Poemas antiguos sobre la bondad (Li Bai)
Li Bai estuvo profundamente influenciado por los pensamientos de la aldea de Huang Laodong. La colección de poesía de Li Taibai se ha transmitido de generación en generación y la mayoría de sus poemas los escribió cuando estaba borracho. Sus obras representativas incluyen "Mirando la cascada de Lushan", "El viaje difícil", "El camino difícil hacia Shu", "Entra el vino", "Liang", "Primer adiós a la ciudad de Baidi", etc.
En la dinastía Song, existían biografías de Ci Fu de Li Bai (como "Xiang" de Wenying). En términos de su importancia pionera y sus logros artísticos, "Li Bai's Ci Fu" goza de un alto estatus.
2. Un poema antiguo sobre la "bondad" 1. "Te deseo un marido sabio"
Dinastía Tang: el rey Robin
Luochuan estaba realmente enojado y Quan benefició al gobierno. Contiene la posterior ferocidad de Zhang Guang, el ex héroe que sucedió a Wu Si.
Es difícil probar la bondad y es fácil volverse pobre en la vida. Xiangfu sigue siendo un zapato y un niño.
El dinero está lleno de desperdicio y el polvo flota en el cielo. Permanecerá en el césped durante el verano y no te sorprenderá en el otoño.
La brumosa puerta del resorte está bien cerrada y la noche está vacía. ¿Quién puede estar solo y escuchar solo el viento del álamo?
2. "Adiós al Sr. Zhang en Langzhou"
Dinastía Tang: Luo Yin
Zhu Lun se fue y se quedó en Qingyun para escuchar a Po Peng. . El sofá estaba lleno de niños pequeños.
Hoy se despidieron sucesivamente de Wen Weng. Sé sinceramente que la bondad dura mucho tiempo y, si te esfuerzas por lograrla, te volverás pobre.
No hay recompensa por la bondad y Fengchengdong trabaja duro.
3. Man·Fangting
Dinastía Song: Zheng
Las flores de ciruelo son regordetas, las raíces de loto tiernas y aparecen manzanas verdes cuando hace buen tiempo. frío. Las bendiciones del mundo son todas para los ancianos. Cansado de tener dientes altos, buen gobierno y gentileza. En Tangyin hay un monumento a las virtudes acumuladas y la benevolencia beneficia a la gente.
Pañuelo de seda negro. En el paisaje hay mucha gente apoyándose en él y enorgulleciéndose de él. La situación de Huang Mao en la dinastía Qing es particularmente urgente. Me temo que soy una buena persona, por eso no me atrevo a destacar. Cuando echó un vistazo, solo vio un cinturón de jade alrededor de su cintura y Zhu Zilie todavía estaba en las nubes.
4. "Feliz lluvia con Cui Shangshu"
Dinastía Tang: Zhang Jiuling
Aunque la acumulación de Yang es desafortunada, no es un desastre después del mes. Es muy difícil extrañar a la gente en este mundo. Oremos primero por el regreso de Han Yun.
La benevolencia, la hierba y los árboles dominan el viento y el trueno. Según el cheque de Lan Yinxia, la disputa de pago fue entregada a Ruiyu.
Tres veces se rompió Xiaomi, cuatro veces la pantalla estaba genial. La piscina estaba llena, pero Fang Lin se desbordó.
Escucha el sonido que gotea y observa las sombras flotar. Huize nació en la flor de la vida, pero publicó largos discursos.
No importa el tambor de piedra, no es una plataforma de nubes real. Alabe al Emperador e inclínese nueve veces.
5. "Drunken Penglai (Sistema de despedida manual)"
Dinastía Song: Li Zengbo
Pregunte a los ancianos de Jiangdong que han vivido en paz durante más de diez años. Miles de kilómetros de olas de ballenas, un pilar que sostiene el cielo. Han es un hombre de alto rango con una reputación de oro y le gusta mover banderas. El tigre vive en el disco del dragón y hay gente aquí desde hace miles de años.
Es genial ser Rongyuan, proteger al veterano del frío, esparcirlo por todas partes y competir para despedirse públicamente. Montar el viento significa cuidar tanto el norte como el sur. Me temo que es Lin. El Salón Yulin es demasiado pequeño para reservar una mesa. Un corazón bondadoso, una larga vida y las mismas alas.
3. Li Bai escribió un poema sobre la bondad: Li Bai (8 de febrero de 7065438-762 de febrero de 65438), llamado Taibai, llamado laico Qinglian y "relegado inmortal", nacionalidad Han.
Fue un gran poeta romántico de la dinastía Tang y las generaciones posteriores lo aclamaron como el "Inmortal de la poesía". Se llama "Du Li" junto con Du Fu. Para distinguirlos de los otros dos poetas Li Shangyin y Du Mu, conocidos como "Little Du Li", Du Fu y Li Bai también son llamados "Big Du Li".
Tiene una personalidad alegre y generosa, le encanta beber, escribir poesía y hacer amigos. Li Bai estuvo profundamente influenciado por los pensamientos aldeanos de Huang Laodong. La colección de poesía de Li Taibai se ha transmitido de generación en generación y la mayoría de sus poemas los escribió cuando estaba borracho.
Sus obras representativas incluyen "Mirando la cascada de Lushan", "El viaje difícil", "El camino difícil hacia Shu", "Entra el vino", "Liang", "Primer adiós a la ciudad de Baidi", etc.
En la dinastía Song, existían biografías de Ci Fu de Li Bai (como "Xiang" de Wenying). En términos de su importancia pionera y sus logros artísticos, "Li Bai's Ci Fu" goza de un alto estatus.
4. Un poema antiguo sobre la bondad 1 ¡La primavera es mala! Quiero conocerte y vivir una larga vida. No hay tumbas en las montañas, cansancio en los ríos, truenos en invierno, lluvia y nieve en verano, y el cielo y la tierra son armoniosos. ¡Solo así podré atreverme a estar contigo! ——Han Shan promete ser bueno con su amante.
Pregunta qué es el amor en el mundo y enséñanos a vivir y morir juntos.
Si te diviertes y dejas el dolor, habrá más niños estúpidos en el colegio. Si hay palabras, hay nubes en miles de kilómetros y hay nieve en miles de montañas, ¡ve a quién!
Hay un pasaje en "La Leyenda de los Héroes del Cóndor", aunque trata sobre el amor, hace que la gente se sienta muy hermosa.
3 El dolor poderoso y majestuoso abandona el cielo y el látigo señala el fin del mundo.
Cuando renuncio y vuelvo a casa, soy como una flor que cae de una rama, pero esto no es algo cruel, se convierte en tierra primaveral y también puede desempeñar un papel en la crianza de la próxima generación.
Las flores que caen tienen sentimientos. Cuando se marchitan, se convierten en barro primaveral para protegerlas. Aunque son patrióticos de corazón, las buenas intenciones también se pueden ver en el corazón de las personas.
5. Un famoso poema antiguo sobre la bondad: Cuando llegue el cebo, debes mantener la boca cerrada y el agua del río debe volver a esconderse.
El remolino es empinado y peligroso, y la ballena va a lastimar a la gente.
(Poesía sobre los peces de Bai Juyi de la dinastía Tang)
El jardín del este está cubierto de escarcha y rocío en otoño, y los juncos tienen hijos y nietos.
Estoy tan lleno como siempre. No sé por qué como pollo y delfín.
(Poesía de Su Shi de la Dinastía Song)
¿Quién dijo que la vida de un grupo es pequeña, normalmente sólo de carne y hueso?
Yo aconsejo No toques un pájaro en una rama, el hijo estará en el nido esperando el regreso de su madre.
(Poesía de Bai Juyi de la dinastía Tang)
Bai Juyi
Al igual que los niños pescando, camina alrededor de la piscina y observa a los peces nadar. Hay un corazón diferente por amor al pescado. Te daré un anzuelo.
El poema de Song Dynasty Lu You sobre la liberación de animales
La carne y los huesos están goteando comida deliciosa, pero el dolor suele ser insoportable;
Piénsalo, ¿Quién se cortaría con un cuchillo?
6. El antiguo poema "Setenta y dos padres y hermanos de niños" que describe la bondad
Era: Dinastía Song Autor:
La luz y el viento son claros y la nieve es clara y es un año de ocio raro otra vez.
Un corazón bondadoso se llama Buda, y una vida ociosa se llama inmortal bebedor.
El verdadero sabor de la paz y la pobreza lo plantea Mei Qi. Basta con levantar una buena almohada y dormir bien.
Lo más importante es ver a los niños casarse con sus esposas esa noche y a la familia reunirse bajo la brillante luna de primavera.
Dos poemas de Yishan y Yugong
Era: Dinastía Song Autor: Li Mixun
Uno se llama el campo de la caligrafía y el otro es la prueba oficial de métodos de vida.
Los dos invitados del rey se adelantaron y se presentaron, medio erguidos y medio erguidos, de manera amable.
Sin embargo, la benevolencia ve la benevolencia y la sabiduría ve la sabiduría, y todavía simpatizo con la ciudad natal de Qi Jie.
El examen de Kang Ningshou ha terminado, el Pabellón Lan Yujie estará más fragante durante mucho tiempo.
7. La poesía 1 puede expresar bondad, "Puedes enviar al hermano Feng a Chang'an" de Yuan.
Extracto del texto original:
Anima a los demás a haz buenas obras y practícalas tú mismo, ambas cosas son adecuadas para el Tao.
Explicación:
Anima a otros a hacer buenas obras y practícalas tú mismo. Estas dos cosas van de la mano.
2. “Pájaro” de Li Bai de la Dinastía Tang
Extracto del texto original:
Te aconsejo que no acaricies al pájaro en una rama El hijo estará en el nido esperando con ansias el regreso de su madre.
Explicación:
Te sugiero que no dispares al pájaro en esa rama. Sus hijos todavía están en el nido esperando que regrese a casa.
3. Poemas sobre peces de Li Qunyu de la dinastía Tang.
Extracto del texto original:
Encuentra un dragón lo antes posible y no deambules por ríos y lagos.
Cabe destacar que debajo del cebo, el anzuelo está en contacto.
Explicación:
Pez, date prisa y conviértete en dragón. No deambules por ríos y lagos peligrosos. Lo que ves debajo de ese sabroso cebo es en realidad un anzuelo afilado.
4. "El cielo" de Tang Fengdao
Extracto del texto original:
Haz lo que debes hacer y ven si puedes.
Explicación:
Deberías hacer más buenas obras, hacer lo mejor que puedas en el presente y no preocuparte por el desarrollo futuro.
5. "Poemas sobre las ramificaciones de bambú del general Ma" de Ma Songzhichun
Extracto del texto original:
Les insto, compañeros del pueblo, a que hagan buenas obras y canten. juntos la canción de la Rama de Bambú durante la adoración.
Aconsejo a mis compañeros del pueblo que hagan más buenas obras. Cuando hacen sacrificios, todos cantan juntos un poema de bambú.
8. ¿Qué poemas describen la "bondad"? 1. La bondad es como el agua. No hay duda de que el agua es buena para todo. El cuerpo está en el mal de todos, por eso el cuerpo está en el Tao. Viva en un buen lugar, tenga buen corazón, sea bondadoso, sea bueno hablando, sea bueno en el gobierno, sea bueno en el trato con las cosas y sea bueno en el trato con el mundo. El marido es simplemente indiscutible, así que nada especial.
Fuente: "Primavera y Otoño Laozi", Capítulo 8 de "Laozi".
Lo mejor es como el agua. El agua es buena para ayudar a todo sin competir con ella. Se queda donde a la gente no le gusta, por lo que el agua se acerca a la verdad.
Las personas que saben vivir deben ser tan humildes como el agua y buenas para guardar silencio. Tu mente debe ser tan profunda como el agua, tus amigos deben ser tan ciegos como el agua, debes ser bueno en benevolencia y rectitud, debes hablar como el agua, debes ser bueno cumpliendo promesas, debes estar en política como el agua, Debes hacer las cosas como agua y tú debes actuar como agua. Como no hay disputa con todas las cosas, no hay culpa.
2. Esposo y pueblo, la diligencia conduce a la consideración, y la consideración conduce a la benevolencia; escapar conduce al libertinaje, y el libertinaje conduce al olvido de la bondad;
Fuente: Anónimo anterior a Qin "Respetando a Jiang en el trabajo y el descanso".
La gente común y corriente tiene que trabajar para pensar y tiene que pensar para mejorar sus vidas. El ocio conducirá al disfrute excesivo de la gente, y el disfrute excesivo de la gente olvidará la buena conducta; el olvido de la buena conducta producirá malos pensamientos.
3. No tomes caminos malvados y no hagas trampa en el cuarto oscuro. Acumula virtud y trata bien las cosas. Lealtad, piedad filial, amistad, honestidad, compasión, respeto a los mayores y amor a los jóvenes. No se deben dañar insectos ni plantas. Es apropiado simpatizar con la ferocidad de los demás, disfrutar de la bondad de los demás, ayudar en las emergencias de los demás y salvar las vidas de los demás. Lo que ves es lo que obtienes. Ver los errores de los demás como si fueran propios. No muestres brevedad, no muestres longevidad.
Fuente: "Tai Shang Induction" de Song Changling.
Traducción: No te extravíes, no te escondas, no hagas trampa. Haz más buenas obras y acumula más méritos. Ten compasión y cuida de los seres vivos. Sé leal al país, sé filial con tus padres y sé amigable con tus hermanos y hermanas.
Corrígete a ti mismo primero, luego convence a los demás, compadécete y ayuda a las personas solitarias e indefensas. Respetar a los mayores y cuidar a los hijos de otras personas. Los insectos y las plantas no pueden sufrir daños.
Si los demás tienen mala suerte, hay que compadecerse de ellos y agradecer que otros hayan hecho cosas buenas. Done generosamente para ayudar a otros cuando lo necesiten con urgencia. Cuando otros estén en peligro, vaya a rescatarlos de inmediato. Las personas y yo somos uno, y las ganancias y pérdidas de los demás son iguales a mis propias ganancias y pérdidas. No promuevas los defectos de otras personas ni te jactes de tus propias fortalezas.
4. Buen conocimiento, si quieres practicar, puedes conseguirlo en casa, no en el templo. Puedes hacerlo en casa, por ejemplo, los orientales son amables; si no lo practicas en un templo, eres igual de malo que los occidentales. Pero un corazón inocente es la naturaleza de Occidente.
Fuente de datos: Volumen 2 de "El Sutra del Altar del Sexto Patriarca: Dudas" de Tang Huineng.
Para un buen conocimiento, si realmente quieres practicar, puedes practicar en casa. No es necesario convertirte en monje para venir al templo. Poder practicar en casa es como un gesto de amabilidad para los orientales. No practicar en los templos es como si los occidentales se empeñaran en el mal. Mientras mi corazón sea puro, he alcanzado la tierra pura de Occidente en mi naturaleza.
5. El comienzo de la vida es inherentemente bueno. La misma naturaleza varía con la educación. Padre e hijo, pareja de. Los hermanos son amigos, los hermanos son respetuosos. Largos jóvenes, amigos amigos. El rey es respetuoso y el ministro leal.
Fuente: Santa Amatista de Wang Songyinglin.
Al comienzo de la vida, la naturaleza humana es buena y similar en naturaleza. Solo por la diferencia de entorno y educación, sus hábitos son muy diferentes.
Los padres y los hijos deben prestar atención a la buena voluntad mutua, las relaciones entre marido y mujer deben ser fluidas, los hermanos deben ser amigables con los hermanos y los hermanos deben respetar a los hermanos.
En las interacciones entre los mayores y las generaciones más jóvenes, debemos prestar atención al orden de antigüedad; los amigos deben confiar unos en otros.
Si el monarca respeta a sus funcionarios, éstos le serán leales.