Un poema sobre el poder dominante de la espada.
Si hablamos de la "atrevimiento a actuar" de los antiguos literatos, lo primero que Lo que me viene a la mente no es Li Bai, sino Xin Qiji. Xin Jiaxuan no es sólo un escritor eterno, sino también un guerrero veterano. En la mente de Xin Qiji, la espada es el símbolo más dominante de la vida. A diferencia del lápiz y la tinta, no es para los fanáticos del papel. Lo que se necesita es una espada larga que pueda cortar oro y jade.
2. ¿Por qué no tomar a Wu Gou y reunir los cincuenta estados en Guanshan? Si son los eruditos de la dinastía Tang, Wanhu Hou y Li He, vayan al Pabellón Lingyan por el momento.
El gancho Wu es un arma del Período de Primavera y Otoño. Las generaciones posteriores lo utilizaron para representar la espada, galopando en el campo de batalla e inspirando al país. Se puede decir que este poema es la escritura dominante y audaz de Li He, o se puede decir que es la ira de Li He hacia sus propios literatos. ¿Cómo puede un hombre de dos metros de altura recitar poesía todo el día? ¡Debería sostener una espada y "cargar contra los cincuenta estados de Guanshan"! Éste es el sueño caballeresco del erudito.
3. El Rey de Qin cruzó a Liuhe y lo miró con ojos ansiosos. ¡Qué majestuoso es! Blandiendo la espada para flotar sobre las nubes, los príncipes viajaron hacia el oeste: la dinastía Tang y Li Bai
El poeta inmortal siempre será el amor en mi corazón. Convirtió su vida en poesía. Su vida es sólo poesía y distancia, espada y vino. Según los registros históricos, cuando era joven, a Li Bai "le gustaba el manejo de la espada, amaba ser un caballero y valoraba la riqueza". Esto significa que Li Bai soñaba con ser un caballero en las peleas con espadas desde que era un niño. Los poemas y las espadas de Li Bai son dominantes. Dejó su ciudad natal y viajó por todo el mundo, "marchando con su espada y dejando atrás a sus familiares para viajar muy lejos". Li Bai no trajo ni bolígrafo ni libro, sólo una espada larga.
4. Mirar la espada bajo la lámpara en estado de ebriedad, soñar con tocar la trompeta. Ochocientas millas hasta el maestro, cincuenta cuerdas para cruzar la Gran Muralla, soldados de otoño para ir al campo de batalla - Dinastía Song, Xin Qiji
La actitud de una persona hacia el manejo de la espada no radica solo en su capacidad para ir a la batalla. para matar al enemigo, sino también en su espíritu indomable y carácter fuerte. Este fue el caso de Xin Qiji. Puede luchar en la batalla con su espada y escribir poesía. El espíritu espada ha estado completamente inmerso en el estado mental de Xin Qiji, por lo que los poemas de Xin Qiji son de gran alcance, magníficos y asesinos, y son el verdadero espíritu espada.
5. El joven caballeroso se convierte en los Cinco Héroes. En las conversaciones se comparte la vida y la muerte y se hace una promesa. No pidas una borla larga, toma la semilla de un genio y ruge el viento del oeste con una espada: la dinastía Song y He Zhu.
Si una persona no tiene espíritu de espada en su pecho, su vida no será tan libre y desenfrenada, y sus poemas no serán tan dominantes. Hay muchas palabras muy oscuras en la antigüedad, como "la espada es valiente y el corazón es fuerte", "la espada cae en el libro" y "la espada ruge como un arco iris". No fue hasta que vi el primer poema de He Zhu que me di cuenta de que estas palabras estaban llenas de caballerosidad y conmoción.
6. Xiao Zhan duerme con el tambor dorado y abraza la silla de jade. Me gustaría dividir a Loulan por la mitad: la dinastía Tang y Li Bai
Cuando evaluamos a los literatos antiguos, a menudo usamos una palabra, que es "poesía romántica y vino". Sin embargo, esta palabra no es adecuada para Li Bai, un "amante de los cuchillos y el vino". En la vida de Li Bai, la espada y el vino eran importantes, incluso más importantes que la poesía, y la poesía era precisamente el producto de la "espada y el vino" de Li Bai. Un poeta no puede vivir sin vino y mucho menos sin espada. Escribir poesía es solo una exhibición vertical y horizontal de su espíritu de espada.