Textos de Yuan y Zhu en libros antiguos.
El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron un período de gran agitación y cambios en la historia china. En las siempre cambiantes actividades sociales, políticas y económicas, es necesario utilizar bonos de prenda. La producción de sellos requiere procesos complejos de tallado y fundición, por lo que su uso es más difícil de copiar e imitar que las firmas, es más creíble y también puede desempeñar un papel en la prevención del fraude y la identificación de falsificaciones. Por ello, como símbolo de credibilidad y poder, es reconocido por la sociedad. En ese momento, las cartas de crédito otorgadas por la familia real central a los estados vasallos, varios contratos firmados entre los estados vasallos e incluso los intercambios entre pueblos estaban sellados con sellos como muestra del cumplimiento de las promesas de la alianza. Los sellos también son un símbolo de poder. Cuando las agencias de todos los niveles emiten decretos y anuncian políticas y decretos, también los muestran al público como muestra de autoridad. Los funcionarios designados por el gobierno también deben recibir un sello como prueba de que se les ha encomendado el ejercicio de sus poderes, similar al poder en generaciones posteriores. Después del sello, los funcionarios deben usar el sello durante las actividades oficiales como símbolo de su cargo. En las actividades económicas, los sellos se utilizan como símbolo para recaudar impuestos, gestionar mercados, inspeccionar mercancías, gobernar y prohibir la circulación de artículos prohibidos. Por ejemplo, el sello "Geng Du de Japón murió en un carro y un caballo" recolectado por el Museo de Shanghai es un sello de caballo. Varias veces más grande que un sello ordinario, se calentaba con fuego y se usaba para imprimir marcas numeradas de propiedad en los caballos. Los países modernos todavía utilizan este enfoque cuando manejan caballos militares. Los sellos también se utilizan en la fabricación para marcar productos. Los hallazgos arqueológicos muestran que la cerámica y la laca de esta época llevan estampado el nombre del fabricante. Por ejemplo, las inscripciones de cerámica descubiertas en Baijiazhuang, Zhengzhou en 1954 estaban grabadas con apellidos, apellidos y fechas. Puede ser el nombre, la dirección o el lugar de venta del alfarero y un sello del año de producción. Los artículos de laca desenterrados en Wohudi, Yunmeng, Hubei, tienen sellos como "Xanting", "Anting" y "Xu", que indican el lugar donde se produjeron y vendieron los artículos de laca.
Los sellos durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes estaban hechos de cobre y se prensaban sobre barro durante su uso, al que se llamaba "Xi" o "□". Las generaciones posteriores descubrieron los sellos de esta época y, debido a su edad, se los llamó colectivamente Gu Ti. Ya sea el sello oficial de la posada, o el sello de los nombres de las personas, palabras auspiciosas o patrones, la forma del cuenco antiguo es relativamente pequeña, por lo que también se le llama el "Pequeño Sello del Período de los Reinos Combatientes". El jade antiguo tiene una variedad de formas además del cuadrado común, también las hay redondas, rectangulares y rectangulares. Los botones de la nariz son los botones más comunes que se colocan en la parte posterior. Se perforan y desgastan todo tipo de botones. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los funcionarios de todos los niveles usaban sellos oficiales, y Su Qin afirmaba ser el sello nacional de los Seis Reinos. La costumbre de llevar sellos oficiales continuó durante las dinastías Wei y Jin. Según "Registros históricos: biografía de Zhang Er y Chen Yu", Zhang Er y el rey Zhao fueron rodeados por el ejército de Qin en Julu, mientras que Chen Yu se mantuvo firme. Los soldados de Cao rompieron el asedio de Julu y lo culparon. Chen inmediatamente quitó el sello y se lo entregó. Zhang se sorprendió y de repente se dio cuenta, por lo que se lo puso para expresar su aceptación de su renuncia. Según los registros históricos, él también llevaba el sello del emperador Xian de la dinastía Han. Según el "Libro de la biografía de Han Huo Guang", después de la muerte del emperador Zhao de la dinastía Han, Huo Guang y otros sugirieron que el hijo del rey Changyi debería sucederlo. Pronto descubrieron que era promiscuo e incompetente, por lo que el Los ministros tuvieron que recomendar que la Reina Madre destituyera al nuevo emperador. Llamaron a Wang He desde Changyi, leyeron el edicto imperial de la emperatriz viuda Cixi e inmediatamente le quitaron el sello que llevaba y se lo presentaron a la emperatriz viuda Cixi, completando así una nueva reorganización. En aquella época, los eruditos comunes y corrientes también llevaban sellos como adornos y mascotas. Enterrado después de la muerte. También hay anillos de cuerno de jade, anillos amarillos, anillos, etc. en los sellos. , que tintinea al caminar, se considera un símbolo de nobleza y elegancia.
La mayoría de los sellos antiguos fueron fundidos, excepto unos pocos sellos blancos tallados en los sellos de bronce fundido. Su proceso tecnológico es similar al de la elaboración del bronce, requiriendo tallado, modelado y fundición. Al grabar, mantenga la línea continua del texto impreso, talle la base de impresión y dé la vuelta al molde para moldear Zhu Wenyin para la impresión en blanco, la línea continua de impresión se elimina en el momento de la formación y se corta la superficie de impresión; cóncavo. Los sellos blancos son más convenientes que los rojos en las tallas, por lo que los sellos blancos eran más comunes en la antigüedad. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la tecnología de fundición de bronce se había desarrollado hasta una etapa madura y la mayoría de las técnicas de fabricación de sellos eran extremadamente exquisitas.
Guxi, conocida como la escritura antigua de los Seis Reinos, pertenece a la escritura de sello del sistema Great Seal Script debido a la separación de países. En comparación con Zhong Dingwen, las pinceladas son redondeadas, la estructura persigue un significado pictográfico, natural y vívido, lleno de belleza y ritmo dinámicos. Este tipo de método de escritura que se centra en los cambios a menudo agrega o elimina trazos en el diseño de manera flexible, lo desplaza hacia un lado, organiza libremente las palabras impresas y es bueno para entrelazar vívidamente, formando un estilo artístico etéreo y peligroso. Creó muchos trabajos de corte de sellos llenos de imágenes artísticas. Los cuencos antiguos tienen una artesanía exquisita, funciones diversas, formas ricas y estilos únicos en el corte de sellos, lo que marca el primer pico de desarrollo del corte de sellos chino. Los logros artísticos de Bogu han sido muy elogiados por el mundo de las focas desde las dinastías Ming y Qing, y han tenido un profundo impacto en la formación de la tradición nacional del corte de focas.
Situ, la capital de Pingyin durante el Período de los Reinos Combatientes
(2) Sellos de Qin, Han, Wei y Jin
Después de que Qin Shihuang estableciera una nación unificada Imperio feudal, para fortalecer la centralización del poder, se deben tomar medidas para promover la reunificación en los campos de la economía, la cultura y otros campos. En términos de regulaciones, Qin Shihuang cambió la práctica tradicional de usar trípodes como símbolo del poder real en las ceremonias de sacrificio en las dinastías Shang y Zhou, y los reemplazó con sellos fundidos. Al formular leyes y reglamentos, existen regulaciones estrictas sobre el nombre, material, forma, estilo de sello, etc. de los sellos, y están dispuestas en orden jerárquico. Se estipula que el sello utilizado por el emperador está tallado en jade del estado de Chu y se llama "yin", y los sellos de los funcionarios y otras personas se llaman "yin" y "xi". Se creó una agencia especial llamada "Jeff Hecheng" para supervisar la implementación del sistema de sellos y prohibir estrictamente el abuso. Desde entonces, el sistema del sello del emperador ha sido utilizado por sucesivas dinastías en la era feudal. El edicto del emperador se convirtió en prueba de la transferencia y concesión del poder imperial y se convirtió en un tesoro de la casa. Como arma importante del país, el sello de jade se trata con cortesía y respeto. Por ejemplo, durante el reinado del emperador Zhao de la dinastía Han, "Huo Guangbolu, el asistente del gobierno, experimentó cosas extrañas en el templo y los funcionarios se asustaron durante la noche.
Zhao Guang Mi Shang Xi Lang tomó el sello, pero Lang se negó a concedérselo. Cuando Guang quiso arrebatárselo, Lang presionó su espada y dijo: "Puedes conseguirlo con la cabeza, pero no puedes conseguir el sello". 'La luz es muy amigable y aumenta el nivel de Lang. Este registro en el "Libro de Han" elogia el espíritu leal de un pequeño funcionario que dirigió Yin Xi. Se atrevió a negarse a implementar las instrucciones de sus superiores que no se ajustaban a las normas y arriesgó su vida para defender el sello nacional. Huo Guang quedó conmocionado y otorgó un mérito de segunda clase al funcionario a cargo de la impresión.
Perder el sello de jade es un símbolo de subyugación nacional. Al final de la dinastía Han Occidental, la usurpación del poder por parte de Xin Mang estuvo marcada por la toma del sello de jade. "El emperador Ping de la dinastía Han murió, pero Shunzi no se estableció y el sello estaba escondido en el Palacio Changle. Yu Mang subió al trono, por favor dame un título. La tía de la reina madre Wang Mang se negó a aprobarlo y ", Criticó la reina madre Wang Shun de Anyang. La emperatriz viuda Cixi dijo enojada: '¿Crees que eres el nuevo emperador? Cuando se cambie el sistema oficial, podrás hacer un nuevo sello tú mismo'. Más tarde, Wang Mang ejerció más presión y la Reina Madre arrojó el sello al suelo con ira. Wang Mang obtuvo el sello y completó la farsa de usurpación del poder (citado de "Wen Tong Kao"). Chen de la dinastía del Sur también huyó con un edicto que anunciaba la desaparición de la dinastía Chen. Durante el proceso de construcción a lo largo de la Ciudad Prohibida durante las dinastías Ming y Qing, el palacio donde se almacenaban los sellos de jade todavía estaba colocado en una posición destacada detrás del Salón de la Armonía Suprema en el eje central. Los artefactos espías se han convertido en sinónimo de subvertir el poder real.
Los sellos utilizados por los funcionarios y el pueblo de la dinastía Qin tienen una forma más o menos similar a los antiguos cuencos del Período de los Reinos Combatientes. Están hechos en su mayoría de cobre y el estilo de los botones del sello sigue siendo simple. . Una hebilla de tortuga de hermosa forma apareció en el sello privado. Además del sello del nombre, también se imprimieron frases auspiciosas. Esta fue la primera vez que las generaciones posteriores imprimieron poemas y aforismos. La característica sobresaliente de la escritura del sello Qin es que, además de las líneas del borde, se agrega una rejilla en forma de "天" a la superficie del sello. Los sellos de los funcionarios de bajo nivel son sólo medio cuadrado con forma de "日", lo que se llama "medio sello".
El estilo de la escritura del sello Qin se llama sello secreto, que es más simple y más regular que la escritura del sello grande. Es similar en estructura a la escritura del sello Xiao. Tiene forma cuadrada, trazos redondos y funcionamiento suave. , estructura hermosa y única, y un impulso animado. Debido a la adición de la rejilla en forma de cielo, el sello oblicuo y vívido forma una nueva estabilidad y armonía dentro de la rejilla regular. Además de las inscripciones Zhu y Bai, la versión Qin Yin también agregó un método de procesamiento novedoso para alternar entre las inscripciones Bai Shu y Bo. En una impresión, el rojo y el blanco se complementan entre sí, y los caracteres impresos con diferentes trazos se entrelazan con la superficie del tablero a través de líneas grabadas y espacios en blanco, creando una sensación de equilibrio visual y añadiendo interés y encanto.
La mayoría de los sistemas legales y regulatorios de la dinastía Han siguieron el sistema Qin. El estilo de escritura de sellos de principios de la dinastía Han aún conservaba las características de la escritura de sellos de la dinastía Qin e hizo más disposiciones en el sistema. Según el "Han Jiuyi" escrito por Wei Hong de la dinastía Han del Este, el emperador Wu de la dinastía Han tenía seis sellos, todos hechos de precioso jade blanco, con nuevos botones tallados con dragones y tigres. El sello es el sello del emperador, el sello del emperador, el sello del emperador, el sello del emperador, el sello del emperador, el sello del emperador, el sello del emperador, el sello del emperador, el sello del emperador, el sello del emperador. El sello de la Reina es el mismo que el del Emperador. En 1974, un estudiante de la escuela secundaria número 1 de Xianyang, provincia de Shaanxi, encontró un sello de jade blanco enterrado en el suelo de camino a la escuela, con el "Sello de la Reina" grabado en blanco. Después de una investigación realizada por el departamento arqueológico, se confirmó que se trataba del sello de jade de la emperatriz del emperador Gaozu de la dinastía Han, lo cual concuerda con los registros documentales. También está registrado en "Han Jiuyi" que los sellos utilizados en ese momento se llamaban "yin" o "feng" según sus posiciones oficiales. Se deberán añadir las palabras "sello privado" después del nombre del sello privado. Al mismo tiempo, existen normas estrictas sobre el material, el tipo de botón y el color de los sellos en todos los niveles. El nombramiento de un funcionario se marcaba mediante la emisión de un sello, similar a la función de una carta de nombramiento moderna. También se espera que los funcionarios lleven un sello en el cuerpo para mostrar su rango y dignidad. Cuando sucedía algo importante, quedaba sellado en el barro como certificado para ejercer el poder. Todos los niveles de gobierno deben poner su sello en el decreto. Los sellos populares chinos incluyen, además de los sellos con nombres, escritura de sello pequeño y sellos en idioma Ji. Hay impresión a doble cara, impresión a varias caras y sobreimpresión. Pequeñas inscripciones de sellos tallan imágenes de personas, caballos, vacas, ovejas, camellos y otros animales en la superficie del sello. También hay patrones de cuatro espíritus en forma de impresión en varias caras, que representan las direcciones este, oeste, norte y sur del dragón azul, el tigre blanco, el pájaro rojo y Xuanwu (tortuga y serpiente), respectivamente. Varias imágenes de animales son exageradas y románticas y reflejan las características artísticas de las pinturas de la dinastía Han.
La escritura del sello chino se llama escritura del sello Miao Miao, que es una especie de escritura del sello con intención de escritura oficial. La fuente es cuadrada, los trazos rectos y la estructura es simétrica y ordenada. El impulso es vigoroso y vivaz, con una belleza sencilla, natural, regordeta y constante. También hay algunos sellos impresos en China con focas de insectos y aves. La escritura de sello Chongniao es una especie de escritura de sello decorativo. El primer y el último trazo incorporan la imagen de insectos y pájaros. Los trazos son rizados y persistentes, y la operación es flexible. El pájaro insecto es la forma prototipo del dragón y el fénix. El sello del pájaro insecto está impreso en él, que representa el augurio auspicioso del dragón y el fénix y expresa deseos auspiciosos. Refleja los buenos deseos de estabilidad y felicidad de las personas. Durante las dinastías Han y Wei, existía otro tipo de sello llamado Sello de Aguja Colgante, que se basaba en el Sello Miao exagerando los trazos verticales y haciendo que el extremo de la pluma fuera vertical y afilado. Este estilo de sello se usaba comúnmente en instrumentos de medición durante la dinastía Han del Este.
Las lenguas de China y la India son mayoritariamente blancas, de trazos gruesos y uniformes, llamadas Dabai y Quanbai. Cuando lo sellaron con barro, el sello quedó muy claro y lleno. Después de que las generaciones posteriores imprimieran una almohadilla de tinta roja, el agua blanca formó un fuerte contraste, regordeta y brillante, muy llamativa. Además, hay muchos sellos tallados, en su mayoría impresos por comandantes militares. Hubo frecuentes guerras en la dinastía Han y, a menudo, existía una necesidad urgente de reclutar nuevos generales durante las batallas. Estos generales adicionales recibieron sellos y no tuvieron tiempo de emitirlos con calma, por lo que los artesanos del grabado militar se apresuraron a grabarlos en los espacios en blanco prefabricados, por lo que también se les llamó sellos urgentes. Este tipo de impresión de grabado es principalmente una impresión fina en blanco. Los altos funcionarios escribieron con dos cinceles y la estructura impresa era relativamente regular; los funcionarios de bajo nivel escribieron con palabras, con un temperamento informal y natural. El estilo de impresión simple, natural, simple, torpe e inteligente presentado en "Lin Xiangru Pian" fue imitado por talladores de sellos posteriores. Tiene un significado esclarecedor para la formación de técnicas de corte de sellos en generaciones posteriores.
Sima de la Dinastía Han
Los sellos de la Dinastía Han fueron moldeados exquisitamente, especialmente en términos de la belleza formal del corte del sello, mostrando un estilo artístico completamente diferente al de los Estados Combatientes. Período. El sello tiene una estructura rigurosa y solemne, cambios meticulosos en la concepción y un atractivo estético simple y magnífico, que ha sido defendido por los talladores de sellos de todas las épocas. Muchos talladores de sellos de generaciones posteriores, especialmente las numerosas escuelas de tallado de sellos que cobraron impulso durante las dinastías Ming y Qing, absorbieron el alimento artístico de los sellos de las dinastías Qin y Han y progresaron basándose en la herencia de los logros artísticos de las dinastías Qin y Han. . Los sellos de las dinastías Qin y Han y los antiguos sellos del Período de los Reinos Combatientes coexistieron en la historia del desarrollo del corte de sellos chino, formando la preciosa riqueza cultural y el tesoro de corte de sellos de la nación china.
En la antigüedad, los sellos de jade se imprimían sobre arcilla. Hay abundante evidencia física de esto. "Aduana de Huainan": "Si está sellado, será suprimido; si está lleno, será sellado con barro". El estuco se utilizaba en la antigüedad para sellar cartas y objetos. Al sellar un objeto, después de atar el objeto con una cuerda, se agregan sellos de barro al nudo y a ambos extremos de la cuerda para que el sello de barro pueda bloquearse y sellar, evitando que se abra el paquete. Al escribir una carta, coloque un cheque de madera en la tira de bambú y átelo firmemente con una cuerda. Hay un agujero cuadrado tallado en la inspección de madera. Coloque ambos extremos de la cuerda en el orificio cuadrado, selle el orificio cuadrado con barro y séllelo con una campana. Conecte la inspección de madera, la cuerda y el suelo en un todo. Finalmente, escriba el nombre y la ubicación de la persona que está siendo inspeccionada en el cheque de madera, que se llama "Cheque del Ministerio". Este método de sellado evita que la carta se abra y se filtre durante la entrega.
Según registros documentales, el uso del laúd ha sido popular en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes y, a juzgar por los restos arqueológicos, fue extremadamente popular en la Dinastía Han. Actualmente se sabe que se han encontrado más de 700 piezas de pipa Han en Zibo, Shaanxi, el sitio Lelang cerca de Pyongyang, Corea del Norte en 1920, la tumba Han en Xiyue, Changsha, Hunan en 1956, el sitio de la antigua ciudad Han en Hohhot en 1957, y la Tumba Han de Mawangdui en Changsha en 1974. Se puede ver que el área donde se usaba Pipa en la dinastía Han era muy buena.
Después de la invención de la fabricación de papel en la dinastía Han del Este, la producción y el uso del papel se volvieron muy comunes durante las dinastías del Sur y del Norte, reemplazando gradualmente las tiras de bambú como material de papelería para el aprendizaje. El barro también se va abandonando paulatinamente. El sello del sello se cambió por cinabrio en el papel. "La biografía de la dinastía Qi del Norte" registra que "el libro se imprimió a nombre de Zhu", que es el registro documentado más antiguo de impresión en color sobre papel. También se pueden ver rastros de color de tinta o color cinabrio en caligrafía, pinturas y documentos desenterrados en Xinjiang desde el Qi del Sur hasta la dinastía Tang.
Sello de la reina Han
Después de que se abandonó el sistema de sellado de barro, se hundió en el suelo y durmió durante casi mil años. En 1822 (el segundo año del reinado de Daoguang de la dinastía Qing), después de que se descubriera el laúd en Sichuan, Shaanxi y otros lugares, la gente no sabía qué era en ese momento, por lo que lo llamaron "Fan Qi". No fue hasta 1898 que el erudito de la dinastía Qing, Liu E, investigó y lo llamó "sello de barro" y lo registró en la literatura, lo que permitió a la gente comprender los hábitos de uso de los sellos antiguos antes de la dinastía Tang.
En los intercambios internacionales modernos, la cera se utiliza para sellar credenciales confidenciales y el plomo se utiliza para sellar mercancías de importación y exportación para el despacho de aduanas. Su función y uso son muy similares al lodo sellador en el antiguo país. Pero este es un fenómeno cultural que se originó en la Edad Media europea y sólo surgió después de que China dejó de usar el laúd.
(3) Sellos Tang, Song, Liao y Jin
Según la literatura, el sistema de sellos en las dinastías Tang y Song era muy complejo. Existen regulaciones detalladas sobre las especificaciones de los sellos, los materiales utilizados, los estilos de botones y los colores del emperador y los altos funcionarios. Wu Zetian cuestionó que el sello de Qin Shihuang llevara el nombre del sello del emperador. Ella cree que la palabra "Yin" es homofónica con la palabra "Xi", que simboliza la muerte y se considera un presagio siniestro. En 694 d.C. (el primer año de Yan), el sello del emperador se cambió a "Tesoro del Emperador", y el tamaño y grosor del sello sirvió como símbolo de rango. El nivel más alto de sellos oficiales aumentó a aproximadamente 55 mm y luego disminuyó sucesivamente, de modo que el volumen de sellos oficiales en las dinastías Tang y Song aumentó de una a dos veces o incluso más que el de las dinastías Qin y Han. Además, también se estipula que todos los sellos oficiales deben utilizar Zhu Wen, también conocido como Yang Wen, y estar acompañados de la teoría del universo Yin y Yang para reflejar el poder divino del monarca. De hecho, después del desarrollo de la fabricación de papel, el papel se utilizó ampliamente como material de escritura, y el método de sellado también era diferente al de las dinastías anteriores a Qin y Han. El lodo sellador tiene una tensión limitada y se daña fácilmente si el sello es demasiado grande. Al mismo tiempo, después de que se cambió el sello por una almohadilla de tinta, la letra de Zhu Wen era más clara y más fácil de leer que la de Bai Wen. Durante las dinastías Tang y Song, el volumen de impresión de sellos aumentó. Para llenar los huecos en la superficie de impresión, las fuentes son complicadas y redundantes. Los caracteres con pocos trazos estaban retorcidos y enrollados, convirtiéndose gradualmente en un estilo de caligrafía conocido como Jiuduyin. En la antigüedad, nueve era el número de extremos, lo que se llamaba complejidad de Jiuzheji Ci, en lugar del número exacto de cada giro. De hecho, la escritura del sello de nueve pliegues de las dinastías Tang y Song simplemente escribía los trazos iniciales o los trazos verticales en tres o cuatro pliegues. Los sellos de la dinastía Jin ocasionalmente se estampaban con un descuento del 30% o 20%. Los trazos del sello del 10% de descuento son engorrosos, aburridos, carecen de encanto artístico y son difíciles de identificar. Porque se ajusta al llamado espíritu del templo de los gobernantes feudales que persiguen la restauración de la hinchazón de los colchones, los caracteres son difíciles de leer y cumplen con los requisitos para evitar la falsificación; Por lo tanto, el Zhu Wenyin nueve veces mayor que apareció en las dinastías Tang y Song se ha utilizado como sello oficial de las dinastías Yuan, Ming y Qing. Para mostrar el prestigio otorgado por la corte imperial, "Jiudi Zhuan" también fue llamado Fang Shang Da Zhuan.
Durante las dinastías Tang y Song, los sellos oficiales añadían la función de "Gui Ming", es decir, añadir un sello de colección a las caligrafías, pinturas y otras obras de arte coleccionadas por la corte. A principios de la dinastía Tang, se estableció una institución para coleccionar arte de la corte. Las colecciones que vio el emperador estaban estampadas con el sello "Zhenguan" como símbolo de las colecciones imperiales. Desde entonces, las dinastías Tang del Sur, Shu Occidental, Song del Norte y Song del Sur formularon sucesivamente este sistema. Desde la dinastía Song del Sur, la colección privada se ha convertido gradualmente en una tendencia, y las formas de coleccionar y apreciar los sellos también han aumentado, formándose gradualmente tipos especiales de sellos.
El auge del corte de sellos en la colección de caligrafía y pintura ha llevado a la combinación del corte de sellos y los trabajos de caligrafía y pintura, lo que no solo abrió nuevos usos para el corte de sellos, sino que también transformó la creación del corte de sellos de una función completamente práctica a una ingeniosa creación artística que busca la armonía con el arte de la caligrafía y la pintura, provocando la aparición de una nueva apariencia de corte de sello.
Durante las dinastías Tang y Song, rara vez se veían restos físicos de sellos privados. Sólo se vieron algunos sellos con nombres y sellos con nombres Zhaitang en documentos, caligrafía y pinturas del mismo período. Por ejemplo, "Duanshi" de Li Mi en la dinastía Tang, Mi Fu del estado de Chu y después de Zhu Rong, a Mi Fu de la dinastía Song se le concedió el apellido Mi, todos los cuales son raros. Las dinastías Tang y Song fueron un período de prosperidad y desarrollo sin precedentes para la literatura y el arte chinos. En el círculo de la caligrafía surgieron varios maestros que dominaban la escritura regular y la escritura cursiva, lo cual es admirable y admirable. Sus logros atrajeron la atención de la sociedad. Sin embargo, hay muy pocos calígrafos que se especializan en escritura de sellos, y Li es el único calígrafo famoso de escritura de sellos. Durante los 700 años transcurridos desde las dinastías Sui y Tang hasta las dinastías Song, Liao y Jin, el arte de cortar sellos también estuvo en el mismo estado de lentitud.
Sello de la Provincia del Libro de la Dinastía Tang
Sello del Mariscal Adjunto de Jin
(4) Sello de la Dinastía Yuan
Después de que Kublai Khan estableciera su capital en Dinastía Yuan, anunció la imagen budista de Bagua como credencial de la dinastía Yuan. Imitando el sistema de las dinastías Tang y Song, al emitir sellos a funcionarios gubernamentales de todos los niveles, se utilizaba Basiba para hacer sellos. Influenciados por este estilo de impresión, los nobles mongoles de aquella época tallaron sellos privados e imprimieron sus firmas en basi como marca especial de crédito. Por lo tanto, en la dinastía Yuan apareció una forma de sello muy singular: el "monograma". Los sellos florales son todos de color rojo y las formas impresas son en su mayoría rectangulares, a veces en forma de calabaza o pipa. Un estilo de sello popular es un apellido escrito en caracteres chinos normales, seguido de una garantía firmada. Debido a que era popular en la dinastía Yuan, también se le llamaba Yuan Gambling.
Basiba Wenyin o Huaya solo era popular entre los funcionarios del gobierno, generales militares y nobles mongoles de la dinastía Yuan. Los funcionarios públicos y la gran mayoría del pueblo Han todavía usaban sellos impresos con escritura de sello. Zhao Mengfu Fuaxe (1254-1322 d. C.), un famoso pintor de la dinastía Yuan, también fue muy hábil en caligrafía. Domina la caligrafía, Li, Kai, Xing, Cao y otras caligrafías, y es famoso por su gracia, suavidad, tersura y vigor. La dinastía Yuan fue la época en la que se formaron las pinturas de los literatos. Las pinturas de los literatos persiguen la combinación de poesía, caligrafía, pintura y sellado. Es popular agregar poemas y posdatas a las pinturas, así como el nombre del autor, el tamaño de la fuente, el título póstumo y los lemas poéticos. Zhao Mengfu desdeñaba el uso de sellos inferiores en la escritura de sellos, por lo que diseñó sus propios sellos y recurrió a los impresores para convertirlos en sellos que fueran consistentes con su caligrafía y estilo de pintura para su propio uso. La escritura del sello de Zhao Mengfu absorbió las características de Li Yuxi en la dinastía Tang, con trazos redondos, líneas uniformes y estilo elegante. Elenco Zhu Wenzhuan, el fuerte Zhu Wen está conectado por líneas finas, formando un estilo artístico ligero, etéreo, elegante y refinado. Dado que Zhao Mengfu fue el primer calígrafo en diseñar escrituras de sellos, los talladores de sellos posteriores a menudo lo respetaban como talador de sellos. La forma impresa de Zhu que diseñó se llama (o). La característica artística del corte de sellos se llama "sello de línea de hierro", que se considera un patrón de corte de sello elegante y hermoso y fue valorado e imitado por los talladores de sellos de las dinastías Ming y Qing.
Sellos oficiales de Yuan Mongolia
Zhao Mengfu también registró sellos antiguos bajo el título "Historia de la India". Wu, un contemporáneo, tiene un profundo conocimiento del corte de sellos. El "Xue Ji Bian" escrito en China fue la primera monografía dedicada al estudio del corte de sellos. Comentaba las leyes del arte del corte de sellos con referencia a la teoría de la pintura tradicional, la teoría de la caligrafía y la teoría de la poesía, que teóricamente promovieron la formación de. Corte de sellos en China.
(5) Sellos de las dinastías Ming y Qing
La dinastía Ming gobernada por la clase terrateniente Han establecida en 1368 y la dinastía Qing establecida por los nobles manchúes derrocados en 1911 gobernaron China durante más de 500 años. Las dinastías Ming y Qing fueron un período de cambios drásticos en la sociedad feudal de China.
Para erradicar la depresión económica y la pobreza del pueblo causadas por la guerra que derrocó a la dinastía Yuan, los gobernantes de principios de la dinastía Ming adoptaron una serie de medidas para aliviar las contradicciones de clases y desarrollar la producción, lo que permitió a la Rápida recuperación y desarrollo de la agricultura, la artesanía y el comercio, y promovió el rápido desarrollo de la agricultura, la artesanía y el comercio en consecuencia. El desarrollo de la economía y la industria artesanal contribuyó a la prosperidad de la ciudad. Además de Beijing y Nanjing, hay más de 30 ciudades emergentes en China. En la dinastía Qing, el surgimiento del capitalismo aceleró el desarrollo de estas ciudades y la prosperidad de la economía mercantil en las ciudades costeras. En estas ciudades, la rica cultura, la cultura desarrollada y el transporte conveniente han creado las condiciones de vida para el surgimiento de artistas profesionales. En tal entorno social, el corte de sellos ha mostrado una prosperidad sin precedentes.
Durante las dinastías Ming y Qing, los sellos formaron una tendencia a separar las funciones prácticas y artísticas. Con la popularidad de los sellos prácticos orientados a valores y las frecuentes interacciones económicas y sociales, las personas de arriba a abajo necesitan utilizar los sellos como herramientas de crédito en la vida social. La demanda de focas por parte de la sociedad ha aumentado, y el descubrimiento de materiales litográficos que son ricos en recursos, baratos y fáciles de fabricar también ha hecho posible la popularidad de las focas. Nació la industria artesanal con el grabado de sellos como profesión.
Durante las dinastías Ming y Qing, existían regulaciones estrictas sobre la producción de sellos oficiales. El sistema de sellos de la dinastía Ming era extremadamente completo, con regulaciones claras sobre la calidad y el estilo de los sellos oficiales en todos los niveles. Por ejemplo, los sellos oficiales de la familia real y los gobiernos de todos los niveles, sellos de oro y jade, emitieron inscripciones nueve veces; la impresión ordinaria utiliza cobre para fundir sellos de hojas de sauce; la dinastía Yin utilizó materiales de jade para tallar sellos de jade ocho veces; inscripciones utilizadas para seguir la historia del imperio, etc. Fue impreso en la dinastía Qing por la dinastía Ming, pero el sello se puede imprimir en cuatro idiomas: han, manchú, mongol y tibetano según el área donde se emite el sello. Hay muchos sellos oficiales que utilizan caracteres chinos y manchúes en un solo sello. Generalmente los sellos oficiales tienen un asa larga y una hebilla recta. Sobre el señor feudal, un botón de dragón enroscado tiene grabado un sello bellamente tallado. En comparación con las dinastías Song y Yuan, la forma, el patrón y la tecnología de producción de los sellos oficiales han mejorado enormemente.
Es el sello artístico que marca la prosperidad y desarrollo del corte de sellos en las dinastías Ming y Qing.
Los sellos de agradecimiento para las colecciones de caligrafía y pintura aparecieron en las dinastías Tang y Song. En la dinastía Yuan, surgió la idea de que los literatos pintaran poemas, caligrafía, pinturas y sellos, formando una combinación de arte de corte de sellos, caligrafía y pintura. La caligrafía y la pintura de las dinastías Ming y Qing también promovieron el desarrollo simultáneo del corte de sellos. En los primeros años de la dinastía Ming, el pintor Wang Mian (1287-1358 d.C.) fue pionero en el uso de piedra de leche floral para tallar sellos. El descubrimiento de sellos de piedra brindó a un gran número de literatos, calígrafos y pintores con altos logros culturales la oportunidad de participar en la creación de esquejes de sellos. El grabado de sellos ya no es solo un producto artesanal elaborado por artesanos, ni se limita a su uso como herramienta de crédito, sino que se ha convertido en una obra de arte creada por grabadores de sellos y ha entrado en el campo de la circulación de mercancías. Los trabajos de corte de sellos han ganado reconocimiento social y difusión en forma de productos, lo que promueve objetivamente la formación de diversos estilos de corte de sellos. El desarrollo de la exégesis y la arqueología chinas ha proporcionado condiciones favorables para que los talladores de focas aprendan la antigua tradición de talla de focas. En las zonas económicamente desarrolladas, los talladores de focas están relativamente concentrados. Fueron maestros y aprendices uno tras otro, y los intercambios entre maestros y amigos formaron gradualmente una escuela de corte de sellos concentrada en un área determinada. La mayoría de los fundadores de estas escuelas de corte de sellos son calígrafos, pintores o poetas con cualidades artísticas integrales, y cada uno tiene "habilidades de sellado externo". Persiguen la originalidad y desarrollan la personalidad artística en la creación de sellos. Tienen profundas habilidades artísticas y son buenos para absorber la esencia del patrimonio artístico antiguo para formar un estilo artístico único. Influyeron y lideraron un grupo de seguidores, ya sea heredando habilidades o influyéndose artísticamente entre sí, y promovieron el desarrollo y la perfección del corte de sellos. Las diversas escuelas de corte de focas han permitido que el corte de focas presente características artísticas ricas y coloridas en su desarrollo sostenible. Durante las dinastías Ming y Qing, el corte de sellos logró grandes avances en términos de escala creativa, logros artísticos e investigación teórica, empujando a China y el corte de sellos a una nueva etapa de desarrollo maduro.