Problemas con los dramas Yuan

Yuan Zaju: Yuan Zaju también es conocido como Northern Zaju, Northern Opera y Yuan Opera. La Ópera Yuan consta de dos partes: Yuan Zaju y la Dinastía Yuan Sanqu. Fue alimentada y desarrollada sobre la base de la versión Jinyuan. Así como la Ópera del Sur estaba de moda, la Ópera del Norte estaba madurando. La segunda mitad del siglo XIII fue el período más próspero cuando los dramas Yuan dominaron el mundo del teatro. La forma estructural de cuatro pliegues y una cuña es una de sus características distintivas, y "una persona cantando a la cabeza" es otra característica distintiva de los dramas Yuan. Cantar y hablar en Yuan Zaju están estrechamente relacionados y "la música y el habla se complementan entre sí". Yuan Zaju también tiene algunas características, como el enfoque del guión en la puesta en escena, la división de roles en roles tipificados y la indiferencia hacia la realidad de la forma de vida externa. Utiliza técnicas tipificadas y simbólicas para expresar las emociones internas de la obra. , las emociones fluidas del escritor y la realidad esencial combinadas, etc. Posee plenamente las características esenciales de la ópera. Ha completado el proceso integral de la ópera. Es un arte de ópera riguroso, completo, unificado y distintivo.

Yuan Zaju es una forma dramática completa que integra varias formas de artes escénicas bajo la influencia directa de Jinyuan Ben y Zhugong Diao. Y creó un guión literario maduro basado en los guiones, las letras, la música y la literatura cantada desde las dinastías Tang y Song. Se puede decir que esto ha experimentado un cambio cualitativo en comparación con los dramas militares o los dramas de la dinastía Song que se centran principalmente en la comedia y la diversión. Como drama maduro, el drama Yuan no sólo enriqueció las historias que se habían cantado entre la gente durante mucho tiempo, sino que también reflejó ampliamente la realidad social de esa época, convirtiéndose en una de las formas literarias y artísticas más populares entre la gente.

Desarrollo y Evolución

La formación del teatro Yuan es el resultado del desarrollo de diversas artes escénicas en la historia de nuestro país, y también es producto de la época. El proceso en el que los Jin destruyeron la dinastía Song del Norte y la dinastía Yuan destruyó la dinastía Jin fue también el proceso en el que el pueblo del norte resistió a los aristócratas Jurchen y a los aristócratas mongoles. La ardua lucha del pueblo contra la opresión nacional y la opresión de clases requirió formas literarias y artísticas con fuertes características de combate y masas para expresarse y los diversos factores que constituyen el arte de la ópera se habían integrado durante mucho tiempo; De esta manera, Yuan Zaju se basó en la versión Jin Yuan y las Canciones y Canciones de los Palacios. Debido a las exigencias de la realidad y las aficiones de las masas, la temática y el contenido se ampliaron enormemente, y se creó una página gloriosa en el. Se abrió la historia de la ópera china.

Cuando la sociedad Yuan experimentó cambios importantes, los literatos también se diferenciaron. Especialmente a principios de la dinastía Yuan, los conflictos étnicos y de clases fueron muy agudos y el sistema de exámenes imperial no se restableció. Las trayectorias profesionales de los literatos de clase media y baja se redujeron considerablemente y sus vidas declinaron en consecuencia. A excepción de unos pocos burócratas vinculados a los gobernantes de la dinastía Yuan, la mayoría de los literatos y el pueblo también fueron brutalmente perseguidos. Por lo tanto, tenían una relación estrecha con el pueblo. Algunos literatos y artistas folclóricos se combinaron para formar un club de lectura. Por un lado, estudiaron los logros del arte popular y, al mismo tiempo, contribuyeron con sus talentos a la creación de Zaju. La organización de sociedades de caligrafía y la cooperación de artistas populares y literatos desempeñaron un papel en la promoción del surgimiento del drama Yuan.

El desarrollo de la economía urbana en las dinastías Song, Jin y Yuan preparó amplias condiciones materiales para la prosperidad de Zaju. Para adaptarse a las necesidades de entretenimiento de la clase dominante y a las necesidades culturales del público en general, Goulanwa Si, donde se representan diversas artes escénicas, apareció en las principales ciudades del norte y del sur, especialmente en las capitales de Kaifeng, Dadu, Hangzhou y otros lugares. Al mismo tiempo, las actividades de ópera se llevan a cabo a menudo en zonas rurales, como lo demuestran los escenarios y murales existentes en el sur de Shanxi. También hay ocho teatros de la dinastía Yuan en Dongdong, Xinjiang, Yicheng y otros lugares. Representaciones de ópera de la dinastía Yuan en el templo del rey Mingying en el condado de Hongzhao, provincia de Shanxi. La parte superior del relato tiene la inscripción "Aquí se realizó el espectáculo Zhongdu de Daxing Sanle". Los festivales y ferias de los templos son días de actuación en las zonas rurales, y algunos actores famosos suelen ir a varios lugares para actuar. Esto mantiene la estrecha conexión entre la ópera y las grandes masas populares en el proceso de desarrollo.

Además, la dinastía Yuan tenía un vasto territorio y desarrolló el transporte, lo que fortaleció la relación entre los grupos étnicos nacionales e internacionales. Los intercambios culturales entre varios grupos étnicos, especialmente la difusión de la música de los grupos étnicos del norte, también desempeñaron un cierto papel en la prosperidad de Zaju.

El arte operístico de la dinastía Yuan se llama Yuan Zaju. El "canto", la "nube" y el "ke" de Yuan Zaju son sus métodos de interpretación artística. El "ke" entre los tres es principalmente la mano de obra, incluidas las expresiones, la danza y las artes marciales. Entre ellos, los bailes son insertivos, como el cuarto capítulo de "Tieguai Lidu, el niño dorado y la niña de jade": "Puedes ver a los Ocho Inmortales bailar una vez (Los Ocho Inmortales Parte 1, Departamento de Canción y Danza)". Además, en la canción se usó "Liu Xuande borracho en la Torre de la Grulla Amarilla", el baile en equipo de danza folclórica "Multana Music", y el caballo de bambú se usó en "Chasing Han Xin". Este tipo de danza insertada en Yuan Zaju también incluye la danza "Hu Xuan" de An Lushan en "La noche de otoño de Tang Minghuang con lluvia Wutong" y la danza "Ropa de neón y ropa con plumas" de Yang Guifei. Las habilidades de artes marciales en los dramas Yuan también incluyen muchos elementos de danza, como varios bailes con instrumentos, combates, saltos mortales, voltear banderas y zancos, etc. También hay algunos dramas como "Little Yuchi" con la "Sección de formación principal" y "Ma Ling Road" con la "Sección de arreglo de peones", que es un baile de formación. Otras obras de los dramas Yuan evolucionaron gradualmente hacia movimientos de danza estilizados para expresar los estados de ánimo de los personajes, como "la danza tímida en la danza Zhengdan", la "danza apresurada y triste en la danza Zhengdan" en el "Pabellón de Adoración a la Luna", etc. Los artistas de ópera de esa época también dieron nombre a algunos movimientos técnicos de baile, como "Flying the Red Flag", "Drag White Lian", "Stepping on Stilts", etc.

Las danzas religiosas en la antigua China son principalmente brujería, taoísmo y danzas budistas. La brujería y el taoísmo son religiones inherentes a China desde la dinastía Han del Este, el budismo introducido desde la India ha florecido y ha seguido decayendo en las dinastías del Sur y del Norte, así como en las dinastías Sui, Tang y Cinco.

El emperador Huan de la dinastía Han del Este y otros adoraron al Buda y "tocaron música para orar por la buena fortuna" en el Templo Jingle de la dinastía Wei del Norte en Luoyang, quienes "cantaron alrededor de las vigas y las mangas bailaron lentamente"; Wu de las Dinastías del Sur creó "Shan Zai" y "Great Music" "Y así sucesivamente, llamado Zhengle, que promueven el budismo. Entre la "Música Xiliang", una de las diez piezas musicales de la dinastía Tang, se encuentra la "Canción budista Khotan". En la danza de la corte de la dinastía Song, también está el grupo de bodhisattvas que presentan incienso y flores. música y danzas que promueven el budismo.

La dinastía Yuan estuvo dominada por la creencia en el chamanismo (brujería) y el lamaísmo (budismo). Las danzas de la corte en la dinastía Yuan estaban llenas de superstición religiosa. Los bailes de la corte de la dinastía Yuan se dividieron en 4 equipos: el "Equipo Rey de la Música" se usó el día de Año Nuevo, el "Equipo Estrella de Cumpleaños" se usó en el Festival Tianshou, la "Banda Ritual" se usó en las reuniones de la corte y el "Equipo Dharma" se utilizó para promover el budismo. Cada equipo se divide en 10 equipos. Entre los 10 equipos del "Music King Team", el equipo líder es la banda. Hay dos equipos de mujeres, uno toca la canción de Changchun Willow y el otro interpreta la danza Danhua. En el décimo equipo, también hay mujeres. Quienes tocan los tambores Hua Shao Zi, el resto son bailes de equipos masculinos, vestidos como dioses y fantasmas. En "The Dharma Team" también hay un baile disfrazado de las Ocho Fases del Vajra. Además, están la "Danza Baogai", la "Danza del Abanico del Sol y la Luna", la "Danza Bang", la "Danza del Paraguas" y la "Danza de las Alas Doradas", todas ellas danzas con colores religiosos.

La danza más famosa en alabanza a Buda en la dinastía Yuan es la "Dieciséis Danza Demoníaca Celestial" creada durante el reinado del emperador Yuan Shun. Sólo se permite verla a personas y las actuaciones folclóricas están estrictamente prohibidas.

El Zaju de la Dinastía Yuan es un estilo dramático desarrollado sobre la base del Song Zaju y la versión Jin Yuan del arte de la ópera de la dinastía anterior. Su primera aparición fue aproximadamente al final de la dinastía Jin y principios de la dinastía Yuan, durante los cuales experimentó un proceso de desarrollo de incompleto a completo. El sistema Zaju se completó, maduró y comenzó a florecer después de que la dinastía mongol se convirtiera en la dinastía Yuan. Durante los reinados de Yuanzhen y Dade de Chengzong, la creación y ejecución de Zaju alcanzó su punto máximo.

Zaju fue originalmente popular en el norte, centrado en Dadu (hoy Beijing), y se extendió por Henan y Hebei. Influenciado por los dialectos, tiene diferentes escuelas de melodías. "Nan Ci Yin Zheng" de Wei Liangfu dijo que las melodías de Zaju incluyen la melodía de Zhongzhou, la melodía de Jizhou y la melodía de Xiaojizhou. Este tipo de ópera con acento norteño rápidamente se hizo popular en todo el país.

La Colección de burdeles escrita por Xia Tingzhi de la dinastía Yuan registra las actividades de más de 140 actores de ópera famosos (incluidos más de 30 actores masculinos) en la dinastía Yuan. Estos actores son "famosos en la capital" o "gigantes del club de canto de la capital" o "famosos en Jinling" o "únicos en Jiangsu y Zhejiang"; También hay "damas famosas de Shandong", "prostitutas famosas de Weiyang", "prostitutas famosas de Huzhou", etc. La Colección de burdeles fue escrita en el año decimoquinto de Zhizheng (1355) y fue actualizada posteriormente, no lejos de la caída de la dinastía Yuan. Su descripción muestra que las representaciones de Zaju en la dinastía Yuan se desarrollaron de norte a sur y se extendieron por todo el país.

Condiciones de producción

Hay muchas condiciones y factores para el ascenso y la prosperidad de Yuan Zaju: el desarrollo de diversas artes operísticas en la generación anterior proporcionó varias referencias para la forma de Zaju. , y participaron muchos literatos. Las actividades dramáticas promovieron la prosperidad de la creación de guiones, y la aparición de muchos actores famosos también contribuyó a la prosperidad del teatro. En esa época, las representaciones dramáticas se representaban ampliamente, desde el palacio hasta la sociedad civil. Ver representaciones dramáticas se convirtió en un hábito de entretenimiento. La competencia provocada por la comercialización de las representaciones fue también una de las razones de la prosperidad de Zaju. En cuanto a los guiones literarios, uno de los principales factores es la aparición de nuevos escritores que mantienen estrechos vínculos con el pueblo. Algunos de ellos son "eruditos talentosos", otros son "actores profesionales" y muchos más son literatos que no han sido reconocidos por sus talentos ni se desempeñan como funcionarios de nivel inferior. Esta identidad y estatus social determina que sus obras puedan reflejar verdaderamente los pensamientos, sentimientos y aspiraciones de vida de las personas, y también determina la mejora general de los logros artísticos de sus obras.

Causas de la prosperidad

1. Premisa básica para la prosperidad de la ciudad ópera

1.

El desarrollo de la economía urbana proporcionó la base para la prosperidad de la ópera Yuan condiciones materiales suficientes. En las principales ciudades del norte y del sur, ha habido tiendas de azulejos Goulan donde se representan diversas artes escénicas, especialmente en las capitales de Kaifeng, Dadu, Hangzhou y otros lugares.

2. Público

Las exigencias culturales de la clase dirigente y del público en general. Hay muchos registros documentados del interés de los aristócratas de la dinastía Yuan por el canto, el baile y la ópera.

2. Varias explicaciones de las razones de la prosperidad de Yuan Zaju.

Como representante de la literatura de la dinastía Yuan, Yuan Zaju era muy próspero en ese momento, lo que le dio Tiene el mismo estatus que la poesía Tang y la poesía Tang en la historia de la literatura. El estatus tanto de la canción como de la poesía song. Las generaciones posteriores tienen diferentes versiones de su prosperidad. "Wanli Yehuo Bian" de Ming Shen Deqian y "Prefacio seleccionado a las óperas Yuan" de Zang Maoxun creen que el uso de letras y música para reclutar eruditos en la dinastía Yuan fue la razón del desarrollo de los dramas Yuan. Li Kaixian dijo que fue el resultado del declive político de la dinastía Yuan y el hundimiento de los literatos en burócratas. Wang Guowei atribuyó esto a la abolición del examen imperial a principios de la dinastía Yuan. La comprensión de Sun Kaidi fue más completa. Creía que la corte de Yuan favorecía especialmente los dramas, que eran populares entre la gente de esa época, y que los calígrafos y actores talentosos trabajaban en estrecha colaboración.

3. Tres razones principales para la prosperidad de la dinastía Yuan Zaju

1 Razones artísticas: la acumulación y el desarrollo de diversas artes de la ópera

Yuan Zaju se originó. Jinyuan. Bajo la influencia directa de Hezhu Gong Diao, es un arte dramático completo que integra varias formas de artes escénicas. Es un guión literario maduro creado sobre la base de guiones, letras, música y literatura cantada y cantada desde las dinastías Tang y Song.

Las novelas legendarias, las novelas de cuentos, etc. han preparado el contenido de la historia para la ópera y han proporcionado personajes que son bien conocidos por la gente, la organización musical y la combinación de música y letras en el rap y el rap Zhugong Diao; afectó directamente el sistema de la ópera; varios bailes en equipo embellecen las figuras de la danza y las apariencias de los espectáculos de marionetas y las películas también influyen en los movimientos de danza absorbidos y el maquillaje facial. Su desarrollo hizo madurar gradualmente las artes escénicas de la ópera y también preparó las condiciones para la producción de excelentes guiones literarios.

2. Razones políticas: la política cultural del gobierno de Yuan

Los intelectuales Han fueron muy discriminados en aquella época. El "estatus familiar humilde" y la "posición baja" impulsaron a algunas personas a participar en actividades de ópera.

3. Razones económicas: desarrollo anormal de las ciudades.

Etapas de desarrollo

El desarrollo de Yuan Zaju se puede dividir en tres etapas:

En la etapa inicial, desde la destrucción de la dinastía Jin en Mongolia hasta Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, hasta el trigésimo primer año de la dinastía Yuan (1234-1294).

El período medio duró desde el primer año de Yuanzhen, el reinado del emperador Chengzong de la dinastía Yuan, hasta el tercer año del reinado del emperador Wenzong de la dinastía Yuan, Tutemu'er, hasta el tercer año. año de Shunshun (1295-1332).

El período tardío, el reinado del emperador Shun de la dinastía Yuan (1333-1368).

En las fases temprana, media y tardía, la creación de los dramas zaju experimentó cambios regionales y tuvo características propias en cuanto a contenido y expresión artística.

Análisis del cuerpo principal de la creación dramática de Zaju en la dinastía Yuan. Los dos tipos de escritores que tuvieron mayor influencia en la creación de los dramas Yuan. Guan Hanqing, representante de los literatos pródigos de la dinastía Yuan

Evolución histórica

El Zaju de la dinastía Yuan es un estilo dramático desarrollado sobre la base de Song Zaju y la versión Jin Yuan. del arte operístico de la dinastía anterior. Su primera aparición fue aproximadamente al final de la dinastía Jin y principios de la dinastía Yuan, durante los cuales experimentó un proceso de desarrollo de incompleto a completo. El sistema Zaju se completó, maduró y comenzó a florecer después de que la dinastía mongol se convirtiera en la dinastía Yuan. Durante los reinados de Yuanzhen y Dade de Chengzong, la creación y ejecución de Zaju alcanzó su punto máximo. Zaju fue originalmente popular en el norte, centrado en Dadu (hoy Beijing) y se extendió por Henan y Hebei. Influenciado por dialectos, tiene diferentes tonos y escuelas. "Nanci Yinzheng" de Wei Liangfu afirma que los tonos de Zaju incluyen Zhongzhou Tune, Jizhou Tune y Xiaojizhou Tune. Este tipo de ópera con acento norteño rápidamente se hizo popular en todo el país. La Colección de burdeles escrita por Xia Tingzhi de la dinastía Yuan registra las actividades de más de 140 actores de ópera famosos (incluidos más de 30 actores masculinos) en la dinastía Yuan. La Colección de burdeles fue escrita en el año decimoquinto de Zhizheng (1355) y fue actualizada posteriormente, no lejos de la caída de la dinastía Yuan. Su descripción muestra que la actuación de Zaju en la dinastía Yuan se desarrolló de norte a sur y se extendió por todo el país. El "Libro de fantasmas grabado" de Zhong Sicheng, escrito en el primer año del reinado del emperador Wenzong en la dinastía Yuan, registra que la mayoría de los dramaturgos de finales de la dinastía Yuan estaban activos en el sur, lo que demuestra que Zaju finalmente se convirtió en un drama nacional. Zaju comenzó a desplazarse hacia el sur después de la desaparición de la dinastía Song del Sur y la unificación del país por la dinastía Yuan. En el año 27 u 8 del reinado del emperador Shizu de la dinastía Yuan, es decir, unos 11 años después de la caída de la dinastía Song, Yuanhuai, que era un funcionario en Liyang, Jiangnan en ese momento, tenía poemas y obras de teatro como como "Otoño en el Palacio Han" de Ma Zhiyuan y "Wu Tong Rain" de Bai Pu. En este momento, solo faltaban cuatro o cinco años para el primer año de Yuanzhen, y en los años de Yuanzhen y Dade, la ópera Zaju se había convertido en ". en todo el mundo", y las obras de Guan Hanqing, Bai Pu y otros también se habían vuelto "populares en todo el mundo".

Durante la prosperidad del drama Yuan, aparecieron muchos escritores y obras. Entre todos los tipos de obras literarias de la dinastía Yuan, las obras dramáticas reflejaban más ampliamente la vida social de esa época. Entre todo tipo de obras literarias de la dinastía Yuan, sólo los dramas alcanzaron los mayores logros. La vida social reflejada en los dramas de la dinastía Yuan es más amplia y profunda que la de la literatura anterior. Lo que es particularmente sobresaliente es que algunas personas comunes y corrientes con un estatus social bajo generalmente aparecen en las obras e incluso se convierten en los principales personajes positivos, lo que se expande. y mejora los guiones de la dinastía Song. Se ha abierto una nueva frontera en este sentido. Muchas obras de Yuan Zaju criticaron la persecución y explotación de la gente común por parte de los burócratas, la nobleza y sus cómplices y secuaces de la clase dominante feudal, al tiempo que elogiaban las diversas formas de resistencia de la gente común contra el grupo gobernante feudal. Entre ellas, destacan obras como "La injusticia de Dou E" de Guan Hanqing, a través de la imagen de Dou E agraviado, acusa al emperador y a la emperatriz Tu, considerados los amos del mundo: "Tierra, no Distingue entre el bien y el mal, ¿qué es la tierra? Cielo, estás equivocado "¡Kanxian es tan estúpido y en vano!"

Yuan Zaju es un estilo dramático que incluye "cantar", "leer" y "actuar". Sus guiones describen principalmente personajes e historias a través del canto y la recitación. Las letras de algunas obras excelentes muestran el color del drama poético en diversos grados. Debido a la influencia de la tradición dramática desde las dinastías Tang y Song, el diálogo a menudo contiene bromas y es bastante divertido.

Yuan Zaju también experimentó un proceso de prosperidad y decadencia, que es más o menos lo mismo que este proceso. Las actividades creativas de los escritores Zaju se pueden dividir en dos períodos: el primero y el segundo. El período inicial duró desde el reinado del emperador Shizu de la dinastía Yuan hasta el comienzo de la dinastía Yuan y el final del reinado de Chengzong. Este es un período próspero en el que surgen grandes cantidades de talentos, las obras son deslumbrantes y brillantes y cada una compite por su propio esplendor. Además de escritores famosos como Guan Hanqing, Wang Shifu, Bai Pu y Ma Zhiyuan, también están Gao Wenxiu, Ji Junxiang, Yang Xianzhi, Shi Junbao, Shang Zhongxian, Li Haogu, Li Wenwei, etc. Entre ellos, los escritores que estuvieron activos anteriormente son Guan Hanqing, Bai Pu, Shi Junbao, Li Wenwei, Yang Xianzhi, etc. El período posterior duró desde Wuzong hasta Danian y hasta el final de la dinastía Yuan. La característica de este período es que, aunque siguen apareciendo escritores y se producen muchas obras, y las obras de Zheng Guangzu, Gong Tianting y otros todavía tienen algunas características, los logros generales son mucho menores que los del período anterior. Aproximadamente desde el período Yingzong Zhengtong, obviamente ha disminuido. Otra característica de este período es que el centro creativo se trasladó de Dadu a Lin'an (hoy Hangzhou).

Después de mediados de la dinastía Ming, el canto de Zaju desapareció gradualmente. Gu Qiyuan dijo en "Guest Words": "Antes de Wanli en la capital del sur, los príncipes, la nobleza y las familias ricas usaban música suelta para los banquetes. y pequeñas reuniones, o tres o cuatro o más personas cantan un gran conjunto de melodías del Norte"; "Si hay un gran banquete, se utiliza la versión del patio (es decir, una obra de Zaju) para interpretar una gran serie de melodías del Norte. "; "Más tarde se convirtió en un canto sureño... ... La Ópera del Sur se utilizó en la conferencia". Según "Siyou Zhaicong Shuo" de la dinastía Ming He Liangjun, el canto de ópera Zaju ya era raro antes de Wanli. contrató a Dunren, el único artista veterano que dominaba la Ópera del Norte en ese momento, para enseñar a las actrices a cantar. Yuan Zaju dijo: "Nadie ha oído hablar de estas palabras (refiriéndose a Zaju)". Durante el reinado de Qianlong en la dinastía Qing, la "partitura musical Nashu y Ying" de Ye Tang recopiló el Zaju operable del pueblo Yuan (incluidas obras de las dinastías Yuan y Ming). Hay 15 tipos en total. La mayoría de estos 15 tipos de dramas sólo se pueden cantar una o dos veces cada uno, y se pueden representar aún menos. Entre las actuaciones que se pueden realizar, los capítulos tercero ("Xun Zi") y cuarto ("Single Sword") del "Single Sword Club" de Guan Hanqing son los más populares. Sin embargo, los historiadores de la ópera creen que las partituras musicales (Gongchipu) grabadas en "Nashu Yingqupu" ya no son el método de canto original de los dramas Yuan, sino la llamada "ópera Yuan y canto Kun". Si bien los métodos de canto de Yuan Zaju se perdieron o básicamente se perdieron, también se perdieron una gran cantidad de guiones, pero todavía hay muchos que se han transmitido. La grabación de dramaturgos y obras comenzó a finales de la dinastía Yuan. El "Libro fantasma" de Zhong Sicheng registra 152 escritores y más de 450 tipos de obras. La "Continuación del libro de registros fantasma" de Jia Zhongming agrega 71 escritores con 156 tipos de obras grabadas durante las dinastías Yuan y Ming. A principios de la dinastía Ming, todavía se conservaban muchas escrituras de Zaju. El "Prefacio de Xianju Ji Ji? Zhang Xiaoshan Xiaoling" de Li Kaixian registra: "En los primeros años de Hongwu, el país del príncipe debía recibir 1.700 letras y música". A juzgar por la evidencia de que muchos de los dramas de Yuan existentes provienen de la "Edición Yu Xi Jian" y la "Edición Neifu" de la dinastía Ming, la declaración de Li Kaixian puede tener alguna base, y debería haber una gran cantidad de guiones de Zaju en el "1.700 ediciones". Zhu Quan, hijo de Zhu Yuanzhang, un "príncipe" durante el período Hongwu, escribió el "Taihe Zhengyin Pu", que registra a 191 dramaturgos de la dinastía Yuan y de las dinastías Yuan y Ming, con más de 560 tipos de obras. Li Kaixian también dijo que tenía más de mil tipos de Zaju en su colección. Desde entonces, una gran cantidad de obras se han perdido y ahora sólo se conserva aproximadamente una cuarta parte de las obras existentes de Li Kaixian. Debido a la falta de materiales documentales y la dificultad para identificar obras, las estadísticas actuales sobre los dramas Yuan varían. En general, se cree que hay 500 obras de escritores de la dinastía Yuan cuyos nombres se pueden verificar y 50 obras de escritores desconocidos de la dinastía Yuan. ; Hay 187 obras de Anónimo y 737 obras de ***.

Forma de arte

El drama Yuan tiene un sistema estructural completo y estricto.

1. "Cuatro pliegues y una cuña"

Es la forma de estructura de escritura más común de Yuan Zaju. Cada escritura generalmente consta de cuatro pliegues. y a veces añade una cuña. El llamado "pliegue" equivale al "acto" actual, que es la unidad de organización musical y el paso natural de los conflictos en toda la obra los cuatro pliegues son las cuatro etapas de inicio, desarrollo, clímax y final; En Yuan Zaju, además de los cuatro pliegues, para explicar la trama o seguir las pistas, a menudo se agrega una pequeña obra independiente, llamada "cuña", al comienzo de toda la obra o entre los pliegues. Las dispuestas antes del primer pliegue se denominan cuñas de apertura; las situadas entre cada pliegue se denominan cuñas de paso. El significado original de cuña es un pequeño trozo de madera encajado en la unión de espigas de los artículos de madera para rellenar las grietas. En los dramas de la dinastía Yuan, desempeña el papel de una costura densa o de conectar el frente y la parte posterior. El formato de un libro con un 40% de descuento no es estático, como "El huérfano de Zhao" con un 50% de descuento, "El columpio" con un 60% de descuento, "El romance de la cámara oeste" con 5 libros con un 21% de descuento y "Viaje al Oeste" de Wu Changling con 6 libros con un 24% de descuento.

Además, al principio o al final del guión, hay una "rectificación de título", que consiste en utilizar dos o cuatro frases para indicar el resumen argumental y determinar el nombre del guión. Por ejemplo, el título de "La injusticia de Dou E" se corrige con dos frases: "Adhiérete a la ley de integridad y justicia, y siente la injusticia de Dou E que mueve al mundo".

2. En términos de música y melodía

Yuan Zaju se basa en la música del norte, por lo que también se le llama "Northern Zaju" y adopta la forma de Northern Opera. Cada conjunto utiliza una suite, y cada suite suele estar compuesta por varias melodías de la misma melodía palaciega. Para cada suite, es común utilizar Xianlu en el primer pliegue, Nanlu en el segundo, Zhonglu en el tercero y Shuangtiao en el cuarto. Algunos guiones también utilizan otras melodías palaciegas en varios capítulos. Dentro de cada melodía de palacio, hay docenas de melodías. La letra se completa según la melodía. Cada melodía de un pliegue tiene la misma rima y la rima no se puede cambiar. A veces se toman prestadas una o más melodías de otras melodías palaciegas, lo que se llama tomar prestado el palacio.

3. Roles de Zaju

Se dividen en Dan, Mo, Jing y Za. Dan incluye a Zhengdan, Waidan, Xiaodan, Dadan, Laodan y Tudan. Zhengdan: la principal actriz cantante. Las actrices principales son Waidan y Tiedan. Mo incluye mes positivo, mes pequeño, mes rojo y mes adjunto. Zhengmo es el actor principal que canta y Waimou y Fumo son los actores secundarios. Okimo es el primer actor en aparecer. Es sólo un personaje cómico de bajo estatus. Za son actores distintos de las tres categorías anteriores. Están Gu (oficial), Jia (emperador), Buer (anciana), etc.

4. Cantante principal

Las óperas Yuan generalmente tienen un cantante principal o un protagonista masculino y femenino. El papel del cantante principal es Zhengmo o Zhengdan. El cantante principal de Zhengdan se llama Danben. , como "Dou E" "Injustice" es el cantante principal de Dou E. Aquellos con el cantante principal al final se llaman la última versión, como "Otoño en el Palacio de la Dinastía Han", en la que el emperador Yuan de la Dinastía Han cantaba como cantante principal. En términos generales, es una práctica común que una persona cante la voz principal en una obra. Pero también hay algunos guiones en los que los personajes cambian a medida que se desarrolla la trama. Por ejemplo, en "Making Kuai Tong", Zhang Liang se toca al final del primer pliegue y Kuai Tong al final del segundo, tercer y cuarto pliegue.

Esto resultó en un cambio en el carácter del cantante principal.

5. Binbai

En generaciones posteriores de óperas, también se le llama Daobai o Shuobai. Hay aproximadamente dos interpretaciones del Binbai en los dramas de Yuan de sus predecesores: "Nan Ci" de Xu Wei. Xu Lu": "Al cantar la canción principal, Bai es el invitado, por eso se llama Bin Bai, lo que significa que es claro y fácil de entender". "Jupo Conghua" de Shan Yu: "En Northern Song, todos los invitados son Todos son blancos. Dos personas se dicen "Bin", y una persona es "Bin". Esto último puede ser más exacto desde una perspectiva exegética. Es lo que dicen los actores además de las letras, incluyendo diálogos y monólogos de los personajes. Está compuesto en lengua vernácula y parte de rima, también conocida como rima y sanbai. El diálogo es similar al diálogo en un drama. Los monólogos tienen naturaleza narrativa y juegan un papel importante en el desarrollo de la trama y la creación de personajes.

6. Introducción al Ke

También conocido como Kefan y Ke, se refiere a movimientos distintos al canto y al habla. En términos generales, los guiones dramáticos de Ke in Yuan significan cuatro aspectos. El primero son los movimientos generales de los personajes. Por ejemplo, el primer capítulo de "Otoño en el Palacio Han" muestra a Wang Qiang saludando al Emperador Han Yuan, con la anotación "Chai Jie Ke". El primer extracto de "Han Gong Qiu" describe el plan del personaje para prolongar la vida, con la anotación "Do Tan Ke". El tercero se refiere a los movimientos de artes marciales. "Xiangyang Hui" de Gao Wenxiu tiene cuatro pliegues: "Los cuatro generales lo harán". haz el cuerpo a cuerpo." El cuarto se refiere a los movimientos de canto y baile intercalados en la obra. En "Wutong Rain", la danza del anillo de jade doble y "zhengdan bailando" a veces también se refieren al efecto escénico de la obra. "Otoño del Palacio Han" "Rama que llama a los gansos".

Clasificación de Yuan Zaju

1. La clasificación del "Taihe Zhengyinpu" de Zhu Quan

Dividió Yuan Zaju en doce categorías: "Una es La transformación de los inmortales en el taoísmo; el segundo vive en reclusión y disfruta del Tao (también conocido como bosques, manantiales, colinas y valles); el tercero usa túnicas y túnicas (también conocido como el drama de los monarcas y ministros); el quinto es la piedad filial, la justicia y la integridad; el sexto es el regaño a los traidores y la calumnia; el séptimo es la persecución de los ministros y los huérfanos; el octavo día es el de Platillos, Espadas y Palos (también conocido como drama sin camisa); el noveno día es el viento, las flores, la nieve y la luna; el décimo día son las alegrías y las tristezas; el undécimo día son los fuegos artificiales y el Fendai (también conocido como el drama de Hua Dan); drama) La división es demasiado detallada e incluso hay partes superpuestas.

2 En términos generales, se divide en tragedia y comedia en términos de drama de caso público y drama histórico; , drama amoroso, drama social y mito en cuanto a temática.

Cuatro grandes tragedias: "La injusticia de Dou E", "Lluvia en el Wutong", "El huérfano de Zhao", "Otoño en". el Palacio Han"

Cuatro grandes dramas románticos: "El romance de la cámara occidental", "El caballo en la pared", "Pabellón de adoración a la luna", "Una niña china que abandona el alma"

Registros relacionados

Fue registrado en el "Libro de los fantasmas" de Zhong Sicheng, escrito en el primer año del reinado del emperador Wenzong en la dinastía Yuan. La mayoría de los dramaturgos de finales de la dinastía Yuan estuvieron activos en la dinastía Yuan. sur, lo que muestra que Zaju finalmente se convirtió en un drama nacional después de la desaparición de la dinastía Song del Sur y la unificación del país por la dinastía Yuan. En 1998, unos 11 años después de la caída de la dinastía Song, Yuanhuai, que era un. El funcionario de Liyang, Jiangnan en ese momento, tenía poemas y obras de teatro como "Otoño en el Palacio Han" de Ma Zhiyuan y "Lluvia en el Wutong" de Bai Pu ("Colección Jin □"). primer año de Yuanzhen, pero en los años de Yuanzhen y Dade, Zaju se había vuelto "mundial", y las obras de Guan Hanqing, Bai Pu y otros también se habían vuelto "populares en todo el mundo"

Hay varias colecciones y antologías de dramas de Yuan, las más importantes son las siguientes: ① 30 tipos de "Zajus antiguos y modernos" publicados en la dinastía Yuan ② "La leyenda de Yuan Xian" editado por Li Kaixian de la dinastía Ming, ③ "Zajus de antiguos maestros famosos". Algunos de ellos fueron compilados por Chen Yujiao de la dinastía Ming. ④ Las obras seleccionadas de la dinastía Ming fueron compiladas por Ming Xi Jizi. ⑤ Algunas de ellas fueron compiladas por Gu Quzhai de la dinastía Ming. ⑥ "Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan", compilado por Zang Maoxun de la dinastía Ming. ⑦ "Zaju antiguo y moderno" compilado por Zhao Qimei de la dinastía Ming ⑧ "Colección de dramas antiguos y modernos". incluidas "Colección Liu Zhi" y "Colección Liujiang"), compiladas por Meng Chengshun en la dinastía Ming.

Las ediciones modernas más importantes incluyen: ①1941 Shanghai Business Hay 144 tipos de "Ediciones originales de Yuan". y Ming Operas" editado por Wang Jilie publicado por la prensa. Las llamadas "ediciones únicas" se refieren a las obras raras de las dinastías Yuan y Ming distintas de "Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan". ②La primera colección de "Serie de ópera antigua" publicado por la Editorial de Libros Antiguos en 1953. Los cuatro volúmenes publicados posteriormente tienen fotocopias de las óperas de Yuan, algunas de las cuales no están incluidas en las "Óperas seleccionadas de Yuan" y otras son diferentes de las "Colecciones seleccionadas de óperas de Yuan" ③En 1959. , Zhonghua Book Company publicó los "Extractos de las óperas Yuan" compilados por Sui Shusen, que incluyen 62 tipos de dramas de la dinastía Yuan además de "Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan" que el editor cree

Durante la prosperidad de. Aparecieron dramas de la dinastía Yuan, muchos escritores y obras. Entre todos los tipos de obras literarias de la dinastía Yuan, las obras dramáticas reflejaban más ampliamente la vida social de esa época. Hu □□ de la dinastía Yuan explicó la amplia gama de contenidos y diversos temas de Zaju en ese momento en su "Prefacio a la dinastía Song": "En primer lugar, se trata de las ganancias y pérdidas políticas del emperador y sus ministros, en la parte inferior, la riqueza de padres, hijos, hermanos, parejas y amigos en el mercado, e incluso la adivinación e interpretación médica. Las emociones humanas y las propiedades físicas de los comerciantes taoístas son diferentes de las de tierras, costumbres e idiomas extranjeros. nada es incompatible con sus emociones y expresiones. "Entre todo tipo de obras literarias de la dinastía Yuan, sólo los dramas alcanzaron los mayores logros. El prefacio escrito por Luo Zongxin de la dinastía Yuan para "El ritmo de las llanuras centrales" mencionaba que en ese momento, había un dicho que decía que "el Yuefu de la dinastía Yuan" y la poesía Tang y la poesía Song eran "nombres ilimitados". . Según el estilo de "Central Plains Music", el llamado "Dayuan Yuefu" se refiere a Sanqu y Zaju. Las generaciones posteriores continuaron haciendo esta afirmación, y algunos compararon los dramas Yuan con la poesía Tang y la poesía Song. Esta visión refleja que el drama Yuan es un arte representativo de la generación.

Una breve introducción a los escritores de los dramas de la dinastía Yuan

Estacionamiento de los escritores

1. El "Libro de los fantasmas" de Zhong Sicheng divide a los autores de los dramas de Yuan en tres periodos:

En el primer número (1234-1276), "antecesores que son personas famosas y talentosas han recopilado leyendas y han vivido en el mundo. Hay 57 autores registrados, todos ellos del norte". .

El segundo período (1277-1340) "Hoy en día, los talentos fallecidos se conocen entre sí, y los talentos muertos se desconocen entre sí"

El tercer período (1341- 1340) 1367) "Aquellos que ahora son conocidos por personas con talento, y aquellos que son famosos pero no conocidos por personas con talento ahora"

2. , el período Dade (1279-1307) como límite. El primer período fue muy próspero, con un número considerable de obras de escritores. En ese momento, el centro de actividad estaba en Dadu, y los principales escritores eran Han Qing, Wang Shipu, Ma Zhiyuan, Bai Pu, etc. El centro de actividades posteriores se trasladó hacia el sur, y los principales escritores incluyen a Qin Jianfu, Zheng Guangzu, Qiao Ji, etc.

Presentación del escritor

Cuatro maestros de la ópera Yuan:

Guan Hanqing, falta información biográfica. Según los Registros de Ghost Records, probablemente era un médico del Hospital Imperial de la dinastía Yuan. Es un dramaturgo familiarizado con la ópera Goulan. "Nació suave, erudito y literario, divertido y sabio, y tiene mucho romance. Es el mejor en ese momento" ("Análisis de Jinzhi"). Fue un líder en el mundo del teatro a principios de la dinastía Yuan y tuvo contactos con los dramaturgos Yang Xianzhi, Liang Jinzhi, Fei Junxiang y otros en ese momento.

Utilizó hábilmente la forma de los dramas de la dinastía Yuan y logró logros sobresalientes en la configuración de personajes, el manejo de conflictos dramáticos y el uso del lenguaje operístico. En "La injusticia de Dou E", la trama se centra en Dou E de principio a fin. Primero escribe sobre su trágica experiencia de vida, luego desarrolla su conflicto con los gánsteres, luego se centra en escribir sobre la opresión que sufre ella por parte de funcionarios corruptos. Finalmente escribe sobre su venganza y lucha. Antes de desarrollar el conflicto entre Guan Yu y Lu Su de frente, "Single Sword Club" utiliza dos páginas de Qiao Gong y Sima Hui para resaltar el espíritu heroico de Guan Yu, dándole a Guan Yu un fuerte efecto de tomar la iniciativa a pesar de que no lo hace. aparecer en escena. En dramas como "Wangjiang Pavilion", "Moon Worship Pavilion" y "Dream of Western Sichuan", una excelente descripción psicológica abre una ventana al mundo interior de las personas y se convierte en un medio artístico indispensable para dar forma a la imagen de los personajes principales.

Es bueno destilando tramas dramáticas emocionantes, omitiendo tramas secundarias para resaltar los eventos principales. En "La injusticia de Dou E", se arregló el milagro del mundo que cambió de color después de que Dou E fue decapitado, y el matrimonio de Dou E, la muerte de su esposo por enfermedad, etc., se mencionaron en una oración sin desperdiciar palabras adicionales.

Como un destacado maestro de las artes del lenguaje, absorbió una gran cantidad de vívidos lenguajes populares, fusionó exquisita poesía clásica y creó un estilo de lenguaje vívido, suave y auténtico. Esto se refleja principalmente en la caracterización del lenguaje del personaje. Qubai se parece a la voz del personaje y se ajusta a la identidad del personaje. Por ejemplo, se dice en "La injusticia de Dou E": "Suegra, el día primero y decimoquinto de la temporada de invierno, habrá medio cuenco de arroz con agua que no puedo quemar, y No puedo quemar el papel moneda. Dou E quema una madre, solo para ver si mueres en la cara del niño". Una declaración tan simple y sin pretensiones, sin rastro de procesamiento, es muy adecuada para Dou E. estatus de joven nuera en la sociedad feudal.

Guan Hanqing creó más de 60 dramas en su vida. Su tragedia "La injusticia de Dou E" "es digna de figurar entre las grandes tragedias del mundo" (dijo Wang Guowei). En 1958, Guan Hanqing fue nominado como "celebridad cultural mundial".

Ma Zhiyuan, su obra representativa “Otoño en el Palacio Han”.

Bai Pu, su obra representativa “El Caballo en la Pared”.

Zheng Guangzu, nombre de cortesía Dehui, nació en Xiangling, Pingyang (ahora Linfen, Shanxi). Su vida y sus hechos se registran brevemente en "Lubogui", que dice que "complementó a los funcionarios de carreteras de Hangzhou con el confucianismo. Era una persona recta y no hacía contactos apresurados con los demás, por lo que mucha gente lo despreciaba. Con el tiempo, Se volvió más cariñoso, y otros Mo Zhiye murió de una enfermedad y fue incinerado en el templo Xihu Lingzhi. Escribió poemas y poemas para despedir a los invitados, que no es necesario mencionar. Es famoso en todo el mundo y todos lo conocen como "Sr. . Zheng". Es una virtud." Zheng Guangzu es el escritor más destacado entre los escritores del segundo período de la ópera Yuan. Es conocido como los "Cuatro Maestros de la Ópera Yuan" junto con Guan Hanqing, Ma Zhiyuan y Bai Pu. Hay dieciocho tipos de dramas, entre ellos "Una niña china que abandona el alma", "La fragancia de las flores de ciruelo", "Wang Can sube a la torre", "Yi Yin Fu Tang", "El regente de Zhou Gong", "Tres Batallas con Lu Bu" y "Lianlian roto sin sal". "Laojuntang" y otros ocho tipos. Entre ellos, "Una historia china de una niña china que abandona el alma" es su obra maestra. Es un drama de amor basado en la leyenda de la dinastía Tang "The Leaving Soul" y que tuvo cierta influencia en "The Peony Pavilion" escrito por Tang Xianzu. de la dinastía Ming. Su estilo creativo es famoso por su talento literario. A principios de la dinastía Ming, Zhu Quan lo comentó como "Jade de los Nueve Cielos". ("Taihe Zhengpu")

Se dice que Yue Bochuan, originario de Jinan, es originario de Zhenjiang. Se desconoce la historia de su vida. Hay dos tipos de dramas: "Tieguai Li" y "Yang Guifei", y hoy existe un tipo de drama, "Tieguai Li".

Li Shouqing es de Taiyuan. Una vez sirvió como funcionario general y luego se convirtió en magistrado del condado. Hay diez tipos de dramas, dos de los cuales existen hoy en día: "Wu Yuan toca la flauta" y "Du Liu Cui". Lingbo Immortal Diao Ci de Jia Zhongming, escrito para él, decía que "transmitió Yanfu, cuatrocientos estados, tenía un nombre fragante y ganó el burdel". Esto demuestra que su obra tuvo una amplia circulación en ese momento y fue respetada por los artistas de burdel.

Li Qianfu, también conocido como Xingfu y Xingdao, era originario de Jiangzhou (ahora condado de Xinjiang, provincia de Shanxi). Lingbo Immortal Diao Ci, de Jia Zhongming, dice: "Jiangzhou está escondido en Gaozhou y Li Gongqian es un guardián de la lectura de calidad. Las montañas verdes y las aguas verdes están cubiertas por nubes blancas, y no hay ni rastro de polvo en el mundo. Un palillo de dientes Se inserta en la esbelta biblioteca y se revelan las perlas del marco. Se incluyen los puntos del "Libro de los cambios", incluida la sal clara.

Se puede ver que Li Qianfu era un ermitaño a principios de la dinastía Yuan. Escribió una especie de "Hui Lan Ji", que se conserva en la actualidad.

Shi Zizhang, de nombre Jianzhong, nombre de cortesía Zizhang, nació en Liucheng (actualmente Chaoyang, Liaoning). Después de Shi Jin, lo acompañó como enviado a las regiones occidentales. Hazte amigo de Yuan Haowen. Hay dos tipos de dramas: "Lluvia en la ventana de bambú" y "Escuchando al Qin en la estación de bambú".

Hay un tipo de drama llamado "Escuchando al Qin en la estación de bambú". ".