Poesía sobre cómo convertirse en Buda
Soy quien soy, soy quien soy.
En Shuiyue Mirror, ¿de dónde viene Shuiyue Mirror?
Qué es verdadero o falso, pregúntale al hombre del espejo.
La chica de la ciudad de Emei, Zhu Peihe Shanshan. El loro juega frente a las flores y la pipa juega bajo la luna.
En marzo, miles de personas presencian canciones largas y bailes cortos. No tiene por qué ser así. El hibisco no tolera el frío.
Las flores de durazno están listas para pasar el verano, pero el viento y la luna no pueden esperar. Cuando se visita a los Han, nadie debe estar presente.
Las flores de la mañana bajan y el anciano cambia. Hoy, el lugar polvoriento alguna vez fue el mar.
Algunas personas llaman a Toona sinensis sándalo blanco. Si aprendes mucho, conseguirás varias bolas de arcilla.
Abandonando el oro y transportando hierba, se avergonzaría de sí mismo. Al igual que la arena acumulada en un solo lugar, es difícil formar una bola.
Incluso si existe un umbral de hierro milenario, todavía es necesario que haya un panecillo al vapor local.
No hay formas más embarazosas en el mundo que tres formas de cometer un error. Si no aprendes de la dolomita, serás miserable.
Hojas de otoño en otros bosques y flores de primavera en tus árboles. No hay nada en los tres reinos, la luna brillante y la brisa clara son mi hogar.
Como un árbol Bodhi,
El corazón es como un espejo.
Limpia siempre,
No generes polvo.
Bodhi no es un árbol,
El espejo se ha convertido en un escenario.
Nada,
¿Dónde está el polvo?
Hay un dicho en el budismo: La tranquilidad conduce a grandes distancias.
Pide consuelo, no te sientas incómodo, será natural;
Si realizas al Tathagata, tienes que pensar en ello, tal vez tú seas el Tathagata.
Diez dichos budistas clásicos
Clásico 1: Todo es ilusorio.
Clásico 2: No lo cuentes.
Algunas cosas no se pueden decir. Una vez que se dice algo, suele ser frágil.
Los socios débiles también se romperán, incluso si se arrepienten)
Clásico Tres: La forma es el vacío, el vacío es la forma.
Clásico 4: La vida es como una espina. Si el corazón no se mueve, la gente no se moverá, y si el corazón no se mueve, la gente no se moverá.
Duele; si el corazón se mueve, si la persona se mueve salvajemente, le dolerá el cuerpo y los huesos, por eso comprendo todo tipo de dolor en el mundo.
Cinco Clásicos: Una flor, un mundo, un Buda, un Buda.
Clásico 6: Mirar hacia atrás 500 veces en la vida anterior es solo un pincel en esta vida.
Clásico 7: Gran tristeza sin lágrimas, iluminación silenciosa, risa silenciosa.
Clásico 8: El mar del sufrimiento no tiene límites, pero debemos volver a la orilla. Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda.
Clásico 9: Bodhi no tiene árbol, y un espejo brillante no tiene soporte. No hay nada ahí, así que no hay polvo.
Clásico 10: Si no voy yo al infierno, ¿quién irá?
2. El poema sobre las escrituras budistas es 1. Hermosa es una lengua eterna, que se transforma en un día y luego es devorada. En ese momento, fue doloroso y lamentable, y nadie podía explicarlo.
2.Vivir en la caridad es como lanzar una flecha al vacío. Cuando el poder se agota, la flecha aún cae, causando disgusto en la próxima vida.
3. Todas las líneas son impermanentes.
4. Las líneas son normales, pero no pasa nada; eres descuidado con todo, pero no hay línea ni línea.
5. Debido a que los seres sintientes no han alcanzado un verdadero reino del budismo y solo conocen todos los aspectos del budismo, sufren la enfermedad de la separación y el apego.
6. Perdonar a los demás significa dejar margen de maniobra en el corazón.
7. Diferentes destinos conducen a diferentes perspectivas. A algunas personas les gustas y a otras no, eso es normal. ¿Puedes influir en los demás? Cuida tu corazón y no te apegues.
8. Cuando eres pobre, debes usar tu cuerpo para donar, como barrer el piso, rociar agua y mover cosas. Esto también es una especie de caridad.
9. Es realmente como la naturaleza de Buda. Esta no es una forma universal. Molesto y polvoriento. No así. ¿Cómo puedo lavarlo?
10. Una persona verdaderamente culpable suele guardar silencio, pero una persona virtuosa es atenta y pura en bondad y sin maldad.
3. Envía poemas budistas al monje Qin.
En la antigüedad hay silencio y la luna y los pinos hacen frío por la noche.
El viento triste y el agua que corre están llenos de sollozos, pero la voz de la esperanza no se oirá. -Xue Dou aparece de nuevo
Envía al monje a Jinling.
Nació el último rastro de Shengyou, lo cual fue contraproducente. Enrolla la madera fría y iza la vela para alejar las nubes.
Las flores del jarrón están pintadas afuera y escucho el sonido de las olas por la tarde. Adiós para siempre a la brillante luna de Shicheng, Yiyi está muy lejos.
-Xue Dou aparece de nuevo
Envía a Baoyue a meditar en su azotea
La brisa primaveral se lleva las nubes del mar y la montaña, así que no dejes solo a tu vecino por la noche.
No hay luna en Shiqiao y no sé quién es la luna. -Xue Dou aparece de nuevo
Olvídalo
Fang Chun no quiere venir a Zhuxia, las cigarras chirrían y las sombras se inclinan en otoño.
Por la noche, soplaba un fuerte viento en Chaifeili y el suelo estaba cubierto de escarcha y hojas caídas. ——Arrojando a su hijo a Yiqing
Zi cantó y respondió si había luna llena o no.
Yuan Que le preguntó una vez al anciano: "La tortuga de piedra muerde la brisa".
¿Cómo cruzar el Estanque del Caballo de Troya y salir del sol a medianoche? ——Arrojarle a mi hijo a Yiqing
Baiyun y yo nos conocemos mejor
Baiyun me entiende mejor y me seguirá cuando viva en las montañas.
Si invades temprano, el viento se extenderá, pero cuando llegues tarde, aún protegerás a Chai Fei. -Zhanran Yuancheng
Las flores de ciruelo florecen en la nieve.
Las flores de ciruelo florecen en la nieve y la fragancia llega por la noche.
Un hombre estaba sentado frente a una luz fría y de repente sus fosas nasales explotaron. ——Hanshan Deqing
Medio sombra de pino y media luna en la ventana
Medio sombra de pino y media luna en la ventana, un futón y un monje,
Después de sentarse con las piernas cruzadas en medio de la noche, volando Una polilla vuela hacia una llama y apaga la lámpara budista. ——Wu Shi·Qing Liao
Hanshan Deqing
El fondo está claramente en la proa del barco, por lo que no hay necesidad de preguntar.
Pero si puedes volver a brillar a la vuelta de la esquina, no te quedes atrapado en el polvo, Maestro.
Alabar un corazón normal es el camino.
Hay flores en primavera, luna en otoño, brisa fresca en verano y nieve en invierno.
Si te ocupas de tus propios asuntos, es un gran momento en la Tierra. -No hay puerta que abrir
Hanshan
Debido a la música apagada, hay muchas cosas salvajes en la cueva, a menudo acompañadas de nubes blancas.
Si hay un camino que no está conectado con el mundo, ¿quién podrá recorrerlo sin corazón? Sentado solo en la cama de piedra por la noche, la luna está llena en la fría montaña.
El buen pájaro sabe a qué me refiero.
Al mediodía, los pesados libros colocados frente a la ventana golpearon el vacío de mi corazón.
El buen pájaro entendió lo que quería decir y lloró de buena gana. -Descansa bien y mantente humilde
Observa el agua que fluye, siéntate y observa las nubes.
Cuando estoy libre no tengo nada que comentar, pero cuando huele bien, puedo olerlo.
Cuando te levantas, tienes té y tienes hambre, puedes mirar el agua correr, puedes sentarte y mirar las nubes. Anhelo de convento.
Vivienda de montaña
Las estribaciones del bosque están cubiertas de cabañas con techo de paja, a las que llaman hogar. La brisa de los pinos rompe el sueño y el arroyo está tranquilo y vacío.
Las flores de primavera siguen siendo encantadoras y las hojas de otoño no son escasas. La noche es infinita, Dongling nació en la luna. ——Danxia Zichun
Unificación
Neruda (Chile)
Todas las hojas son ésta.
Todas las flores son ésta.
El cambio es una mentira.
Porque todas las frutas son iguales.
Todos los árboles son sólo uno.
La tierra entera es una flor.
-
El Quinto Patriarca adoraba a Buda
El cuerpo es como un árbol bodhi y el cuerpo es como un soporte de espejo.
Cuando barro al Buda de vez en cuando, ¿de dónde sale el polvo?
El Sexto Patriarca adoraba a Buda
Bodhi no tiene árbol, y el espejo no es un soporte.
Nada, ¿dónde está el polvo?
Cruzando la montaña Kongtong
Atraviesa las raíces de las nubes. El estado del Zen está muy lejos en el cielo azul. Las rocas que penetran la nieve son frías. Cuando llega la luna, la mente Zen está vacía.
Usar piedras para sellar el humo es demasiado antiguo. El sol poniente se vierte bajo la lluvia. Los monjes no recuerdan los asuntos humanos. Se dice que hay viento en el viento.
Montaña Wutai
La famosa montaña es mejor que el cielo. Diez mil bodhisattvas viven en cinco estaciones. Un monje milenario se instaló en la nieve. Una nube de suerte □ primera vez.
El extraño mundo dorado y fresco. La música también está llena de sabiduría. ¿Cuánto son tres antes y después? Si te gustan las acciones del profesor, no vengas.
Amarre nocturno en el lago Erhai
Hace varios años que no viajo al mar. Da un paseo en barco esta noche. Como una flecha que atraviesa las olas. Como la escarcha, la luna brillante refleja el alto otoño.
Las campanas de los templos de las dinastías Sui y Tang sonaban de forma intermitente. El pescador canta sobre Ludizhou en Canglang. Quiero preguntar sobre la guerra en la dinastía anterior. Tengo miedo de morirme de miedo.
Las palabras auspiciosas pueden ayudar a las personas a pronunciar sus nombres.
Sé que estoy destinado en Hangzhou. Un libro de música genial para jóvenes de veinte años. El anhelo entre ambos lugares continúa sin cesar.
Zen Youshen es el jefe. Tarifa de gestión separada.
¿Cuándo nos volveremos a encontrar en Tolingi? Una reevaluación seria de la poesía.
Las flores de ciruelo florecen el segundo día de invierno en el solsticio.
¿Cuántas reencarnaciones hay en el cielo? Un yang primero restaura tres talentos. Las flores de ciruelo han difundido cartas entre las personas desde hace mucho tiempo. Cuando se cerró el oleoducto, el piano volador se hizo añicos.
Hay que saber que Yin ha pasado esperando. Zhan Yun puede decidir el futuro de Tailandia. Hay mucho silencio al aire libre. El prelanzamiento del exclusivo Zen Weng
La charla nocturna del pueblo Huxi en Xiamen
La corriente está conectada con el mar y el Qi impulsa el vacío. Un sendero del acantilado conduce a. Las montañas son pesadas. En la foto. Estoy en la niebla.
La tranquila luna de Lujiang está cubierta de blanco. Los arces cubiertos de nieve estaban rojos por la alta escarcha. Se siente más popular y elegante. Lo que puedo decir sobre cómo preparar té no tiene fin.
4. ¿Quién conoce mejores poemas sobre el budismo? Un mundo de arena, un árbol Bodhi.
No hay árbol bodhi, ni espejo. La naturaleza búdica es siempre pura, ¿dónde puede haber polvo?
Un poema maravilloso
Como árbol bodhi, mi corazón es como un espejo;
Límpialo con frecuencia y no genere polvo.
Poema demostrativo del Sexto Patriarca
No hay ningún árbol en el árbol bodhi, ni hay soporte en el espejo;
No hay nada, así que no hay polvo.
Dios es como un poema de iluminación.
Vayas donde vayas, llegarás a tu ciudad natal;
Para qué molestarse en pensar en cosas que se han hecho realidad.
Poemas de Yan Wen
Si el polvo de oro entra en los ojos, del polvo salen gotas de magia;
Si el propio espíritu no es pesado, ¿quién es? el buda?
Poemas de iluminación del maestro An Fen'an.
He estado preguntando a todas las partes sobre este asunto que me preocupa desde hace varios años.
En ese momento se me rompió el hígado y la vesícula y vino un sirviente del río.
Los ingeniosos poemas de Schumann
Lingbo en el aviario, con músculos como la nieve, sostiene un poema con hojas rojas;
También derramo un cuenco Lágrimas sin piedad, yo Ojalá me avergonzara si nunca nos conociéramos.
Un poema sobre Dios alabando a las abejas y arrojándolas por la ventana
La puerta vacía se niega a salir, tirarla por la ventana es demasiado estúpido;
Un periódico centenario, e 799 be 5 baa 6 e 59 b 9 ee 7 ad 943133431343634En los primeros días.
Cheng Hao escribió un poema sobre el templo de Huainan.
Vaya al norte a descansar y la hierba blanca sopla el otoño de Chujiang;
El taoísta no es un invitado en el otoño, pero las últimas montañas están relativamente tristes.
Huihongshi
La depresión en el condado de Shan floreció temprano y las flores del estanque de lotos florecieron sin dueño.
El humo se elevó en la intersección de tres vías, y allí; Había una o dos tejas blancas y banderas verdes.
Poemas Hanshan
Es el fuego en el corazón que puede quemar a Kutokuhayashi
Si quieres recorrer el camino del Bodhisattva, debes soportar la humillación y proteger tu corazón.
Liu Changqing envió un poema al coche.
Desde el templo, en lo profundo de los bambúes, se escucha el tono grave de las campanas del atardecer;
El sol poniente, tocado con un sombrero de bambú, regresa gradualmente a las verdes montañas.
Poemas sin fin y escuchar flores de ciruelo
Estoy buscando la primavera todo el tiempo, pero no puedo ver la primavera, y hay zapatos por todas las montañas;
Cuando vuelvo, huelo El aroma de las flores de ciruelo llegó. La primavera ha llegado a las ramas.
Sigue el poema
¿Te has dado cuenta?
Hay perturbación en los tres reinos sólo debido a la ignorancia.
Sin un solo pensamiento, no hay mente clara, no hay ida, ni venida, ni nacimiento, ni muerte.
El poema alegórico de la casa de botes en Decheng
Las fibras de seda de mil pies de largo son verticales y se mueven con las olas;
El pez en el frío No comas agua en la noche tranquila. El barco estaba lleno y vacío.
Wu Shishan habita en piedra
Todo en el mundo duerme, se derrite ante la vista del conocimiento;
Los oídos ociosos son inútiles, sentados sobre el gallo de la mañana y campana vespertina.
Tres poemas de Qiao Feng de Sun Yi
Volviendo a los sueños, las montañas verdes no cambiarán su antigua apariencia;
La luna cae en el templo al lado En el puente, recostado en la almohada todavía escucho el sonido de la medianoche.
El hielo se congela en las llamas y Huayang vuela en septiembre.
La vaca de barro ruge al agua y el caballo de madera silba al viento.
Poemas de iluminación de Ling Yun Qin Zhi
Treinta años de búsqueda de un espadachín me llevaron a varios momentos de desesperación.
Desde que vi Peach Blossom, nunca lo había dudado hasta ahora.
El Quinto Patriarca interpretó un poema ilustrativo.
Hay un lugar vacío frente a la montaña, y cruzo las manos para instar a mis antepasados;
Lo vendí varias veces y lo compré yo mismo, lo que atrajo la lástima de Qingfeng.
Poemas de Xuzhou Du Pu Mo Mei
A menudo pienso en la casa de la virgen en West Lake, con sus escasas ramas y su clima frío.
Es algo temporal cuando no pasa nada, pero no debe dinero.
Poema de iluminación de la monja budista de Jue Haifa.
Flores de durazno florecen en las rocas. ¿De dónde vienen estas flores?
Lingzhi miró hacia atrás y saltó tres sets.
El poema de Hanshan sobre mi corazón
Mi corazón es como una luna de otoño y el agua azul es clara y brillante.
Enumera cosas como Aaron y enséñame a decirlas.
Liu Changqing envió un poema al maestro.
¿Pueden las nubes flotantes y las cigüeñas blancas convertirse en inquilinos de nuestro mundo? ?
¿O sigues viviendo en las montañas Wozhou ahora que todos están aquí? !
Wang Fanzhi, tengo poesía.
Tengo una comodidad que vale cien caballos.
Después de una larga batalla, se debilitó y no pudo entrar al condado hasta que murió.
Poemas de meditación de An Nantai
Sentado tranquilamente en Nantai, lo olvidé durante todo el día.
No es una ilusión, se trata de no tener nada que discutir.
五心石
El Sexto Patriarca no tenía marido en ese momento y miles de personas quedaron confundidas por su libro.
Evidentemente alguien rompió su promesa, pero su familia le regaló un cuenco benéfico.
Poesía Liaoyuan
Hay dos brisas primaverales en un árbol, las ramas del sur son cálidas y las ramas del norte son frías.
Hace un tiempo vine hacia el oeste, uno voló hacia el oeste y el otro voló hacia el este.
Poesía de la montaña fría
La espada verde brilla en primavera y la luna en la montaña fría es blanca.
Es evidente conocer a Dios en silencio. Observar un entorno de vacío implica más que silencio.
Poesía del maestro zen Baiyun Duan
Las nubes blancas se mueven hacia adelante y hacia atrás en la cresta, y la luna brillante regresa del horizonte.
Bajé la cabeza pero caminé bajo el alero, así que me reí un par de veces.
Hanshan Zhongxingshi
Las estrellas están bordeadas de perlas nocturnas y la luna solitaria sobre la roca no ha sanado.
Lo que cuelga del cielo sin pulir es mi corazón.
5. ¿Cuáles son algunos poemas antiguos que describen a mujeres "viendo a través del mundo mortal y entrando en el budismo"?
La pobre criada bordadora yace sola junto al antiguo Buda de Deng Qing. ——El quinto capítulo de "El sueño de las mansiones rojas", "Las doce horquillas de Jinling", ¿e incluso esta ardiente llama de amor son sólo cenizas? .
——"Seis poemas sin título, n.° 6" de Li Shangyin, pidiendo flores entre lágrimas en silencio, moscas rojas sobre el columpio. ——Los "Dos poemas de Liang Shanbo y Zhu Yingtai" de Ouyang Xiu enseñan a las personas a no tener odio en sus ojos y a no creer que hay cabezas blancas en el mundo.
——"Partridge Sky" de Xin Qiji La caja es poco profunda y es difícil sostener el filo de la espada, y la piedra escondida de jade también es exquisita. ——"Pensamientos de Tianhe" Tomados de la mano, escuchando música, golpeando horquillas doradas y riendo.
——"Lingsha Parallel" condensa la espada de agua otoñal en meteoritos, talla poemas en huesos y talla jade en dioses. ——"Ziying Mingguang" Quien se despide no se arrepiente ni se arrepiente, y la luna fría aclara el sueño.
——El "hermano Li Meng Li" elimina tres mil preocupaciones y la luz azul del frío templo acompaña al antiguo Buda. ——"Sueño de las mansiones rojas" Hay manantiales claros y la luz blanca de la luna en las frías montañas.
Es evidente conocer a Dios en silencio. Observar un entorno de vacío implica más que silencio. ——El árbol Bodhi "Bi Quan Jian Shui Qing" de Han Shan, su corazón es como un soporte de espejo. Siempre se limpia para que no quede polvo.
——El árbol bodhi del maestro Meixiu no tiene árbol y el espejo no es el escenario. Nada, entonces nada de polvo. ——Huineng, el Sexto Patriarca de Shaolin, fue una vez un océano de agua y ámbar eterno.
Apresúrate entre las flores y mira hacia atrás perezosamente; esta razón se debe en parte al ascetismo ascético y en parte a lo que alguna vez fuiste. ——"Li Si" de Yuan Zhen Sentado tranquilamente con un quemador de incienso en Nantai, me siento miserable todo el día.
No es una ilusión, se trata de no tener nada que discutir. ——"Sentado tranquilamente en Nantai con un quemador de incienso" de Cang Xue.
6. ¿Quién conoce mejores poemas sobre el budismo? Uno de los diez clásicos budistas: Todo es una ilusión.
Clásico 2: No puedo decirlo. Clásico Tres: La forma es el vacío, el vacío es la forma.
Clásico 4: La vida es como estar entre espinas Si el corazón no se mueve, si la persona no se mueve, no habrá dolor si la persona no se mueve, si el corazón no se mueve; Si una persona se mueve salvajemente, dañará el cuerpo y los huesos, y luego se dará cuenta de todo el dolor del mundo. Cinco Clásicos: Una flor, un mundo, una hoja, un Buda.
Clásico 6: Miré hacia atrás 500 veces en mi vida anterior, pero solo obtuve un pincel en esta vida. Siete Clásico: La gran compasión no tiene lágrimas, la gran iluminación no tiene palabras ni risa.
Clásico 8: El mar del sufrimiento no tiene límites, pero cuando te des la vuelta, encontrarás la orilla. Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda.
Clásico 9: Bodhi no tiene árbol, y un espejo brillante no tiene soporte. Nada, entonces nada de polvo.
Clásico 10: Si no voy yo al infierno, ¿quién irá?
Dichos budistas clásicos 100 1. Los seres humanos no son hierba ni árboles, entonces, ¿quién puede ser despiadado? 2. Todos los métodos son ideales.
3. Todos los seres vivos son iguales. 4. El desastre viene de la boca.
5. Paz y tranquilidad. 6. Un momento es la eternidad.
7. Entre el bien y el mal. 8. Toda causa tiene su efecto.
9. Haz lo que quieras, sigue las circunstancias y haz lo que quieras. 10. La práctica requiere algo de esfuerzo.
11. Sé generoso y tolerante. 12. Un caballero puede aguantar sin cometer ningún error.
Se unifican 13, 99, y finalmente se obtiene el resultado. 14. Incoloro, sin ira, sin locura.
15. Si conoces tus errores, puedes corregirlos. No es gran cosa ser una buena persona. 16. El silencio es la mejor respuesta a la calumnia.
17. Decir que no puedes hacerlo no es verdadera sabiduría. 18. Deberías estar agradecido con la persona que te habló de tus defectos.
19. Todo trauma es una especie de madurez. 20. El corazón se mueve, pero el corazón está quieto.
21. Salvar una vida es mejor que construir una pagoda de siete niveles. 22. Todo es demasiado y el destino está destinado a terminar temprano.
23. Aprender budismo es aprender a ser un ser humano. 24. La manera de llevarse bien con los demás es siendo infinitamente tolerante.
25. Acepta tu destino en todo momento, porque eres humano. 26. Las personas arrogantes pueden salvarse, pero las personas con baja autoestima no pueden salvarse.
27. Causa y efecto, todo tiene un número definido. 28. Pensar en la ignorancia es Prajna, pensar en la sabiduría es Prajna.
29. El viento no se mueve, el árbol no se mueve, es tu corazón. 30. La perseverancia de hoy provocará los arrepentimientos de mañana.
31. Odiar a los demás es una gran pérdida para ti. 32. Quienes crean oportunidades son valientes.
El que espera la oportunidad es un tonto. 33. En este mundo sólo hay estabilidad, no perfección.
34. Practicar con paciencia, estar dispuesto a ser indiferente y estar dispuesto a estar solo. 35. Disciplínate y no te preocupes por los demás.
36. Prefiero perdonar a los demás que dejar que otros te perdonen. 37. Si practicas en prosperidad, nunca te convertirás en un Buda.
38. Siempre debes estar agradecido con todos los seres sintientes que te causaron adversidad. 39. La práctica es corregir tus propios conceptos erróneos.
40. Es natural que las cosas en el mundo no salgan como uno desea. 41. La razón por la que la gente sufre es porque persiguen cosas equivocadas.
42. En lugar de decir que otros te han hecho sufrir, es mejor decir que tú mismo no te has cultivado lo suficiente. 43. Si no te causas problemas a ti mismo, los demás nunca te causarán problemas.
Porque no puedo dejarlo ir. 44. Si no perdonas a los demás, sufrirás tú mismo.
45. No digas que los demás son lamentables, tú eres aún más lamentable. ¿Qué tal si practicas solo? ¿Qué sabes sobre la vida? 46. Aprender budismo es una confesión de la propia conciencia, no para que otros la vean. 47. Las personas con bendiciones insuficientes a menudo distinguen el bien del mal; las personas con bendiciones suficientes a menudo no distinguen el bien del mal.
48. Mientras te enfrentes a la realidad, podrás trascenderla. 49. Siempre debes perdonar a todos los seres vivos, por muy malos que sean, aunque te hayan hecho daño, debes soltar para poder alcanzar la verdadera felicidad.
50. El mundo es inherentemente doloroso, sin excepción. 51. Las personas que pueden pensar en los demás nunca se sentirán solas.
52. Las personas que no saben amarse a sí mismas son incapaces de amar a los demás. 53. Cuando sois felices, hay que pensar que esa felicidad no es eterna.
Cuando estás sufriendo, tienes que pensar que ese dolor no es eterno. 54. Sólo conociéndote a ti mismo, entregándote y cambiándote a ti mismo podrás cambiar a los demás.
Puedes tener amor, pero no seas persistente, porque la separación es inevitable. 56. Si quieres convertirte en un Buda o un dragón, primero debes servir a todos los seres sintientes.
57. Admitir la propia grandeza es admitir la propia ignorancia. 58. Vivir un día en vano, sin hacer nada, es como cometer el delito de hurto.
59. Poder mantener un perfil bajo es un verdadero honor. 60. Hacer amigos es no hacer daño a nadie.
61. Respetar a los demás significa respetarse a uno mismo. 62. Si tienes amor desinteresado, lo tienes todo.
63. Las personas que siempre distorsionan las buenas intenciones de los demás no tienen remedio. 64. Es difícil para un médico curar a un muerto, y es difícil para un Buda salvar a todos los seres vivos.
No desperdicies tu vida en algo de lo que te arrepientas. 66. Si te sueltas, no habrá preocupaciones.
67. Si no hay separación en el corazón, es verdadero ascetismo. 68. La simpatía es tu mejor arma.
69. Si ves las faltas, los aciertos y los errores de todos los seres sintientes todos los días, entonces arrepiéntete rápidamente. Esto es práctica. 70. Las personas con karma profundo siempre miran las carencias y defectos de los demás. Una persona que realmente practica nunca se fijará en los errores y deficiencias de los demás.
71, sé que no siento lástima cuando estoy confundido, pero siento más lástima cuando no sé que estoy confundido. 72. Hay ocho sufrimientos en la vida: nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, separación del amor, resentimiento duradero, persistencia de las aspiraciones y prosperidad de los cinco yin.
73. Si una persona no puede perdonar a los demás de corazón, nunca se sentirá a gusto. 74. Las personas que están llenas de sus propias opiniones y pensamientos nunca escucharán las voces de los demás.
75. Sólo se necesita una frase para destruir a una persona, pero se necesitan miles de palabras para cultivarla. Por favor ten piedad. 76. El primer concepto al aprender budismo es nunca mirar los defectos de todos los seres vivos.
Si ves las faltas de todos los seres sintientes, seguirás contaminándote y te será imposible practicar. 77. Cuando aconsejas a los demás, por muy bueno que seas, si no tienes en cuenta la autoestima de los demás.
78. No confundas la arrogancia con tu inteligencia. No dejes que a tu humildad le falte sabiduría.
79. No estés siempre insatisfecho con los demás. Siempre debes revisarte a ti mismo. Si no estás satisfecho con los demás, sufrirás las consecuencias.
80. Todas las leyes malas son ilusorias, no te sientas demasiado inferior. Todas las buenas leyes son falsas, no seas demasiado arrogante.
81. Cuando estás enojado, tienes que decirte a ti mismo que todo es falso. ¿Qué te preocupa? 82. Cuando no aprendes budismo, no puedes ver nada. Cuando estudias budismo, todo lo que quieres ver está en orden.
83. Tienes que ser tolerante con aquellos que tienen puntos de vista diferentes al tuyo, para que tu vida sea más fácil. Será doloroso para ti si sigues intentando cambiarlo.
Sí.
7. ¿Cuáles son algunos versos budistas etéreos?
El color es el vacío, el vacío es la forma.
La vida es como estar entre espinas Si el corazón no se mueve, si la persona no se mueve, no habrá dolor si la persona no se mueve. Si el corazón se mueve, si la persona se mueve salvajemente. , dolerá el cuerpo y los huesos, así que me doy cuenta de todo el dolor del mundo.
Una flor, un mundo, un buda, un buda.
Mirar hacia atrás 500 veces en mi vida anterior es solo un momento en esta vida.
La gran tristeza no tiene lágrimas, la gran iluminación no tiene palabras ni risa.
El mar del sufrimiento no tiene límites, pero cuando te des la vuelta, llegarás a la orilla. Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda.
Bodhi no tiene árbol, y el espejo no es un soporte. Originalmente no había nada, por lo que no había polvo.
Si el polvo de oro entra en los ojos, del polvo salen cuentas y dharma; si el propio espíritu no es pesado, ¿quién es el Buda?
Como árbol bodhi, mi corazón es como un espejo; límpialo con frecuencia y no genere polvo.
La práctica requiere un poco de esfuerzo.
Es genial ser generoso.
Un caballero que puede aguantar se convertirá en una gran arma.
99 es uno y eventualmente logrará resultados positivos.
Incoloro, sin apariencia, sin ira, sin locura.
No es verdadera sabiduría decir que no puedes hacerlo.
Salvar una vida es mejor que construir una pagoda de siete niveles.
Cuando el corazón se mueve, las cosas se mueven; cuando el corazón está en calma, las cosas permanecen quietas.
Si practicas en prosperidad, nunca te convertirás en un Buda.
Para hacer amigos no haces daño a nadie.