Song Ci es un diamante brillante en la corona de la literatura china antigua. La poesía Tang siempre ha tenido un doble éxito, representando la victoria de una generación de literatura. 1. Los caracteres "qu" y "oraciones largas y cortas" se denominan primero "qu", "qu" y "qu". Abreviado como "Ci", también se le llama Yuefu, Yuefu moderno, movimientos musicales, óperas Qin y también se le llama poemas, canciones y oraciones largas y cortas. En resumen, estos nombres ilustran principalmente la estrecha relación entre la palabra y la música y sus características formales diferentes a las de la poesía tradicional. 2. Ritmo y libertad de estilo de las palabras "Ci Lun" de Li Qingzhao presenta requisitos muy estrictos para el ritmo de las palabras: "Gaishiwen se divide en cinco tonos, cinco tonos y seis tonos, y es claro, sonoro, ligero y pesado. "Algunas entonaciones riman y riman. Algunos de estos ruidos requieren entradas, salidas o entradas especiales. También se especifica la longitud de la oración de cada tono y el nivel de palabras en la oración. Entre los poemas tradicionales, el ritmo de la poesía métrica es el más estricto. El número de palabras, niveles y antítesis se determinan basándose en los principios de la retórica, la estética y la fonología. Por lo tanto, "Ying Lu Kui Sui" de Fang Hui en la dinastía Yuan decía: "La base de la escritura es la poesía y la base de la poesía es la ley. En las letras líricas, cada palabra debe completarse de acuerdo con la partitura del ritmo". , que es mejor en términos de armonía fonética. Los requisitos de la poesía métrica son más estrictos, lo que hace que el lenguaje y el tono de las palabras sean especialmente bellos. Sin embargo, la razón por la que la mayoría de los poetas utilizan el estilo Ci es que, además de la composición, también tiene una considerable libertad de uso. Las palabras también son mucho más liberadoras que los poemas. En tercer lugar, los estilos de escritura finitos e infinitos también tienen sus limitaciones. En general, las palabras no son largas. El "Bambú monótono" más corto tiene 14 palabras y el "Prefacio Tiying" más largo tiene 240 palabras, que no es mucho más que el número de versos de poesía. Wang Guowei dijo que las palabras "no pueden expresar plenamente lo que la poesía puede expresar". Dijo: "La amplitud de la poesía es la longitud de las palabras". La longitud corta de las palabras es una limitación grave del contexto de la palabra y de su poder expresivo. Sin embargo, si hay restricciones, debe haber contrarrestricciones. La "Charla de poesía de Jiang Zhai" de Wang Mingfuzhi decía: "El pintor dijo: 'Hay un poder de miles de millas a la mano'. La palabra 'poder' debería ser llamativa". Si no, entonces Wanli está a la vuelta de la esquina, y esta es la siguiente foto de Guang del día anterior. Cuando pensamos en las cuartetas de las cinco direcciones, este es el primer significado. Para que una obra de arte tenga una concepción artística amplia en un espacio limitado, la clave es expresar el impulso majestuoso de la imagen representada. El poema más corto y pequeño es Wujue, y es particularmente apropiado señalar esto. La extensión del poema no es suficiente, pero muchos poetas destacados de la dinastía Song utilizaron sus expresivas plumas para representar con éxito escenas y emociones ilimitadas dentro de este marco, inspirando ricas asociaciones y pensamientos distantes de los lectores. La concepción artística de estas palabras es "larga" y "ancha". En cuarto lugar, esta palabra es el título de los poemas "Pequeño camino" y "Adiós". Primero, las cuartetas de siete caracteres de Yuefu en la dinastía Tang evolucionaron en oraciones largas y cortas. Hay un dicho que dice que la poesía se simplifica en palabras y que las palabras son una ocurrencia tardía de los poemas, lo que refleja el desprecio por las palabras. Al principio, las nuevas canciones populares se difundieron principalmente entre los literatos a través del canturreo de los cantantes. La mayoría de estos literatos vivían una vida romántica. Cuando cantaban sobre el vino, se dedicaban a cantar para animar el ánimo y aliviar el aburrimiento. Naturalmente, las letras producidas en tales condiciones son en su mayoría obras que describen el amor entre hombres y mujeres y son sentimentales. Las letras se consideran "triviales" y "temas hermosos" y no son elegantes. Los autores adoran este nuevo estilo de poesía con muchas ventajas y lo consideran un juego de pluma y tinta. Como dijo Hu Yin en el "Prefacio del vino" a principios de la dinastía Song del Sur: "El letrista es la última creación del antiguo Yuefu... Pero las personas audaces y desenfrenadas rara vez le prestan atención a esta persona, por lo que también escanean las huellas y decir: "Es sólo... Es sólo una pérdida de tiempo". "Esto hace que el vocabulario popular de esa época sea a menudo difícil de entender para el autor y esté lleno de errores. Lu You, el gran poeta de la dinastía Song del Sur, también restringió su creación en esta área porque despreciaba el estilo de la poesía. 5. Elegancia y audacia: las dos artes principales de la poesía cantada El estilo es claro: “Menos viajes, más elegancia, más audacia y audacia, la elegancia es lo principal. "Wang Shizhen de la dinastía Qing también dijo: "El sirviente se refiere al elegante, con Yi An como el antepasado, desenfrenado y You'an como el primero, ligero, agudo y nuevo". Y "hay muchas posturas". Zhou Bangyan no es tan bueno como Qin Guan, Li Qingzhao e incluso Liu Yong So. La gente de las dinastías Ming y Qing elogió a Qin Li Wanyue por su sabiduría "" (ver "Poemas varios"), digna de comparación con Li Yu. Después de la dinastía Song del Sur, Xin Qiji logró el mayor logro, escribiendo más de 600 poemas en su vida, expresando su ambición de resistir a la dinastía Jin y restaurar las Llanuras Centrales, su dolor e indignación por haber sido reprimido y su rendición a Gou. Su crítica incluye elogios de los paisajes naturales y pastorales, así como sentimientos profundos; su estilo es principalmente audaz, vigoroso, apasionado y generoso, pero también único, elegante y encantador. Xin Qiji fue el poeta más prolífico de la dinastía Song. Siempre se le ha llamado "Su Xin" junto con Su Shi de la dinastía Song del Norte, cada uno con sus propias características.
A los predecesores les resultó difícil comparar los pros y los contras de Su y Xin, al igual que Li (Bai) y Du (Fu) en la dinastía Tang. "Mi estudio" de Chen Yi dijo una vez: "Dongpo tiene una mente amplia y los edificios de la granja son como tigres. No es elegante, pero se llama hermoso". Hubo muchos poetas destacados en la dinastía Song del Sur que desarrollaron aún más el estilo de la poesía elegante, que es como un racimo de flores maravillosas que compiten por la belleza y la belleza. Es imposible resumirla con palabras elegantes. El "vacío" y la "elegancia" de su esposa Wei Xiao, la "maravillosa belleza y relajación" de Shi Dazu, su "como una torre de siete tesoros", el "alto significado" y la "expresión de encanto y armonía" de Wang, el "significado Qingyuan" de Zhang Yan. " y "triste y conmovedor", etc. Todos se esfuerzan por alcanzar la perfección en el ritmo y la retórica de las palabras y, a veces, expresan un sentimiento de hogar y país en sus obras. También vale la pena señalar que la poesía Ci de la dinastía Jin del Norte, que fue aproximadamente el mismo período que la dinastía Song del Sur, fue generalmente influenciada por la poesía Ci de la dinastía Song y correspondió a la dinastía Song del Sur, por lo que fue una parte integral del mundo de la poesía Ci en ese momento. Al final de la dinastía Jin, la poesía de Yuan Haowen no tenía rival en el norte, a la par de los poetas de la dinastía Song. En arte, estudió Su y Xin, y absorbió ampliamente los puntos fuertes de cada escuela. Sus estilos eran diversos, audaces y elegantes. La "Oda al Sr. Yishan" de Yuan Haowen dice que es "elegante en movimientos y elegante en emociones, lo suficiente como para perseguir a Jia Xuan (Xin Qiji)". Según la etimología de Zhang Yan, sus palabras son "profundas en el uso de palabras, buenas en refinando oraciones, y el encanto no disminuye." Bangyan), Qin (Guan)". Por tanto, puede considerarse como el final del desarrollo artístico de Song y Jin Ci.
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