Colección de citas famosas - Libros antiguos - Un poema sobre la lealtad que los demás no pueden reconocer.
Un poema sobre la lealtad que los demás no pueden reconocer.
Yuan sabe que el corazón creativo es diferente, pero es tan viejo como un héroe. ——Lu You, dinastía Song, "Partridge Sky"
La fuente vive en la habitación de humo pálido y fotos que caen. El más mínimo polvo no importa. El jade restante se revela a través del bambú. Me acuesto en el pabellón amarillo y miro la montaña. La codicia y la arrogancia conducen al declive y la discapacidad. Sonriamos en todas partes. Yuan sabe que el corazón creativo es diferente, pero es tan viejo como un héroe.
Dirigí mi corazón a la brillante luna, que iluminaba la zanja. ——Gaoming Gao Ming de "Pipa Ji" de la dinastía Yuan
Viene de unas pocas palabras dadas a su padre en "Pipa Ji" de Yuan Gaoming: "Esta chica es grosera, pero quiere precipitarse". Mis palabras no son correctas. Lugar, niña. Las palabras de mi marido son contrarias a las palabras de mi padre. Debo confiar en la luna brillante, pero la luna brillante brilla en la zanja.
上篇: Año de composición de octavo grado 下篇: Un poema sobre el suelo más alto y el suelo más bajo. Capítulo 1 El origen de la civilización china (1-12)1. El ser humano más antiguo conocido en China es el Hombre Yuanmou, que data de hace 17.000 años. La diferencia fundamental entre humanos y animales es si pueden fabricar herramientas. El trabajo jugó un papel decisivo en la época y el lugar de vida de los pequineses y los habitantes de las cavernas de Shanshan, así como en la evolución de los simios al hombre. La gente de Beijing utilizaba fuego natural, pero los habitantes de las cavernas de la montaña Shanshan sabían cómo hacer fuego artificial y dominaban las técnicas de molienda y perforación. El pueblo pequinés vive en el clan de los habitantes de las cavernas de Shandong, el pueblo Hemudu vive en la cuenca del río Yangtze y el pueblo Banpo vive en la cuenca del río Amarillo. Todos utilizaban herramientas de piedra molida. El pueblo Hemudu cultivaba arroz y el pueblo Banpo cultivaba mijo. China es el primer país del mundo en cultivar arroz y mijo. La propiedad privada y la diferenciación entre ricos y pobres aparecieron a finales de la cultura Dawenkou. Las tribus de Yandi y Huangdi formaron una alianza y formaron la futura nación china. Yandi y Huangdi fueron venerados como los antepasados de la nación china. Conocido como el "antepasado de la humanidad" de la nación china, es el Emperador Amarillo. La "media dorada" de Yao Shunyu: un método para elegir democráticamente a los líderes de las alianzas tribales. P14 Capítulo 2 Zhou occidental, primavera y otoño y estados en guerra (13-40) En el año 14 a. C., Yu estableció la dinastía Xia, que fue la primera dinastía esclavista en la historia de China. La dinastía Tang destruyó a Xia y estableció la dinastía Shang. Después de que Pan Geng se mudó a Yin, la dinastía Shang gobernó de manera estable. En 1046 a. C., el rey Wu de Zhou destruyó la dinastía Shang mediante la batalla de Muye, estableció la dinastía Zhou e hizo su capital. La dinastía Zhou Occidental implementó un sistema feudal y fortaleció su dominio en varios lugares. En 771 a. C., cayó la dinastía Zhou Occidental. El Musi Wuding de la dinastía Shang es la vasija de bronce más grande encontrada en el mundo. Las extrañas estatuas de cuatro cabras, las máscaras de bronce desenterradas del sitio cultural de Sanxingdui, las grandes estatuas de bronce y el árbol sagrado de bronce han atraído la atención de chinos y extranjeros. La prosperidad de la agricultura, la ganadería, la artesanía y el comercio formaron la espléndida civilización de bronce de las dinastías Xia, Shang y Zhou de China. En 770 a. C., el rey Ping de Zhou se trasladó al este, a Luoyang, conocido en la historia como "Zhou oriental". La dinastía Zhou del Este se divide en dos períodos: el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. Los cinco hegemones del período de primavera y otoño: el duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el rey Zhuang de Chu, el rey Fu Chai de Wu y el rey Gou Jian de Yue. El duque Huan de Qi propuso el lema "Respeta al rey y rechaza a los extranjeros". La batalla que determinó que Jin Wengong se convirtiera en el señor supremo de las Llanuras Centrales fue la Batalla de Chengpu. Los siete héroes del período de los Estados Combatientes: Qi, Chu, Qin, Yan, Zhao, Wei y Han. En 260 a. C., se produjo la Guerra Changping entre Qin y Zhao, y Zhao fue derrotado. Después de eso, los seis países del este no pudieron resistir el ataque del ejército Qin. Durante el período de primavera y otoño, China comenzó a utilizar herramientas agrícolas de hierro, bueyes y bueyes para arar, lo que supuso una revolución en la historia del desarrollo agrícola chino. La popularización de las herramientas agrícolas de hierro y el arado con bueyes ha mejorado enormemente la utilización de la tierra y el rendimiento de los cultivos. Al final del período de primavera y otoño, China inventó la tecnología de fundición de arrabio, más de 1.900 años antes que Europa. China es también el primer país del mundo en inventar la porcelana, que se fabricaba ya en la dinastía Shang. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Li Bing presidió la construcción del famoso proyecto de conservación del agua Dujiangyan, convirtiendo la llanura de Chengdu en la "Tierra de la Abundancia". El principal contenido y significado de la reforma de Shang Yang. Los caracteres grabados por los comerciantes en caparazones de tortugas o huesos de animales se denominan "inscripciones de huesos de oráculo". La historia de la escritura china comenzó en la dinastía Shang (P4135). Los caracteres fundidos en los bronces de las dinastías Shang y Zhou se denominan "inscripciones" o "inscripciones". El registro de eclipses solares, eclipses lunares y los veinticuatro términos solares, Bian Que fue un médico famoso durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Resumió los “cuatro diagnósticos” de la medicina tradicional china. Qu Yuan vivió en el estado de Chu al final del Período de los Reinos Combatientes. Sus obras maestras "Li Sao" y "Las obras completas de las campanas del Período de los Reinos Combatientes" fueron desenterradas en Suizhou, Hubei. Confucio hizo importantes contribuciones a la educación ideológica y la cultura. Laozi, el fundador del taoísmo a finales del período de primavera y otoño, registró sus enseñanzas en el Tao Te Ching durante el período de los Reinos Combatientes, el fundador del mohismo fue Mozi, quien abogó por lo "universal". "amor" y "no agresión"; la figura representativa del confucianismo es Mencio, que exige que los gobernantes gobiernen el país con un "gobierno benévolo"; la figura representativa del taoísmo es Zhuangzi, que propone "gobernar por la inacción"; y el representante de El legalismo, Han Fei, aboga por la reforma. La figura representativa del estratega militar es Sun Wu. Su "Arte de la guerra" y el lema militar "Conócete a ti mismo y al enemigo, y nunca estarás en peligro en cien batallas" provienen de este libro. Capítulo 3 Qin, Han Occidental y Han Oriental (465, 438+0-67) 42. Desde 230 a. C. hasta 2265 a. C., en 438+0 años, el estado de Qin destruyó seis países sucesivamente, completó la unificación y estableció Xianyang como su capital. Para fortalecer el control ideológico, Qin Shihuang aceptó la sugerencia de Li Si de "quemar libros y atrapar a los eruditos confucianos". 45. La Gran Muralla comienza en Lintao en el oeste y termina en Liaodong en el este. La construcción del Canal Ling conecta el sistema de agua del río Yangtze y el sistema de agua del río Perla. En 209 a. C., Chen Sheng y Guangwu se rebelaron en Daze Town y establecieron un poder político en Chen Jian. En 202 a. C., Liu Bang estableció la dinastía Han con su capital en Chang'an, que en la historia fue conocida como la dinastía Han Occidental. Liu Bang fue el emperador de la dinastía Han. Los gobernantes de principios de la dinastía Han aprendieron de las lecciones de la caída de la dinastía Qin, implementaron una política de recuperación, redujeron el servicio militar obligatorio, el servicio militar y las cargas fiscales de los campesinos, y prestaron atención al desarrollo de la producción agrícola. El período Wenjing se centró en "educar a la gente en la virtud". La sociedad era relativamente estable y la gente era próspera.