Ensayos clásicos chinos sobre cómo ser una buena persona y hacer cosas en el Libro de los Cantares
1. Textos chinos clásicos sobre cómo ser una persona y hacer las cosas
El texto chino clásico más famoso sobre cómo ser una persona y hacer las cosas es el capítulo 77 del Tao Te de Laozi. Ching. Se considera una discusión clásica sobre cómo comportarse en el mundo.
El texto original es el siguiente:
¿El camino del cielo es como un arco? Los que están en lo alto lo suprimirán, los que están en lo bajo lo levantarán; los que tienen más lo perderán y los que sean deficientes lo compensarán; El camino del cielo es compensar la deficiencia cuando hay daño excesivo. El camino del hombre no es así, si la pérdida no es suficiente, habrá más que suficiente. Quien tiene suficiente para servir al mundo, sólo el taoísta. Por lo tanto, no confía en los santos, no confía en sus logros y no quiere ver personas virtuosas y malas.
Traducción:
¿No es la ley de la naturaleza muy similar a disparar una flecha con un arco? Si la cuerda está tirada hacia arriba, bájela un poco, si está baja, levántela un poco más, si está demasiado tirada, relájela un poco y si está poco tirada, agregue un poco más. La ley de la naturaleza es reducir el exceso de oferta a una oferta insuficiente.
Pero las leyes de la sociedad no son así. Hay que reducir lo que es insuficiente y donarlo a quien tiene excedente. Entonces, ¿quién puede reducir el exceso para compensar las deficiencias del mundo? Sólo los sabios pueden hacerlo. Por lo tanto, un sabio justo puede hacer algo sin apropiarse de ello y lograr algo sin atribuirse el mérito. No está dispuesto a mostrar sus méritos.
Información ampliada
"Tao Te Ching", obra filosófica de Lao Tzu (Li Er) durante el Período de Primavera y Otoño, también conocido como "Tao Te Ching", "Lao Tzu", "Cinco mil palabras", "Los cinco mil ensayos de Laozi" es una obra escrita por los eruditos anteriores a Qin en la antigua China antes de su separación. Es una fuente importante del pensamiento filosófico taoísta.
El Tao Te Ching está dividido en dos partes. El texto original es la primera parte "De Jing" y la segunda parte "Tao Jing". Posteriormente se cambió a "Tao Jing". Tao Jing". El capítulo 37 viene primero, y después del capítulo 38 está "De Jing", dividido en 81 capítulos.
Lao Tzu, cuyo apellido es Li y Ming'er, cuyo nombre de pila es Dan y cuyo primer nombre es Boyang, también puede llamarse Boyang. Nació a finales del período de primavera y otoño. Se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte alrededor del año 571 a. C. en el condado de Ku (el nombre del antiguo condado) en el estado de Chen (que más tarde entró en Chu) a finales. Período de primavera y otoño. Antiguo pensador, filósofo, escritor e historiador chino, fundador y principal representante de la escuela taoísta.
Laozi es una celebridad cultural mundial y una de las 100 celebridades históricas del mundo. Junto con Zhuangzi, también es conocido como Laozi y Zhuangzi. En el taoísmo, Lao Tse es venerado como el antepasado del taoísmo y se le llama "Tai Shang Lao Jun". En la dinastía Tang, Laozi fue considerado póstumamente como el antepasado del apellido Li.
El pensamiento de Laozi tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china, y el núcleo de su pensamiento es la simple dialéctica. En política, Lao Tse aboga por gobernar sin hacer nada y enseñar sin palabras. En términos de poder, Lao Tzu enfatiza el principio de que las cosas deben revertirse cuando llegan a su extremo. En términos de autocultivo, Lao Tzu es el antepasado del cultivo dual de la vida y la vida del taoísmo, que enfatiza la práctica de ser modesto y sólido, y no competir con los demás.
La obra heredada de Laozi "Tao Te Ching" (también conocida como "Laozi") es una de las obras más publicadas en el mundo.
Enlace de referencia: Enciclopedia Baidu - Tao Te Ching
Enlace de referencia: Enciclopedia Baidu - Laozi 2. Chino clásico sobre ser una persona y hacer cosas
Lo más famoso chino clásico sobre ser una persona y hacer cosas. Este es el capítulo 77 del Tao Te Ching de Laozi.
Se considera una discusión clásica sobre cómo comportarse en el mundo. El texto original es el siguiente: ¿El camino del cielo es como un arco y un arco? Los que están en lo alto lo suprimirán, los que están en lo bajo lo levantarán; los que tienen más lo perderán, y los que son deficientes lo compensarán;
El camino del cielo es compensar la deficiencia cuando hay daño excesivo. El camino del hombre no es así, si la pérdida no es suficiente, habrá más que suficiente.
Quien tiene más que suficiente para servir al mundo, sólo el taoísta. Por lo tanto, no confía en los santos, no confía en sus logros y no quiere ver gente buena y mala.
Traducción: ¿No es la ley de la naturaleza muy similar a disparar una flecha con un arco? Si la cuerda está tirada hacia arriba, bájela un poco, si está baja, levántela un poco más, si está demasiado tirada, relájela un poco y si está poco tirada, agregue un poco más. La ley de la naturaleza es reducir el exceso de oferta a una oferta insuficiente.
Pero la ley de la sociedad no es así. Debemos reducir lo que es insuficiente y donarlo a quienes tienen excedente. Entonces, ¿quién puede reducir el exceso para compensar las deficiencias del mundo? Sólo los sabios pueden hacerlo.
Por lo tanto, un sabio justo puede hacer algo en lugar de poseerlo, y lograr algo sin atribuirse el mérito. No está dispuesto a mostrar sus méritos.
Información ampliada “Tao Te Ching”, obra filosófica de Lao Tzu (Li Er) durante el Período de Primavera y Otoño, también conocida como “Tao Te Ching”, “Lao Tzu”, “Cinco Mil Palabras ", y "Los cinco mil ensayos de Lao Tzu", es una obra escrita por los eruditos anteriores a Qin en la antigua China antes de separarse, y es una fuente importante de la filosofía taoísta. El Tao Te Ching está dividido en dos partes. El texto original es la primera parte "De Jing" y la segunda parte "Tao Jing". Posteriormente se cambiaron a "Tao Jing". primero, y después del capítulo 38 es "De Jing" y está dividido en capítulos para 81 capítulos.
Lao Tse, cuyo apellido es Li y Ming'er, cuyo nombre de pila es Dan y cuyo primer nombre es Boyang, también puede llamarse Boyang. Nació a finales del período de primavera y otoño. Se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte. Nació en el condado de Ku (el nombre del antiguo condado) del estado de Chen (más tarde se mudó a Chu) a finales del período de primavera y otoño. 571 a.C.
Un antiguo pensador, filósofo, escritor e historiador chino, fundador y principal representante de la escuela taoísta. Laozi es una celebridad cultural mundial y una de las 100 celebridades históricas del mundo. Junto con Zhuangzi, también se le conoce como Laozi y Zhuangzi.
En el taoísmo, Lao Tse es venerado como el antepasado del taoísmo y se le llama "Tai Shang Lao Jun". En la dinastía Tang, Laozi fue considerado póstumamente como el antepasado del apellido Li.
El pensamiento de Lao Tsé tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china, y el núcleo de su pensamiento es la simple dialéctica. En política, Lao Tse aboga por gobernar sin hacer nada y enseñar sin palabras.
En términos de poder, Lao Tzu enfatiza el principio de que las cosas deben revertirse cuando son extremas. En términos de autocultivo, Lao Tzu es el antepasado del cultivo dual de la vida y la vida del taoísmo, que enfatiza la práctica de ser modesto y sólido, y no competir con los demás.
La obra heredada de Laozi "Tao Te Ching" (también conocida como "Laozi") es una de las obras más publicadas en el mundo. Enlace de referencia: Enciclopedia Baidu - Tao Te Ching Enlace de referencia: Enciclopedia Baidu - Laozi. 3. Antiguos proverbios chinos relacionados con "Aprende a ser un ser humano y aprende a hacer cosas"
¿Es el camino al cielo como un arco? Los que están en lo alto lo suprimirán, los que están en lo bajo lo levantarán; los que tienen más lo perderán, y los que son deficientes lo compensarán;
El camino del cielo es compensar la deficiencia cuando hay daño excesivo. El camino del hombre no es así, si la pérdida no es suficiente, habrá más que suficiente. Quien tiene suficiente para servir al mundo, sólo el taoísta. Esto se debe a que no confía en los santos, no confía en sus logros y no quiere ver gente virtuosa.
El camino del cielo es suplir la deficiencia cuando hay más que daño. Por tanto, lo virtual supera la realidad, y la deficiencia supera el exceso. Su significado es profundo, su razonamiento es profundo y su interés es profundo. Las imágenes del cielo y la tierra se dividen en yin y yang Las expresiones de cambio son claras. La ambigüedad es clara y el acuerdo es claro. Las palabras son sutiles. Las cosas que se han probado no son irrazonables, se puede decir que la sinceridad es la secta del Tao y es el comienzo de la vida. Si los secretos del cielo se revelan rápidamente y el conocimiento es profundo, incluso si el plan se elabora mediante el conocimiento del nacimiento y el estándar también está calificado para la gestión y la capacitación, es posible que haya acciones que no se puedan descartar. , y las cosas que no se pueden producir no se pueden producir. Sin embargo, si estudias deliberadamente la esencia, exploras los detalles ocultos o reconoces la verdadera esencia del contrato, tus ojos estarán incompletos. Por lo tanto, si te mueves, lograrás el éxito. Es como fantasmas y dioses que te alaban. nombrando héroes extraordinarios en el mundo, y saldrán siempre. 4. ¿Qué principios de vida están contenidos en "El Libro de los Cantares"
"Jiao Gong"
Era: Pre-Dinastía Qin Autor: El Libro de los Cantares
El arco con cuernos, el elegante Al contrario. El matrimonio entre hermanos no está lejos.
Estás lejos y la gente está feliz. Tú me has enseñado y la gente hará lo mismo.
Este hermano está más que acomodado. No dejen que los hermanos se curen unos a otros.
La gente es inescrupulosa y se resiente entre sí. Se negó a renunciar a su título, por lo que murió.
El viejo caballo se convierte en potro y no le importa su futuro. Al igual que comer, es mejor comerlo, al igual que beber vino para sacarlo del agujero.
No enseñes al 猱 a ascender por la madera, al igual que pintarla. Los caballeros tienen Huiyou, los villanos tienen atributos.
La lluvia y la nieve persisten y desaparecen al atardecer. Nadie está dispuesto a dejar un legado y él vive en Loujiao.
La lluvia y la nieve flotan y el sol fluye. Si es salvaje o está de moda, me preocupa.
"Xiaoya·Jiao Gong" es un poema del "Libro de los Cantares", la primera colección de poemas de la antigua China. Este es un poema que aconseja al rey Zhou que no se aleje de sus hermanos y parientes ni se acerque a los villanos. El poema tiene ocho capítulos, cada capítulo tiene cuatro versos. Los primeros cuatro capítulos advierten a los gobernantes que se amen unos a otros como hermanos y den ejemplo al pueblo; los últimos cuatro capítulos exponen repetidamente la forma en que se llevan el rey y el pueblo, o la forma en que un caballero controla al pueblo.
Traducción:
Después de afinar el arco de la trompa y apretar la cuerda, cuando la cuerda se relaje, girará en la dirección opuesta. Los hermanos, los suegros y una familia se aman y no están alienados.
Si estás demasiado alejado de tus hermanos, la gente hará lo mismo. Puedes enseñar con palabras y hechos, y las personas se imitarán unas a otras.
Están en armonía entre sí y son hermanos, con sentimientos profundos y poco rencor. No son hermanos y no les importa el daño mutuo.
Si las personas no son de buen corazón, tendrán rencores unos contra otros. Si aceptas el título y el salario sin ceder, olvidarás tus propios motivos.
El caballo viejo es tratado como un potro, sin importar el desastre que pueda causar.
Es como comer sólo cuando estás satisfecho y como beber sin codiciar el placer.
A los monos no es necesario que les enseñen a trepar a los árboles. Es tan fácil como cubrir una pared con barro. Si un caballero lidera con buen gobierno, la gente común lo seguirá naturalmente.
Los copos de nieve cayeron por todo el cielo y se derritieron cuando vieron el sol. Si no eres humilde cuando estás en una posición superior, los demás te imitarán y se comportarán con arrogancia.
Los copos de nieve caen y flotan lentamente, y la luz del sol se convierte en agua. Esas figuritas sin escrúpulos están muy de moda y esto me preocupa profundamente. 5. Busco urgentemente citas famosas de poemas antiguos sobre cómo tratar con los demás.
1. La razón por la que la gente sufre es porque persigue las cosas equivocadas.
2. Si no te preocupas tú mismo, los demás nunca te molestarán. Porque no puedes soltar tu propio corazón.
3. Debes estar siempre agradecido con todos los seres vivos que te han causado adversidades. 4. Siempre debes perdonar a todos los seres vivos, por muy malos que sean, o incluso si te han hecho daño, debes soltar para poder alcanzar la verdadera felicidad.
5. Cuando eres feliz, tienes que pensar que esa felicidad no es eterna. Cuando sientes dolor, tienes que pensar que el dolor no es eterno.
6. La perseverancia de hoy conducirá a los arrepentimientos de mañana. 7. Puedes tener amor, pero no apegarte, porque la separación es inevitable.
8. No desperdicies tu vida en algo de lo que definitivamente te arrepentirás. 9. Cuando lo dejes ir, no habrá preocupaciones.
10. Todo trauma es una especie de madurez. 11. Las personas arrogantes pueden salvarse, pero las personas con baja autoestima no pueden salvarse. Sólo conociéndote a ti mismo, sometiéndote a ti mismo y cambiándote a ti mismo podrás cambiar a los demás.
12. No estés todo el tiempo insatisfecho con los demás. Siempre debes revisarte a ti mismo. Si no estás satisfecho con los demás, tú mismo sufrirás.
13. Si una persona no puede perdonar a los demás de corazón, nunca se sentirá a gusto. 14. Las personas que están llenas de sus propias opiniones y pensamientos nunca escucharán las voces de los demás.
15. Sólo se necesita una frase para destruir a una persona, pero se necesitan mil palabras para cultivar a una persona. Por favor, sé más indulgente con tus palabras. 16. ¿Nunca tendrás que mirar atrás para ver quién te está maldiciendo? Si te muerde un perro rabioso, ¿tienes que acostarte y devolverle el mordisco? 17. Nunca pierdas ni un minuto de tu tiempo pensando en alguien que no te agrada.
18. Por favor, expresa tu insatisfacción y tus quejas con compasión y una actitud amable, para que otros puedan aceptarlas fácilmente. 19. ¿Por qué pones veneno en la misma botella? En el mismo corazón, ¿por qué estáis llenos de problemas? 20. Siempre pensaremos que algo es bueno si no podemos conseguirlo. Eso es porque sabes muy poco sobre él y no tienes tiempo para pasar tiempo con él.
Cuando un día lo entiendas profundamente, descubrirás que no es tan hermoso como imaginabas. 21. Si estás vivo por un día, eres bendecido y debes apreciarlo.
Cuando lloré porque no tenía zapatos para usar, encontré a alguien sin pies. 22. Cuanta más atención tienes que prestar a los demás, menos tiempo tienes para reflexionar sobre ti mismo ¿Lo entiendes? 23. Odiar a los demás es una gran pérdida para uno mismo.
24. Todo el mundo tiene vida, pero no todo el mundo la comprende o incluso la valora. Para aquellos que no comprenden la vida, la vida es para ellos un castigo.
25. El apego emocional es la causa del malestar. Sólo dejando ir el apego podrás sentirte libre. 26. No estés demasiado seguro de tus propias opiniones. 27. Cuando eres honesto contigo mismo, nadie en el mundo podrá engañarte.
28. Es vergonzoso que las personas encubran sus defectos lastimando a otros. 29. Cuidar y bendecir a los demás en silencio es una forma invisible de dar.
30. No adivines deliberadamente lo que piensan los demás. Si no tienes la sabiduría y la experiencia para tomar el juicio correcto, normalmente cometerás errores. 31. Para comprender a una persona, sólo hace falta ver si su punto de partida y su destino son los mismos, y podrás saber si es sincera.
32. La verdad de la vida simplemente se esconde en lo aburrido. 33. Si no te duchas, el perfume no olerá bien si te lo pones.
La fama y la dignidad provienen del verdadero talento y del aprendizaje práctico. Las virtudes son naturalmente fragantes.
34. El tiempo pasará, ¡deja que el tiempo se lleve tus preocupaciones! 35. Si insistes en tomarte en serio las cosas simples, te resultará muy doloroso. 36. No existe cura para las personas que siempre distorsionan las buenas intenciones de los demás.
37. Si dices una mentira, tienes que inventar diez mentiras para compensarla. ¿Para qué molestarse? 38. Vivir un día en vano, sin hacer nada, es como cometer un robo. 39. Para hacer amistad con los demás, no hagas daño a nadie. 40. El silencio es la mejor respuesta a la calumnia.
41. Ser respetuoso con los demás es dignificarse. 42. Si tienes un amor desinteresado, lo tienes todo.
43. Venir es accidental, partir es inevitable. Así que debes seguir la corriente y seguir la corriente.
44. La compasión es tu mejor arma. 45. Sólo afrontando la realidad se puede trascender la realidad.
46. La conciencia es el juez más justo de cada uno. Puedes engañar a los demás, pero nunca podrás engañar a tu propia conciencia. 47. Las personas que no saben amarse a sí mismas son incapaces de amar a los demás.
48. A veces tenemos que preguntarnos con calma ¿qué perseguimos? ¿Para qué vivimos? 49. No te alejes de tus amigos más cercanos por una pequeña disputa, y no olvides la gran bondad de los demás por un pequeño resentimiento. 50. Gracias a Dios por lo que tengo y gracias a Dios por lo que no tengo.
51. Cualquiera que pueda considerar a los demás desde su perspectiva es compasión. 52. No seas agresivo, no seas letal, no te jactes de tus habilidades, no critiques a los demás y, naturalmente, convertirás a tus enemigos en amigos.
53. Afronta tus conflictos y manchas interiores con honestidad y no te engañes. 54. La causa y el efecto nunca nos han debido nada, así que por favor no te quejes.
55. La mayoría de las personas sólo hacen tres cosas en su vida: engañarse a sí mismos, engañar a los demás y ser engañados. 56. El corazón es el mayor mentiroso. Otros pueden engañarte por un tiempo, pero él te engañará toda la vida. 57. Mientras te sientas a gusto, estarás bien en el este, el oeste, el norte y el sur. .
Si alguien no ha sido salvo, no huya por su cuenta. 58. Cuando te aferras a algo, sólo podrás tenerlo si lo sueltas, tienes la oportunidad de elegir otra cosa.
Si el corazón de una persona se aferra a sus propias ideas y se niega a dejarlas ir, entonces su sabiduría sólo puede alcanzar un cierto nivel 59. Si puedes pasar el día en paz, es una bendición. Cuántas personas hoy no podrán ver el sol mañana, cuántas personas están discapacitadas hoy, cuántas personas han perdido su libertad hoy y cuántas personas tienen sus familias divididas hoy.
60. Tú tienes tu visión de la vida, yo tengo la mía y no interferiré contigo. Mientras pueda, te influiré.
Si no, entonces aceptaré mi destino. 61. Si quieres controlar la eternidad, debes controlar el presente.
62. De nuestra boca nunca deben salir malas palabras, por muy malas o perversas que sean. Cuanto más lo regañes, más se contaminará tu corazón. Si piensas en él, es tu buen maestro.
63. Otros pueden violar causa y efecto, otros pueden dañarnos, golpearnos y calumniarnos. Pero no podemos odiar a los demás por eso, ¿por qué? Debemos mantener una naturaleza completa y un corazón puro.
64. Si una persona no siente sufrimiento, no es fácil simpatizar con los demás. Si quieres aprender el espíritu de ayudar a los necesitados, primero debes sufrir. 6. Ensayos chinos clásicos sobre la vida y el trato con los demás, texto completo,
Una regla es corta, una pulgada es larga. ("Chu Ci·Bu Ju")
La plenitud trae pérdidas, la modestia beneficia. ("Shang Shu")
Las personas no son sabias, ¿cómo es posible que no tengan defectos? Si puedes cambiar tu pasado, no hay mayor bien. ("Zuo Zhuan")
No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. ("Las Analectas de Confucio·Yan Yuan")
Un caballero es magnánimo, pero un villano siempre está preocupado. ("Las Analectas de Confucio·Shu Er")
Si hay algo, entonces corrígelo; si no, entonces anímalo. ("Las Analectas de Confucio")
Todo tendrá éxito si se previene, y fracasará si no se previene. ("El Libro de los Ritos: La Doctrina del Medio")
Si tienes envidia de los peces en aguas profundas, es mejor retirarte y construir una red.
("Libro de Han·Biografía de Dong Zhongshu")
La gran conducta no se preocupa por la meticulosidad, y la gran cortesía no duda en hacer pequeñas concesiones. ("Registros históricos de Xiang Yu")
El rey Wen fue restringido y interpretó el "Libro de los cambios"; Zhongniee escribió "Primavera y otoño"; Qu Yuan fue exiliado y escribió "Li Zuoqiu"; ciego y escribió "Guoyu" 》 ("Informe a Ren An" de Sima Qian)
Aquellos que viajan cien millas son más de noventa (Han (Yi Shi Feng Ya Yi Capítulo 4))