¿Los poemas escritos por Leslie Cheung y Xiao Qian y la canción "Heaven and Earth Are Extraordinary..." de Yan Chixia en Ghost Story 1? ¿Qué es esto? ¡Publica el texto completo!
Capítulo 1 (45)
Tao, Tao, no es el Tao eterno. Nombres, apodos, nombres no constantes. El anonimato es el principio del cielo y de la tierra; la fama es la madre de todas las cosas.
. Por eso, muchas veces no hay ganas de ver sus maravillas; siempre hay ganas de seguir observando. Ambos tienen nombres diferentes, ambos se llaman Xuan. Negra
Una puerta muy misteriosa y maravillosa.
Capítulo 2 (46)
Todos en el mundo saben que la belleza es belleza, y el mal se ha hecho; todos saben que el bien es bueno, pero en realidad no es bueno. ¿Existe alguna interrelación? ¿Existe alguna dificultad? ¿Existe alguna dificultad?
El éxito puede ser largo o corto, alto o bajo, tiene sonido o sonido y permanece sin cambios. Simplemente no trates con santos.
Si enseñas sin palabras, entonces todo comienza con la acción, nace del ser, depende de la acción y nace del logro. El marido sólo vive en la casa y eso sí
no va.
Capítulo 3 (47)
La ausencia de personas virtuosas impedirá que la gente pelee; los bienes caros y raros impedirán que la gente robe; si no puedes ver lo que quieres, lo verás; no caos.
Es regla de un santo vaciar su corazón y fortalecer su vientre; debilitar su voluntad y fortalecer sus huesos; A menudo hace que la gente sea ignorante y carente de deseos. ¿Sabías?
Si te atreves a hacer algo, definitivamente morirás.
Capítulo 4 (48)
Dao Chong, pero no lo uses. Profundo, como el antepasado de todas las cosas. Derrota su filo, resuelve sus disputas y su luz, úsala.
Polvo. James, al parecer, todavía existe. No sé de quién es hijo, como el emperador anterior.
Capítulo 5 (49)
El cielo y la tierra son despiadados, tratan todas las cosas como perros de hierba; los santos son despiadados y tratan a la gente como a cerdos. Entre el cielo y la tierra, sigue siendo encantador.
¿Eh? Sé débil e inflexible, muévete. Es mejor quedarse en el medio que escuchar demasiado y ser pobre.
Capítulo 6 (50)
El nombre del inmortal Gu es Xuanzang. La Puerta de Xuanzang es la raíz del cielo y la tierra. Si es continuo, no se utiliza con frecuencia.
Capítulo 7 (51)
Por los siglos de los siglos. La razón por la que el cielo y la tierra duran para siempre es porque no nacieron por sí mismos, por lo que pueden vivir para siempre. Está basado en un santo.
El cuerpo es lo primero, y el cuerpo existe afuera. ¿No con su maldad desinteresada? Por tanto, puede ser privado.
Capítulo 8 (52)
La bondad es como el agua. No hay duda de que el agua es favorecida por todas las cosas, pero desagradada por todos, eso es todo. Vive en un buen lugar y ten buen corazón.
Utiliza la amabilidad, las buenas palabras, el buen gobierno, las buenas acciones y los buenos momentos. El marido es simplemente indiscutible, así que nada especial.
Capítulo Nueve (53)
Es mejor retener que poseer. Si eres astuto, no podrás permanecer alerta por mucho tiempo. "Felices para siempre" no se puede conservar. Rico y poderoso
Arrogante y culpable. La jubilación después del trabajo es la forma del mundo.
Capítulo 10 (54)
¿Puedo caminar con uno en brazos mientras llevo el campamento a la espalda? ¿Puede ser tan suave como un bebé? ¿Se puede reparar Xuan Guan sin problemas? Amor
¿Puede el pueblo gobernar el país sin sabiduría? ¿Se puede abrir y cerrar la Puerta Celestial para las mujeres? ¿Puedes ser ignorante si entiendes a Asdi? Nacimiento, ganado,
Nacer sin nada, crecer sin matar. Es para Xuande.
Capítulo 11 (55)
Treinta radios * * * Un cubo de rueda, cuando no está, hay un coche. Piense en ello como un dispositivo que se vuelve útil cuando ya no sirve. Qishao
Piense en ello como una habitación, pero no tiene nada que ver con ella. Por tanto, pensar es beneficioso, pensar es inútil.
Capítulo 12 (56)
Los cinco colores te vuelven ciego; los cinco tonos no son sordos; los cinco sabores son refrescantes; el galope y la caza enloquecen a la gente
Obtienes La carga es un obstáculo. Es el estómago del santo, no sus ojos. Ve a buscar esto a otra parte.
Capítulo 13 (57)
Si te sorprende la humillación, estás en un gran problema. ¿Qué tiene que ver con ser humillado y sorprendido? Si actúas con coquetería, te sorprenderá si consigues algo y te sorprenderá si lo pierdes.
Se dice que si te da vergüenza. ¿Qué significa estar en peligro? Tengo un paciente grande porque tengo cuerpo y no tengo cuerpo. ¿Qué tengo?
¿Sufres de? Por tanto, la nobleza es el mundo, si se puede dar al mundo; el amor es el mundo, si puede sostener al mundo.
Capítulo 14 (58)
Hacer la vista gorda se llama insignificancia; no escuchar se llama esperanza; ser incapaz de luchar se llama fácil. Estos tres, no.
Cuando llegaron a la pared, simplemente se convirtieron en uno. La parte superior no es brillante, la parte inferior no es oscura, la cuerda es indescriptible, vuelve a las cosas. Sí, significa sin forma
Forma, la imagen de la nada se llama trance. No puedes verle la cabeza y luego desaparece. Adhiérase a las antiguas formas de controlar el presente.
Sí. Conocer a los antiguos se llama Daoji.
Capítulo 15 (59)
La bondad antigua es el Tao, sutil y profundo. El marido es simplemente agnóstico, por lo que es fuerte y tolerante: Yu, si.
El invierno involucra a Sichuan; sin embargo, si tienes miedo de tus vecinos; oye, si es un invitado, déjalo ir; Oye, es como un valle; mixto, aunque turbio. ¿Quién puede detenerlo? Tranquilo Xu Qing. ¿Quién puede vivir mucho tiempo? Xu Sheng se está moviendo.
Las personas que protegen de esta manera no quieren obtener ganancias. Si su marido no es rentable, puede ocultarlo y volverse nuevo.
Capítulo 16 (60)
Al extremo, guarda silencio. Todo funciona en conjunto y lo volveré a ver. Todo debe remontarse a su origen. Todo se reduce al silencio.
, Jing dijo: "Vuelve a la vida". A menudo se habla de la vida y a menudo se habla del conocimiento. A menudo no lo sabe, actúa precipitadamente y parece malvado. Conozca la tolerancia habitual, la tolerancia es masculina, lo masculino es.
Wang, Wang es Tian, Tian es Dao, Dao es rescate, no hay peligro.
Capítulo 17 (61)
Es demasiado alto, no lo sé; en segundo lugar, la reputación personal; en segundo lugar, el miedo a ella; Falta de fe,
No lo creo. Youxi, su carácter noble. Cuando tengo éxito, la gente dice: "Nací con ello".
Capítulo 18 (62)
El gran camino es inútil, pero hay sabiduría que conlleva grandes falacias. Ven; si los seis padres están en desacuerdo, habrá piedad filial; si el país está en caos, habrá ministros leales.
Capítulo 19 (63)
Si abandonas tu sabiduría, la gente se beneficiará cien veces; si abandonas tu justicia sin importar tu propia vida, la gente será filial nunca; ganancias, el ladrón no obtendrá nada. Estos tres
creen que el texto es insuficiente. Entonces, la secuencia es tuya: simple, piensa menos y aprende sin preocupaciones.
Capítulo 20 (64)
Basándonos únicamente en ello, ¿cuánto producirá? ¿Cuál es la diferencia entre la belleza y el mal? Lo que la gente teme, nosotros no debemos tenerle miedo. Desesperación,
¡Esto aún no ha terminado! Todo el mundo está bullicioso, como una prisión, como un escenario de primavera. Soy un ser humano, esto no es una señal; el Caos es como un bebé.
Niños sin hijos; Leilei Xi, si no hay retorno. Más que suficiente para todos menos para mí. Soy un tonto y mi corazón es torpe.
¡Confusión! La gente común entiende que estoy solo. Según la observación común, me aburro solo. Pálido, si es el mar, míralo, si no.
Para. Todo el mundo tiene alguno, pero yo soy testarudo y desdeñoso. Soy diferente a los demás, pero me sale más caro comerme a mi madre.
Capítulo 21 (65)
La apariencia de Confucio es la única forma de seguir el Tao. El Tao existe, pero es sólo una vergüenza. Es vergonzoso y hay elefantes. Daze
Oye, hay algo en ello; es sutil y tiene esencia; su esencia es verdadera y hay fe en ello. Desde la antigüedad su nombre no ha sido el de leer al público. ¿Cómo sé la forma de la masa? eso es todo.
Capítulo 22 (67)
“La felicidad conduce a la perfección, el desperdicio conduce a la rectitud, la depresión conduce a la ganancia. Somos nuevos, menos significa ganancia y más significa confusión. Fue el sabio quien sostuvo uno para sí mismo.
Estilo mundial. No puedes verte a ti mismo, así que sé claro; no te cortes, no seas orgulloso, por ahora. Fu Wei
Es indiscutible, por lo que el mundo no puede competir con él. ¡El antiguo dicho de "Le Quan" es cierto! Sinceramente pagar.
Capítulo 23 (68)
Espero hablar con más naturalidad. Para que el viento no acabe y los chubascos no duren todo el día. ¿Quién es? Cielo y tierra. El cielo y la tierra no pueden durar para siempre,
Pero ¿qué pasa con las personas? Por tanto, quienes practican el Tao son lo mismo que el Tao; la virtud y la virtud son las mismas; Los compañeros taoístas de Tao también son felices en Tao; son iguales a los que están en la virtud, y también son felices en la virtud, son iguales a los que pierden, y también son felices al perder; Falta de fe, sí
No lo creo.
Capítulo 24 (66)
Las empresas no se sostienen; no se cruzan; la gente que se ve a sí misma es desconocida; la naturaleza no es autocortante; no dure mucho.
. También en el Tao se dice que el exceso de comida es superfluo, las cosas están mal y aquellos que tienen el Tao no vivirán.
Capítulo 25 (69)
Pájaros del mismo plumaje se juntan de forma natural. Estar sola, independiente e inmutable, caminar sin peligro, puede ser la madre del cielo y de la tierra
. No sé su nombre, pero la palabra "dao" es más fuerte que su nombre. La muerte es grande, la muerte está lejos y la distancia es relativa. El viejo camino es grande,
grande, grande, gran gente. Hay cuatro principales en el dominio, uno de los cuales está habitado. El hombre gobierna la tierra, la tierra gobierna el cielo y el cielo gobierna la tierra.
El taoísmo es natural.
Capítulo 26 (70)
Céntrate en las raíces pero ignora las raíces, sé tranquilo e impetuoso. Por tanto, un caballero no puede estar todo el día fuera de las trincheras. Aunque tiene una visión de gloria, su apariencia es trascendente. Lidiar con ello
¿Él, el Señor de Wancheng, desprecia el mundo? Si eres gentil, perderás tus raíces; si eres impetuoso, perderás tu autoridad.
Capítulo 27 (71)
Las buenas acciones no dejan rastro; las buenas palabras son impecables; los buenos números no requieren planificación, son buenos para ser cerrados, sin límites y no abiertos;
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Buen nudo, contrato inalámbrico, pero sin solución. Es porque el santo siempre es bueno salvando a la gente, por eso nunca abandona a la gente; siempre es bueno preservando las cosas, por eso no hay abandono.
Significa Dios. Por tanto, las personas buenas son maestros que no son buenas con los demás; las personas que no son buenas con los demás son el capital de las personas buenas. No valoran a sus profesores y no aman su capital.
Aunque es un gran aficionado a la sabiduría. Significa hermoso.
Capítulo 28 (72)
Conocer al hombre y proteger a la mujer son lo mejor del mundo. Para el flujo del mundo, Changde es inseparable. Changde nunca se irá, volverá con el bebé.
. Conociendo su gloria y guardando su desgracia, es Amagai. Para Tiangai, Changde es suficiente. Basta de Changde, vuelve al jardín. Conoce su blancura y guarda su negrura para el mundo. Para el mundo, Changde no es especial. Changde no es especial, es infinito. Busan
Es una vasija utilizada por los santos como funcionarios. Así que no hay recortes en el gran sistema.
Capítulo 29 (73)
Me llevaré al mundo entero para hacerlo. Considero que esto es un último recurso. El mundo es un arma divina y no puede ser manipulado. Derrota a quienes hacen esto y atrápalos.
Perdido. Las cosas pueden ser caminar o seguir, abuchear o alardear, ser fuerte o abrumador, frustrado o frustrado. Entonces, ¿a qué va el santo? Para ir al lujo, ir a Tailandia.
Capítulo 30 (74)
Quien ayuda a otros con el Camino no fortalece al mundo con soldados, sino que hace buenas obras: Donde vive el maestro, crecen espinas. Después de incorporarse al ejército
Debe haber sido un mal año. La bondad sólo tiene consecuencias, no fuerza. Fruto sin piedad, fruto sin tala, fruto sin soberbia, fruto sin impaciencia.
Consigue lo que quieres, pero no seas demasiado insistente. Cuando algo se vuelve más fuerte, se vuelve viejo, lo que significa que no hay nada que puedas hacer al respecto, no hay nada que puedas hacer al respecto.
Capítulo 31 (75)
Los soldados son armas siniestras. Cuando las cosas llegan a los extremos, se volverán unos contra otros y aquellos que tienen el derecho no sobrevivirán. La posición noble de un caballero está a la izquierda y su posición de combate está a la derecha.
Entonces, los soldados no son las armas de un caballero. Un instrumento siniestro, si es necesario utilizarlo, es la calma. Ganar no es belleza;
Que disfruta matando gente. No puedes salir adelante en el mundo si disfrutas matando. Aún quedan cosas buenas, todavía quedan cosas malas. Pianjiang
El ejército está a la izquierda y el general a la derecha. Se dice que es un funeral. En lugar de perder la conciencia, el asesino preferiría llorar amargamente.
Capítulo 32 (76)
El Tao a menudo no tiene nombre. El parque es pequeño pero no tiene nada en el mundo. Si el Marqués puede quedárselo, todo se arreglará solo. Cuando el cielo y la tierra se encuentren,
para dejar caer el néctar, las personas no podrán equilibrarse. Cuando se hizo famoso, su nombre ya estaba ahí. Su marido también será Zhizhi. El conocimiento es seguro.
. Así como el Tao está en el mundo, los ríos y los valles están en los ríos y mares.
Capítulo 33 (77)
El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio; el que vence es fuerte, y el que vence es fuerte. El que está contento es rico. Quien tiene fuerza tiene ambición. No
El que pierde su puesto, crecerá. El que muere pero no muere, sigue vivo.
Capítulo 34 (78)
El camino es ancho y controlable. Todo nace, pero si no eres diligente, tendrás éxito pero no serás famoso. La ropa sostiene todo lo que está afuera
Lo principal es que puedes llamarlo pequeño; no todo es lo principal, pero puedes llamarlo grande.
Como no cree que sea grande, puede volverse grande.
Capítulo 35 (79)
Atrapa un elefante y el mundo girará. Adelante, no hagas daño a nadie, An Ping Tai. El placer y el cebo pasan. La salida de Tao Danran.
Insípido, no es suficiente para mirar, no es suficiente para escuchar, no es suficiente para usar.
Capítulo 36 (80)
Si lo quieres, ábrelo; si quieres debilitarte, debes hacerte fuerte; si quieres que sea abolido, sé fuerte; si quieres quitártelo
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Entonces, debes estar con eso. Significa anochecer. La debilidad es mejor que la fuerza. Un pez no puede escapar del Yuyuan y las armas afiladas del país no pueden mostrarse a los demás.
Capítulo 37 (81)
El Tao no tiene nombre. Si puedes conservarlo, todas las cosas se transformarán. Quiero hacer esto, haré que este pueblo sea desconocido.
Mi marido no quiere ese tipo de sencillez sin nombre. Si no quieres quedarte callado, el mundo estará bien.
Capítulo 38 (1)
La virtud no es virtud; Shang De hace las cosas sin pensar; Xia Dewu hace las cosas sin pensar. Ren Shang no consideró esto; Shangyi ya lo había pensado. Si no responde a la etiqueta, estará demasiado ocupado.
Levántalo y tíralo. Por lo tanto, si pierdes la virtud, si pierdes la virtud, perderás la benevolencia, perderás la justicia, perderás la justicia. Lealtad, lealtad
Una letra fina es el comienzo del caos. Los que saben de antemano son la brillantez del Tao y el comienzo de la necedad. Por eso, para un caballero, cuanto más grueso mejor, no cuanto más fino mejor.
; En realidad no en China. Así que ve a otro lugar para filmar esto.
Capítulo 39 (2)
Uno de los acontecimientos pasados: El cielo está claro y el aire es claro; mejor es la tierra que la tierra allí; hay un excedente en el valle; Hou Deyi
Piensa que el mundo tiene razón. Lo causó. Si el cielo está despejado, se agrietará; si la tierra no está en paz, será destruida, si no hay espíritu, Dios tendrá miedo;
Descansa; si el grano no está lleno, se agotará; el Marqués es demasiado noble y no puede ser noble, tendrá miedo. Entonces, su base es la base sobre la base, la base está debajo del terreno elevado.
Por eso el marqués se autodenomina "solitario", "viudo" y "descortés". No se basa en la mezquindad, ¿verdad? ¿No? Por tanto, no tiene reputación.
Reputación. Entonces, no quiero ser Ruyu. Cacareando como una piedra.
Capítulo 40 (4)
Movimiento contra el Tao; explotación de los débiles. Todo en el mundo nace con él y todo nace sin él.
Capítulo 41 (3)
El sargento escuchó y trabajó diligentemente; el sargento escuchó que vivir significa muerte; No sonreír lo suficiente
Los pensamientos son métodos. Por lo tanto, hay una sugerencia: "Si el ignorante retrocede si conoce el camino, si el ignorante es virtuoso, entonces será humillado".
Si la virtud es insuficiente, la virtud será robado; si la calidad es genuina, generosa y sin esquinas, es tardía. Casa del Elefante
Forma. "El Tao es oscuro, pero yo solo sigo el Tao, comienza bien y termina bien.
Capítulo 42 (5)
El Tao da origen a uno, dos, tres , y todas las cosas son responsables de todo. Yin abraza a Yang y piensa precipitadamente que es la paz.
Los únicos males del ser humano son la "soledad", la "viudez" y la "ignorancia". pueden beneficiarse de la pérdida, o pueden beneficiarse de la pérdida
A costa de ello, lo que otros me enseñaron, yo también le enseñé: "Los fuertes nunca morirán", yo. considéralo como el padrino. Capítulo Tres (6)
El mundo es el más suave, el mundo es el más fuerte. Nada se emite al aire. Sé que nada se dice, nada se hace. lo que el mundo quiere.
Capítulo 44 (7)
¿Quién es el nombre o el cuerpo? ¿Qué enfermedad es más importante, el cuerpo o los bienes? , te costará mucho y si lo escondes demasiado morirás
No es vergonzoso estar contento, no es peligroso y puede durar para siempre /p><. p>Capítulo 45 (8)
Si faltan grandes logros, no hay nada de malo en usarlos. Si tienes una gran ganancia, puedes usarlos sin cesar si eres franco. argumentas
El frenesí vence al frío, el silencio vence al calor, el silencio es el camino correcto en el mundo
Capítulo 46(9)
p>Los hay. Hay caminos en el mundo, pero son un desperdicio. No hay camino en el mundo, y los soldados y los caballos nacen en los suburbios.
Más infelicidad que insatisfacción; culpa mucho
Consigue lo que quieres. Así que la satisfacción suele ser suficiente.
Capítulo 47 (10)
Conoce el mundo sin salir de casa; mira el cielo sin asomarte. Está lejos, pero sabe poco. Es porque el sabio no puede saber, saber sin ver y actuar sin hacer.
Capítulo 48 (11)
El aprendizaje crece, pero el Tao pierde. Perdido y perdido, lo que lleva a la inacción. No hagas nada. Da por sentado el mundo.
Nada. Todavía hay algunos que no son suficientes para quitarnos el mundo.
Capítulo 49 (12)
Los sabios a menudo son descuidados y toman en serio el corazón de las personas. Soy bueno haciendo cosas buenas, soy bueno haciendo cosas malas, me vuelvo bueno. Shinji Takeshi
Créelo. Si no lo crees, yo lo creeré. Si tú lo crees, lo creeré. Los sabios están en el mundo, pero los ignorantes son todos hijos del mundo.
Uno.
Capítulo 50 (13)
Arriesga tu vida. Tres de cada diez estudiantes nacen; tres de cada diez personas mueren; hay diez tipos de personas que viven y mueren.
Tres. Marido, ¿por qué? En su espesor original. Si Gavin Shan estuviera vivo, no se encontraría con tigres mientras caminaba por el mausoleo, ni se uniría al ejército como soldado. No hay nada
El tigre se pierde cuando lanza sus cuernos y el arma queda indefensa. Marido, ¿por qué? No hay muerte.
Capítulo 51 (14)
Nace el Tao, la virtud de los animales, la forma de los objetos y la elaboración de los utensilios. Se basa en respetar el Tao y la virtud en todas las cosas. Respetar el Taoísmo y Respetar la Virtud
Es caro, pero es natural. Se hace a la antigua usanza, es la virtud del ganado. Larga práctica, veneno del pabellón, práctica de cobertura.
Nacer sin nada, caminar sin apoyo, crecer sin matar, esto se llama Xuande.
Capítulo 52 (15)
El mundo tiene un comienzo, y el mundo es considerado la madre. Hay una madre que comprende a su hijo. Conociendo a su hijo y protegiendo a su madre, perdió su cuerpo.
Sin peligro. Bloquea el intercambio, cierra la puerta y sé diligente y frugal toda tu vida. Abrir su intercambio y ayudar en sus asuntos es inútil. Conocí a Xiao Yueming y llegué según lo prometido.
La suavidad es fuerza. El uso habitual de su luz restaura su brillo y no muestra daños físicos.
Capítulo 53 (16)
Hazme saber que al caminar por el camino lo único que se da es el miedo. El camino es malo, pero la gente lo hace bien. A excepción de la dinastía Chao, Tian era muy militar y el almacén estaba vacío. Era un esclavo, llevaba una espada y comía mal. Los bienes estaban desbordados y era un ladrón. ¡No es Tao!
Capítulo 54 (17)
Aquellos que son buenos creando no se retirarán, aquellos que son buenos aguantando no lo soltarán y las generaciones futuras continuarán sacrificándose. La virtud cultivada en el cuerpo es verdadera; la virtud cultivada en el hogar es abundante; la virtud cultivada en el campo es duradera; la virtud cultivada en el estado es abundante;
Knapp. Entonces, mírate a ti mismo, mira tu casa, mira tu país, mira tu país, mira el mundo. ¿Cómo lo sé?
¿Cómo es el mundo? eso es todo.
Capítulo 55 (18)
Hay más "virtud" que un simple niño. Los insectos venenosos no picarán, las bestias salvajes no serán atrapadas y los pájaros voladores no serán golpeados. Huesos débiles y músculos blandos.
Sólido. La combinación de lo desconocido y lo desconocido es perfecta. A lo largo de la jornada, los números no fueron incómodos y armoniosos. Como dice el refrán, conócelo.
La luna siempre está brillante, la fragancia de la vida es agradable y el corazón hace que la energía sea feliz y fuerte. Si algo es fuerte, envejecerá, lo que significa que no es taoísta, ha sido taoísta durante mucho tiempo.
□ [Jun (ir a la ‘montaña’ a pedir ‘sangre’)] zui 1.
Capítulo 56 (19)
Los que saben no hablan, y los que hablan no saben. Bloquea su intercambio, cierra su puerta, apaga su espíritu, resuelve sus disputas y comparte su luz y su polvo.
Se llama Xuantong. Por lo tanto, si no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo; si no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo, lo cual es perjudicial, no puedes usarlo.
Caro, fuera de alcance, barato. Por tanto, sois dignos del mundo.
Capítulo 57 (20)
Gobierna el país con rectitud, usa la fuerza militar con habilidad y conquista el mundo sin nada. ¿Cómo lo sé? De esta manera: qué tabú es este mundo.
Pero el pueblo es pobre; mucha gente tiene armas afiladas, y el país está mareado, mucha gente es inteligente, y nacen cosas extrañas a causa de la ley, hay muchos ladrones;
. Por lo tanto, el sabio dijo: "No hago nada, pero la gente sólo se preocupa por sí misma; soy muy tranquilo y la gente es moralista; no hago nada y la gente es rica; yo
No tengo deseos, pero la gente es muy sencilla."
”
Capítulo 58 (21)
Su política es anticuada, y su gente es inocente; su inspección política, su gente es deficiente. Desgracia, donde reside la felicidad, felicidad, desgracia.
Acuéstate. ¿Quién conoce sus extremos? No hay justicia en esto. La recuperación es milagrosa, y el que se recupera fácilmente es un demonio. ¡El enamoramiento de la gente es duradero! Es un sabio
Es cuadrado pero no agudo, honesto pero no terco, recto pero no arrogante, brillante pero no deslumbrante.
Capítulo 59 (22)
Gobernar el cielo y al hombre no es más que tacañería. Mi marido es tacaño, por eso trabaja temprano, y servir temprano significa que ha acumulado mucha experiencia. No hay nada de malo en cultivar las virtudes a lo largo del tiempo.
Verga. Si no sabes nada, no puedes conocer sus extremos. Se puede tener un país sin conocer sus extremos. La madre de una nación puede durar para siempre. Quiere decir raíces profundas.
Una perspectiva sólida y de largo plazo.
Capítulo 60 (23)
Gobernar un país grande es como cocinar algo fresco. Llegar al mundo con Dao es un fantasma. A menos que su fantasma no sea un dios, su dios no lastimará a la gente. Qi Fei
Los dioses no dañan a los demás y los santos no dañan a los demás. El marido y la mujer no se hacen daño el uno al otro, por lo que la moralidad regresa.
Capítulo 61 (Veinticuatro)
Los grandes países son malos, pero el mundo es un amigo. A menudo usas la quietud para ganar el juego y usas la quietud como el siguiente paso. Por lo tanto, bajo los países grandes
Los países pequeños toman a los países pequeños; bajo los países pequeños, los países grandes toman a los países grandes. Entonces, bájalo o bájalo. Un país grande, pero
Si quieres ser pastor de ganado, un país pequeño solo quiere ser un ser humano. El marido y la mujer tienen cada uno sus propios deseos, y el mayor debería ser el siguiente.
Capítulo 62 (25)
El Tao es el fundamento de todas las cosas. Los tesoros de los buenos están protegidos por los malos. Las buenas palabras pueden ganarse el respeto de la ciudad y las buenas acciones pueden atraer a la gente.
. Si una persona no es buena, ¿por qué debería desagradarle? Por lo tanto, este tipo de método de sentarse no es tan bueno como establecer un emperador o tres duques, a pesar de que hay arcos y paredes para esperar a los caballos.
¿Por qué era tan caro en la antigüedad? No digas: ¿Si lo pides serás castigado? Por tanto, sois dignos del mundo.
Capítulo 63 (Veintiséis)
No hacer nada y no hacer nada es de mal gusto. No importa cuán grande o pequeño sea, paga el mal con bondad. El panorama es difícil y fácil; más delgado que la realidad
. Si el mundo es difícil, debe ser fácil; si el mundo es grande, hay que hacerlo en los detalles. Por lo tanto, el santo al final no es grande, por eso puede llegar a ser grande.
. Un marido que promete a la ligera romperá su promesa, lo cual es fácil pero difícil. Es difícil para un santo, por lo que al final no hay dificultad.
Capítulo 64 (Veintisiete)
Su seguridad es fácil de captar; difícil de encontrar; frágil y fácil de propagar; Todo se hace en vano, es un caos.
Un árbol roto nace del más mínimo detalle; una plataforma de nueve pisos parte del suelo cansado; un viaje de mil millas comienza con un solo paso. Derrota al que lo hace;
El que lo posee pierde. Por lo tanto, el sabio no hace nada, de modo que no hay derrota; si no aguanta, no hay pérdida; Los compromisos de las personas a menudo fracasan después de algunos éxitos.
Uno. Si tienes cuidado hasta el final, nunca fallarás. Por lo tanto, lo que el sabio desea no es caro sino raro, ya sea que lo aprendas o no, serás recompensado.
¿Qué hice? Ayudar todo es natural, no atreverse a hacerlo.
Capítulo 65 (Veintiocho)
Las buenas personas de la antigüedad no eran sabias con el pueblo, y estaban destinadas a ser tontas con él. La razón por la que las personas son difíciles de tratar es por la sabiduría. Por lo tanto, gobernar un país con sabiduría es un ladrón del país; gobernar un país sin sabiduría es una bendición para el país. Sé que esto también es una fórmula. A menudo conozco el estilo de grabación, que se llama Xuande. Xuandeshen
Yi, Yuan, rebelde y luego Lian Dashun.
Capítulo Sesenta y Seis (Veintinueve)
Jiang Hai puede convertirse en el Rey de los Cien Valles, y también puede convertirse en el Rey de los Cien Valles solo en virtud de su bondad. Un santo para el pueblo, lo será.
Usa el lenguaje; si quieres ser un antepasado, debes estar detrás de ti. Por lo tanto, el sabio trabaja de arriba a abajo y la gente no es pesada, y la gente no sufre daño. Se basa en
El mundo está dispuesto a seguir adelante y nunca se cansa de ello. Es indiscutible, por lo que el mundo no puede competir con él.
Capítulo 67 (Treinta y Dos)
En todo el mundo, soy una persona jactanciosa, lo que parece ser corrupción. Mi marido es mayor, por lo que parece corrupto. ¡Si Xiao, será mejor por mucho tiempo! Tengo
Tres tesoros que guardar y proteger: uno es la bondad, el otro es la frugalidad y el tercero es no atreverse a ser el primero en el mundo. La bondad significa ser valiente; la frugalidad significa energía.
Kan; Sólo si no te atreves a ser el mejor del mundo podrás triunfar. Hoy soy amable y valiente, frugal y de mente abierta, y estoy dispuesto a sacrificar mi vida.
El marido es amable, depende de la guerra para ganar y de las reglas para estabilizarse. Dios la salvará y la defenderá con misericordia.
Capítulo 68 (33)
Las personas que saben aprender no usan la fuerza. Un buen guerrero nunca se enoja. El que sabe vencer a sus enemigos no está de acuerdo con él. Quien hace buen uso de las personas, lo hace.
La virtud de la indiscutibilidad se refiere al uso del poder humano y la coordinación del cielo. Es extremadamente antigua.
Capítulo 69 (Treinta y cuatro)
Hay un dicho en la lucha: "No me atrevo a tomar la decisión, soy un invitado; no me atrevo a avanzar, solo puedo retroceder". ." Sí "No.
Sí, bullicioso sin fuerza, terco sin soldados e invencible. No hay mayor desastre que subestimar al enemigo. Por tanto, la resistencia a los soldados. Es similar,
p>El que llora, gana
Capítulo 70 (Treinta y cinco)
Mis palabras son fáciles de entender y fáciles de hacer. Qué se puede hacer. Las palabras son ciertas, las cosas son ciertas.
Mi esposo es ignorante, así que no lo sé. Entonces somos sabios con Brown y White. p>Capítulo 71 (Treinta y seis)
Sabes, sube, sabes, el santo no está enfermo, porque está enfermo, entonces no está enfermo.
Capítulo 72 (Treinta y siete)
Si la gente no le teme al poder, no tendrán un lugar donde vivir ni tendrán idea de lo que es. El marido nunca se cansa, por eso. Nunca se cansa. Un santo sabe que no se preocupa por sí mismo, así que va a otro lugar para filmar esto Capítulo Tres (Treinta y Ocho)
Atrévete a matar, no te atrevas, ambos. son beneficiosos o perjudiciales ¿Quién sabe cuál es el mal en el cielo? Es ganar sin pelear, responder sin preguntar y ser ingenioso
no perder
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¿Por qué la gente tiene miedo a la muerte? Si la gente siempre tiene miedo a la muerte, tengo que matarlos.
¿Quién se atreve a matar gente cuando el marido mata gente en nombre de la empresa? , quiere actuar como un amo.
Oh,
Capítulo 75 (cuarenta).
El hambre humana, unida a su impuesto a los alimentos, es hambre. La gente no la trata por su falta de tratamiento.
El desprecio de la gente por la muerte se basa en la densidad de su existencia. Es virtuoso ser un marido que no tiene nada que ver con la vida.
Capítulo 76 (41)
El hombre nace débil, y la muerte es fuerte. Los fuertes morirán, y los débiles morirán. Los fuertes caerán y los débiles se levantarán. 77 (Cuarenta y Dos)
El de más alto lo frena, el de abajo lo levanta, el resto lo pierde, y el que se queda corto Cielo lo compensa.
El Tao no es el camino de la gente: no basta con servir al mundo
Sólo el sabio no confía en él, y no quiere ver a los sabios. p>Capítulo 78 (43)
El mundo no es más débil que el agua y los fuertes no pueden ganar, por lo que es fácil para los débiles derrotar a los fuertes. El débil gana.
Es solo que este mundo lo sabe todo y no puede hacerlo. Entonces el sabio dijo: "Ser contaminado por el país es ser el amo del país; aceptar el país es siniestro, para el rey del mundo".
Capítulo Setenta y Nueve (Cuarenta y Cuatro)
Si tienes una queja grande, tendrás una queja pendiente. ¿Puedes considerarlo bueno? Aquel que defiende el Zuoqi y no culpa a los demás es un sabio. Hay un contrato alemán.
Sin moral, Scheer. El cielo no tiene parientes y siempre es bondadoso.
Capítulo 80 (Treinta)
Un país pequeño y con poca gente. Conviértelo en una herramienta y no lo uses; deja que la gente vuelva a morir y no te alejes mucho. Aunque hay un barco, no hay nada en lo que montar.
;Aunque hay soldados, no hay nada que presumir. Haz que la gente lo use nuevamente. Deseo comer bien, vestir bien, vivir en paz y estar preparado para el peligro y disfrutar de sus costumbres.
. Los vecinos se miran, escuchan el sonido de gallos y perros, y la gente vive sin contacto.
Capítulo 81 (31)
Las buenas palabras no son hermosas; Si una buena persona no discute, entonces el polemista tampoco es bueno.
Los que saben no saben y los que saben no saben. Santo, no
La acumulación significa que cuanto más tengas tú, más tendrán los demás. El camino del cielo es beneficiar pero no dañar; el camino del santo es actuar sin hacer nada.
Lucha