¿Cuál es el lugar sagrado de culto del confuciano Yasheng?

Mencius, cuyo nombre es Ke, es un pensador y educador famoso en mi país y una figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes. El Templo Mencius, también conocido como Templo Yasheng, está ubicado en el sur de la ciudad de Zoucheng, provincia de Shandong. Ha sido un lugar para adorar a Mencius en el pasado.

Mencio y sus discípulos escribieron el libro "Mencio". Mencio heredó y llevó adelante los pensamientos de Confucio y se convirtió en una generación de maestros confucianos, solo superada por Confucio. Tuvo un impacto enorme y completo en la cultura de nuestro país. con "Asiático" se le conoce como "Sabio", y junto con Confucio, se le llama "Confucio y Mencio".

Ya en la dinastía Han del Este, Zhao Qi, nativo de Changling, Jingzhao, llamó a Mencius "el gran talento que destinó al mundo a convertirse en un sabio" en las "Inscripciones de Mencius Wang Chong". de la dinastía Han del Este escribió en su libro "Lunheng", Mencius también es elogiado como "el talento del sub-sabio".

Como título oficial, "Yasheng" se originó en la dinastía Yuan. El emperador Wenzong de la dinastía Yuan le dio a Mencius el título de "Ya Sheng Gong de Zou" como regalo para que Mencius comenzara a ser honrado como "Ya Sheng".

El Templo de Mencius tiene forma rectangular, con cinco patios y 64 palacios, cubriendo un área de más de 60 acres. Los árboles centenarios del templo son exuberantes y exuberantes, lo cual es una maravilla.

La principal puerta sur del Templo Meng es la "Puerta Lingxing", que es la primera puerta con marco de madera en el Templo Meng. En la frente de la puerta hay tres deslumbrantes caracteres dorados "Lingxing Gate" en escritura normal. , fue escrito más tarde por Ding Baozhen, gobernador de Shandong durante el período Tongzhi de la dinastía Qing.

Según el "Libro de la dinastía Han posterior":

Lingxing es también la estrella tiantiana. Si quieres ofrecer sacrificios al cielo, primero debes ofrecer sacrificios a las estrellas.

Los antiguos creían que "Lingxing" es una estrella literaria en el cielo. "Cuando el Señor consigue un erudito", el emperador primero debe sacrificar a Lingxing cuando adora al cielo. La primera puerta del Templo de Mencius lleva el nombre de "Lingxing", lo que significa que Mencius es una estrella literaria del cielo que descendió a la tierra y también tiene el significado de respetar a los santos tan alto como el cielo.

La Puerta Lingxing tiene cuatro pilares y tres huecos, con vigas talladas y edificios pintados, colores brillantes, aleros dobles y ménsulas, alta y majestuosa como si volara en el cielo. En la sociedad feudal, la Puerta Lingxing solo se abría en los días en que se celebraban ceremonias para conmemorar a Mencio en febrero y agosto del calendario lunar de cada año, o cuando el emperador y los ministros imperiales venían a rendir homenaje al Templo de Mencio. Generalmente se mantiene cerrado para mostrar solemnidad.

En los lados este y oeste de la puerta, hay un cuadrado de madera simétrico con una esquina de montaña y un soporte de soporte. El este se llama "Jiwangsheng" y el oeste se llama "Kailaixue" para conmemorar a Mencius. Ha hecho grandes contribuciones al confucianismo al “heredar el pasado y abrir el futuro”.

La Puerta Jinlingxing es la primera entrada al patio del Templo Meng. En el medio del muro norte hay una plaza de piedra finamente tallada llamada "Plaza Yasheng", que también es la segunda puerta del Templo Meng. Este Shimenfang tiene cuatro pilares y tres puertas, los pilares tienen ocho lados y la parte superior está decorada con botellas antiguas y nubes, similar a un reloj chino.

Los tres caracteres "Templo Yasheng" en escritura normal están grabados en el centro de la frente. La línea central del dintel cuadrado de la puerta este está grabada con un dragón de nube. El cuadrado de la puerta del lado oeste está grabado con un pterosaurio con las alas extendidas y volando entre las nubes. En el lado este de la plaza de piedra, hay una losa de piedra del "Templo Zou Guoya Shenggong" de la dinastía Ming en 1581. Según la inscripción, esta puerta fue originalmente la puerta del templo Mencius en la dinastía Ming.

Después de pasar por la plaza de piedra del templo Yasheng, se ingresa al segundo patio del templo Meng. Los antiguos cipreses del patio son verdes y bloquean el sol. Aunque han pasado por las vicisitudes de la vida, sus ramas siguen siendo altas y rectas. Hay un pasillo pavimentado con ladrillos en el patio que conduce directamente al "Yimen". Se trata de una torre de entrada alta con un soporte estilo montaña que soporta tres aberturas. Hay una placa vertical que cuelga en la frente con los cinco caracteres "Taishan Weather Gate" escritos en ella, por lo que Yimen también se llama Taishan Weather Gate.

El significado de las cuatro palabras "el clima del Monte Tai" se deriva del dicho de Cheng Zi:

Se dice que la vitalidad de Zhongni nació, Yan Zi nació en primavera, Mencius y Qiu mató a todos los Gai y se acabó. Zhongni es el cielo y la tierra, Yanzi y Fengqingyun son también la atmósfera de Mencius y el monte Tai.

Pasando el Yimen se encuentra el tercer patio de entrada al Templo de Mencius. Hay una puerta en los lados este y oeste del patio, que es el paso habitual de entrada y salida del Templo de Mencius. La puerta este originalmente se llamaba "Puerta Zhongling" y la puerta oeste originalmente se llamaba "Puerta Yuxiu". Más tarde, durante la renovación durante el período Qianlong de la dinastía Qing, los nombres de las puertas se cambiaron a "Puerta Zhiyan" y "Puerta Yangqi". " respectivamente, ambos tomados de "Mencius". Entre los siete capítulos, "Conozca el origen de las palabras obscenas" y "Soy bueno cultivando mi espíritu sobrecogedor".

En el lado sur de la Puerta Zhiyan y la Puerta Yangqi, hay un "Almacén de Vasos de Sacrificio" y un "Refugio de Sacrificios", construidos respectivamente para almacenar los vasos de sacrificio y los sacrificios utilizados en la adoración de Mencius.

Más allá de la puerta Zhiyan, hay 45 enebros plantados en fila a lo largo de la pared del templo. Los enebros se elevan hacia el cielo en varias posturas, lo cual es bastante espectacular. El más meridional es el raro "Sophora japonica que abraza cipreses".

El árbol Bai Hua Sophora japonica se encuentra entre los troncos del antiguo Platycladus orientalis que solo pueden ser abrazados por tres personas. Un árbol gigante de Sophora japonica brota de la raíz en el centro del tronco. Aunque las ramas y las hojas están entrelazadas, el ciprés es rebelde y exuberante. Es un árbol doble raro en mi país. Algunas personas describen el "ciprés" como un "árbol de marido y mujer". por su relación prolongada, confiar el uno en el otro, abrazarse y nunca separarse, es realmente afectuoso. El significado simbólico del amor.

Hay tres puertas yuxtapuestas en la pared norte del patio, la "Puerta Chengsheng" en el medio, la "Puerta Qixian" en el este y la "Puerta del Saludo" en el oeste. La palabra "Chengsheng" toma el significado de la sucesión de Mencio a Yao, Shun, Yu, Tang, Wenwu, Zhou y Confucio. "Qi Xian" significa elogiar a los padres de Mencius por su contribución como "Qi Yu Sages".

Fuera de la Puerta Yangqi, hay una plaza de madera al otro lado de la calle, con cuatro pilares y tres huecos, azulejos rojos y verdes, cornisas y pinturas de colores brillantes. Hay 11 medios arcos bajo el alero y 5 elevados. El techo de una plaza en voladizo en el medio es más alto que los techos de las plazas en forma de colina en ambos lados, con prioridades claras. Las cuatro esquinas cuadradas de estilo montañés se extienden hacia afuera y están elevadas. Los dos caracteres "Yasheng" están escritos horizontalmente en el dintel en el medio del cuadrado de madera, de ahí el nombre "Cuadrado de madera Yasheng".

En el lado izquierdo de la Puerta Chengzhi, hay un pabellón de estelas alto con aleros dobles y esquinas elevadas, sostenido por soportes, tejas verdes vidriadas que cubren el techo, doradas con pinturas coloridas y magníficas.

Dentro del pabellón se encuentra el "Monumento Imperial del Templo Mencius" de Kangxi de la Dinastía Qing, por lo que este pabellón se llama Pabellón de la Estela Imperial de Kangxi. La frente del monumento está grabada con patrones como las auspiciosas nubes del monte Tai y dos dragones jugando con cuentas. Las habilidades de tallado son exquisitas y las imágenes realistas.

La base del monumento es una enorme escultura de piedra, un monstruo parecido a una tortuga con cabeza de león, lomo de tortuga, garras de águila y cola de serpiente. Según "Yuzhitang Nine Sons of the Dragon" de Xu Yingqiu, esta bestia se llama "Baxia", también conocida como "Bixia". La leyenda dice que es el sexto hijo del dragón. Le gusta llevar cargas pesadas y tiene. gran fuerza. Esta tablilla de piedra es la tablilla de piedra más grande del Templo Meng. Las inscripciones en la tablilla son limpias y hermosas y fueron escritas personalmente por Xuan Ye, el santo antepasado posterior de la dinastía Qing.

Cada año, el día 16 del primer mes lunar, se celebra la feria anual del templo en el Templo Meng. En este día, la gente local viene al Templo Meng en una corriente interminable para asistir a la feria. Llámalo "caminar todo tipo de enfermedades". La gente no solo se apresuró a arrojar monedas al hueco debajo del monumento, sino que también tocó la cabeza y las nalgas del monstruo de piedra con las manos, diciendo:

Si tocas la cabeza de la tortuga, todos serán felices. todo el año. Preocúpate;

Si tocas el trasero de la tortuga a los dieciséis años, evitarás desastres durante todo el año y no enfermarás.

Tanto es así que la cabeza y las nalgas de este monumento se volvían cada vez más suaves a medida que la gente lo tocaba. En el lado este del pabellón de estelas, se encuentran "El lugar donde la madre de Mencius cortó su máquina", "El lugar donde Zi piensa en Zi Zhongyong", "Los tres movimientos de Meng Mu al templo" y la "Oda al templo" del emperador Qianlong. Los pensamientos del hijo sobre el hijo" y "Los pensamientos del hijo sobre la piedra" escritos por el emperador Qianlong. Hay varias tablillas de piedra como "".

Estas tablas de piedra se erigieron originalmente en el "Salón Mengmu Duanji" y la "Academia Zisi" en el lado izquierdo de la puerta sur de la antigua ciudad. Debido a que estos dos edificios antiguos fueron destruidos por la guerra. fueron trasladados al templo de Mencio.

Al entrar por la puerta Chengsheng se encuentra el cuarto patio de entrada del templo Meng, es decir, el patio central. El edificio principal del templo Meng, el "Templo Yasheng", está ubicado en la plataforma alta del patio. Hay siete "Veranda Este" y "Veranda Oeste" construidas frente al Templo Yasheng.

Al este del corredor en el patio se encuentra el "Pabellón de la Estela Imperial de Qianlong", que es un edificio cuadrado con aleros y ménsulas individuales y un techo de tejas vidriadas de color amarillo. Dentro del pabellón se encuentra la "Estela de". Alabanza a Mencio, el Santo Menor", escrito por el emperador Qianlong.

Hay un pozo antiguo debajo de la terraza frente al templo Yasheng. Hay una cerca de piedra alrededor del pozo. El pozo se llama Pozo Tianzhen. Según la inscripción junto al pozo:

En 1672, durante el período Kangxi de la dinastía Qing, se estaba representando una obra frente al templo. De repente, el sonido fue como un trueno. Miró a su alrededor y se puso pálido. Vieron marcas redondas en los escalones frente a los escalones. Le resultaban familiares. En el duodécimo año, se utilizó para construir el templo. Se llamó Tianzhen Well en la frente. Fue construido con tinajas, rodeado de piedras, y sus huellas fueron escritas en Zhiyiyun. El nieto de la sexagésima cuarta generación, Meng Shangjinshi.

El templo Yasheng es el edificio principal del templo Mencius. Tiene siete pareados, 17 metros de alto, 20 metros de profundidad y 28 metros de ancho. Tiene un techo de tejas vidriadas de color verde, aleros dobles y un palacio de estilo montañés. edificio de estilo. Alrededor de la sala principal hay 26 pilares de piedra gigantes que sostienen los aleros, cada uno de los cuales es octogonal. La base del pilar es un tambor de piedra y la parte inferior del pilar está sostenida por un loto tallado en piedra.

Según la investigación, las tallas de piedra que cubren los lotos se hicieron durante la construcción del templo en la dinastía Song, mientras que los gigantescos pilares de piedra se hicieron durante las reparaciones del templo durante la dinastía Ming. Los ocho pilares de piedra debajo de los aleros del corredor frontal del palacio están decorados con bajorrelieves. Los cuatro pilares a ambos lados de la puerta del palacio directamente al sur están grabados con pterosaurios elevándose en las nubes, lo cual es realista y rara vez se ve en. el mundo. Los lados restantes están grabados con preciosas peonías o pasionarias entrelazadas.

Las vigas y ménsulas bajo los aleros del palacio están decoradas con nubes y dragones y técnicas pintadas y doradas, que son exquisitas. Entre los aleros dobles en el frente del salón, cuelga una placa en lo alto con las palabras "Templo Yasheng" escritas en escritura normal y dorada, rodeada por cinco dragones dorados exquisitamente tallados.

En el frente del salón, los árboles rojos están dispuestos uno al lado del otro, y una placa horizontal que dice "Montaña Daochanni" está colgada en la frente de la puerta central. Hay 8 pilares gigantes de madera lacada en rojo en el salón, y un pareado gigante que sostiene un pilar está grabado en el frente de los dos pilares que dan a la puerta:

Si respetas al rey, debes decir Yao y Shun;

El mundo se preocupa por Yu.

La placa de la puerta y los versos están escritos a mano por el emperador Qianlong de generaciones posteriores. En medio del salón principal, en un santuario tallado con dragones y dorado con oro, hay una estatua de Mencio con una corona de nueve plumas y nueve capítulos. En el santuario del lado este, hay una estatua de Lezhengzi, el marqués de Liguo, discípulo de Mencio.

Le Zhengzi, cuyo apellido es Le Zheng y nombre de pila es Ke, era nativo de Lu durante el Período de los Reinos Combatientes. En 1115, fue nombrado Marqués del Estado de Li. Mencio una vez lo llamó una buena persona y una persona digna de confianza. Cuando la corte imperial ennobleció al marqués, el edicto imperial decía que Yue Zhengzi "aprendió las costumbres antiguas, amaba las cosas buenas y era mejor que el mundo. Persiguió el título de marqués y merecía su comida. La luz de la elegancia nunca se perderá para siempre."

En el palacio La parte superior del salón es un cajón Chengchen pintado con Tuanlong, que es exquisito. Debajo del cajón, hay una placa de oro escrita por el emperador Yongzheng de la dinastía Qing que dice "Sé el primero y espera después".

El magnífico templo Yasheng, además de conmemorar a Mencius, también es un museo de arte que integra arquitectura antigua, escultura, fundición y pintura.

El templo Yasheng tiene los cimientos de columnas cubiertas de loto talladas en piedra cuando se fundó, las columnas de piedra talladas de líneas poco profundas agregadas durante la revisión de la dinastía Ming y la estructura de marco de madera reconstruida durante el período Kangxi de Se puede decir que es un modelo de arquitectura antigua. Hace eco y complementa el "Salón Dacheng" del Templo de Confucio de Qufu.

Las "Dos Terrazas" están ubicadas en los lados este y oeste frente al Templo Yasheng. Son edificios simétricos que han sido reparados muchas veces en las dinastías pasadas. Las dos terrazas tienen cada una 7 pareados, 8 metros de alto, 8 metros de profundidad y 25 metros de ancho. Las dos terrazas son lugares dedicados a los discípulos y eruditos de Mencio de todas las épocas que han estudiado y contribuido a la teoría de Mencio.

Los discípulos de Mencio comenzaron a adorar en la dinastía Song. Según los registros:

En el primer año de Yuanzhen, Ju Jing construyó una escuela del condado y construyó dos nuevas terrazas para el. campamento Hay nueve personas, y su rango depende de su rango.

Hay tres santuarios construidos en cada una de las dos terrazas, con tablas de madera de los dioses colocadas en el interior, pero no hay estatuas. Hay tres nichos en la terraza este dedicados a 11 personas. El nicho sur está dedicado al confuciano Gaozi, al Xian Gongduzi y al confuciano Pen Chengkuo.

Gao Zi era un nativo del estado de Qi durante el Período de los Reinos Combatientes. Una vez estudió con Mencius.

Gongduzi era nativo del estado de Chu y dijo que tenía conocimientos, era bueno para discernir preguntas y tenía buen carácter, y también tenía la distinción entre rectitud y justicia interior con Meng Jizi. En la dinastía Song, se le dio el título de Pingyin Bo, y durante el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Xianxian Gongduzi.

Penchengkuo tiene el apellido compuesto Pencheng y el nombre de pila es Kuo. Mencio lo llamó "un pequeño talento, pero no ha oído hablar del gran camino, y todos los funcionarios serán asesinados". En la dinastía Song, se le dio el título de Laiyang Bo, y en el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Xianru Pencheng.

El nicho del medio está dedicado al ancestral confuciano Wu Lulian, al ancestral confuciano Haosheng Buhao, al sabio Gongsun Chou, al ancestral confuciano Chen Zhen y al ancestral confuciano Qian Tang.

Wululian tiene el apellido compuesto Wulu y el nombre de pila es Lian. "Pruebe el método de Peng Dan por escrito. Más tarde aprendió de Mencius y distinguió la importancia de la etiqueta, la comida y el sexo con los demás, y discutió las relaciones sociales entre Ji Zi y Chu Zi, en la dinastía Song". recibió el título de Feng Fu Bo, y en el emperador Qing Qianlong, pasó a llamarse familia Xian Ru Wulu.

Haosheng Buhui, un ex confuciano, era nativo de Qi "Aquellos que también practicaban el confucianismo y el mohismo intentaron aprender de Mencio, pero no pudieron comprender completamente los principios de la vida y la vida". En la dinastía Song, se le dio el título de Dong Abo, y en el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Xianru Haosheng.

El sabio Gongsun Chou era nativo del estado de Qi. Tenía "talento en asuntos políticos" y "no era impaciente". Una vez admiró el talento y el conocimiento de Guan Zhong y estudió con Mencius. En la dinastía Song, se le dio el título de Shouguang Bo, y en el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Xianxian Gongzi.

El antiguo confuciano Chen Zhen. Originario de Qi, "Mencius" registra que él y Mencius discutieron temas como "renunciar y aceptar, dejar y aceptar regalos". En la dinastía Song, se le dio el título de Penglaibo, y en 1756, en la dinastía Qing, pasó a llamarse familia Xianru Chen; A principios de la dinastía Ming, se desempeñó como Ministro del Ministerio de Justicia. Zhu Yuanzhang, el primer emperador de la dinastía Ming, estaba furioso porque había una frase en "Mencius" que decía: "Si un gobernante trata a sus ministros como basura, sus ministros lo considerarán un bandido". Estaba furioso y discutió. que Mencio debería ser despedido. También emitió un edicto que establece que si alguien viene a ver o presentar un monumento conmemorativo, será castigado por falta de respeto y se le ordenará dispararle.

Qian Tang llevó el ataúd a la corte y Kang Shu protestó: "Morí por Meng Ke y mi muerte será más honorable". Zhu Yuanzhang se sintió conmovido por la sinceridad de Qiantang y no lo condenó. También abandonó la idea de compartirlo y luego lo consagró en la terraza este durante el período Tongzhi de la dinastía Qing.

Las personas consagradas en el nicho norte son Han Yu, un ex confuciano, y Shu Yi, un ex confuciano.

Han Yu, nombre de cortesía Tuizhi, nació en Heyang, provincia de Henan y fue un famoso escritor y filósofo de la dinastía Tang. Ideológicamente, respetaba el confucianismo y rechazaba el budismo, y elogiaba mucho a Mencius, diciendo que "la contribución de Mencius no era inferior a la de Yu". Debido a su papel en la promoción del respeto, fue consagrado en el lado oeste del salón principal durante la dinastía Song. Se le concedió el título de Chang Libo. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Xianru Han.

Se sospechaba que Xianruzishu era discípulo de Mencius. En la dinastía Song, se le concedió el título de Chengyang Bo. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Xianruzishu.

En la terraza oeste hay tres nichos, donde se rendía culto a 9 personas. Los adorados en el nicho sur son Ji Sun, Taoying y Kong Daofu.

La familia Jisun fue discípula de Mencius. En la dinastía Song, se le concedió el título de Fengcheng Bo. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse familia Jisun de Xianru. Taoying, el primer erudito confuciano, también fue discípulo de Mencius. Se dice que "tenía el problema de que Gao Tao era un erudito y Gu Shang mataba gente". En la dinastía Song, se le dio el título de Jiao Shui Bo, y en el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Xianru Tao.

El primer confuciano Kong Daofu, cuyo nombre de cortesía era Yuan Lu, era el nieto de Confucio en la cuadragésima quinta generación. Durante el período Jingyou de la dinastía Song, se sabía que la prefectura de Yanzhou visitó la tumba de Mencius al sol de la montaña Siji, por lo que "la tumba fue construida como un templo", lo que se convirtió en el comienzo del culto a Mencius. Al mismo tiempo, visitó a los descendientes de Mencio y los recomendó a la corte imperial para puestos oficiales. Durante el período Qianlong, "el ministerio emitió un decreto que lo llamaba Xian Confuciano, clasificado bajo Han Yu de la dinastía Tang".

Los consagrados en el nicho del medio son el sabio Meng Zhongzi, el sabio Wan Zhang y el sabio Chong Yu.

Se dice que Mencius Zhongzi es el hermano menor de Mencius y se dice que es el hijo de Mencius. En la dinastía Song, se le dio el título de Xintaibo, y en el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Xian Rumengshi.

El sabio Wan Zhang era nativo de Qi y discípulo de Mencius. Mencius fue a Qi, "se retiró con los discípulos de Wan Zhang, prologó poemas y libros, describió el significado de Zhong Ni y escribió siete capítulos de" Mencius "". El quinto capítulo de "Mencius" es el capítulo de Wan Zhang. En la dinastía Song, se tituló Bo Xingbo, y en el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Xian Wanzi, y la tumba de Wan Zhang se construyó a 3.000 metros al suroeste de Zoucheng.

El ex confuciano Chongyu fue discípulo de Mencio. Tenía "preguntas sobre la belleza de la madera" y "preguntas sobre no dudar sobre el color". Se consoló con lo que Mencio dijo antes: "Un caballero no se queja". sobre el cielo y no culpa a los demás." Mencio. En la dinastía Song, se le dio el título de Changlebo, y en el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Xianru Chongshi.

Las personas adoradas en el nicho norte son el ex confuciano Peng Geng, el ex confuciano Xu Pi y el ex confuciano Xian Qiu Meng.

Peng Geng, un discípulo de Mencio, le preguntó una vez a Mencio: "Hay decenas de carros detrás, y cientos de seguidores, para pasar comida a los príncipes. ¿No es una buena idea?"

Mencius respondió: "Si no es su manera, entonces no se puede aceptar una canasta de comida de otros. Si es su manera, entonces Shun aceptará el mundo de Yao y no pensará que es pacífico, sino que Zi ¿Pensará que es pacífico?"

En la dinastía Song, se le concedió la nobleza. Se llamó Lei Zebo, y durante el reinado Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse familia Xianru Peng.

Xu Pi fue discípulo de Mencio. En la dinastía Song, se le dio el título de Xianyuan Bo, y en el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Familia Xianru Xu. El apellido de Xianqiu Meng era Xianqiu y su nombre de pila era Meng. Era un ermitaño del estado de Qi y discípulo de Mencius. En la dinastía Song, se le concedió el título de Xuchengbo, y durante el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Clan Xianqiu.

Detrás del templo Yasheng se encuentra el dormitorio, con un corredor alto conectado con los aleros detrás del templo Yasheng. El templo Yasheng fue construido en la dinastía Yuan y originalmente se llamaba "Salón Ancestral Zhu Guogong". Era un salón dedicado a los padres de Mencius.

Más tarde, cuando el Templo de Mencius fue renovado durante el período Hongzhi de la Dinastía Ming, el nombre del templo se cambió a "Salón de Dormitorios" y se convirtió en un templo especial para adorar a la esposa de Mencius, Tian. La tablilla de madera dedicada al "asiento de Lady Yasheng Tian" en la sala se cambió posteriormente a un lugar para mostrar la vida y los hechos de Mencius.

El dormitorio es un edificio de cinco pareados de estilo Xieshan, de 11 metros de alto, 12 metros de profundidad y 21 metros de ancho. Debajo de la terraza frente al templo, en el lado derecho del corredor, se encuentra la "Estela del Edicto Imperial del Emperador" grabada al mismo tiempo en la dinastía Yuan, con Pasiba y chinos en contraste, alabando a los padres de Mencius.

Hay tres cipreses antiguos en la terraza y el corredor. Se dice que fueron plantados en la dinastía Song del Norte. Tienen una historia de casi mil años, pero los cipreses antiguos todavía son verdes y exuberantes. .

El templo Qisheng originalmente se llamaba "Salón Zhu Guogong", que es el salón dedicado al padre de Mencius, Qisheng Zhu Guogong. El templo Qisheng está ubicado en la carretera este del cuarto patio de entrada del templo Meng, dentro de la puerta Qixian, a la izquierda del templo Yasheng. La sala tiene cinco pareados, rodeada de edificios, y está construida al estilo de una montaña con un solo alero. La sala tiene 10 metros de alto, 12 metros de ancho de este a oeste y 10 metros de profundidad de norte a sur.

El apellido del padre de Mencius era Ji y su nombre de cortesía era Gongyi. En el centro de la sala, hay una estatua del padre de Mencio en un santuario con siete capítulos en su corona y túnica. La tablilla de madera frente a la estatua tiene escritas las palabras "Iniciando el cargo de Duque del Estado de Zhu". en escritura normal.

En el lado oeste del Templo Qisheng, hay muchas estelas, que son el lugar de almacenamiento de varias estelas de piedra del Templo Mencius. Se llama el Bosque de las Estelas del Templo Mencius. El Bosque de las Estelas conserva más de 280 estelas de todas las dinastías del Templo Mencius.

En cuanto a la antigüedad, existen estelas de piedra de las dinastías Qin, Han, Jin, Tang, Song, Jin, Yuan, Ming y Qing. En términos de fuentes, hay escritura de sello, escritura oficial, escritura en ejecución, escritura cursiva, escritura normal, etc. En cuanto a los tipos de caracteres, además de los caracteres chinos, también existen los caracteres mongoles.

En términos de forma, hay chino clásico y chino vernáculo, palabras e imágenes. En términos de contenido, hay descripciones de política, economía, ejército, cultura, desastres sísmicos y otros aspectos.

El Bosque de Estelas del Templo Mencius en realidad proporciona información valiosa para estudiar la evolución de los caracteres chinos y el desarrollo y los cambios de la política, la economía, el ejército, la cultura, la sociedad y el arte de la caligrafía en las dinastías pasadas. de estelas.

Entre estas inscripciones, la "Estela de los Documentos Provinciales de Shangshu" y los "Registros del Templo de Mencius, Maestro Zou Guogong" fueron otorgados a Mencius en la Dinastía Song. Son muy valiosos para estudiar la obra de Mencius. regalos y la historia de los cambios en el templo de Mencio.

Además de las inscripciones, también se conservan figuras de piedra y ovejas de piedra de la dinastía Han que han sido recogidas en varios lugares en la época moderna, estatuas de piedra de las dinastías Sui y Tang, estatuas de piedra en alto relieve. pilares con dragones de la dinastía Yuan, ataúdes de piedra de la dinastía Ming, etc., y 100 Hay muchas piedras con retratos de tumbas de la dinastía Han, incluidas tallas de varias líneas, tallas superficiales de figuras, dragones y bestias de la dinastía Han Occidental. y varios relieves de la dinastía Han del Este.

Las tallas de piedra de la dinastía Han son ricas en contenido, llenas de vida y tienen magníficos logros artísticos. Estos tesoros artísticos son como flores exóticas que añaden brillo al antiguo templo.

El Salón de la Madre Mencius está ubicado detrás del Templo Qisheng y está conectado por un corredor alto. Es un salón dedicado a la madre de Mencius. El palacio originalmente se llamaba "Mrs. Xuanxian Hall" y luego cambió a Meng Mu Hall. La sala tiene 8 metros de alto, 11 metros de ancho de este a oeste y 9 metros de profundidad de norte a sur.

No hay estatuas en la sala. Hay una tablilla de madera principal colocada en el santuario central, con la escritura regular "La posición de la Sra. Fan Xuanxian de Zou Guoduan" escrita en escritura regular. Hay un santuario en el muro este, que contiene una escultura de piedra tridimensional de Mencio.

Según los antiguos anales del condado, esta estatua de piedra fue tallada por Confucio durante el período Jingyou de la dinastía Song cuando estaba reparando la tumba de la madre de Mencio, y fue nombrada "La estatua de piedra tallada por el propio Mencio". para enterrar a su madre en sacrificio".

En el lado oeste de la sala hay un monumento dedicado al emperador Qianlong de la dinastía Qing en 1749. Las generaciones posteriores elogiaron a la madre de Meng diciendo que "las enseñanzas de los tres movimientos brillan intensamente en el mundo". del hijo es el santo de la madre." "Han Shi Wai Zhuan" registra: "Las palabras de Mencius son el modelo para todas las mujeres del mundo, y las enseña la Madre Meng". Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, fue nombrada "Sra. Xuanxian del Duan del estado de Zou".

El Salón Zhiyan está ubicado en la carretera oeste del cuarto patio de entrada del Templo Mencius en el lado oeste del Templo Yasheng. Cruza la puerta de saludo y es un pequeño patio cuadrado con un pequeño pasillo. puerta llamada "Puerta Zhaimen" en el norte. Es un pequeño patio elegante, tranquilo y hermoso. Hay más de 50 inscripciones en las paredes dentro y fuera del patio, la mayoría de las cuales son poemas e inscripciones dejadas por celebridades y eruditos de dinastías pasadas que vinieron a visitar el Templo Meng en la Dinastía Jin.

En los lados este y oeste de la puerta de ayuno, se alzan imponentes dos antiguos y enormes árboles de ginkgo, uno femenino y otro masculino, que cubren todo el patio con una sombra verde. En el lado oeste, hay una antigua glicina púrpura que gira y gira como un dragón, enrollándose alrededor del tronco del árbol de ginkgo y llegando a la copa del árbol, como un dragón con cuernos que gira, gira, sube, cae y se eleva. en el cielo.

Cada comienzo del verano, florecen racimos de flores de glicina parecidas a uvas, que exudan ráfagas de fragancia atractiva, lo cual es muy interesante. A principios del invierno, hay numerosos árboles de ginkgo con hojas en forma de abanico de color beige, lo que hace que el patio sea sencillo y elegante.

Hay una sala con tres coplas en el norte del patio, a saber, "Salón Zhiyan", que significa "el sacrificio conduce al rigor", que significa solemnidad y sinceridad. Colgada en el pasillo hay una placa horizontal de "Zhi Yan Tang" escrita a mano por Meng Qingtang, el nieto de Mencius de la 73.ª generación en 1911. Esta sala originalmente se llamaba "Zhaisusuo" y era un lugar donde los descendientes de Mencio se bañaban, se cambiaban de ropa y ayunaban antes de ofrecer sacrificios.

El templo principal está ubicado en el lado oeste del templo Yasheng, detrás del Salón Zhiyan. Hay una pequeña puerta en el lado oeste del templo Yasheng, llamada "Yi Road", que conduce al templo principal. El templo principal es el templo familiar de la familia Meng, o para ser precisos, el templo de los ancestros lejanos de la familia Meng. Fue construido en 1830.

El templo tiene tres coplas, de 7 metros de alto, 10 metros de ancho de este a oeste y 8 metros de fondo de norte a sur. En el templo, hay tablillas de madera de los dioses de los antepasados ​​​​de la familia Meng desde la quinta generación hasta la segunda generación. En la antigüedad, los ministros construyeron templos para adorar a las cinco generaciones debajo de Taigaozu. Después de eso, el templo fue trasladado a su propietario. La gran secta de la familia Mencius considera a Mencius como su antepasado.

Hay un "Templo de las Cinco Dinastías" construido en el lado este del salón principal de la Mansión de Meng, que adora a la quinta generación del gran patriarca, Qian. Una placa vertical cuelga en el medio de la puerta del templo, con las siete palabras "Gran Templo Ancestral de Meng" escritas en ella.

El Estanque de la Seda Ardiente está ubicado en un pequeño patio independiente detrás del templo principal, en el lado oeste del dormitorio del Templo Meng. Hay una pequeña puerta que se abre en la dirección sureste del patio, que está conectada con el templo Yasheng.

Hay un muro cuadrado construido en el medio del patio, con la puerta orientada al sur. Hay una plataforma de ladrillo con un Xumizuo en el medio y al norte del centro. Sobre la plataforma se coloca una piscina rectangular tallada en piedra. Tres caracteres "Burning Silk Pool" en escritura normal están grabados en el frente. Los descendientes de la familia Meng queman aquí inscripciones de sacrificio cada vez que ofrecen sacrificios a sus antepasados.

En la pared oeste del patio del Estanque de Seda Ardiente, se inclina un antiguo árbol de langosta. Después de la medición, el diámetro original del tronco es de más de 6 metros. De la corteza seca del antiguo árbol de langosta han vuelto a crecer nuevos troncos, altos y exuberantes.

El tronco hueco del árbol forma un agujero redondo con un diámetro de aproximadamente un metro. Por la noche, la luna brillante brilla a través del agujero, lo que se llama "Observación de la Luna Donghuai". y se ha convertido en una escena en el Templo Mencius. Según la investigación, este árbol de langosta es más antiguo que la historia del Templo Meng.

Hay muchos árboles antiguos en el Templo Meng, lo cual es una gran maravilla del Templo Meng. Hay más de 430 árboles de diversos tipos en el templo, la mayoría de los cuales son pinos centenarios, enebros y cipreses orientales, con ginkgos, langostas centenarias, glicinas, etc., entre ellos. Estos árboles son de hoja perenne en invierno y verano, y tienen formas especiales y únicas, como serpientes, dragones, bestias y fénix. Están llenos de cosas extrañas y tienen diferentes posturas.

Los diversos pájaros que vuelan y se posan en los árboles centenarios también son una escena en el Templo Meng. En el antiguo y exuberante templo Meng, se reúnen aquí varias aves. Las grullas grises son especialmente comunes y se cuentan por miles. Cada verano, visito el Templo Meng, observo los árboles centenarios y las grullas, escucho el rugido de los pinos y huelo la fragancia de los fideos simples, lo que me hace sentir relajado y feliz.