Clásicos jurídicos y morales
Huainanzi: "El nombre y el Tao no están claros. Si se nombra a las personas, el Tao no se usará; si el Tao gana a las personas, se detendrán los nombres. Si Tao pelea con las personas, aquellos que sellan a las personas serán detenido Si las personas son famosas en el pasado, ese día llegará. Si quieren ser buenos, causarán problemas. Si tomas tu reputación como una cualidad, no es necesario. soluciona la causa. Si no solucionas la causa, tendrás mayor responsabilidad. Si es demasiado grande, no habrá forma de detenerlo. Si cometes un error, tendrás éxito. no será más responsable. Por tanto, el bien es más importante que el mal "
Dichos famosos de Confucio
1. Las riquezas y los honores no pueden ser inmorales, la pobreza y la humildad no pueden ser conmovidas. y los poderosos no pueden doblegarse.
2. Mayores y mayores, jóvenes y jóvenes.
3. Nació en pena y murió en felicidad.
4. Obtenga más ayuda y menos ayuda.
En la antigüedad, los eruditos debían tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás.
Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.
¡Jaja! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil dejarse engañar! Los sabios de la antigüedad todavía estaban lejos y todavía hacían preguntas a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santa y se avergüenza de seguir a sus maestros. Luego los santos son beneficiosos para los santos y los necios son beneficiosos para los necios. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto?
Ama a su hijo, escoge maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, serás avergonzado y confundido. El maestro del niño, el lector que enseña y estudia las frases del libro, no es como llamo a la persona que cuenta su historia y resuelve su confusión. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé.
Los médicos brujos y los músicos son trabajadores cualificados y no se avergüenzan de aprender unos de otros. Los familiares de los eruditos-burócratas, que llamaron a su maestro Discípulo Yun, se reunieron para hablar y reír. Cuando se le preguntó, dijo: "Es muy parecido a antes, de la misma manera. Su posición humilde está llena de vergüenza y su posición oficial está cerca de la admiración". Es obvio que el maestro ha seguido su camino. Los médicos brujos son músicos muy hábiles y los caballeros los menosprecian. ¡Hoy, su sabiduría está fuera de nuestro alcance, es extraña y vergonzosa!
El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser superior al discípulo. Tienen un buen conocimiento del taoísmo y se especializan en su oficio. Eso es todo.
Li tiene diecisiete años y es bueno en prosa antigua, y hay obras en "Six Arts Omniscient", por lo que estudia de vez en cuando. Yu Jiaqi puede seguir el camino antiguo y escribir "Shishuo" para hacerlo eterno.
5. Cuando el cielo está a punto de asignar una gran responsabilidad, las personas primero deben forzar sus mentes, músculos y huesos, y matar de hambre su piel y su carne.
Los eruditos anteriores a Qin también tenían ocho teorías morales.
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2. Un libro antiguo sobre etiqueta moral.
Confucio dijo: "El Tao (1) está controlado por la política, el Qi (2) está controlado por el castigo, las personas (3) previenen la corrupción (4), el Tao se basa en la virtud, el Qi está controlado por la etiqueta , y la vergüenza se usa Calificado (5)." ("Las Analectas de Confucio·Wei Zheng")
Anotaciones para...
(1) Tao: Hay dos explicaciones : uno es "guía"; es "gobernar". Lo primero es más apropiado.
(2) Uniformidad: pulcra y sobria.
(3) Exención: Evasión y fuga.
(4) Vergüenza: el sentimiento de vergüenza.
(5) Caso: Hay dos explicaciones: una es "Zhi"; la otra es "Zheng".
Traducción
Confucio dijo: "La gente se guía por prohibiciones legales y está controlada por leyes penales. La gente sólo busca evitar ser castigada por delitos, pero ha perdido el sentido de la vergüenza". ."
Corazón; Utilice la educación moral para guiar a la gente y utilice la etiqueta para unificar sus palabras y acciones. La gente no solo no se sentirá avergonzada, sino que también respetará las reglas. "
Comentario y análisis
En este capítulo, Confucio citó dos principios completamente diferentes de gobierno del país. Confucio creía que el castigo sólo puede impedir que las personas cometan delitos, pero no puede hacer que comprendan que se pueden cometer delitos.
La educación moral es mucho mejor que el castigo, lo que puede hacer que las personas obedezcan las reglas y se sientan avergonzadas.
Hay diferentes características del sistema legal en. gobernar el país, pero también cabe señalar que el pensamiento de "gobernanza moral" de Confucio debe prestar atención a la moral, pero ha sido ignorado al gobernar el país
3. son difíciles de decir, por lo que es difícil decir: la escritura es más fluida y llamativa; si eres sincero, verás que no es demasiado hablar, incluso las analogías se consideran vacías e inútiles; , mantenlo sin adornos, míralo sin discutir, si estás ansioso por acercarte y explorar los sentimientos humanos, pensarás que no lo dejarás ir, los platillos son majestuosos, es guarro y maravilloso, por eso se considera que es; retórica e inútil; hablar de planificación familiar en pocas palabras es considerado feo por los demás; si dices eso en los tiempos modernos, verás que tu codicia por la vida y tu admiración por la vida están muy lejos si no es vulgar; son impetuosos en el mundo, lo verás como Navidad el debate entre personajes destacados y el pueblo, con talento literario complejo, se considera historia al interpretar la literatura, la calidad de las palabras es despreciable, todos dicen que la poesía es una; El libro y el taoísmo son antiguos, por lo que piensan que es memorización.
Este ministro no es difícil de decir, pero también está gravemente enfermo, por lo que, aunque la medida es correcta, es posible que no se escuche; es correcto, no puede usarse.
Si el rey no cree esto, el más joven pensó que sería corrompido y calumniado, y que el mayor sufriría desastre y moriría. sus hijos Xu Shanmou, Wu Zhazhi y Zhong Nishan dijeron que me rodearían y cuidarían de mi virtud.
Entonces los tres fueron encarcelados por Lu. ¿No es una virtud ser un? ¿Doctor? Y los tres reyes son desconocidos. En la antigüedad, Yi Yin es el más sabio.
Se dice que la sabiduría de mi esposo es la más sagrada, pero todavía no la acepta a la edad de 70. Para ser el mejor, estar cerca es estar cerca, y sólo aquellos que usan Tang pueden conocer sus talentos. Por lo tanto, no es necesariamente aceptable decir que la sabiduría es la más sagrada. Es cierto que Tang es lo mismo. ; cuando la sabiduría dice, los tontos no escuchan, pero el rey Wen dice que está bien p>
Entonces el rey Wen dijo que estaba encarcelado esperando alas horneadas esperando cera, es mejor secar y cortar el corazón; ; el ácido Meibo; Yi Wu estaba atado; y Cao Chen suplicó; la leyenda se volvió. En Wei Wu Qi lloró en Anmen, el dolor del río Xihe fue Qin, y la rama de la muerte fue resuelta. El tío Cuo dijo que la máquina estatal se rebeló, Gongsun Yang corrió hacia Qin; Guan Longfeng fue decapitado; Changhong era una espina y Sima Zi estaba flotando en el río; Ximen Bao murió sin luchar; Dong An murió y vivió en la ciudad; la masacre fue inevitable en Tian Chang; y Wei se unió en estos pocos días. Los diez eran personas benévolas, justas y virtuosas, pero desafortunadamente murieron. frente al caos.
Sin embargo, aunque los santos no pueden escapar de la muerte, ¿quién puede evitar la humillación? Además, lo que dices es difícil de escuchar, pero a menos que seas un santo. no escucharás.
Todos los ministros traidores quieren seguir el corazón del maestro para aprovecharse de ellos. Se basa en la bondad del Señor, y soy alabado por ello; el Señor me dio algo, por eso lo destruí.
En términos generales, esto es correcto si eliges a la misma persona, pero incorrecto si eliges a diferentes personas. Hoy en día, los que son respetados por la gente son ministros, y se dice que lo que hace la gente es lo mismo; los que son destruidos por otros, los ministros también son agraviados por otros; A esto se le llama vivienda compartida.
Es inaudito que un marido elija entre unión y oposición. La razón por la que este ministro se gana la confianza y la felicidad también lo es.
Un marido traicionero y traidor tuvo que usar su fe y su riqueza para avanzar y retroceder de un grupo de ministros.
Si el maestro no tuviera las habilidades para defenderse, o si no participara en el juicio, creería lo que dijo hoy. El afortunado ministro tuvo que engañar a su maestro y convertirse en un particular. Por lo tanto, el Señor debe estar arriba y los ministros deben ser más importantes que los de abajo. A esto se le llama ser ministro del buen Dios.
A los ministros estatales que son buenos gobernando no se les permite usar su inteligencia y talentos para explicarlo, y a los funcionarios que son funcionarios no se les permite servir a la ley y hacer contribuciones. ¿Por qué es tan claro? Cuando mi esposo esté en Amway, hará lo que hace y dejará ir a quienes dañan a los demás. Este hombre también tiene una buena relación.
Ahora he cumplido con mis responsabilidades como ministro y mi sabiduría como Chen Zhong. Él estaba en la pobreza y su familia era pobre, y su padre y su hijo sufrieron mucho por ello. Un funcionario traicionero que se beneficia a expensas de los demás, un funcionario noble que comercia con bienes y servicios respeta la riqueza de su propia familia, y un padre y un hijo son humillados: ¿Cómo puede una persona beneficiar a otros y dañar a otros? Si esto es demasiado para gobernar el país, es obvio que los funcionarios no pueden servir a la ley. Por tanto, saber ser leal y digno de confianza no puede resultar beneficioso. Definitivamente dirás: "Todavía soy un ignorante y quiero conocer los sentimientos del blanco y el negro.
Si discutimos las cosas con Tao en lugar de la riqueza y la riqueza, y la paz con las cosas, será una especie de de sordera Quiero cortar la voz de la turbidez, cuanto más cierto es esto, más cierto es esto. Los dos no pueden vivir en armonía, y no soy tan bueno como Zhou Zhou. ? "Ignoraré la justicia de mi maestro."
Sus funcionarios saben que es imposible para Fang Zhengzhi conseguir la paz. Dirán: "Busco la paz a través de la honestidad. Si quiero ser un círculo cuadrado sin reglas, tendré poco; si quiero ser un círculo cuadrado sin reglas, tendré poco. Confíe en obedecer la ley, buscaré la paz ". Es suficiente rascarse la cabeza si no confía en sus compinches para buscar seguridad, ¡y más aún! Es imposible para ellos estar seguros, ¿cómo pueden hacer cosas privadas? sin abolir la ley? “Esto ignorará las leyes de Su Majestad. Por tanto, hay muchas personas que valoran el interés propio, pero pocas personas utilizan la ley para servir al monarca.
Es porque sólo el Señor está arriba y los ministros están abajo. Esta fue también la razón por la cual Tian Cheng mató a Jian Gong. Una persona capaz es también ministro y sus palabras son eficaces. Conocía la ley, pero un traidor le acusó de ser leal al país.
Si el grado era efectivo antes, entonces se utilizarán recompensas y castigos más adelante. La gente entiende honestamente el arte de los santos, pero no tienen cuidado con las palabras del mundo. Juzgan el bien y el mal basándose en nombres y hechos, y juzgan las palabras basándose en la experiencia.
Así que los funcionarios cercanos a Xi, sabiendo que el fraude no puede ser seguro, dicen: "No voy a emprender un viaje de violación por intereses privados y haré lo mejor que pueda para servir a la víctima". En cambio, voy a En comparación con Zhou, buscar la paz en vano sigue siendo una gran responsabilidad para mí. Es inevitable para mí sobrevivir en el abismo impredecible ", sabiendo que no podrá hacerlo. vivir en paz a causa de sus malos intereses, debe decir: "No uso mi integridad. Manteniendo la ley y subyugando la ley a intereses egoístas con un corazón corrupto. Hay que sobrevivir en las altas montañas y caer por los valles escarpados. "
Si el camino de An es claro, la izquierda y la derecha pueden ser engañadas con palabras falsas. Señor, ¿pero los funcionarios se atreven a pescar con avaricia? Por lo tanto, puedo conseguir a Chen Zhongzhi sin ninguna desventaja y puedo realizar mis deberes sin quejarme. La razón por la que Guan Zhong gobernó Qi también está relacionada con la razón por la que gobernó.
Desde este punto de vista, cuando un sabio gobierna un país, la gente tiene que amarse a sí misma, en lugar de depender de que otros la amen. Depender de que otros me amen es peligroso, confiar en mí es seguro para los demás.
El esposo, el monarca y el ministro no están relacionados por carne ni sangre, y el camino de la integridad es beneficioso. Haré todo lo posible para servir al Señor si el camino de la integridad no se puede mantener, entonces lo haré. será privado. El Sabio Maestro sabía esto, así que ideó una manera de mostrárselo al mundo.
El marido está orientado a las personas. Aunque no da clases a los profesores y no busca el mal, el país está gobernado. La gente es maestra. Si dejas a Lou, serás inteligente. Si te vas, serás sabio.
No dejes que haga los cálculos. Una vez que lo resuelva, verás menos. Este no es un mal truco. No por su potencial, sino porque tiene buen oído y pocas personas lo escuchan, así que no lo intimides.
Quienes conocen al Señor dejan que el mundo vea y escuche por sí mismos. Por lo tanto, en el palacio profundo y brillando en todo el mundo, el mundo puede encubrir a aquellos que pueden intimidar a los débiles y temer a los fuertes, ¿y qué? El camino de la oscuridad y el caos es inútil, pero el poder de la sabiduría también es fuerte.
Por lo tanto, aquellos que saben aprovechar la situación están a salvo, pero no saben que el país está en peligro debido a la situación. En las costumbres de la antigua dinastía Qin, el emperador y sus ministros abolían la ley y obedecían a intereses privados, lo que se basaba en la debilidad del ejército del país y la mala naturaleza del gobernante.
Shang Jun dijo que Qin Xiaogong utilizó reformas, cambió costumbres y fue justo y honesto para recompensar a los traidores y atraparlos.
4. ¿Cuáles son los dichos famosos sobre la moral en la antigua China? Entonces sabes que los pinos y los cipreses se marchitarán.
——¿"Las Analectas de Confucio"? Zihan, una persona íntegra es de mente abierta y tranquila, mientras que una persona de mente estrecha está ansiosa. ——¿"Las Analectas de Confucio"? Se dice que "la virtud no está sola, debe tener vecinos".
——¿"Las Analectas de Confucio"? "La benevolencia" no es valiente al ver la justicia. - ¿"Las Analectas"? En cuanto a la política, la gente no tiene fe y no sabe qué pueden hacer.
- ¿"Las Analectas"? caballero es la belleza de ser un hombre, y la maldad de ser un hombre no lo es - - "Las Analectas de Confucio"? >
- ¿"Mencius"? Bajo Teng Wengong, el hombre valiente no se olvidará de estar en las montañas, y el hombre valiente no se olvidará de perder su riqueza. , Me siento feliz y preocupado por el mundo. ——"Mencius"? "La gente no puede * * *". ——¿"Mencio"? Dedicación invencible.
——"Zuo Zhuan"? Gong veintiocho años: Buen consejo. ——¿"Zuo Zhuan"? Después de ocho años en público, "Los rencores privados no son tan buenos como los rencores públicos.
——"Zuo Zhuan"? Después de cinco años de luto, seguí las buenas obras". La piedra de Zhou Yu se puede romper, pero no puede ganar; el elixir se puede moler, pero no puede ganar.
——¿"Lu Chunqiu"? Ji Dongji: La gente noble no es tan buena como uno mismo y los antepasados no son tan buenos como uno mismo. ——¿"Libro de los Ritos"? Ji Fang no come la comida entregada.
——¿"Libro de los Ritos"? "Tan Xia Gong" antepone la urgencia nacional a los agravios personales. ¿Han? ¿Los "Registros históricos" de Sima Qian? Biografía de Lian Po y Lin Xiangru: Oro y piedra sinceramente abiertos.
¿Han? Las "Notas varias de Xijing" de Liu Xin (Volumen 5) saben que la hierba toma prestada la fuerza del viento. ——¿Dinastía del Sur y Dinastía Song? ¿"Once" de Ye Fan? "La leyenda de Wang Ba" La calma se utiliza para cultivar el carácter, la frugalidad se utiliza para cultivar el carácter.
——¿Tres Reinos y Shu? El "Libro de protesta" de Zhuge Liang no es en absoluto como salvar el frío, y detener la calumnia no es como el autoestudio en absoluto. ¿oro? ¿El reflejo de Chen Shou? ¿Shuwei? ¿Quién no morirá en "La leyenda de Wang Chang"? Sacrificar la vida por el país es la mayor lealtad.
¿Oro? ¿El reflejo de Chen Shou? ¿Shuwei? Biografía de Yang Mansion: Murió después de agotarse. -¿Tres Reinos? "Chu Shi Biao" de Zhuge Liang afirma que el elixir se puede pulir pero no quitarle el color, la orquídea se puede quemar pero no destruir, el jade se puede romper pero no blanquear, el oro se puede vender pero no se puede endurecer.
-BAIC? Liu Wei, "¿Liu Zi? La gran calidad preferiría morir antes que rendirse. - ¿Dinastía Tang? ¿El "Libro de la dinastía Qi del Norte" de Li Baiyao? La "biografía de Jingyuan" anticipa el bien, va hacia el mal.
- ¿BAIC? "La familia Yan" de Zhitui "Cuando suceden cosas, la fuente es pura y la forma es recta". - Dinastía Tang "La persona que escribió en el lado derecho de Liu" es un pobre erudito "El epitafio de Liu Zihou" de Han Yu Health. - "La biografía de Zhang Zhongcheng" de Tang Yu tiene buena y mala reputación - "Yu Zhongwei Shu" de Tang Yu odia el mal como el odio y trata el bien como el hambre y la sed. -Tang? Wu Jing "¿Político zhenguan?" "Ren Xian" fue derrotado y todo se vino abajo. -¿Don? Cartas de Liu Zongyuan a Xu Jingzhao y Meng Bujiuyu.
-¿Don? La lápida de Liu Yuxi, Sikong Dukexi, distingue a los mártires y festivales de batalla inmortales a la altura de su amistad. -¿Don? "Shangdu Situ Shu" de Liu Yuxi trata sobre el autocultivo y el cultivo del carácter, y los personajes deben escribirse con cuerdas.
¿Dinastía Song? La fuente de la "explicación del destino" de Wang Anshi es que no viola el Tao y tiene la conciencia tranquila. ¿Dinastía Song? "Habla con Yan Zhi" de Ouyang Xiu Preferiría morir sin dudarlo que vivir felizmente, pero morir sin arrepentimientos.
¿Dinastía Song? La "Teoría de la prisión larga" de Ouyang Xiu es un gran tratado para literatos y caballeros. ¿Dinastía Song? La teoría de la vergüenza de Ouyang Xiu: las personas desvergonzadas harán cualquier cosa.
¿Dinastía Song? ¡La lista de honor de Ouyang Xiu para el duque Wei ya no conoce la vergüenza del mundo! ¿Dinastía Song? La distinción entre el bien y el mal en las "Admoniciones al Libro de Shang" de Ouyang Xiu es que el agua y el fuego son incompatibles. ¿Dinastía Song? "Literatura de soltero Ji Ding" de Ouyang Xiu antepone las preocupaciones del mundo y luego la felicidad del mundo.
¿Dinastía Song? En la "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan, el monte Tai se derrumbó frente a ella y su color permaneció sin cambios. ¿Dinastía Song? Aunque el carácter de Su Xun es bueno, sus virtudes son insuficientes. Si las personas no son buenas, estarán contentas si no son buenas.
¿Dinastía Song? "Yan Yong" de Yang Wanli Aunque los mortales son buenos, no se elogian a sí mismos; si eres malo, no te destruyas, otros lo destruirán. ¿Dinastía Song? "Imagen de Jinshi" de Su Shi Un héroe debe tener cualidades extraordinarias.
¿Dinastía Song? "Lunhou" de Su Shi es claro pero no torpe. ¿Dinastía Song? La benevolencia de Su Zhe y Feng Jing no daña la justicia con amor personal.
¿Dinastía Song? "Sobre la lección sobre cómo beber bebidas mixtas de Hou Shuo Shao" de Su Che es turbia pero no sucia, clara pero no demoníaca. ¿Dinastía Song? "La teoría del amor por el loto" de Zhou Dunyi no tiene pensamientos internos ni acciones externas.
¿Dinastía Song? La "Introducción a la escuela Saito Yuko" de Zhu no se atreve a olvidarse de preocuparse por el país y la gente. ¿Dinastía Song? El sonido del viento, la lluvia, el sonido de la lectura en "La enfermedad comienza con un libro" de Lu You, asuntos familiares, asuntos nacionales, asuntos mundiales, todo está incluido;
-¿Ming? Gu Xiancheng escribió sobre la Academia Donglin: el dinero es como el estiércol, pero la benevolencia vale más que mil piezas de oro. -¿brillante? "¿Advertir al mundo?" de Feng Menglong. Guiyuan se arrepintió de ser pobre porque otros le habían confiado y era leal a los demás.
-¿Ming? "¿Advertir al mundo?" de Feng Menglong. "Cien años de odio" de Wang Jiaoluan protege al mundo y convierte al hombre en despreciable e irresponsable. -¿brillante? "Records of the Sun" de Gu contiene un volumen de trece pulgadas de montañas y ríos.
-¿Verde? El "Regalo a Liang Renfu en el mismo año" de Huang Zunxian afirma que cada hombre es responsable del ascenso y la caída del mundo. -¿verde? Wu Capítulo 10 "Historia del dolor" Las cosas buenas conducen a la inmortalidad, las cosas malas conducen a la inmortalidad.
-¿Verde? Cheng "Qionglin Kindergarten? Personal.
5. Citas morales y jurídicas: La justicia nunca falta, sólo llega tarde - a los ojos de la madre del derecho civil, todos son el país entero - Montesquieu Sólo hay dos Cosas del mundo que pueden conmocionar profundamente nuestros corazones. Una es el brillante cielo estrellado sobre nuestras cabezas y la otra es la elevada ley moral en nuestros corazones: la ley de Kant es la cristalización de toda la sabiduría y la sabiduría humana, incluidos todos los pensamientos y pensamientos sociales. moral.
Nadie tiene obligación de demandarse. El matrimonio requiere fidelidad de ambos cónyuges, que es el más sagrado de todos los derechos.
No se puede hacerlo por causa de. Una cosa. El efecto disuasorio del castigo injustificable en un estado de emergencia no radica en la severidad del castigo, sino en la certeza del castigo.
Beccaria no tiene derechos. especialmente los defectos de la ley - Bentham La justicia no es parte de la virtud, sino la totalidad de la virtud; por el contrario, la injusticia no es parte del pecado, sino la totalidad del pecado; El objetivo de la investigación jurídica de Aristóteles en la antigua Grecia es predecir la influencia del poder público a través de las actividades instrumentales de los tribunales. ——El derecho consuetudinario estadounidense (oficial) de Holmes no protege a las personas sin hogar. Las partes tienen derechos - Legal. máximas Los contratos son la ley entre las partes. Nadie puede beneficiarse de sus acciones ilegales. Los tribunales no pueden hacer nada sobre los casos que no son apelados ante los tribunales. Los jueces dan los hechos a las partes y los jueces les dan la prueba. caso perdido.
——Antiguo proverbio romano Un juez injusto es peor que muchas acciones injustas, porque estas acciones injustas sólo contaminan el agua, pero un juez injusto contamina la fuente. ——"Sobre la justicia" de British Bacon La justicia no sólo debe realizarse, sino también de manera que la gente pueda ver. Lo que la ley no prohíbe es la ignorancia de los hechos, pero puede usarse como excusa. la ley no es excusa
Nadie es castigado por sus pensamientos (Nemocogationis poenampatitur es poético. - Proverbio del derecho romano "sin intención criminal" - Proverbio del derecho inglés (es decir, no se puede imponer castigo penal por actos sin intención criminal) (como accidentes, locura, juventud e ignorancia, etc.). El castigo puede ser abolido en la era próspera, pero tampoco será abolido en la era próspera
——"Sikuquanshu". Política y Derecho·Notas Legales" el procedimiento es la línea divisoria entre el Estado de derecho y la arbitrariedad. -El procedimiento precede al derecho.
El juez no debe negarse a tomar una decisión porque no existe una ley que lo impida el castigo que se imponga a alguien o a algunas personas por atrocidades cometidas por otros ciudadanos, el castigo debe ser esencialmente público, rápido, necesario, lo más leve posible en las condiciones dadas, proporcionado al delito y prescrito por la ley.
Becca. La jueza Leah es la reina de la profesión jurídica y no hay otro jefe que la ley - Karl Marx La verdadera base de la propiedad privada es la posesión, que es un hecho inexplicable, no un derecho. Sólo porque la sociedad ha dado disposiciones legales a la posesión real, la posesión real tiene el carácter de posesión legal.
-Marx Todo el mundo debería ser considerado inocente hasta que se demuestre lo contrario. Nadie está obligado a demandarse a sí mismo.
En caso de duda, favorecer al demandado (in dubio prereo). La policía es un servidor de los tribunales.
——Proverbio legal británico y estadounidense (se refiere principalmente a que la policía debe comparecer ante el tribunal para testificar en base a una citación judicial). La carga de la prueba es la columna vertebral del litigio. Un sentido simple y absoluto de justicia es a menudo el mayor asesino de la ley probatoria.
La ley es moral revelada, y la moral es ley oculta. ——Abraham Lincoln Un corazón bondadoso es la mejor ley.
——La simple justicia de McCree es en realidad la mayor injusticia. Thomas Fowler Un contrato injusto es mejor que un juicio prolongado.
-Proverbio alemán La justicia nunca está ausente, sólo la justicia que se demora es justicia que se niega. El juez es la ley parlante y la ley es el juez silencioso.
[Estados Unidos] Edward S. Cowan El destino de todas las leyes que van en contra de los sentimientos naturales del hombre es como una presa directamente al otro lado de un río. O será arrastrado y sumergido inmediatamente, o será erosionado por el remolino que creó y colapsará gradualmente. La buena ley en Beccaria debería proporcionar algo más que justicia procesal.
Debe ser fuerte y justo; debe ayudar a definir el interés público y esforzarse por lograr una justicia sustantiva. [Estados Unidos] Notesel Znik: En mi opinión, el delito de homicidio es relativamente pequeño, pero el delito de confundir la belleza y la fealdad, el bien y el mal, la justicia y la injusticia, y engañar al mundo y confundir a la gente es un delito grave.
[Antigua Grecia] Las leyes de "Utopía" de Platón fueron formuladas para castigar a los seres humanos por sus viciosos absurdos, por lo que la ley en sí debe ser la más pura y sin mancha. [La ley] Montesquieu difiere de persona a persona, y la gente no puede entender que la igualdad ante la ley significa igualdad de trato y que todos son iguales.
[Austria] Ludwig von Misos Nadie puede ejercer sus derechos en beneficio propio a expensas de otros, y nadie puede presumir que se desprende de sus bienes siempre que no lesione los derechos de otros. Los contratos prevalecen sobre la ley.
El acuerdo entre las partes prevalece sobre la ley. Quienes evitan el daño tienen prioridad sobre quienes obtienen el beneficio. La deuda se presume pagada cuando el certificado de deuda se encuentra en manos del deudor.
La evidencia de deuda encontrada en la posibilidad de endeudamiento se conserva pendiente de pago. La jurisprudencia es el alma del derecho. La racionalidad del derecho es el alma del derecho. La paz del pueblo es la ley suprema.
La seguridad de las personas es la ley suprema. El derecho es una ciencia sobre el mundo y el mundo humano, y una ciencia sobre la justicia y la injusticia. -La escalera jurídica.
6. La protección jurídica del texto de tesis "Registros históricos·Biografía de Shang Jun": Uso público de Wei Yang, Yang quiere cambiar la ley, temiendo que el mundo hable de él.
Wei Yang dijo: "Las dudas no tienen nombre y las dudas son inútiles. Además, si hay un experto en la práctica, verá firmemente que ya no está en el mundo; si existe la preocupación de estar solo, seguramente verá que está orgulloso de la gente.
La necedad es más oscura que el éxito, y los sabios están en ciernes. La gente no puede partir de la preocupación, pero puede triunfar desde la felicidad
La persona más virtuosa no es como el mundo, y la persona que logra grandes cosas no es como los demás. Si un santo puede fortalecer al país, es ilegal si puede beneficiar al pueblo, no debe hacerlo. sigue las reglas.
" Piedad filial: "Bien". Qianlong dijo: "De lo contrario, los santos pueden enseñar a la gente. No es fácil, pero aquellos que lo saben gobernarán sin cambiar la ley. Aquellos que enseñan para el pueblo obtendrán algo sin trabajar; aquellos que gobiernan según la ley harán que el gobierno y el pueblo estén seguros.
Wei Yang dijo: "Lo que dijo Long también es secular. La gente común se contenta con las viejas costumbres, mientras que los eruditos son adictos a lo que escuchan.
De esta manera, es posible ser al mismo tiempo respetuosos y respetuosos de la ley. Las tres generaciones se regían por rituales diferentes, y el quinto tío se gobernaba por métodos diferentes.
Los sabios practican, los necios controlan; los sabios son educados, pero los inescrupulosos son comedidos. Du Zhi dijo: "Los beneficios son infinitos, pero la ley permanece sin cambios; nada es fácil".
No hay nada de malo en los métodos antiguos y no hay nada de malo en la cortesía. Wei Yang dijo: "Si no gobernamos el mundo juntos, el país será sin ley.
Por lo tanto, Tang Wu no siguió la antigua tradición y no se convirtió en rey, y Xia Yin no morirá fácilmente. Es inevitable rebelarse contra los tiempos antiguos, pero no hay muchos propietarios.
" Piedad filial: "Está bien". Con Wei Yang como anciano de izquierda, ordenó la reforma.
¿Por qué la gente pelea y el departamento de ganadería se sientan juntos? Los que no acusen a los traidores serán decapitados, los que acusen a los traidores serán recompensados matando al enemigo y los que oculten a los traidores serán castigados con la entrega del enemigo.
Si hay dos o más hombres entre el pueblo, se les pagará el doble.
Los que tengan mérito militar serán honrados según la tarifa; los que luchen por intereses personales serán castigados según su severidad.
Si trabajas duro en tu carrera, la agricultura y el tejido te traerán una gran cantidad de mijo y seda. Los perezosos y pobres creen que serán recompensados.
El clan debe tener mérito militar, no pudiendo ser un miembro de la familia. En la dinastía Ming, los rangos y rangos oficiales eran diferentes, los nombres de los campos y las casas eran diferentes, y la ropa de los ministros y concubinas también era diferente.
Los que hayan realizado obras meritorias serán honrados, mientras que los que hayan realizado obras meritorias serán ricos pero sin riquezas. La orden ha sido emitida, pero aún no lo ha sido, por temor a que la gente no la crea. Se ha erigido en la puerta sur de la ciudad nacional, y cualquiera que pueda pasar a la puerta norte recibirá diez monedas de oro.
La gente lo culpa y no se atreve a migrar. Sigue siendo la misma frase: "Se dan cincuenta de oro a aquellos que pueden moverse".
Si una persona se muda, debe pagar cincuenta de oro, dejando claro que no hará trampa. Orden de muerte.
En aquel año en la República Popular China, miles de personas sufrieron molestias desde el principio. Entonces el príncipe violó la ley.
Wei Yang dijo: "Si la ley no funciona, entonces rómpela desde arriba".
El príncipe, tu heredero, no puede ser castigado. Castigar a su hijo, el Sr. Fu, por su piedad e insultar a su maestro Gong. Mañana, la gente de Qin está ansiosa por poner orden.
Después de diez años de viaje, Qin Min-da dijo que no hay ladrones en las montañas y que la familia ha dado suficiente dinero a otros. El pueblo es valiente en la guerra pública y teme las luchas privadas, y los pueblos y ciudades están gobernados.
Al comienzo del discurso de Qin Min, aquellos que eran inconvenientes ya habían venido para hacerlo conveniente. Wei Yang dijo: "Todos estos son alborotadores" y se trasladó a la ciudad fronteriza. Posteriormente, la gente no se atrevió a discutir el orden.