", "Bronze Flavor", "Kong Fang Brothers" y "Blocker". La visión secular del dinero es otra manera de decir: "El dinero puede hacer que los fantasmas hagan girar los molinos", "El dinero va a los negocios, el fuego a las cabezas de los cerdos", "Con el dinero todo va bien". La teoría de que un centavo puede matar a un héroe es la omnipotencia del dinero. Se puede decir que existen diferentes opiniones sobre lo que está bien y lo que está mal.
Durante la dinastía Jin Occidental, Lu Bao escribió en "La teoría del dios de la riqueza": "Si tienes dinero, serás brillante si eres pobre, tendrás calor si tienes frío". , y serás valiente si eres pobre ". "El dinero puede convertir el desastre en bendición. Cuando seas derrotado, encontrarás la paz, ya sea rico o pobre, todo se trata de dinero". El pasaje es de broma, humorístico, oculta y regaña, y se centra en despertar al mundo. Aunque fue escrita por alguien hace casi dos mil años, la sinestesia parece estar todavía disponible para los lectores de hoy. Zhang Wei, un erudito durante el período Tianbao, comentó sobre los poemas de Qian: "El mundo necesita oro para hacer amigos. Sin más oro, nunca serás profundo. Incluso si haces un compromiso temporal, siempre serás un transeúnte. ". Zhang Wei usó un lenguaje agudo y profundo para revelar que la amistad en la sociedad secular se basa en el dinero, es necesario ser afectuoso y usar más dinero. Algunas celebridades extranjeras también expresaron sentimientos similares. Shakespeare alguna vez dijo mucho sobre el dinero. "El dinero es una gran varita mágica que puede cambiar la apariencia de una persona a voluntad", dijo muy claramente en la obra "Timón de Atenas": "Sólo un poco de oro puede convertir el negro en blanco. Puede convertir la fealdad en belleza, mal". en justicia, la humildad en nobleza, los viejos en jóvenes y los cobardes en guerreros. Puede hacer que las personas malditas sean bendecidas y que las personas con epilepsia sean amadas por todos. El amor puede hacer que los ladrones compitan con sus mayores, y eso. puede hacer que la viuda de piel y rostro amarillos vuelva a ser una novia "Este pasaje es revelador sobre el dinero, que puede distorsionar la naturaleza humana. Cuando se trata de dinero, todas las culturas occidentales son iguales. No es de extrañar que Sima Qian, que estaba inmersa en la escritura de libros de historia, también dijera: "Un mundo próspero es para obtener ganancias, y un mundo próspero es para obtener ganancias. El rey de miles de hombres, el rey de miles de hogares y el rey de ¡Cientos de familias siguen sufriendo la pobreza, pero la situación es que la gente está compuesta de familias!"
La tentación del dinero ha causado muchas tragedias humanas. De modo que los filósofos de todo el mundo están pensando en una cuestión. La gente no puede vivir sin dinero, pero la gente no vive para el dinero. Hay un fenómeno muy interesante. Las personas vienen a este mundo con los puños en las manos, pero mueren cuando se van. El sacerdote taoísta cojo de "Un sueño de mansiones rojas" cantó: "Todo el mundo sabe que los dioses son buenos, pero el dinero no se puede olvidar. Al final, odio estar juntos y cierro los ojos durante mucho tiempo. " Jia Baoyu en el libro creció en una familia prominente y extremadamente rica. Las familias burocráticas feudales viven en montones de dinero, comen delicias de las montañas y los mares y visten sedas finas. Según algunos, es feliz, pero su espíritu está aprisionado y no es libre. Vio a través del mundo de los mortales y finalmente abandonó su hogar.
Cuando las personas son pobres, anhelan cosas materiales y dinero, pero una vez que lo tienen, de repente descubren que el dinero no lo es todo. El francés Rousseau dijo: "El dinero no puede comprar lo que el alma necesita." El dinero puede comprar el matrimonio, pero no el amor; el dinero puede comprar Simmons de alto nivel, pero no el sueño; el dinero puede comprar libros, pero no los libros. las medicinas, pero no la salud; el dinero puede comprar diplomas, pero no los materiales reales y el conocimiento práctico puede comprar elixires de inmortalidad, pero no la vida; El más sabio maestro Confucio dijo: "El caballero es justo y la persona mezquina se beneficia". El confucianismo defiende un dicho de benevolencia y rectitud: "La riqueza y el honor son lo que la gente quiere, y no se encuentran en ninguna parte de nuestro taoísmo". El país enfatiza volver a la naturaleza y no buscar nada. Fama y fortuna, "la brisa y la luna brillante no requieren dinero", son pensamientos un tanto flotantes, por miedo a contaminarse con el dinero y volverse vulgar. También se ha convertido en un temperamento inalcanzable y trascendente de nuestra nación. Los elogios y críticas al dinero son razonables, y la anciana dijo que la anciana tiene un camino.
Pero pase lo que pase, el dinero es una herramienta para la supervivencia humana y uno de los cimientos de la prosperidad de un país. Para ser justos, el dinero es algo bueno, la clave es la actitud de la gente hacia él.
Hay un dicho en nuestro país que dice que un caballero ama los talentos y los adquiere de manera adecuada, pero el que no toma riquezas es deshonesto. El ex alcalde de la ciudad de Fuyang era codicioso. En el tribunal del Tribunal Superior Provincial, el juez dedujo los gastos de subsistencia razonables y otros gastos de los ingresos legítimos de la familia Xiao. Xiaojia también tiene 12.232.638,26 yuanes, 14.243 yuanes, 83.880 yuanes, etc. , y no puedo decir el origen. El dinero alguna vez fue riqueza, pero se convirtió en prueba ante el tribunal. Hay un dicho: "No llores hasta que veas el ataúd". Xiao Zuo Xin finalmente entendió el significado del dinero. Dijo: "La gente pide tres comidas al día y tres comidas por noche. ¿Qué necesito tanto? ¿Dinero?" Este entendimiento es realmente cierto. Tal como la chica Zijuan le dijo a Jia Baoyu: "¡Segundo Maestro Bao, llegas tarde!" El alcalde fue despedido y los ciudadanos fracasaron. Fueron encarcelados y torturados, y todo su arduo trabajo, lucha, honor y riqueza fueron en vano, como una pesadilla. Dinero, dinero, no lo discutiste. No es de extrañar que el cínico Jigong cantara: "No hay oro puro ni plata pura. ¿Cómo puede llegar a ti después de morir?"
Hay varios funcionarios corruptos en la reciente serie de televisión "El Granero de la Mundo". Es un préstamo para los niños. En "Jin Ping Mei", la palabra "abandonar la pobreza" está bien escrita. "Si guardas dinero y seda en una jaula de perlas, no serás tan codicioso si no sales. La moralidad de familiares y amigos se pierde a causa del dinero, y la relación entre padre e hijo es beneficiosa. Retirarse sus manos y golpee ligeramente para evitar preocupaciones físicas y mentales; sus hijos y nietos tendrán sus propias bendiciones, no es necesario que lo extrañe ". En la historia de China, las personas con ideales elevados a menudo tienen una comprensión clara. El propio Lin Zexu escribió un pareado que decía: Mis descendientes son como yo, ¿por qué debería dejar dinero? Ser virtuoso y tener mucho dinero perjudicará su ambición. Mis hijos y nietos no son tan buenos como yo. ¿Para qué guardas el dinero? Ser estúpido y hacerse rico aumentará tus excesos. Gong Lin es una persona recta y demuestra el dicho "si gritas tres veces gratis, todos los fantasmas tendrán miedo". Para ser funcionario, uno debe entender claramente que "los funcionarios no temen mi rigor, pero yo soy honesto. Si la gente no está convencida, puedo hacerlo por mi bien público. La gente no se atreve a frenar, y los funcionarios honestos No te atrevas a intimidar. La vida pública es brillante y honesta." La baratura es la base de la política. Si quieres ser un buen funcionario, debes entender las dos caras del dinero. Es un arma de doble filo. La actual constitución de China estipula claramente que "la construcción económica es el centro". Cuanto más dinero se pueda obtener siguiendo el camino correcto, mejor no se tome dinero de los malos caminos. No importa en qué industria se encuentre, debe permanecer despierto y alerta en todo momento.
Bien lo decía el pensador británico Bacon, el dinero debe buscarse por medios legítimos, usarse con prudencia, usarse generosamente para salvar el mundo y desprenderse de él cuando se muere. ¡Esta es la actitud correcta hacia el dinero!
La gente hoy en día suele decir "Estoy ocupado" cuando está ocupado todo el día. Esto parece haberse convertido en una expresión popular, todo por dinero. Tengamos contenido relevante en nuestra firma, para que sea rico.
Cuando no hay dinero, la esposa y la secretaria; cuando hay dinero, la secretaria y la esposa.
Un rico tiene miedo de que los demás sepan que es rico, y un pobre tiene miedo de que los demás sepan que no tiene dinero.
Tenemos algunas diferencias: ella quiere que convierta la piedra en oro, ¡pero yo quiero que trate el oro como si fuera tierra!
Es imposible que la gente meta dinero en el ataúd, pero el dinero puede traer gente al ataúd.
En ese momento, habría sido pobre toda mi vida antes de ir a la universidad. Ahora seré pobre inmediatamente después de ir a la universidad.
Cuando se trata de tarifas, están en línea con los estándares internacionales, y cuando se trata de servicios, están en línea con las condiciones nacionales de China.
Todas las mujeres deberían casarse y tratar de que sus maridos ganen dinero para mantenerse.
Entre parientes, hablar de dinero hiere los sentimientos; entre amantes, hablar de sentimientos hiere el dinero.
Parece que hemos entrado en una era en la que sólo podemos gastar dinero para demostrar nuestro amor.
¿La mayoría de las personas obtienen dinero primero y luego hacen las cosas, o hacen las cosas primero y luego obtienen dinero?
¡Es difícil para los ricos no tener dinero!
El dinero no lo es todo, a veces se necesita una tarjeta de crédito.
Un rico tiene miedo de que los demás sepan que es rico, y un pobre tiene miedo de que los demás sepan que no tiene dinero.
La forma de ganar dinero es ganar dinero a través de la fuerza física, el conocimiento y el dinero.
Mi padre me preguntó qué quería en la vida. Respondí dinero y belleza, y mi padre me abofeteó; respondí carrera y amor, y mi padre me acarició la cabeza con agradecimiento.
No soy una persona del RMB, por lo que no puedo agradarle a todo el mundo.
¡El dinero habla, el dinero habla!
El dinero no lo es todo. ¡Sin dinero no se puede hacer nada!
¡Dinero! Si se usa correctamente, puede ahuyentar a los fantasmas;
¡Dinero! Si se usa incorrectamente, ¡puede quedar embrujado!
Después de hacerse rico, no es hacerse más rico.
Tan rico como el país
El dinero que llevas contigo es invisible.
Los amigos son la verdadera riqueza de la vida.
Considerar el dinero como basura