Ética en el chino clásico y teoría literaria
Huainanzi: "El nombre y el Tao no están claros. Si se nombra a las personas, el Tao no se usará; si el Tao gana a las personas, se detendrán los nombres. Si Tao pelea con las personas, aquellos que sellan a las personas serán detenido Si las personas son famosas en el pasado, ese día llegará. Si quieren ser buenos, causarán problemas. Si considera su reputación como una cualidad, no es necesario. arregla la causa. Si no arreglas la causa, no habrá trabajo. Si no puedes detenerlo, simplemente hazlo y tendrás éxito. El fracaso no es suficiente para salvarnos. el mal "
Confucio. Dichos célebres
1. Las riquezas y los honores no pueden ser inmorales, la pobreza y la humildad no pueden ser conmovidas, y los poderosos no pueden doblegarse.
2. Mayores y mayores, jóvenes y jóvenes.
3. Nació en pena y murió en felicidad.
4. Obtenga más ayuda y menos ayuda.
En la antigüedad, los eruditos debían tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás.
Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.
¡Jaja! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil dejarse engañar! Los sabios de la antigüedad todavía estaban lejos y todavía hacían preguntas a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santa y se avergüenza de seguir a sus maestros. Luego los santos son beneficiosos para los santos y los necios son beneficiosos para los necios. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto?
Ama a su hijo, escoge maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, serás avergonzado y confundido. El maestro del niño, el lector que enseña y estudia las frases del libro, no es como llamo a la persona que cuenta su historia y resuelve su confusión. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé.
Los médicos brujos y los músicos son trabajadores cualificados y no se avergüenzan de aprender unos de otros. Los familiares de los eruditos-burócratas, que llamaron a su maestro Discípulo Yun, se reunieron para hablar y reír. Cuando se le preguntó, dijo: "Es muy parecido a antes, de la misma manera. Su posición humilde está llena de vergüenza y su posición oficial está cerca de la admiración". Es obvio que el maestro ha seguido su camino. Los médicos brujos son músicos muy hábiles y los caballeros los menosprecian. ¡Hoy, su sabiduría está fuera de nuestro alcance, es extraña y vergonzosa!
El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser superior al discípulo. Tienen un buen conocimiento del taoísmo y se especializan en su oficio. Eso es todo.
Li tiene diecisiete años y es bueno en prosa antigua, y hay obras en "Six Arts Omniscient", por lo que estudia de vez en cuando. Yu Jiaqi puede seguir el camino antiguo y escribir "Shishuo" para hacerlo eterno.
5. Cuando el cielo está a punto de asignar una gran responsabilidad, las personas primero deben forzar sus mentes, músculos y huesos, y matar de hambre su piel y su carne.
Los eruditos anteriores a Qin también tenían ocho teorías morales.
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2. ¿Cuáles son los dichos famosos sobre la moralidad en la antigua China? Entonces sabes que los pinos y los cipreses se marchitarán.
——¿"Las Analectas de Confucio"? Zihan, una persona íntegra es de mente abierta y tranquila, mientras que una persona de mente estrecha está ansiosa. ——¿"Las Analectas de Confucio"? Se dice que "la virtud no está sola, debe tener vecinos".
——¿"Las Analectas de Confucio"? "La benevolencia" no es valiente al ver la justicia. - ¿"Las Analectas"? En cuanto a la política, la gente no tiene fe y no sabe qué pueden hacer.
- ¿"Las Analectas"? El caballero es la belleza de ser un hombre, y la maldad de ser un hombre no lo es - - ¿"Las Analectas de Confucio"? Yan Yuan: La riqueza no se puede mover, la pobreza no se puede mover y el poder no se puede entregar —— " ¿Mencius"? . ——"Mencius"? Bajo el liderazgo de Teng Wengong, me siento feliz y preocupado por el mundo. ——"Mencius"? "La gente no puede * * *". ——¿"Mencio"? Dedicación invencible.
——"Zuo Zhuan"? Gong veintiocho años: Buen consejo. ——¿"Zuo Zhuan"? Después de ocho años en público, "Los rencores privados no son tan buenos como los rencores públicos.
——"Zuo Zhuan"? Después de cinco años de luto, seguí las buenas obras". La piedra de Zhou Yu se puede romper, pero no puede ganar; el elixir se puede moler, pero no puede ganar.
——¿"Lu Chunqiu"? Ji Dongji: La gente noble no es tan buena como uno mismo y los antepasados no son tan buenos como uno mismo. ——¿"Libro de los Ritos"? Ji Fang no come la comida entregada.
——¿"Libro de los Ritos"? "Tan Xia Gong" antepone la urgencia nacional a los agravios personales. ¿Han? ¿Los "Registros históricos" de Sima Qian? La biografía de Lian Po y Lin Xiangru: Sinceramente abrió el oro y la piedra.
¿Han? Las "Notas varias de Xijing" de Liu Xin (Volumen 5) saben que la hierba toma prestada la fuerza del viento. ——¿Dinastía del Sur y Dinastía Song? ¿"Once" de Ye Fan? "La leyenda de Wang Ba" La calma se utiliza para cultivar el carácter, la frugalidad se utiliza para cultivar el carácter.
——¿Tres Reinos y Shu? El "Libro de protesta" de Zhuge Liang no es en absoluto como rescatar a la gente del frío, y detener la calumnia no es como un autoestudio en absoluto. ¿oro? ¿El reflejo de Chen Shou? ¿Shuwei? ¿Quién no morirá en "La leyenda de Wang Chang"? Sacrificar la vida por el país es la mayor lealtad.
¿Oro? ¿El reflejo de Chen Shou? ¿Shuwei? Yang Fu Zhuan: Murió después de agotarse. -¿Tres Reinos? "Chu Shi Biao" de Zhuge Liang afirma que el elixir se puede pulir pero no quitarle el color, la orquídea se puede quemar pero no destruir, el jade se puede romper pero no blanquear, el oro se puede vender pero no se puede endurecer.
-BAIC? Liu Wei, "¿Liu Zi? La gran calidad preferiría morir antes que rendirse. - ¿Dinastía Tang? ¿El "Libro de la dinastía Qi del Norte" de Li Baiyao? La "biografía de Jingyuan" anticipa el bien, va hacia el mal.
- ¿BAIC? "La familia Yan" de Zhitui "Cuando suceden cosas, la fuente es pura y la forma es recta". - Dinastía Tang "La persona que escribió en el lado derecho de Liu" es un pobre erudito "El epitafio de Liu Zihou" de Han Yu Health. - "La biografía de Zhang Zhongcheng" de Tang Yu tiene buena y mala reputación - "Yu Zhongwei Shu" de Tang Yu odia el mal como el odio y trata el bien como el hambre y la sed. -Tang? Wu Jing "¿Político zhenguan?" "Ren Xian" fue derrotado y todo se vino abajo. -¿Don? Cartas de Liu Zongyuan a Xu Jingzhao y Meng Bujiuyu.
-¿Don? La lápida de Liu Yuxi, Sikong Dukexi, distingue a los mártires y festivales de batalla inmortales a la altura de su amistad. -¿Don? "Shangdu Situ Shu" de Liu Yuxi trata sobre el autocultivo y el cultivo del carácter, y los personajes deben escribirse con cuerdas.
¿Dinastía Song? La fuente de la "explicación del destino" de Wang Anshi es que no viola el Tao y tiene la conciencia tranquila. ¿Dinastía Song? "Habla con Yan Zhi" de Ouyang Xiu Preferiría morir sin dudarlo que vivir felizmente, pero morir sin arrepentimientos.
¿Dinastía Song? La "Teoría de la prisión larga" de Ouyang Xiu es un gran tratado para literatos y caballeros. ¿Dinastía Song? La teoría de la vergüenza de Ouyang Xiu: las personas desvergonzadas harán cualquier cosa.
¿Dinastía Song? ¡La lista de honor de Ouyang Xiu para el duque Wei ya no conoce la vergüenza del mundo! ¿Dinastía Song? La diferencia entre el bien y el mal en las "Admoniciones al Libro de Shang" de Ouyang Xiu es que el agua y el fuego son incompatibles. ¿Dinastía Song? "Literatura de soltero Ji Ding" de Ouyang Xiu antepone las preocupaciones del mundo y luego la felicidad del mundo.
¿Dinastía Song? En la "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan, el monte Tai se derrumbó frente a ella y su color permaneció sin cambios. ¿Dinastía Song? Aunque el carácter de Su Xun es bueno, sus virtudes son insuficientes. Si las personas no son buenas, estarán contentas si no son buenas.
¿Dinastía Song? "Yan Yong" de Yang Wanli Aunque los mortales son buenos, no se elogian a sí mismos; si eres malo, no te destruyas, otros lo destruirán. ¿Dinastía Song? "Imagen de Jinshi" de Su Shi Un héroe debe tener cualidades extraordinarias.
¿Dinastía Song? "Lunhou" de Su Shi es claro pero no torpe. ¿Dinastía Song? La benevolencia de Su Zhe y Feng Jing no daña la justicia con amor personal.
¿Dinastía Song? "Sobre la lección sobre cómo beber bebidas mixtas de Hou Shuo Shao" de Su Che es turbia pero no sucia, clara pero no demoníaca. ¿Dinastía Song? "La teoría del amor por el loto" de Zhou Dunyi no tiene pensamientos internos ni acciones externas.
¿Dinastía Song? La "Introducción a la escuela Saito Yuko" de Zhu no se atreve a olvidarse de preocuparse por el país y la gente. ¿Dinastía Song? El sonido del viento, la lluvia, el sonido de la lectura en "La enfermedad comienza con un libro" de Lu You, asuntos familiares, asuntos nacionales, asuntos mundiales, todo está incluido;
-¿Ming? Gu Xiancheng escribió sobre la Academia Donglin: el dinero es como el estiércol, pero la benevolencia vale más que mil piezas de oro. -¿brillante? "¿Advertir al mundo?" de Feng Menglong. Guiyuan se arrepintió de ser pobre porque otros le habían confiado y era leal a los demás.
-¿Ming? "¿Advertir al mundo?" de Feng Menglong. "Cien años de odio" de Wang Jiaoluan protege al mundo y convierte al hombre en despreciable e irresponsable. -¿brillante? "Records of the Sun" de Gu contiene un volumen de trece pulgadas de montañas y ríos.
-¿Verde? El "Regalo a Liang Renfu en el mismo año" de Huang Zunxian afirma que cada hombre es responsable del ascenso y la caída del mundo. -¿verde? Wu Capítulo 10 "Historia del dolor" Las cosas buenas conducen a la inmortalidad, las cosas malas conducen a la inmortalidad.
-¿Verde? Cheng "Qionglin Kindergarten? Personal.
3. En los antiguos dichos chinos famosos sobre la moralidad, ¿qué moralidad es la flor de la verdad?
-Hugo
La virtud es su propia recompensa.
-Daradun
El mayor secreto de la moralidad es el amor.
-Shelley
La virtud es un estado de guerra. Si vivimos en él, siempre debemos estar en guerra con nosotros mismos.
-Rousseau
El rubor es el color de la virtud.
-Yunna, Tailandia
La vida es corta, y sólo la virtud puede transmitirla a los descendientes lejanos.
-Shakespeare
La verdadera virtud es como un río, cuanto más profundo se vuelve, más tranquilo se vuelve.
Halifax
No importa si naces alto o bajo. Pero tienes que ser un hombre.
-Oro
La moralidad debe respetarse aunque sea irregular.
Schiller
A medida que avances, deberás plantar flores a lo largo del camino, porque nunca más volverás a recorrer el mismo camino.
Irving
Para alcanzar la perfección, ya no es que no se puede sumar, sino que ahora no se puede cortar.
Anónimo
La gente buena siempre se hace mala.
-Hawthorne
4. ¿Cuáles son algunas obras clásicas chinas que describen la "corrupción moral humana"? 1. "Letra de un hombrecito"
Song Shaoyong
Un hombrecito no tiene nudos y abandona sus raíces para perseguir su cola.
Me gusta pensar en ello, y lo pienso con ira.
¿Por qué un caballero debería comportarse como un villano (determinadas conductas)? La partida de los villanos es como si la hierba creciera (hay muchos villanos).
Espero que todos entendáis esto y dejéis de discutir así.
2. "Villano"
Song Shaoyong
El villano * * * valora el beneficio antes que la muerte.
No tengas miedo de los demás y no te preocupes por las cosas.
Como persona pequeña, los intereses son más importantes que la muerte. Si no tienes miedo de que te maten, ¿cómo puedes seguir teniendo miedo de los comentarios de otras personas?
3. Haz amigos
Tang Mengjiao
El espejo fundido debe ser de bronce, que sea fácil de pulir y pulir. Es difícil para los villanos hacerse amigos de él.
Crea un espejo y aprende de él, hazte amigo de él. No se puede brillar el cobre, hay muchos villanos que tienen razón y no.
Comparar un espejo de bronce con un caballero y un espejo de bronce con un villano significa hacer amistad con personas en las que puedes confiar, ser un caballero y ser un villano.
4. “Ama a los pobres y a los fuertes en invierno, crece enfermo y sé una buena persona”.
Dinastía Song·Lu You
El desastre de la dinastía Han comenzó con parientes, y los templos de la dinastía Tang estaban sumidos en el caos.
El plan del villano es egoísta, quiere decir algo más.
El público o público está aterrorizado ante la oportunidad y el río se cierra en peligro.
¿Es cierto que no hay nadie dentro y fuera de la hierba, que tenga la ambición del mundo?
La maldición de la dinastía Han se originó a partir de la usurpación del poder por parte de familiares, y la maldición de la dinastía Tang se originó a partir de los eunucos. Estos villanos son moralmente corruptos y ponen en peligro a la corte. Sus sugerencias anti-oro no fueron adoptadas y fue atacado por el Partido Lord Peace. Había estado fuera del trabajo durante mucho tiempo y vivía en Shangrao y Qianshan, Jiangxi. En sus últimos años, cuando Han Dongzhou estaba en el poder, fue explotado durante un tiempo y murió poco después. Es una pena que viva en esta pequeña casa y no tenga ambiciones de servir al país.
5. "El destino de un caballero"
Tang Hanyu
La riqueza de un caballero se puede conocer hace cuatro veces, pero el corazón de un villano No puedo esperar al frío y al calor.
Los intereses siguen siendo los mismos, pero la elección es incierta. ¿Por qué me preocupa y duda?
Un caballero cree en el destino y tiene un sentido del destino y las estaciones, mientras que un villano con malas costumbres cree en las oportunidades y no puede percibir profundamente el mundo de los términos solares. Los intereses en la vida son comunes y no existen estándares ciertos para las elecciones de las personas. ¿Cómo puedo hacer que mi corazón sea tan hermoso como la luna brillante y alejarme de estas dudas?
5. El clásico texto antiguo "Inscripción en el Cuarto Humilde" sobre el buen carácter moral. Liu Yu Xishan no es alto, pero tiene el nombre de un inmortal.
El agua no es profunda, y el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa.
Las marcas de musgo en el escenario son verdes y las cortinas son verde hierba. Hay grandes eruditos que se ríen, pero no existe Ding Bai.
Podrás tocar la pipa y leer los Clásicos de Oro. Sin desorden ni formalidades complicadas.
Nanyang Zhugelu y Xishu Tingyunting. Confucio dijo: ¿Qué pasa? Una montaña no tiene por qué ser alta, si allí viven dioses, se hará famosa. El agua no tiene por qué ser muy profunda. Si hay un dragón, se convierte en agua sobrenatural.
Esta es una casa sencilla, pero yo no me siento simple por mi carácter noble. Las marcas de musgo son verdes y crecen hasta los escalones; la hierba es verde y se refleja en las cortinas de bambú.
Los que hablan y ríen son personas que saben, no los que son ignorantes. Aquí podrás tocar el piano sin pretensiones y leer escrituras budistas.
Sin música que perturbe los oídos, sin documentos oficiales que cansen el cuerpo. Está la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y está Yunting de la nube del río Yangtze en Xishu.
Confucio dijo: "¿Qué es simple?".
6. Buscando una teoría moral en chino clásico. La conciencia en 80 palabras está determinada por el conocimiento humano y todos los estilos de vida.
——Marx Smile es un lenguaje con múltiples significados. - Spitler Todas las personas bien educadas tienen un mandamiento: no perder los estribos.
El buen carácter de Emerson es lo mejor que una persona puede lucir en las actividades sociales. Hermano, no importa lo enojado que estés, no hagas nada irreversible.
——Bacon Ahora debemos mantener plenamente la disciplina del partido, de lo contrario todo caerá en un atolladero. ——Marx Cuando estés enojado, cierra la boca para evitar aumentar tu ira.
——Sócrates: No aceptes fácilmente cosas para las que otros no están calificados. Una vez que le haces una promesa a alguien, debes cumplirla. Washington, D.C. Si queremos hacer amigos, primero debemos hacer cosas por los demás, cosas que requieren tiempo, energía, consideración y dedicación.
Para Carnegie, era más fácil perdonar a un enemigo que a un amigo. ——La falta de respeto de la Sra. Dilzhi hacia los demás es, ante todo, una falta de respeto hacia ella misma.
——Whitman La verdadera grandeza de una persona radica en su capacidad para darse cuenta de su propia insignificancia. ——Paul La paciencia es el logro más importante en el aprendizaje.
——Sadan es una persona de corazón puro cuya vida está llena de dulzura y alegría. - León Tolstoi Mientras te tomes todo a la ligera, no hay nada de qué preocuparte; mientras no exageres la situación por enojo, no hay nada de qué enojarte.
——Turgenev Los hábitos, si no se controlan, pronto se convertirán en una necesidad en tu vida. ——Agustín A la gente le gustan los hábitos porque ellos mismos los crean.
Los beneficiarios de Bernard Shaw deben recordar siempre la bondad en sus corazones, pero el benefactor no debe recordarla. Cicerón estaba acostumbrado y cada uno de nosotros es más o menos su esclavo.
——Gao Ting se enoja fácilmente, que es la debilidad más obvia de su carácter. ——Pero no trates a todos con desconfianza, sino sé cauteloso y firme.
——Demócrito Recuerda, sé siempre feliz de dar más a los demás y recibir menos de los demás. Gorky debería ayudar a sus amigos cuando estén en problemas y no cotillear cuando las cosas ya no tengan remedio.
Esopo tiene la mente abierta: no te preocupes y sé pesimista ante las pequeñas cosas desagradables. ——Franklin Para un adolescente inmaduro, los malos compañeros tienen un efecto mucho mayor que los buenos profesores.
——El ethos debe dominar sus hábitos, pero nunca dejar que estos dominen a los demás. Una persona que no puede cambiar sus malos hábitos no vale nada. ——Ostrovsky Un país popular también debería tener un centro para viajar. Esto es una virtud.
Montesquieu no puede vivir como un animal, sino que debe perseguir el conocimiento y la virtud. ——Dante La timidez es el sentimiento de miedo o humillación que impide que las personas cometan algunas acciones despreciables.
Spinoza debería haber estado interesado en actuar moralmente en lugar de hablar de moralidad. ——Demócrito Sin un gran carácter, no habría grandes personas, ni siquiera grandes artistas y grandes actores.
——Romain Rolland La razón es más alta que el corazón y los pensamientos son más confiables que las emociones. ——Gorky La razón por la que las personas virtuosas son virtuosas es que no son lo suficientemente tentadoras, ya sea porque sus vidas son monótonas y rígidas, o porque están concentradas en un objetivo y no tienen tiempo para mirar a su alrededor;
——Duncan A los seres humanos se les ha asignado un trabajo, y ese es crecer espiritualmente. ——León Tolstoi Las personas deben ser intelectualmente claras, moralmente inocentes y físicamente limpias.
La conciencia de Chéjov está determinada por el conocimiento humano y todos los estilos de vida humanos. ——Marx Una persona concienzuda y respetuosa de la ley no robará incluso si tiene una necesidad urgente, pero incluso si le das a un ladrón un millón de monedas de oro, no puedes esperar que deje de robar nuevamente.
——El poder espiritual y moral de Krylov ha ejercido su potencial y izado su bandera, por lo que nuestro patriotismo y sentido de justicia tienen que ejercer su poder y papel en la realidad. ——Hegel Enseña a tus hijos la "virtud": Lo que hace feliz a la gente es la virtud, no el dinero.
Esta es mi experiencia. Lo que me sostiene en situaciones difíciles es la moral, y lo que me impide suicidarme es una moral distinta del arte.
——Beethoven Si la moral se corrompe, el gusto inevitablemente se deteriorará. - Diderot Quiero demostrar que cualquier persona amable y noble podrá soportar los problemas gracias a su bondad.
—Los ornamentos de Beethoven también son incompatibles con la virtud, pues la virtud es la fuerza y la vitalidad del alma. - Rousseau Estoy convencido de que sólo los ciudadanos virtuosos pueden rendir un tributo aceptable a su patria.
——Rousseau ¡Consideremos la vergüenza como la parte más pesada del castigo! El juicio correcto de Montesquieu sobre cuestiones fácticas es el verdadero fundamento de todas las virtudes. ——Comenius La virtud se logra a través de acciones más que de palabras.
El único trabajo y todo el trabajo educativo de Comenius se puede resumir en este concepto: la ética. - Herbart Virtue es como una fragancia famosa, que se vuelve más fuerte después de quemarla o exprimirla. La suerte revela mejor las virtudes del mal, la desgracia revela mejor la virtud.
—Bacon El que conspira contra los demás es el primero en sufrir la desgracia. Esopo Nuestra fuerte moral es lograr el éxito material a través de la lucha; esta moral se aplica tanto al país como al individuo;
——Bertrand Russell, que suele apretarse el cinturón, puede superar fácilmente las dificultades cuando es pobre; aquellos que disfrutan de riquezas morirán de hambre y de frío en la pobreza. ——Sadie El lujo siempre sigue a * * *, y * * * siempre sigue al lujo.
La consecuencia inevitable de la extravagancia y el despilfarro de Montesquieu -la desintegración de la etiqueta- provocó a su vez la corrupción de los intereses. ——Rousseau El propósito y la función de la etiqueta es suavizar la terquedad original, suavizar el temperamento de una persona, hacerla respetar a los demás y llevarse bien con los demás.
——John Locke La civilidad es la llave de oro de la humanidad. - La retórica agresiva de Sonsunegyi no está necesariamente justificada.
——Sadie No importa si eres niño o niña, solo puedes ser digno de tu nombre si eres amable y generoso. El verdadero coraje y la determinación de una persona no equivalen en modo alguno a usar los puños para impedir que otros hablen.
——El enojo de Sadie es fuerte y fácilmente puede generar enojo y molestia. Es un mal hábito pensar en cosas injustas. Este es un comportamiento impulsivo e irracional. Pedro.
7. Textos chinos clásicos sobre cómo ser una buena persona y cómo hacer las cosas El texto chino clásico más famoso sobre cómo ser una buena persona y hacer las cosas es el capítulo 77 del "Tao Te Ching" de Laozi. ". Considerado un relato clásico del comportamiento humano.
El texto original es el siguiente:
¿El camino del cielo o el arco? Los superiores lo suprimen, los inferiores lo levantan; los que más tienen lo perderán, y los que menos tienen lo compensarán. En el camino del cielo, hay daño más que suficiente pero no suficiente fuerza. Las costumbres de la gente no son las mismas y el fracaso no es suficiente. Quien puede servir al mundo es Tao. Es un santo que no depende de los demás, no puede lograr grandes cosas y no ve el bien ni el mal.
Traducción:
¿No son las leyes de la naturaleza muy parecidas a disparar una flecha con un arco? Si la cuerda está muy estirada, bájala; si está baja, súbela un poco; si está muy llena, relájala, si no es suficiente, añade más. La ley de la naturaleza es reducir el exceso de oferta y la escasez.
Sin embargo, las leyes de la sociedad no son así. Deberíamos reducir lo que falta y dárselo a quienes más tienen. Entonces, ¿quién puede reducir el superávit para suplir la escasez mundial? Sólo quien tiene los medios puede hacerlo. Por lo tanto, un hombre sabio puede marcar la diferencia sin poseer algo, y puede lograr algo sin atribuirse el mérito. No está dispuesto a mostrar su talento.
Datos ampliados
"Tao Te Ching" es una obra filosófica escrita por Lao Tzu (Li Er) durante el Período de Primavera y Otoño """ es una obra escrita por los antiguos. Filósofos chinos anteriores a Qin antes de separarse. Es una fuente importante del pensamiento filosófico taoísta.
El Tao Te Ching se divide en dos partes. La primera parte del texto original es el Tao Te Ching y la segunda parte es el Tao Te Ching sin capítulos. Posteriormente se cambió al "Tao Te Ching" con 37 capítulos en la primera parte y al "Tao Te Ching" en los últimos 38 capítulos, divididos en 81 capítulos.
Lao Tse, cuyo apellido es Li Ming'er, es conocido como Boyang o Shu Boyang. Al final del Período de Primavera y Otoño, se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte. Nació en el condado (nombre antiguo del condado) de Chen (más tarde entró en Chu) en 571 a.C. Un antiguo pensador, filósofo, escritor e historiador chino, fundador y principal representante de la escuela taoísta.
Laozi es una celebridad cultural mundial y una de las 100 celebridades históricas del mundo. Junto con Zhuangzi, también es conocido como Laozi y Zhuangzi. En el taoísmo, Lao Tzu es considerado el antepasado del taoísmo y se le llama el "anciano caballero en el trono". En la dinastía Tang, Laozi era considerado el antepasado de Li.
El pensamiento de Laozi tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china, y el núcleo de su pensamiento es la simple dialéctica. Políticamente, Lao Tzu defiende el gobierno mediante la inacción y la enseñanza con palabras. En política, Lao Tse enfatiza el principio de que las cosas deben revertirse cuando llegan a sus extremos.
En términos de autocultivo, Lao Tzu es el antepasado del cultivo dual taoísta. Enfatiza la modestia y la práctica recta y no compite con los demás.
La obra heredada de Laozi "Tao Te Ching" (también conocida como "Laozi") es uno de los libros de mayor circulación en el mundo.
Enlace de referencia: Enciclopedia Baidu - Tao Te Ching
Enlace de referencia: Enciclopedia Baidu - Laozi
8. persona y hacer cosas es el Capítulo 77 del Tao Te Ching de Laozi.
Considerado un relato clásico del comportamiento humano. El texto original es el siguiente: ¿El camino del cielo o el arco? Los superiores lo suprimen, los inferiores lo levantan; los que más tienen lo perderán, y los que menos tienen lo compensarán.
En el camino del cielo, hay daño más que suficiente pero no suficiente poder. Las costumbres de la gente no son las mismas y el fracaso no es suficiente.
Quien puede servir al mundo es el Tao. Este es un santo que no confía en sí mismo, no puede lograr grandes cosas y no quiere ver el bien ni el mal.
¿No son las leyes de la naturaleza muy parecidas a disparar una flecha con un arco? Si la cuerda está muy estirada, bájala; si está baja, súbela un poco; si está muy llena, relájala, si no es suficiente, añade más. La ley de la naturaleza es reducir el exceso de oferta y la escasez.
Sin embargo, las leyes de la sociedad no son así. Deberíamos reducir lo que falta y dárselo a quienes más tienen. Entonces, ¿quién puede reducir el superávit para suplir la escasez mundial? Sólo quien tiene los medios puede hacerlo.
Entonces, un hombre sabio puede marcar la diferencia sin poseer algo, y puede lograr algo sin atribuirse el mérito. No está dispuesto a mostrar su talento.
"Tao Te Ching" es una obra filosófica escrita por Lao Tzu (Li Er) durante el Período de Primavera y Otoño. También se la conoce como "Tao Te Ching", "Las Cinco Mil Palabras de Lao Tzu". y "Los cinco mil capítulos de Lao Tzu". Es un filósofo anterior a Qin en la antigua China. Las obras escritas antes de la división son fuentes importantes del pensamiento filosófico taoísta. El Tao Te Ching se divide en dos partes. La primera parte del texto original es el Tao Te Ching y la segunda parte es el Tao Te Ching sin capítulos. Posteriormente se cambió al "Tao Te Ching" con 37 capítulos en la primera parte y al "Tao Te Ching" en los últimos 38 capítulos, divididos en 81 capítulos.
Lao Tse, cuyo apellido es Li Ming'er, es conocido como Boyang o Shu Boyang. Al final del Período de Primavera y Otoño, se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte. Nació en el condado (nombre antiguo del condado) de Chen (más tarde entró en Chu) en 571 a.C.
Un antiguo pensador, filósofo, escritor e historiador chino, fundador y principal representante de la escuela taoísta. Laozi es una celebridad cultural mundial y una de las 100 celebridades históricas del mundo. Junto con Zhuangzi, también se le conoce como Laozi y Zhuangzi.
En el taoísmo, Lao Tzu es considerado el antepasado del taoísmo y se le llama el "anciano caballero en el trono". En la dinastía Tang, Laozi era considerado el antepasado de Li.
El pensamiento de Laozi tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china, y el núcleo de su pensamiento es la simple dialéctica. Políticamente, Lao Tzu defiende el gobierno mediante la inacción y la enseñanza con palabras.
En política, Lao Tse enfatiza el principio de que las cosas deben revertirse cuando llegan al extremo. En términos de autocultivo, Lao Tzu es el antepasado del cultivo dual taoísta. Enfatiza la modestia y la práctica recta y no compite con los demás.