¿Cuáles son los contenidos de los Seis Clásicos (Poemas, Libros, Ritos, Música, Yi, Período de Primavera y Otoño)? (Sólo una idea aproximada) Gracias ~
2. "El Libro de los Cambios" sobre tiras de bambú Chu recopiladas por el Museo de Arte de la Universidad China de Hong Kong
El "Libro de los Cambios" sobre tiras de bambú del período de los Reinos Combatientes Recopilado por el Museo de Shanghai es el texto más antiguo y completo descubierto. * * *Un total de 58 resbalones, 1800 palabras, que involucran el contenido de 34 hexagramas. La versión original no tiene título y el organizador determinó la palabra "Libro de cambios" en función del contenido del libro de bambú. Vale la pena señalar que también se puede combinar un fragmento del "Libro de los cambios" recopilado por la Universidad China de Hong Kong. Se puede ver que la colección de tiras de bambú Shangbo está estrechamente relacionada con la colección de la Universidad China de Hong Kong. Según el organizador, el descubrimiento de este lote de tiras de bambú escondidas en Shanghai es de gran importancia para resolver la llamada disputa "Nueve-Seis" en el estudio de los Estudios Yi. Un estudio comparativo del "Libro de los cambios" escrito en bambú Chu en Shanghai y la biografía clásica del "Libro de los cambios" escrito en seda de Mawangdui, las tiras de bambú Han de Fuyang "Zhou Yi" e incluso las tiras de bambú Qin de Wangjiatai "Gui Zang" Danos una comprensión más precisa y profunda de los hexagramas.
3. Libro de seda de Mawangdui "Libro de los cambios"
La secuencia de hexagramas del libro de seda de Mawangdui "Zhou Yi" es muy diferente de la versión transmitida. Según la leyenda, el sutra superior y el sutra inferior, los treinta hexagramas del sutra superior, comenzaron desde Qian y finalmente se fueron después de los treinta y cuatro hexagramas, comenzaron desde Yuxian y finalmente fracasaron; Las escrituras de seda van de la mano, comenzando desde los tallos y las ramas, y finalmente beneficiándose de ellos. Su método de disposición es completamente diferente al del "Han Shi Jing", y se transmiten de generación en generación. Algunos creen que es original, otros creen que es una copia de otro sistema. El Sr. Li Xueqin cree: "De la secuencia de hexagramas en la escritura en seda, se pueden ver al menos los siguientes puntos: 1. La escritura en seda "Libro de los cambios".
Los clásicos y biografías del El "Libro de los Cantares" se combinan entre sí y son inseparables. En segundo lugar, la secuencia de adivinación del Libro de Seda ya incluye el concepto de tomar fotografías a través del Bagua; en tercer lugar, la secuencia de hexagramas del Libro de Seda recorre completamente el concepto de la alternancia del yin y el yang. También señaló que la secuencia de hexagramas en la escritura en seda contiene la filosofía del yin y el yang.
En términos de reflejar las leyes del yin y el yang, la versión en escritura en seda es obviamente mejor que la versión heredada. . Sin embargo, "la escritura en seda apareció más tarde que la versión actual".
Es un tipo diferente de libro que reorganiza el orden de los hexagramas según la teoría del yin y el yang. Neiju es un libro antiguo temprano, no demasiado tarde.
A mediados del Período de los Reinos Combatientes, en cuanto al "Libro de los Cambios" escrito en seda, su formación general fue muy tardía, probablemente incluso después de la caída de Qin, que debería ser el Chu. región.
Los resultados de la Escuela Yi. 2
4. Los capítulos primero y segundo del libro sobre seda de Mawangdui "Dos y tres preguntas"
El libro sobre seda "Er Sheng Wenzi" originalmente no tenía título "Er Sheng Wenzi". "Está basado en el libro del Sr. Zhang Zheng. Se redacta la primera frase de la frase. En forma de preguntas y respuestas, se explican algunos hexagramas como Qian, Kun, Ding y Jin, que es bastante filosofía confuciana. Obviamente es un texto perdido del confuciano "Yi Zhuan".
5. Libro de seda de Mawangdui "Cohesión"
Los cinco libros de seda "Cohesión", "Yi Zhi Yi", "Yao Yao", "Miao He" y "Zhao Li" están todos copiados en el mismo libro de seda. La conexión comienza con el primer capítulo de la primera parte de esta edición y termina con el último capítulo de la siguiente parte de esta edición. Pero no hay partes del Capítulo 8 de esta edición ni de los Capítulos 5, 6, 8 y 7 de esta edición. El Sr. Li Xueqin cree: "Neiju" es un libro antiguo temprano, y su edad no será posterior a la mitad del Período de los Reinos Combatientes 3
6.
7. Mawang "Yao" en escritura de seda de Mawangdui
8. "Miaohe" en escritura de seda de Mawangdui
9 Zhao Li en escritura de seda de Mawangdui
"Zhiyi Yi" es Una discusión general del significado principal de "Yi" en forma de autobiografía de un maestro también se puede encontrar en la versión moderna de "Join Yao y Miao Hehe son tres tipos de textos perdidos". Yao también escribió en forma de autobiografía de un maestro.
Sí, Miuhe está dividido en tres partes, Miao He, Lu Chang y otros discutieron el "Libro de los cambios". .
La segunda parte es
Confucio dijo que utilizó directamente "Confucio dijo" para explicar "El Libro de los Cambios". La tercera parte está corroborada por leyendas e historias históricas.
Libro de los Cambios. "Zhao Li" es un diálogo entre Zhao Li y Confucio sobre "El Libro de los Cambios". El Sr. Li Xueqin cree que los apellidos de He Miao y Zhao Li lo son.
Ambos tienen apellidos típicos de Chu, ambos son clásicos confucianos de Chu Ci y sus libros probablemente pertenecen al departamento de Chu Ci.
Sistema. Cuatro
Libros B.
Según registros documentales, se han descubierto varias versiones diferentes de "Shangshu" en la historia, como el "Shangshu" de Confucio registrado en "Hanshu·Yiwenzhi", el "Libro de los Secretarios" recopilado por Liu De en el "Libro de Han·Hejian·Biografía de Liu De", y el "Libro de Historia" lacado y "Sobre la teoría de Zheng Heng" registrados en el "Libro de Han·Biografía de Turín" .
Actualmente, no se ha encontrado ningún texto de "Shang Shu" en los documentos de seda y tiras de bambú desenterrados, pero se han encontrado referencias a "Shang Shu" en algunas tiras de bambú y libros de seda desenterrados. Por ejemplo, los libros Guodian Chu Slips y Warring States Chu Bamboo recopilados por el Museo de Shanghai se citan de Yin Patent, Junya, Lu Xing, Shi, Kang Patent, etc. Entre ellos, la patente de Yin, es decir, "Un hombre virtuoso tiene una virtud" en el "Prefacio del libro", pertenece a la llamada literatura e historia antiguas, y "Sacrificar la vida pública" equivale a "Yi sacrifica la vida pública". vida". Además, Guodian Chu Bamboo Slips también citó el Libro de Documentos, incluido un capítulo sobre Dayu, tres capítulos sobre él, un capítulo sobre su vida y un capítulo sobre * * *. Entre ellos, el edicto imperial es una carta de fuga. A juzgar por estas citas del texto de "Shangshu", es muy útil estudiar la formación y difusión de "Shangshu". 5
C. Poesía
Actualmente, hay dos tiras de bambú relacionadas con este poema:
1. Hojas de bambú de Fuyang Shuanggudui "El libro de las canciones"
p>Las tiras de bambú de Fuyang Han "El Libro de los Cantares" es la copia más antigua del "Libro de los Cantares". Cuando fueron desenterradas, las tiras de bambú estaban gravemente dañadas. Después de la limpieza, sólo quedaron 170 bloques cortos de diferentes longitudes. No hay título del libro. Al compararlo con la versión "Shimao", podemos ver que "Guofeng" y "Xiaoya" son dos tipos de poemas. Las costumbres nacionales incluyen Zhai, Yan, Wei, Wang, Zheng, Qi, Wei, Tang, Qin, Chen, Cao y Cao. Hay 65 poemas rotos (algunos solo tienen títulos); otros solo tienen fragmentos de oraciones. Por ejemplo, Xiaoya solo tiene fragmentos de cuatro poemas en "What is the Deer Ming". A juzgar por el texto del poema existente, existen muchas diferencias con esta versión de Stone Spear. Según el Sr. Li Xueqin, estos poemas incompletos "definitivamente no pertenecen a las escuelas Qi, Lu y Han" y "no pertenecen al sistema tradicional de clásicos confucianos". Fuyang Shuanggudui está ubicado en el territorio del antiguo estado de Chu. Puede ser una reliquia de los clásicos confucianos de Chu, pero desapareció gradualmente después de ingresar a la dinastía Han. 7
2. "La teoría de la poesía de Confucio", un libro de bambú del período de los Reinos Combatientes, se recoge en el Museo de Shanghai.
"Sobre Confucio", un libro de bambú Chu del Período de los Reinos Combatientes, está recopilado por el Museo de Shanghai, con un total de 29 capítulos, 1.006 palabras y 60 poemas. No hay título del libro, el organizador agregó "Teoría de la poesía de Confucio" según el contenido. El contenido del libro son todos memoriales escritos por los discípulos de Confucio sobre el contenido de los poemas de Confucio. Algunos de ellos son comentarios de Confucio sobre los poemas, pero no hay registros en los documentos transmitidos desde la antigüedad. Esta versión de "El Libro de las Canciones" incluye a Guofeng, Xiaoya, Ya y Song, mientras que el orden de la Teoría de la Poesía de Confucio y la versión transmitida simplemente se invierte y se llaman Litigio (Song), Daxia (Ya, Xia, Ya), Xiao Xia (Xiaoya), Xiaoxia. El prefacio de la "Teoría de la poesía de Confucio" también es opuesto al prefacio principal de "El Libro de los Cantares", y la redacción de muchos poemas también es diferente a la del "Libro de los Cantares". No hay ironía ni elogio en el prefacio de esta edición de El Libro de los Cantares. El Sr. Li Xueqin cree que todo el libro "Sobre la poesía" se puede dividir en doce capítulos. "No fue escrito por Confucio y no registró directamente las palabras y hechos de Confucio como las Analectas. Fue escrito por eruditos confucianos y muchos de ellos citaron personalmente las palabras de Confucio". El autor de "La teoría de la poesía" Puedo citar tantas palabras de Confucio sobre "Poesía", sin duda similar a Zisi y muy relacionada con Confucio. En mi opinión, la única persona que cumple con esta condición y puede difundir la investigación sobre poesía es Xia Zi". "A juzgar por los documentos transmitidos, es probable que Xia Zi sea el autor de "Teoría de la poesía 8".
En cuanto a la "poesía" de las tiras de bambú y los libros de seda desenterrados, además de lo anterior, también recopilamos tiras de bambú Guodian Chu y el Libro de bambú Chu de los Estados Combatientes en el Museo de Shanghai.
También hay 19 "poemas" citados de "Yi", 1 de los cuales es citado de "Shi Yi". Además, Tang Yu también citó la declaración de Wu Juan en las hojas de Guodian Chu. Según la anotación del Sr. Qiu Xigui, debe leerse como una cita que no está registrada en el documento, por lo que también debe considerarse como Yi
Poesía Nueve
Ding y Li
<. p>Según registros documentales, el texto del "Libro de los Ritos" ha sido descubierto muchas veces en la historia. Por ejemplo, el rey Lu Gong destruyó la casa de Confucio y obtuvo un libro como el Libro de los Ritos escrito en chino antiguo.10 Wang Dede presentó como regalo de Hejian seis poemas de funcionarios de Zhou, 11 tres poemas de Li sobre mujeres rurales que demolían casas antiguas en Hanoi, 12 el "Libro de los Ritos" de Lu y otros 13 poemas desenterrados en el siglo XX. Hay alrededor de cinco. tipos de libros "Li":
1. Versiones A, B y C de Wuwei Mozuizi Han Bamboo Slips.
Hay 469 tiras de bambú Wuwei Han "Rituales", divididas en tres partes: A, B y C. 14 Jia Li* * * tiene 398 tiras de madera. La obra original no tiene título, pero sí título y prefacio. Hay 7 artículos respectivamente, a saber, "Los ritos de la religión" No. 3, "Biografía de servicio" No. 8, "Sacrificio especial" No. 10, "Prisión de menores" No. 11, "Shi Shuo" No. 12, "Li Yan" Número 13, "Tai She" Número 14, 22971 palabras.
El segundo volumen contiene 37 tablillas de madera, siendo más corto y estrecho que el primer volumen. El único contenido es "Fu Zhuan No. 8" de la biografía de "Yili", y el título está escrito en el reverso de la primera y segunda hoja. * * *Guarda 3042 palabras.
Hay 34 tiras de bambú en la versión C, que resultaron gravemente dañadas al ser desenterradas. El contenido es un artículo de condolencia en "La biografía de Yili". El final del artículo se titula "Qianfan 472", pero tiene 1285 palabras.
Los estudiosos tienen opiniones diferentes sobre el artículo "Rituales" sobre las tiras de bambú de Wuwei Han. El compilador cree que, en comparación con la revisión de las anotaciones de Zheng Xuan en la versión moderna, es más adecuada para la versión moderna que para la versión antigua. Pertenece al sistema de la versión moderna, pero también contiene algunos métodos de lectura antiguos. Se especula que la versión simplificada pertenece al "Libro de los Ritos" transmitido por Hou Cang a finales de la dinastía Han Occidental 》Edición de la dinastía Qing (Qingpu). 15 El Sr. He Nao cree que la familia Hou fue la única que transmitió el Libro de los Ritos a finales de la Dinastía Han Occidental. Las familias Dadai, Xiaodai y Qing vinieron todas de la familia Hou, y sus escrituras son las siguientes.
De hecho, los libros son iguales, todos pertenecen al sistema Jinwen y los libros simplificados deben leerse en Jinwen, por lo que es una mezcla de lo antiguo y lo moderno.
Se llama "un ensayo o libro antiguo", y él cree que este libro (Zheng Xuanben) se originó a partir de este libro. 16
2. El libro de bambú de los Estados Combatientes "Rituales internos" está recogido en el Museo de Shanghai.
En el Museo de Shanghai, hay una tira de bambú "Inner Rites" del Período de los Reinos Combatientes. Su contenido está estrechamente relacionado con la versión actual de Da Dai y el "Libro de los ritos Nei Ze". 17
3. Libro de seda de Mawangdui "Mourning Picture"
La imagen completa del libro de seda de Mawangdui "Mourning Picture" consta de una cubierta de paraguas escarlata y 19 bloques de colores cuadrados (incluidos 24 que faltan). regiones). De arriba a abajo, algunos bloques están conectados con líneas de tinta, 5 de las cuales tienen líneas escarlatas a la izquierda y el resto son negras. Además, en la imagen hay 6 líneas y 56 palabras sobre el sistema de duelo. Según el Sr. Chen Song, estos 56 caracteres describen principalmente las regulaciones pertinentes sobre el duelo humano a principios de la dinastía Han, incluido el duelo de tres años, el duelo anual, septiembre y julio, pero no se mencionan los períodos de duelo en marzo o menos. No es coherente con las disposiciones sobre el duelo breve del edicto del emperador Wen y también es diferente del duelo tradicional. Por lo tanto, el Sr. Chen Song cree que "esto puede ser un registro gráfico del sistema de duelo aplicado por la propia familia Chi You". 18
e, le
El texto de "Le Ji" no se ha encontrado en los documentos de seda y tiras de bambú desenterrados hasta ahora, pero se han encontrado dos libros relacionados con Yue.
1. La Colección de Canciones Populares, un libro de bambú Chu recopilado en el Museo de Shanghai
Hay 7 tiras de bambú en la Colección de Canciones Populares, un libro de bambú Chu recopilado durante la Período de los Reinos Combatientes en el Museo de Shanghai, sin títulos originales. La "Colección de canciones populares" la determina el organizador en función del contenido. El breve texto registra los títulos de 40 poemas y los distintos tonos de los poemas y canciones, lo cual es muy extraño. Según el Sr. Ma Chengyuan: "Antes del título de uno o varios artículos, se escribe en grupos un nombre de sonido específico. Estos nombres de sonido se componen de dos palabras. Una es
El nombre del sonido es cinco Los nombres de las escalas de sonido se encuentran en los nombres de cuatro tonos, a saber, Gong, Shang, Zheng y Yu, así como Mu, He y You, etc., todos los cuales son prefijos y sufijos. Se desconoce si. El nombre de la música es el del Estado de Chu.
Debido a que los poemas y canciones pueden ser locales o importados de otros lugares, se puede decir que son poemas y canciones populares en la capital del Estado de Chu. . El título. A
Hay uno o varios títulos de poemas bajo un tono específico, lo que significa que cada poema tiene su propio tono específico y el tono utilizado no es arbitrario.
Puedes cantar libremente, lo que demuestra que la música de esa época había alcanzado un nivel relativamente maduro y estandarizado "19. Además, los cuatro tonos y los nueve tonos utilizados para el acompañamiento musical en el canto chino antiguo están grabados en estas siete tiras de bambú. Importante descubrimiento en la historia de la música.
2. Chu Chu Slips "Le Shuo"
Como todos sabemos, hay un artículo llamado "Xingjie" entre las tiras de bambú Guodian, y existen 67 tiras de bambú. . No hay título del libro.
Después de investigar, el Sr. Li Xueqin cree que "Sexual Pretense" no es un artículo, sino dos. De Jane 1 a Jane 36, es otro artículo, cuyo contenido central es sobre "música"; de Jane 37 a Jane 67, es otro artículo, cuyo contenido central es sobre temperamento. Él cree que "la idea básica de la primera mitad de la teoría musical es consistente con" Yue Ji ", es decir, el sexo es sexy en las cosas y produce emociones, y la música es suficiente para cultivar el temperamento y desempeñar un papel educativo. " "Yue Ji" Yue Heshoujie, el autor de "Yue Ji", dijeron que "Yue Ji" fue escrito por Gongzi. Como se mencionó anteriormente, Gongsun Nizi fue discípulo del septuagésimo hijo de Confucio y su tendencia académica era cercana a Zisi. Esto puede estar relacionado con lo que Han Fei dijo que era el confucianismo Zhong. La mayoría de las tiras de bambú de Guodian y los libros confucianos están relacionados con Zisi, por lo que, naturalmente, existe esa teoría de la música. "Por lo tanto, el Sr. Li" sugirió que la primera mitad de "pretensión sexual" debería separarse y llamarse "León sobre la música", y la segunda mitad debería llamarse "Calidad". 20
Primavera y Otoño
En la actualidad, aún no se han descubierto las copias auténticas de tiras y sedas de bambú del Período de Primavera y Otoño, pero algunos documentos históricos adjuntos a "Han Shu Se han desenterrado "Crónicas literarias". Desde "Qi Lue", no ha habido un departamento de historia especial, y los libros de historia pertenecen a la categoría "Primavera y otoño" de "Six Art Lue". Algunas personas piensan que esto puede estar relacionado con la historia poco desarrollada en ese momento y el pequeño número de obras históricas. "Primavera y Otoño" se publicó como libro de historia, por lo que se adjunta a "Primavera y Otoño". Xunxu, el secretario supervisor de la dinastía Jin, escribió "Las nuevas obras de Zhongjing" gracias a Mo Zheng, el secretario de la dinastía Wei en los Tres Reinos.
Los clásicos se dividen en cuatro partes: A, B, C y D. La parte C registra registros históricos, asuntos antiguos, libros imperiales y asuntos diversos, y es un departamento de historia especializado.
Iniciar. A juzgar por el "Libro de Han", los registros históricos se dividen en tres partes: una parte figura en la categoría "Seis Artes", una parte figura en la categoría del Período de Primavera y Otoño de las "Seis Artes", y la otra parte figura en el tipo de calendario "Varias Artes". El Sr. Li Ling cree que esto es el resultado del "respeto exclusivo por el confucianismo" del emperador Wu de Liang y puede no reflejar los primeros académicos. 21 Por lo tanto, seleccionó libros históricos de los libros de bambú y seda desenterrados como "libros históricos" y creó otro elemento sin el período de primavera y otoño. En nuestra opinión, esta clasificación era demasiado para la clasificación posterior de "cuatro partes". "Primavera y otoño" proviene de libros históricos, y "Han Shu Literary Chronicles" tiene sus propias razones para adjuntar libros históricos a "Primavera y otoño". Hoy en día todavía asociamos estas tiras de bambú desenterradas al período de primavera y otoño.
En la actualidad, existen dos tipos principales de libros de historia: la cronología y los relatos.
La clasificación en orden cronológico es la siguiente:
1 Cronología de las tiras de bambú Qin en Suihudi
"Cronología de los bambúes Qin en Suihudi" contiene. 53 tiras de bambú, copia en dos columnas. La historia completa describe el proceso de guerra y los principales acontecimientos que unificaron al país desde el primer año de Qin Zhao (306 a. C.) hasta el año 30 de Qin Shihuang (265438 a. C. + 07 a. C.). También describe la vida y la historia de un hombre. Los asuntos relacionados con el nombre "Xi" son un poco como las crónicas de generaciones posteriores. No hay título en las tiras de bambú originales, y el equipo de compilación determinó la "Crónica" en función del contenido de las tiras de bambú. El Período de los Reinos Combatientes ocupa una posición importante en la historia de China, y "Registros históricos: cronología de los seis reinos" es el principal material de referencia para estudiar este período de la historia. Sin embargo, la "Cronología de los Seis Reinos" se basa en "Ji Qin", no incluye el sol ni la luna y falta un poco en el texto. Por lo tanto, existen deficiencias inherentes en los hechos históricos o la cronología. En el pasado, algunos eruditos utilizaron la crónica de bambú desenterrada por Zhu Ji para corregir la cronología, pero la cronología del bambú se detuvo durante 20 años bajo el rey Xiang de Wei (298 a. C.) y no pudo usarse para corregir la última parte de la cronología. La cronología desenterrada de Shuihudi simplemente compensa esta deficiencia. Muchos de los eventos históricos registrados en las hojas son los mismos que los registrados en los "Registros históricos", pero algunos son diferentes en el tiempo. Algunos son más detallados que los registrados en los "Registros históricos", pero algunos no están registrados en documentos transmitidos. . El Sr. Li Xueqin cree que "Cronología de los resbalones de Qin en la tierra del tigre durmiente" es una especie de libro de historia escrito por el pueblo Qin. En términos de filología, puede considerarse como la secuela de "Cronología de los libros de bambú desenterrados en Jizhong". 23
2. Cronología de las tiras de bambú Fuyang Han
Cuando se lanzó por primera vez la "Cronología de las tiras de bambú Fuyang Han", se llamó "Cronología de eventos importantes". El Sr. Hu Pingsheng cambió su nombre a "Cronología", que parece referirse a los títulos de "Cronología de los Doce Príncipes" y "Cronología de los Seis Reinos" en "Registros Históricos". ¿Cuál es la forma de este material? ¿curruca? ¿Pagar? ¿nombrar? ¿Por qué? ¿En? ¿Qué sucede contigo? ¿Es difícil escribir sobre Spring Chu de Jie Mu? ¿Por qué? ¿parte? Echa un vistazo a esto. ¡El cardo es flaco! ¿Apostando por la casa? [14] ¿Eres Yi, que vive en la calle Zhen'ao, Zheng Hangzi? ¿a menudo? ¿No está garantizado el contenido de torio de los niños pequeños? ¿Rastrillo de supresión de fotogramas?
Hay dos reyes dispuestos en la columna, y no hay ninguna marca entre el título póstumo y el título del año. Entendemos que deben ser dos generaciones de reyes de un mismo estado vasallo, registrando los años de sus respectivos reinados. " 24
Las categorías de historias incluyen:
1. "Rong", un libro de bambú Chu del Período de los Reinos Combatientes, recopilado por el Museo de Shanghai.
El libro de bambú Chu "Rong Shicheng" recopilado por el Museo de Shanghai contiene 53 tiras de bambú completas e incompletas. El título original del libro está copiado en el reverso del papel número 53 al final del libro. Se llama "Ciudad de Litigios" y se pronuncia "Rong". Según el organizador, el artículo completo se divide en siete partes: la primera parte trata sobre el emperador mayor Rong y otros (se estima que son unas 21 personas); la segunda parte trata sobre un antiguo emperador anterior al emperador Yao que se perdió debido a su muerte; a tiras de bambú incompletas. Se estima que se trata del emperador Ku Gaoxin (puede haber nombres de otros emperadores entre la primera y la segunda parte, como Zhuan Xu y otros, pero desafortunadamente las tiras de bambú están incompletas; la tercera parte es sobre el emperador Yao; la cuarta); la parte es sobre Shun. La quinta parte es sobre Yu Xia; la sexta parte es sobre Shang Tang; la séptima parte es sobre el rey Wen de Zhou y el rey Wu de Zhou. Estas siete partes hablan principalmente de las leyendas de los antiguos emperadores. Durante más de tres generaciones, a todos los sabios y sabias se les ha enseñado a no tener hijos, y el mundo está en amor y paz. Tres generaciones más tarde, se abolió la abdicación y se habló de revolución. Hay muchos dichos sobre la historia antigua en el libro, lo que puede compensar la falta de documentos registrados transmitidos desde la antigüedad. El escrito quincuagésimo tercero no es lo suficientemente significativo. Probablemente haya algunas hojas al final, pero esta hoja tiene el título del libro en la parte trasera. Se especula que sólo hay uno o dos deslices al final, por lo que el texto completo describirá el ataque final del rey Wu a los comerciantes.
2. Hojas de bambú “Guoyu” de los Estados en Guerra de Cili.
Las hojas de bambú “Guoyu” de los Estados en Guerra de Cili aún no se han publicado. Se informa que el contenido de las tiras de bambú son libros antiguos, que registran principalmente eventos históricos de Wu y Yue, como la alianza entre Huangchi y la lucha por la hegemonía entre Wu y Yue. Pueden estar relacionados con los documentos transmitidos ". Guoyu", "Política de los Estados Combatientes" y "Yue Jueshu".
Algunos de los registros son los mismos, pero hoy faltan algunos. 25
3. Libro de seda de Mawangdui "Historias de primavera y otoño"
El libro de seda de Mawangdui "Historias de primavera y otoño" está copiado en medio libro de seda con un ancho de 24 cm y un Longitud de 74 cm, con un total de 97 OK. Cuando fue desenterrado, el frente del pergamino estaba gravemente dañado, pero el final del pergamino estaba intacto. También había un libro de seda, que parecía ser un libro de seda sin terminar. El libro está dividido en 16 capítulos, lo que no es un tabú para Liu Bang, el fundador de la dinastía Han. La obra original no tiene título ni artículo, y cada capítulo tiene un punto negro () en mayúsculas. Los acontecimientos registrados en cada capítulo no están diferenciados por país y no son coherentes entre sí. El contenido involucra los asuntos de Jin, Yan, Qi, Lu, Song, Wei, Wuyue y otros países. A excepción de la Batalla de Yan y Jin en el Capítulo 2, otros eventos históricos se encuentran principalmente en las tres biografías de "Primavera y Otoño" y "Guoyu", pero el contenido del texto también es diferente. El Sr. Zhang señaló una vez que cada capítulo del libro es muy corto, pero se deben recordar algunas notas, que representan muchas más palabras que las notas. La gente sabrá de un vistazo que el objetivo del libro no es registrar hechos. , pero sobre notas grabadas. Es una obra de "lenguaje" típica del período de primavera y otoño. 26 El Sr. Qiu Xigui cree que es probable que el libro sea un libro llamado "Tudor Wei" registrado en "Han Zhi", mientras que el Sr. Qiu cree que no es el sistema "Zuo Zhuan", sino otro libro antiguo. 27 El Sr. Li Xueqin cree: "Primavera y Otoño" es la primera obra auténtica de "Zuo Zhuan". Se deriva de "Zuo Zhuan" y se combina con Gu Liang, que es bastante similar al estilo de estudio en el que vivía Xunzi. Chu State durante mucho tiempo y es diferente de los libros de seda de Changsha. No es imposible que haya sido escrito por un erudito de Xunzi". 28
4. "Historias de primavera y otoño" sobre Fuyang Han. tiras de bambú
Cuando las "Historias de primavera y otoño" en Fuyang Han eran solo tiras de bambú Se encontró una tira de madera y casi un centenar de tiras de bambú incompletas. Debido a que el texto está gravemente dañado, no se puede leer en conjunto. El anverso y el reverso de las tiras de madera se copian en las columnas superior, media e inferior respectivamente. Se almacenan 37 títulos de libros * * *, pero no hay ningún título del libro. El libro "Historias de primavera y otoño" recibe su nombre según su contenido. Estos temas son:
(1) □Taiwán
(2)□□□□□□Si no te deshaces de la enfermedad, ganarás más.
③ Qi Huangong construyó la plataforma del Estado Qi (ver "Shuowen·Bianyuan·Wu" y "Zuo Zhuan").
④El tío del ministro Jin Ping fue contratado por Wu (ver "Shuowen·Zheng Yuan Jian").
(5) Sí
(6) Taiwán
(7) El rey de Chu llamó a Confucio (ver "Declaraciones varias de Shuoyuan" y "Registros históricos· Familia Confucio" 》 también tiene el mismo registro).
(8) El pueblo Wu entró en Ying (ver "Shuo Yuan Shan Shuo", "Zuo Zhuan" y "Registros históricos" también tienen los mismos registros).
(9) Shen □ (ver "Guoyu·Wu Yu")
(10) Jin Wengong persiguiendo a Mi (ver "Nuevo prefacio·Cosas varias", en "Shu Qun Zhi Yao", "También está grabado en "Peace Magnolia").
(11) Durante el reinado de Jin Wenjun, el pueblo Zhai presentó focas zorro (ver Shuo, Han Feizi, Yu Lao, Jinlou)
También hay registros similares)
(12) Las bestias celestiales de Han Wuzi se han reunido (ver Shuodao).
(13) Jian Zichun construye la plataforma (ver la guía de Shuo Yuan).
(14) Jin Wenjun atacó a Wei (ver "Shuo Yuan·Quan Mou").
(15) Jianzi tenía un ministro llamado Yin Chuo (ver "Shuowen·Chen Yuanshu").
(16) Jianzi atacó a Wei Fuguo (hay registros similares en "Shuo Yuan" y "Chun Yu").
(17) Xia Zhengshu mató a Chen Linggong ("Zuo Zhuan" tiene registros similares en el décimo año de Gongxuan).
(18) Príncipe Elfo (ver "Nuevo Prefacio·Liangce·Zuo Zhuan·Registros Históricos").
(19)Gong Jing logró un gran éxito.
(20) ¿Qué tan difícil es convertirse en tigre (ver "Shuoyuan Maquiavelo")?
(21) Jin Han·Zixuan
(22) Qi Jinggong estaba nadando en el mar (ver "Hablando de Zheng Yuanjian").
(23) Yang Hu
(24) Edificio Wei Linggong□□
(25) Wei Wenhou bebió con el médico (ver "Shuo Yuan Shan Shuo " 》).
(26) El hijo de Lu Mengxian fue contratado por Jin (ver "Nuevo Prefacio · Cishe").
(27) Zhao Xiangzi bebió vino durante cinco días (ver "Nuevo prefacio: Orgullo de sí mismo").
(28) A Qi Jinggong le gusta beber (ver "Nuevo Prefacio: Orgullo").
(29)Taiwán
(30) Tian Zifang preguntó
(31) El rey Zhuang no es salvaje□
(32) Rey Zhuang de Chu
(33) Wei Wenhou y Tianzi [Yufang] (ver "Biografía de Shuowen·Fu Yuan")
[34] o hijo de [Zhao Jian] ( ver "Shuowen·Yuan Jundao").
(35) Plataforma de bambú Jin Ping Gong Chun (ver "Guía Shuo Yuan")
(36) [Shu Wei] Sun Wenzi (ver "Shuo Yuan Qu Zhi")
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(37) Malo
Todas estas preguntas están formuladas de acuerdo con el antiguo método de seleccionar la primera palabra. Según el Sr. Han Zhiqiang, se pueden encontrar las fuentes de 26 artículos y las fuentes de 11 artículos son ambiguas o cuestionables. Hay 33 capítulos en "Shuoyuan", 65 capítulos en "Nuevo prefacio", 2 capítulos en "Zuo Zhuan" y 2 capítulos en "Guoyu". Entre estas 51 obras, hay 7 obras de Han Feizi, 3 obras de Lu Chunqiu, 5 obras de Yanzi Chunqiu, 7 obras de Shiji, 3 obras de Taiping Yulan, 3 obras de un grupo de libros y 3 obras de Jinlou.
"Hanshu", "Libro de los ritos", "Libro de la dinastía Tang del Norte" y "Teoría de la sal y el hierro" tienen cada uno un artículo. Veintinueve fichas constituyen el catálogo de este libro, y su excavación demuestra que las "Historias de primavera y otoño" escritas en esa época existían en el mundo como un libro independiente. El Sr. Zhang dijo: "Este tipo de libro sobre" Registros históricos "era el libro de texto de enseñanza en ese momento. Los eruditos, naturalmente, estaban muy familiarizados con las historias de estos libros de texto. En las obras de generaciones posteriores, procesaron estas historias familiares en sus propias Material. No es de extrañar que haya muchas historias similares en estas obras. Esta es la razón fundamental por la que podemos ver las mismas historias en diferentes documentos transmitidos. A veces, al adaptar estas historias, el autor puede cambiar secretamente columnas y flores.
5. Libro de seda de Mawangdui "Cartas de los Estados en Guerra"
El libro de seda de Mawangdui "Cartas de los Estados en Guerra" fue copiado en un libro de seda de medio largo de 192 cm de largo y 24 cm de ancho, con 325 líneas. Aproximadamente 11.000 palabras. El libro de seda está básicamente completo de principio a fin y hay más libros de seda al final del volumen. La obra original no tiene título ni artículo. Las "Cartas de los Estados Combatientes" fueron determinadas por el organizador basándose en el contenido del libro de seda. En todo el libro, no hay ningún tabú contra Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han, ni contra Liu Ying, el emperador de la dinastía Han. La fecha de su redacción debería ser alrededor del 195 a.C. El libro está dividido en 27 artículos, cada artículo tiene un punto negro (?) al principio y no hay líneas entre los artículos. 31 Los 27 artículos existentes se pueden dividir en tres partes según su contenido: La primera parte son los 14 artículos anteriores, todos relacionados con Su Qin, y son cartas escritas por Su Qin al rey Yan Zhao y al rey Qi Min. El quinto se encuentra en esta edición de "Registros Históricos·Política Nacional". Hay muchos errores en el Capítulo 4 de esta versión de "Política de los Estados Combatientes". La segunda parte es del 15 al 19, que contiene principalmente registros de historias de lobby durante el Período de los Reinos Combatientes. Hay un recuento de palabras al final de cada uno de estos artículos, 19 y el recuento total de palabras al final de estos cinco artículos obviamente proviene de otra fuente y debe considerarse como un todo. Excepto 17 artículos, todos se encuentran en esta edición de "Política de los Estados Combatientes·Registros históricos". La tercera parte son los últimos ocho artículos, es decir, los artículos 20 a 27. A juzgar por el hecho de que la información sobre lobby sobre Su Qin no está junto con los 14 artículos anteriores sobre Su Qin, debería ser otra recopilación de las historias de lobby del Período de los Reinos Combatientes y los comentarios de lobby de los estrategas.
En cuanto a la naturaleza de este libro, algunos estudiosos creen que es el legado del estratega militar Zisu entre los estudiosos de "Hanshu·Yiwenzhi". El Sr. Li Xueqin creía que los libros de seda de Mawangdui contenían las políticas de los Estados en Guerra y se publicaron como Cartas de los Estados en Guerra. Hay 27 capítulos en total, 11 de los cuales se encuentran en las políticas de los Estados en Guerra de hoy. Esta edición de "Política de los Estados Combatientes" fue compilada por Liu Xiang y su narrativa es "Zhonghua ISBN, o política nacional, o asuntos de estado, o breve, o cuento, o largo, o libro". La escritura en seda debería ser una de ellas, y sólo puede considerarse como parte de esta versión, pero en términos de su naturaleza. 32
Además, según el Sr. Li Ling, hay alrededor de 20 tipos de libros de bambú Chu del Período de los Reinos Combatientes recopilados por el Museo de Shanghai, que son similares a "Historias de primavera y otoño" y " Cartas de los Estados en Guerra". Por ejemplo:
(1) Reino Chu
(1) Baishu es el registro de actualidad del rey Cheng de Chu (671-626 a. C.). Se recomienda "tío Bai" (zi Shu).
(2) "Yuzi·Bingzhi" (el título del libro se añade más adelante, dividido en dos partes, A y B), cuenta la historia anterior a la batalla entre Jin y Chu Chengpu (633 a.C.) , cómo Chen Chu se convirtió en ministro (Yu Zi).
(3) La primera edición de "La batalla de las dinastías Liang y Tang" (el título del libro se añadió más tarde) trata sobre la Batalla de Jin y Chu (597 a. C.). Zhai es Bianshui y entra en Xingyang, que se llama "Liangtang". Los "Anales de primavera y otoño" de Lu y el nuevo libro de Jia Yi "Wake Up" mencionaron por primera vez esta batalla, y ambos dijeron que "la batalla se libró en Liangtang". Este capítulo también se encuentra en "La batalla de las dos dinastías Tang" y también se llama "La segunda dinastía Tang" en "Chen Gong Bingzhi".
(4) Hay cinco tipos de batallas en la Segunda Dinastía Tang (todos los títulos se agregan más adelante), incluida la Batalla de la Segunda Dinastía Tang, Chu Fen Cai Qi, Sima Zi tiene una pregunta sobre Bai ¿Yan y Yan Gu? Hay cinco tipos de Pioneer A e Left. Lo mismo que arriba para la Batalla de Liangtang. "Chu Fen Cai Qi" (540-529 a. C.) registra que Chu derrotó a Cai Qi en Lu (531 a. C.) y ordenó a Shen que capturara con éxito a Cai Qi. Sima Zi tiene una pregunta sobre Bai Yan, que es el registro de actualidad del rey Hui de Chu (488-432 a. C.). Sima Ziyou es Gongsun Ning (Zi Guozi), quien fue visto en los años 16 y 18 de la muerte de Zuo Zhuan. "¿Yan pivot?" "Xiangjia" registra el exterminio de Hu en el año 21 del rey Zhao de Chu (495 a. C.) "Zuo Sima Yan" es un registro de actualidad del rey Hui de Chu.
(5 ) "Lingwang" es el registro del Rey Ling de Chu
(6) Hay cuatro tipos de Wang Jingping y Zheng Wenshou (los títulos se agregan más adelante), incluidos Wang Jingping Zheng Wenshou, Wang Jingping y Wang Mingzimu (Chengfu), Wang Zhuangchengfa, Yi Yusui le preguntaron a Zheng Shou, y Wang Jingping ordenó a Wang Zimu (el padre de la ciudad) que registrara los asuntos actuales del rey Zhuang de Chu (528-516 a. C.). "Análisis Sui" cuenta el momento en que el rey Chu Ling ascendió al trono (hace 540 años)
(7) Dos historias del rey Zhao (incluidas "El rey Zhao destruyó la casa" y "El rey Zhao + Stone escapó el Tesoro". "Dos capítulos, el título se añade más adelante) es un registro de la actualidad del Rey de Chu (515-489 a.C.)
(8) "¿Yan Jun? Pioneer B (agregado después del título), igual que el anterior.
(9) "Ci Apreciación de las cien batallas" (el título del libro se agrega más adelante) fue escrito en el año veintisiete (479 a. C.) después de la rebelión de Bai Gong.
(10) Hay tres tipos de "La habitación de Wang Ju Su Lai Se" (los títulos de los libros se agregan más adelante), que incluyen: "La habitación de Wang Ju Su Lai Se", "El hijo de Ye Gongzi se encuentra con su Alteza Yin Zichun", "Qian Shude", etc., registran la actualidad del rey Hui de Chu (488-432 a. C.).
(11) "El rey Jian se ahoga" (el título del libro se añade más adelante) es un libro de adivinación escrito por el rey Jian de Chu (431-408 a. C.).
(12) "Chen Jubing" (el título se añadió más tarde), "Chen", desconocido. Caso: Chu conquistó Chen y fue sellado como duque de Chen en el octavo año de Zuo Zhuan (534 a. C.). Esta persona debería estar atrás.
(13) Wu Fan·Yu Jian (el título del libro se añade más adelante, dividido en cuatro libros A, B, C y D). "Wu Fan", Chen Chu, no tiene prueba en la historia.
(2) El Reino de Jin
Los "tres problemas principales" (el título se añadió más tarde) fueron los problemas del duque Li de Jin (580-573 a. C.). Para más detalles, consulte "Zuo Zhuan" año diecisiete (574 a. C.) y "Guoyu Liu".
(3) Estado de Qi
(1) "Jing Ke Na Zhi" es el registro de Qi Huan Gong (685-643 a. C.) amonestando a Qi Huan Gong. tres partes, historia desconocida.
② "Gong Jing Malaria" es un registro de los acontecimientos actuales escrito por Qi Jinggong (547-490 a.C.) y Chu Wang Kang (559-545 a.C.).
Entre ellos, se mencionaron Chen Qi Yanying, Chen Chu Qumu (es decir, Espada Curva), Qupin, Bai Shu (es decir, tío) y Chen Jin Fan Wuzi y Fan Wenzi.
(4) Wu
"Desconocido" contiene varias tiras de bambú incompletas.
(5) Otros
(1) El fragmento de "Wang Zhao escuchó los informes de sus competidores" (el título se agregó más tarde) registra la actualidad del rey Zhao de Chu.
(2) Tiras de bambú incompletas de "You Shi" (el título se agregó más tarde).
(3) "Dormir"