Poemas antiguos y aforismos famosos sobre la integridad
Sirvió como secretaría durante tres años (Parte 2)
Tang·Bai Juyi
Sirvió Como gobernador durante tres años, bebía hielo y comida.
Solo puedes ir a la montaña Tianzhu para conseguir dos piedras.
Vale mil dólares, nada que pueda dañar a personas inocentes.
Oda a la Historia
Tang·
Al observar los países y familias de los sabios del pasado, estos pasaron de la frugalidad a la extravagancia.
Por qué el ámbar es una almohada y una auténtica perla es un coche.
Si no te encuentras con el caballo Qinghai, es difícil sacar la serpiente Shushan.
Algunas personas habían cantado canciones en el sur de antemano, y al final los árboles lloraron y las flores florecieron.
Visita al pueblo de Shanxi
Dinastía Song Lu You
No te rías de la música de la granja que se elabora en los meses de niebla. En los meses de cosecha, se preparan los platos. Los invitados entretenidos son muy ricos.
Las montañas y los ríos giran y giran, y me preocupa que no haya salida. De repente aparece un pueblo de montaña entre sauces y flores.
Se acerca el día de tocar flautas y tambores, pero los aldeanos todavía visten con sencillez.
A partir de ahora, si puedes salir bajo la luz de la luna, llamaré a tu puerta con un bastón en cualquier momento.
Soy un aficionado a los libros (yo)
Song Dynasty·Lu You
Cuando era niño, sabía que el mundo es difícil de tolerar y que el Las Llanuras Centrales parecen montañas.
Nevó toda la noche en el edificio y el caballo de hierro se dispersó con el viento otoñal.
Al caminar por la Gran Muralla y hacer promesas vacías, los templos en el espejo se han desvanecido hace mucho tiempo.
¡Primero el nombre real, quién podrá competir en mil años!
Pabellón Lengquan
Sociedad del Bosque de Pinos
Un poema claro y claro puede refrescar el corazón y la mente, y solo lo sé en los años fríos y cálidos.
Fuera del Lago del Oeste, cantando y bailando, no apetece volver a las montañas.
Lime Lyrics
Ming Yuqian
Solo se puede extraer de las montañas después de ser golpeado con miles de martillos. Trata la quema del fuego ardiente como A. cosa muy común.
No tengas miedo de que los huesos se rompan, dejando la inocencia en el mundo.
2. Poemas antiguos sobre la honestidad
1. Un regalo dedicado a Liu Jingwen (Su Shi de la dinastía Song). No lo cubrió de la lluvia, pero todavía había ramas heladas entre los crisantemos.
Debes recordar que los buenos años son de color naranja. Tenga en cuenta el tiempo naranja-amarillo-naranja-verde: se refiere al momento en que las naranjas se vuelven amarillas y las naranjas permanecen verdes, lo que hace referencia al final del otoño y el comienzo del invierno en el calendario lunar.
Aunque los crisantemos se han marchitado y marchitado, todavía tienen ramas de crisantemo inflexibles en el fuerte viento y las heladas. El autor elogia la resistencia al frío de los crisantemos con el poema "En los crisantemos todavía quedan orgullosas ramas heladas".
De modo que las generaciones posteriores suelen utilizar este poema para describir y apreciar el carácter noble de una persona recta, imponente y que no se doblega ante las fuerzas del mal. Nuestros políticos oficiales también deberían tener ese carácter.
2. Romper con Xin Jian (Wang Changling, dinastía Tang) en Furong Inn y entrar en Wu en una noche fría y lluviosa, ver Fujian y estar solo. Amigos, si amigos de Luoyang me invitan a venir, ¡digan que sigo siendo Bingxin Okho y mantengan mi fe!
Atención: Amanecer. Chushan: se refiere a las montañas alrededor de Zhenjiang.
Bing Xin: Un corazón claro y puro, metáfora de un corazón limpio. Olla Mao: una olla de jade, que significa nobleza.
La filosofía de la diligencia inspiró este poema de Wang Changling, que se utiliza para mostrar la soledad del poeta al despedirse de sus invitados, y para expresar la mente alegre y el carácter fuerte del poeta. Entre la montaña solitaria que se encuentra en medio del río y la escena en la que Bing Xin es puesto en la olla de jade, hay una especie de cuidado, intencional o no, que naturalmente recuerda a la gente la imagen solitaria, orgullosa y limpia del poeta. y también nos cuenta una filosofía tan sincera.
Para ser un funcionario íntegro hay que ser "un trozo de hielo en una vasija de jade", es decir, estar limpio e inmaculado en lo profundo del corazón y establecer nobles sentimientos morales. 3. Lime Yin (Yu Qian de la dinastía Ming) Mil martillos tallaron las montañas profundas, ardiendo como fuego, sin miedo a la muerte, permaneciendo en el mundo.
La filosofía de la diligencia nos ilumina que los sentimientos nobles y la voluntad fuerte no son innatos, deben resistir miles de tentaciones como la cal, ser templados, quemados con fuego y desmenuzados antes de poder formarse. sólo la inocencia puede permanecer en el mundo. 4. Zhu Shi (Zheng Xie de la dinastía Qing) insistió en que las montañas verdes no se relajan y que la raíz se encuentra en las rocas rotas.
Miles de golpes siguen fuertes, el viento sopla de sureste a noroeste. La filosofía de la diligencia nos ilumina que los sentimientos nobles y la voluntad tenaz no son innatos. Deben resistir miles de tentaciones como la cal, ser templados, quemados con fuego y desmenuzados antes de que puedan formarse y la inocencia pueda permanecer en el mundo.
5. Poemas varios de Ji Hai (Zi Zhen del Palacio Qing) El sol está lejos y el látigo señala el fin del mundo. Renuncio y me voy a casa, como una flor que cae de una rama, pero esto no es algo cruel. Se convierte en tierra primaveral y también puede desempeñar un papel en la crianza de la próxima generación.
Nota 1 La angustia que viene del dolor: La angustia interminable que viene del dolor. Salida: se refiere a la salida de Beijing.
Látigo: El látigo del poeta. Punto Este: Apunta hacia el este.
En ese momento, el autor salió de Beijing a través de Guangqumen, en el este de Beijing. La inspiración filosófica de Di Lian "Caer rojo no es algo despiadado, se convierte en barro primaveral para proteger las flores". Desde el punto de vista del poeta, como individuo, la vida de la flor caída termina, pero cuando se convierte en barro primaveral, puede proteger y nutrir nuevas ramas de flores. Su vida continuará en la próxima generación, encarnando nuevos valores de vida y. ¡Eventualmente dará a luz una primavera hermosa y brillante! Todos nuestros políticos oficiales deben tener la mente de Gong Zizhen, dedicar todos sus esfuerzos desinteresados a la sociedad, cultivar talentos pilares, cultivar una atmósfera limpia y no arrepentirse incluso si se sacrifican.
6. Sin título (Li Shangyin de la dinastía Tang) Pasó mucho tiempo antes de conocerla, pero más que después de que nos separamos. Sopla el viento del este y florecen cien flores. Los gusanos de seda primaverales tejerán hasta morir, y las velas agotarán sus mechas cada noche.
Por la mañana, vio cómo su cabello cambiaba en el espejo, pero se enfrentó valientemente a la fría luz de la luna con su canción vespertina. No hay muchos caminos hacia Pengshan, ¡oh, pájaro azul, escucha! -¡Tráeme lo que dijo! .
"Los gusanos de seda primaverales están muertos y las velas de la noche han agotado sus mechas" es una famosa frase de los poemas de Li Shangyin, inspirada en la filosofía de Di Lian. Cuántas personas se sintieron conmovidas y profundamente conmovidas por ello.
Mi corazón está enfermo de amor, como un gusano de seda que hila seda hasta la muerte. Las lágrimas de mal de amor son como antorchas de cera que se queman hasta los cimientos, jurando no rendirse hasta reducirse a cenizas.
Estos dos poemas fueron escritos originalmente sobre el dolor del mal de amor y expresaban un amor eterno. Sin embargo, también nos proporciona una profunda iluminación.
Los servidores de nuestro pueblo, como élites sociales y elementos avanzados, deben ser como gusanos de seda primaverales, haciendo sacrificios desinteresados por la felicidad del pueblo y el progreso de la sociedad, escupiendo el último hilo, deben ser como velas; , sacrificándose Lograr a los demás, vivir para siempre y contribuir sin cesar. 7. Hanju (Zheng Sixiao, dinastía Song del Sur) está lleno de flores y vallas interminables.
En lugar de soplar el incienso contra el viento del norte, es mejor sostener el incienso en la rama y esperar la muerte. Nota 1 Zheng Sixiao: 1241-1381, nombre de cortesía Yi Weng, nombre real Suonan, de Lianjiang, Fujian.
Un poeta famoso de finales de la dinastía Song del Sur. Soy alumno de Song Tai.
Después de la muerte de la dinastía Song, vivió recluido en un templo de Suzhou, nunca ocupó un cargo oficial y vivió una vida de ermitaño como un "remanente". 2 No juntos: No juntos, no juntos.
3 Seto: Una valla escasa. No pobre: interminable.
4 frase "Ning Ke": Significa que el crisantemo preferiría marchitarse en las ramas que contienen la fragancia. 5 He Zeng: No, nunca.
Viento del norte: viento frío. El significado aquí es un juego de palabras y también se refiere al poder brutal de la dinastía Yuan.
Inspiración en la filosofía de la diligencia En este poema, los crisantemos no florecen al mismo tiempo que las flores, lo que muestra su temperamento y estilo únicos. Aunque es una "cobertura independiente", no me siento solo ni solo, sino "interesante pero no lamentable".
La razón de esto es que tiene un reino moral y espiritual noble que prefiere "morir sosteniendo incienso" que "soplar con el viento del norte". Nuestros políticos están en el cargo.
3. Seis poemas antiguos sobre un gobierno limpio que se necesitan con urgencia
"Tres años como gobernador" (Parte 2) Tang Baiju sirvió como gobernador durante tres años, bebiendo hielo y comiendo macollos.
Solo puedes ir a la montaña Tianzhu para conseguir dos piedras. Vale mil dólares, nada que pueda dañar a inocentes.
En "Oda a la epopeya", Li Shangyin visitó los países de los sabios y pasó de la frugalidad al lujo. Por qué el ámbar es una almohada y una auténtica perla es un coche.
Si no te encuentras con el caballo Qinghai, es difícil sacar la serpiente Shushan. Varias personas habían cantado canciones en el sur de antemano, y al final los árboles lloraron y las flores florecieron.
"Visitando Shanxi Village" La granja de Song Buxiao está llena de vino y cría suficientes gallinas y delfines en los años buenos.
Las montañas se retuercen y fluyen, y no hay camino adonde ir. De repente aparece un pueblo de montaña entre sauces y flores.
Se acerca el día de tocar flautas y tambores, pero los aldeanos todavía visten con sencillez. De ahora en adelante, si puedes salir bajo la luz de la luna, llamaré a tu puerta con un bastón en cualquier momento.
"Shu Anger" (1) La dinastía Song conoció las dificultades del mundo a una edad temprana, y la esperanza de las Llanuras Centrales era tan alta como las montañas. Nevó toda la noche en el edificio y el viento otoñal se llevó el caballo de hierro.
Al caminar por la Gran Muralla y hacer promesas vacías, los templos en el espejo se han desvanecido hace mucho tiempo. Primero el nombre real, ¡quién puede compararlo después de mil años! La sorprendente visión de Song Lin en "Leng Chunting" puede refrescar el espíritu poético, pero sólo se puede conocer en los años fríos y cálidos.
Fuera del Lago del Oeste, cantando y bailando, no apetece volver a las montañas. La "Oda a la cal" fue escrita en la dinastía Ming. Fue extraída de la montaña con gran fuerza y quemada cuando estaba inactiva.
No tengas miedo de que los huesos se rompan, dejando la inocencia en el mundo.
4. Poemas antiguos sobre la honestidad
"Oda a la epopeya" (Li Shangyin de la dinastía Tang) recuerda los países de los sabios y los transformó en frugalidad y lujo.
¿Por qué el ámbar se utiliza como almohada y la auténtica perla es un coche? Si no te encuentras con el caballo Qinghai, es difícil sacar la serpiente Shushan. Varias personas habían cantado canciones en el sur de antemano, y al final los árboles lloraron y las flores florecieron.
Mirando al pasado, el éxito proviene de la frugalidad, mientras que la extravagancia y el despilfarro conducirán eventualmente a la ruina del país y de la familia. Educar a la gente para que se mantenga alejada del lujo y sea diligente, frugal y sencilla, para que la familia y el país sean siempre prósperos.
El poeta eligió una nueva perspectiva para examinar el ascenso y la caída de la historia. Si bien criticó la extravagancia y la estupidez del emperador, también expresó su pesar y sus condolencias por el fracaso final del actual emperador Wenzong en el gobierno del país. Sus arrepentimientos están impregnados de una confusión inexplicable y contienen dudas sin precedentes sobre las leyes del ascenso y la caída histórica. "Oda a la epopeya" representa el pensamiento y la confusión del poeta a este respecto: "Recordar a los sabios y su historia familiar se ha convertido en el resultado de la frugalidad y el lujo.
¿Por qué se necesita ámbar para las almohadas y perlas para los coches? "Si no conoces al caballo Qinghai, es difícil sacar la serpiente en Shushan. Varias personas cantaron en el sur antes, y finalmente Cang Wu lloró por las flores verdes ". expresa principalmente sus condolencias por Wenzong. También podemos interpretar sus ricas connotaciones desde múltiples niveles. De la profunda tristeza que revela esta obra se desprende también la profunda incomprensión del autor sobre el fracaso de la escuela literaria en ser ahorrativa y ética, y sus dudas sobre la ley histórica de la "frugalidad y la extravagancia".
Aunque el poeta no puede comprender su propia confusión, este tipo de pensamiento y cuestionamiento en sí mismo es un nuevo avance en la visión histórica de los poemas épicos. El lamento impotente del poeta también nos ilumina que el estilo alemán de vincular puramente causalmente; moralidad con ascenso y caída La cultura política tiene puntos ciegos conceptuales. El poema trata sobre los hongos pa de seda Jing (Qian) y las varitas de incienso, que son perjudiciales para la gente.
Qingfeng barrió el aire con ambas mangas para no perturbar la breve conversación de Yama. La idea principal de este poema es que las setas, los pañuelos y el incienso son para uso humano. Si los funcionarios lo utilizan para complacer a sus superiores, traerá dificultades a las necesidades diarias de la gente; ser un funcionario inocente de Beijing no hará que la gente se moleste.
Yu Qian también escribió esta frase en una placa horizontal y la colgó en la puerta de su casa para demostrar que Li Lu no lo conmovió. Sin embargo, sus colegas no lo consideraron modesto y honesto, sino que dijeron que había violado las reglas oficiales y que tenía "motivos ocultos".
Yu Qian hizo oídos sordos a esto, todavía no siguió a la multitud y sus palabras y hechos fueron consistentes. Desde entonces, la historia de que Yu Qian fue a Beijing con las manos vacías para asumir el cargo ha circulado ampliamente, y "manos limpias" también se ha extendido como sinónimo de "funcionarios íntegros".
Qi Bi (Bao Zheng de la dinastía Song), condado de Duanzhou en Shu, consideraba la purificación del alma como el fundamento y la rectitud como el plan para el cuerpo. Demuestra tu fuerza y eventualmente construye un edificio; el acero fino no servirá como gancho.
El almacén está lleno de ratones y pájaros, y la hierba está llena de zorros y conejos. Hay lecciones en la historia y no hay de qué avergonzarse.
Significado: Este poema expresa plenamente la integridad política y los principios morales de Bao Zheng, y también expresa su determinación de ser un pilar del país y beneficiar al pueblo. Bao Gong no sólo fue estricto consigo mismo, sino que también formuló un "lema familiar" para advertir a las generaciones futuras que siempre sean honestas.
Este lema familiar dice: "Aquellos que sean culpables de malos tratos por parte de funcionarios en las generaciones futuras no serán liberados en la familia; después de su muerte, no deben ser enterrados en un gran ataúd. Si no lo haces Sigue mis deseos, no eres mi descendiente.
Yang Gong publicó "La historia de la piedra" y la colocó en la pared este de la sala principal para enviar una carta a las generaciones futuras: "Este lema familiar es. Realmente único y único.
Según los registros históricos, los descendientes de Bao Zheng, como su hijo Bao Mian y su nieto Bao Yongnian, siempre se adhirieron al lema familiar, fueron honestos y rectos, y fueron elogiados por el mundo. La integridad de Bao Zheng mejoró aún más cuando su hijo Bao Mao asumió el cargo, sin importar a dónde fuera. Tiene un profundo conocimiento de los sentimientos del pueblo, promueve ventajas y elimina desventajas y hace cosas buenas por el pueblo.
Por ejemplo, cuando supo sobre Duanzhou, descubrió que la gente se enfermaba por beber agua de río, por lo que movilizó a las masas y cavó siete pozos en la ciudad de Duanzhou. La gente pasó a beber agua de pozo y su salud mejoró enormemente.
Bao Gong manejó los casos con equidad, tacto, integridad e incorruptibilidad. El mundo lo admiraba y yo también lo admiraba por sus dedicados esfuerzos después de su muerte. ¡Es un funcionario íntegro y su espíritu y su calidad de amar al pueblo siempre serán elogiados por el mundo! Los aforismos sobre las antiguas máximas del gobierno limpio incluyen: ¿"Western Records" de [la dinastía Qing]? Bingyan: Palacio, Lian Shengwei.
Traducción: Los funcionarios que sirven al público y actúan imparcialmente tendrán mentes claras y ojos brillantes; los funcionarios honestos establecerán prestigio. 【Primavera y Otoño】¿Las Analectas de Confucio? Li Ren: Ser rico y noble es lo que la gente quiere.
Si no lo logras, no vivirás en él. La gente quiere riqueza, altos cargos y títulos.
Pero a las personas morales, si vienen del camino equivocado, no las quiero. 【Primavera y Otoño】¿Las Analectas de Confucio? Lutz: Es íntegro y no da órdenes; no es íntegro, aunque no obedece.
Traducción: Si un funcionario es honesto y honesto, aunque no dé órdenes, al pueblo le irá bien; si es codicioso y malvado, ¿cómo puede el pueblo seguirlo? [Dinastía Tang] "Oda a la epopeya" de Li Shangyin: Mirando el país de los sabios y sabios en el pasado, se ha vuelto frugal y extravagante.
Observando la experiencia y las lecciones de sabios y sabias de las dinastías pasadas, podemos ver que el éxito se debe a la diligencia y la frugalidad, mientras que el fracaso se debe al lujo. [Dinastía Song] "Don't Be Difficult" de Bao Zheng: Las personas honestas son los representantes del pueblo; las personas codiciosas son los ladrones del pueblo.
Los funcionarios de integridad son modelos a seguir para el pueblo; los funcionarios corruptos son ladrones del pueblo. [Dinastía Song] Yue Fei: Los funcionarios públicos no aman el dinero, los oficiales militares están dispuestos a morir y el mundo está en paz.
Sólo cuando los funcionarios públicos sean honestos y rectos, y cuando los generales militares juren servir al país hasta la muerte, el país podrá estar en paz. [Dinastía Song] Zhu: No hay codicia en el mundo, pero algunas personas han perdido la vida aquí.
No hay nada más siniestro en el mundo que la avaricia. Muchas personas se han perdido la vida debido a la avaricia. [Dinastía Song] Prefacio de Ouyang Xiu a "La biografía oficial de los espíritus de piedra de las cinco dinastías": La preocupación y el trabajo pueden rejuvenecer un país, pero el ocio puede destruirlo.
El dolor puede hacer que un país sea rico y fuerte; codiciar ciegamente la comodidad y el placer lo destruirá a uno mismo. Además: A continuación se presenta un breve análisis de antiguos "poemas sobre la corrupción".
Uno es Yonglian. Desde la antigüedad, la gente ha esperado y cantado profundamente la integridad, como una especie de moralidad y ética.
La balada de la dinastía Song "Xiangyang People's Song": "Ye Guanghua, ciudad de Fenggu; clara como el agua, tan equilibrada como una balanza". El magistrado del condado de Guanghua, Ye Kangzhi, y el magistrado del condado de Gucheng, Ji Feng, eran buenos en gobierno, por lo que la gente tomó " Las dos imágenes de "agua" y "equilibrio" se utilizan para elogiar su integridad; Feng Menglong, un escritor de la dinastía Ming, también escribió: "Los funcionarios sólo respetan la ley y no se preocupan por riqueza; cuando todos los hombres fuertes juntan sus palmas, el pueblo duerme tranquilo."
También refleja profundamente el deseo del pueblo de ser honesto en la política y vivir y trabajar en paz y satisfacción. El segundo es la codicia.
"Codicia" es el antónimo de "sinceridad" y siempre ha sido vergonzoso. Hay un poema de la dinastía Ming: "Viene como un perro, va como el viento, recoge".
5. ¿Cuáles son algunos poemas sobre la integridad?
El corazón humano es como un espejo.
¿Es codicioso o codicioso?
La opinión pública es un criterio
¿Es fea o hermosa? o malo, correcto o incorrecto.
El cielo y la tierra son distintos
El bien y el mal son recompensados
El corazón humano es como un espejo. p>
El corazón humano es como un espejo. No te dejarás engañar.
Las leyes y las disciplinas no pueden ser violadas.
El cielo y la tierra conocen el bien y el mal. p>
No se puede ignorar la conciencia.
Para servir al país, por el propio bien,
hay que recordar el sufrimiento del pueblo.
Cuando. eres un toro dispuesto,
la burocracia es la persona indicada.
Ten cuidado cuando estés solo
El mal será castigado,
Sepa lo que está bien y lo que está mal,
Reflexione sobre usted mismo todos los días.
Honestidad y respeto,
Dios los bendiga.
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