Día 254 de estudio del Libro de los Cantares.
Tablero de Daya (1)
El tablero de ajedrez de Dios (2), las piezas de ajedrez de las personas inferiores (3).
Las palabras no son ④, no está lejos de Judá ⑤.
La gestión divina (6) no cumple con (7).
No lejos de Judá (8), pero sí una gran protesta (9).
El camino al cielo es difícil (10), pero no hay constitución (11).
Receta celestial (12), sin fugas (13).
La recopilación de "Ci Yi" (14) es coherente con el pueblo (15).
Las palabras son pobres (16), y la persona está indefensa (17).
Yo (18) y mis compañeros (19) somos diferentes.
Yo soy Er (20), escúchame (21).
Me convencieron mis palabras (22), así que no te rías.
Los antiguos tienen algo que decir (23), pregunta por el pueblo (24).
Tianfang abusó (25), no ridiculizó (26).
Lao Guan (27), niño pequeño (28).
Digo tonterías (29), me preocupo y bromeo (30).
Demasiados generales (31) están desesperados.
Del lado del cielo (32), no hay nada exagerado (33).
Se pierde el prestigio (34), la gente buena lleva el cuerpo (35).
La gente que está al lado del templo es una mierda (36), ¿entonces me atrevo a ser girasol (37)?
Lo siento pero desdeñoso (38), ¿Zeng Mouhui fue mi maestro (39)?
Personas en el cielo (40), como Lu Ruchi (41),
Como Zhang (42), como Yan Ruzai (43).
No hay ningún beneficio en llevar (44), lo cual es beneficioso tanto para la gente como para Kong Yi.
Hay mucha gente (45), pero no hay ningún monarca independiente (46).
Hombre valioso Fan Wei (47), Maestro Wei Yuan (48),
Da Bang Wei Bing (49), Bulk Han Wei (50).
Huaide Weining (51), Zongzi Weicheng (52).
No hay mala ciudad, ni miedo a la soledad (53).
Respeto la ira del cielo (54) y no me atrevo a jugar con (55).
Respeta Chongqing (56), pero no te atrevas a abrirlo (57).
Dijeron Hao Tianming (58 años) y Wang (59 años).
Haotian Yue Dan y Yan (60).
Anotar...
(1) Ya: La parte "Ya" en "El Libro de los Cantares" se divide en elegante y poco elegante, llamadas colectivamente "Dos Ya". Yale, la melodía ortodoxa, se refiere a la melodía poética del área de Haojing, la capital de la dinastía Zhou Occidental en ese momento. Hoy hay treinta y un capítulos en la sección elegante.
(2) Tablero: Anormal, desviado, es decir, contrario a la forma normal.
(3) Muerte (cuì) y forúnculo (dàn): fatiga y enfermedad. La muerte puede provocar "qi".
(4) En caso contrario: Falso. irrazonable.
(5) Tú: Se calcula mediante "Yu".
(6) Poderosos sabios: No toméis a los sabios en serio. Gestión: Indulgencia.
(7)(ΰ·n): Integridad.
(8) Judas no está lejos: Judas no está lejos.
(9) Gran amonestación: amonestación solemne.
(10) Partido: Derecha. Dificultad: reducir el desastre.
(11) Está bien: no hagas esto. Xianxian: Una cara feliz.
(12): Agitación.
(13) Fuga (y √) Fuga: Utilice "咩咩" para decir tonterías.
(14): Se refiere a la ley. Serie: Reconciliación.
(15) Qia: armonía, armonía.
(16): Corrupción.
(17) Mo: Deshazte del sufrimiento "maligno".
(18) Cosas diferentes: posiciones diferentes.
(19)Él: y. Tong Liao: colega. Liao, lo mismo que "Liao".
(20) Ya está cerca. Solicitud: Discusión.
(21) Á Á Á: Y ÁÁÁÁÁáááááááááááá
Dai: Sí. W: Sí.
(23) Ancestros: antiguos sabios.
(24) Indagación: indagación y consulta. Hierba: carne de hierba (ráo): leña. Esto se refiere al leñador.
(25) Abuso: Tiranía.
(26) Burla: la mirada de reír.
(27) Riego: Con calma y sinceridad.
(28)Oye (jué) Oye: Arrogante.
(29) Bandido: No, no lo hagas. Mao: Ochenta es Mao. Esto se refiere a la somnolencia.
(30) Preocupación y burla: sigue "bromeando".
(31) Will: Está bien, hagámoslo. Shen (hè) Shen: fuego ardiente, que indica pérdida de control.
(32) Qi (qí): Ira.
(33) Alardear: humillarse, adular y seguir. Mao Chuan dijo: "Cuando elogias a los demás, debes ser amable". El tío Kong citó a Li Xun y dijo: "Ser humilde y pedir por los demás es gentileza". están conectados.
(34) Dignidad: se refiere a la etiqueta entre monarca y ministros. Muerte: todos. Fan: Caos.
(35)Cargando: Entonces. Cadáver: El cadáver de un dios disfrazado por humanos durante los sacrificios. El sacrificio final es silencioso.
(36) Mierda del templo (xρ): Mao Zhuan: "Gimido". La "interpretación clásica" de Lu Deming: "Tiao, "Shuowen" es el pensamiento; por desgracia, "Shuowen" es incómodo". /p>
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(37) Kui: Pasa "bofetada", adivina.
(38) Desdén: Ninguno. Capital: Propiedad.
(39) Intereses: Amabilidad. Maestro: Esto se refiere a la gente.
(40) Xuan: A través de “inducir”, inducir.
(41) Nube (xūn): instrumento de viento ovalado fabricado en cerámica antigua. Chi (chí): Un antiguo instrumento de viento de bambú.
(42) Zhang y Gui: Vasijas rituales de jade utilizadas por la corte imperial.
(43) Llevar: Llevar.
(44) Li (ài): Tong "tong", obstrucción.
(45) Monarca: Pasa el “camino”, el camino del mal.
(46) Legislar (b): Elaborar leyes. El Rey y la Ley.
(47) Precio: Igual que "medio", bueno. V: Sí. Abanico: Valla.
? (48)Maestro: el público. pared: pared.
(49) Dabang: se refiere a los estados vasallos. Pantalla: Una barrera.
(50) Daquan: se refiere al clan con el mismo apellido que el rey Zhou. Han: Columna vertebral, columna vertebral.
(51) Wilder: Sé virtuoso. Ning: Paz.
(52) Zongzi: El hijo mayor del rey Zhou.
(53) No tengas miedo a la soledad: No te salgas con la tuya y muestres tu arrogancia solo. Miedo, a través del "poder".
(54) Respeto: Crea una especie de “miedo”.
(55) No te atrevas: No te atrevas. Jugar: Juegos y entretenimiento.
(56) Chongqing: Cambio.
(57) Exceso de velocidad: se refiere a la indulgencia sin sentido.
(58) Haotian: El cielo. Yue: partícula. Ming: brillante.
(59) wǎng (w m 4 ng): significa "ir".
(60) Errante: Deambular, deambular.
Traducción
Dios está confundido y se ha desviado del camino normal, y la gente está enferma y en problemas.
Lo que dices es deshonroso y no hay base para tomar decisiones.
Ignorar la terquedad de los santos y no ser honesto es confundir el bien y el mal.
El gobierno es demasiado miope y hay que persuadirlo con poesía.
El mundo está en problemas, no te diviertas así.
De vez en cuando ocurren desastres y disturbios en el mundo. No digas esas tonterías.
Cuando las leyes se armonizan y se relajan, las personas pueden vivir en armonía.
Una vez que se infringe la ley, la gente naturalmente sufrirá.
Mientras hacemos nuestro propio trabajo, también trabajamos con tus compañeros.
Estoy aquí para discutirlo contigo. Si no escuchas los consejos, simplemente abandónalos.
Lo que dije está en consonancia con la realidad de la gobernanza estatal y no debe tomarse a broma.
Los antiguos decían que nunca hay que olvidar, es de gran beneficio pedir consejo al leñador.
Recientemente hay una hambruna en el mundo, así que no te entregues a la sensualidad.
El anciano está lleno de lealtad y sinceridad, pero el niño es muy arrogante y frívolo.
No digas que siempre soy excéntrico, crees que soy estúpido y ridículo.
Muchas injusticias son difíciles de poner fin y no tienen remedio.
Dios ha estado furioso recientemente y la obediencia no ayudará.
La etiqueta entre monarcas y ministros es muy confusa y la gente buena no puede quejarse como cadáveres.
La gente gime y sufre. ¿Cómo me atrevo a dejarlo solo hoy?
El país está en crisis y carece de riqueza. ¿Cómo apaciguar a la gente?
El camino al cielo inspira y educa a todas las personas, tan armoniosamente como tocar la flauta.
Otro ejemplo es Zhang Gui, que siempre lo lleva a la espalda.
No existen obstáculos ni desviaciones entre sí en ningún momento.
Hay muchas cosas malas y raras entre la gente hoy en día, y la legislación es inútil.
La gente buena está rodeada de vallas y la gente es tan alta como vallas.
Un gran país es como una barrera contra el viento, y su gente es como la columna vertebral.
Con la virtud uno puede estar estable y tranquilo, y sólo Zongzi puede vivir en la ciudad.
No dejes que el muro se rompa, y no te quedes solo y preocupado.
Tienes miedo de la advertencia enojada de Dios, entonces ¿por qué te atreves a no hacer nada más?
Presta atención a los cambios en el cielo, ¿cómo te atreves a volver a ser obstinado y arrogante?
Dios te entenderá y aprenderá, y estará contigo.
El castigo de Dios siempre está ahí para acompañarte.
? ¿Fondo creativo
? Según el "Prefacio a los poemas de Mao", este poema fue escrito por Bu Fan, el "Rey de las Espinas". Desde la dinastía Zhou Occidental, ha estado en declive. El rey Li está en el poder, la corte está sumida en el caos y la gente no está en peligro. "Guoyu" una vez registró la protesta y la calumnia de Shao Gong, que es un retrato fiel de su crueldad y crueldad. Como dijo Shao Gong, aunque el rey Li en ese momento tomó medidas severas para monitorear y masacrar a cualquiera que se atreviera a hablar en casa, la gente todavía usaba diversas formas para expresar su insatisfacción. Este poema se utiliza para satirizar al rey Zhou Li. Debería haber sido creado durante el período caótico después de que el pueblo chino se rebelara y expulsara a Wang Li de Haojiang y antes de que *** llegara al poder.
¿Breve análisis
? Este es un poema de sátira política, escrito por un funcionario de la dinastía Zhou bajo la apariencia de sátira y para persuadir a sus colegas a burlarse del rey de Zhou. Su intención original es advertir a los gobernantes que salven su gobierno corrupto, pero también expone la corrupción de los gobernantes, que ha traído graves desastres al pueblo. Generalmente se cree que este poema fue escrito durante el período del rey Li de la dinastía Zhou. Todo el poema consta de ocho capítulos, cada capítulo tiene ocho líneas. Las metáforas son vívidas, claras y, a menudo, sencillas, lo que las hace más útiles para generaciones posteriores de libros de amonestaciones.