Una pregunta sobre "La leyenda del rey Maurya"

No sé si el autor se opone al sintoísmo, pero la creencia sintoísta ha existido desde la antigüedad, pero la palabra "sintoísmo" proviene del clásico chino <>: " El sabio estableció una religión basada en el sintoísmo, y "El mundo está sometido". El "Kojiki" y el "Pergamino Kamidai" de la "Crónica de Nihon", escritos en el siglo VIII, describen mitos y leyendas centrados en los dioses ancestros del mundo. El emperador Amaterasu, el dios del sol, es el dios supremo, y el emperador Ella es su descendiente y la representante del mundo. En el "Nihon Shoki. Crónica de Yomei", hay un registro de que "el emperador creía en el budismo y lo respetaba". Sintoísta". El emperador Yomei reinó alrededor de 586~587 años. Este es el registro más antiguo del Japón actual. El registro más antiguo del sintoísmo en los clásicos.

El sintoísmo ha sido influenciado por pensamientos y teorías extranjeras de China e India, como como Onmyodo, confucianismo y budismo desde la antigüedad. Ha cambiado con la evolución de la historia y ha formado diversas teorías sintoístas: Nara Desde el final de la Era hasta el comienzo del período Heian, tras la fusión de ideas como Tendai y Shingon. En el budismo surgió la "teoría de la huella local", es decir, el dios local es Buda, y Buda se convirtió en dios para salvar a los japoneses y dejó la huella.

Con la Restauración Meiji, el gobierno anunció la "separación de Dios y el budismo" y consagró el sintoísmo como religión estatal. La "Constitución japonesa" promulgada en 1946 estipuló la "libertad de creencia religiosa" y la "separación de religión y estado". todos los privilegios de los santuarios y el sintoísmo fueron abolidos, el sintoísmo se convirtió en una religión popular.

Como todos sabemos, el apoyo y el desarrollo del budismo son inseparables del Príncipe Shotoku y la "Innovación Daika" durante su reinado, el Príncipe Shotoku. Introdujo y promovió activamente la cultura continental avanzada. Políticamente, se tomaron medidas para fortalecer la centralización y, diplomáticamente, se enviaron enviados para comunicarse directamente con la corte china. Religiosamente, se ordenaron los "Tres Tesoros de la Prosperidad" y se construyeron templos y estatuas budistas. En varios lugares, se reclutó activamente a monjes extranjeros para que confiaran en ellos para promover la causa del budismo y apoyar el desarrollo del budismo.

En el período Meiji, se emitió la orden de "Separación de dioses y budas". Se cambió la práctica anterior de combinar dioses y budas y se lanzó un movimiento en todo el país para destruir templos y estatuas de Buda. En 1871, el establecimiento del sistema de santuarios con Ise Jingu como el santuario más alto convirtió al sintoísmo en el pilar espiritual del. país.