Un resumen de la historia de Mencio, una de las figuras representativas del confucianismo
Retrato de Mencio
"Tres movimientos" de la madre de Meng es una historia sobre la educación de los niños. Habla principalmente de la importancia que la madre de Mencio concedía al estudio de Mencio. Para educar bien a Mencius, la madre de Meng se mudó tres veces para brindarle a Mencius un entorno de vida adecuado para el aprendizaje y tenía requisitos estrictos para Mencius.
También hay algunas historias, como "Le enseñaron a Mencio", cuya idea central es principalmente la historia de la madre de Mencio enseñándole a Mencio a tener la etiqueta más básica al hacer las cosas, ya sea es para extraños o para su propia familia; también hay historias metafóricas. El contenido principal es que debes perseverar en el aprendizaje y no rendirte a mitad de camino. La historia metafórica de este chiste tuvo un impacto importante en el futuro de Mencio como maestro confuciano.
Hay muchas historias sobre Mencius, como Matar delfines y no intimidar a los demás, que Mencius también recitó cuando era joven. También hay modismos pegadizos como "el iniciador", "el expuesto al frío", "50 pasos para reírse de cien pasos". Todas estas historias ilustran algunos principios de la vida y del hacer las cosas desde diferentes aspectos y ángulos. Son los pensamientos educativos de Mencius y sus palabras y hechos personales. Educó a nuestras generaciones futuras con sus palabras y hechos.
La propuesta ideológica de Mencius sobre los amigos no le resulta muy desconocida, ya sea en los libros de texto de enseñanza o en los cuentos clásicos chinos. Hoy, estudiemos los pensamientos de Mencio. Estrictamente hablando, Mencio fue discípulo de Confucio. Por supuesto, como discípulo de Confucio, también difundió la esencia del confucianismo.
Retrato de Mencio
Como figura principal del confucianismo, el pensamiento político y el estatus social de Mencio tuvieron una profunda influencia durante el Período de los Reinos Combatientes. La influencia más importante de Mencio en ese momento fue su idea de un gobierno benévolo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Mencius viajó a varios países para presionar por sus pensamientos e ideas, que fueron de gran importancia para la era devastada por la guerra.
Mencio tenía diferentes pensamientos sobre la naturaleza humana, la perspectiva social, el gobierno benévolo, la etiqueta, la orientación hacia las personas y los valores. En términos de la naturaleza humana, el pensamiento de Mencio aboga por tratar a los demás con amabilidad, aboga por que cada uno tenga su propio carácter moral innato y exige que las personas presten más atención al autoexamen desde una perspectiva social y política, también es un gobierno benevolente, por lo que; el rey debe gobernar el país con benevolencia y valorar la propia voluntad del pueblo en términos de centralidad en el pueblo, su pensamiento es valorar la opinión pública y defender que quienes se ganen el corazón del pueblo ganarán el mundo en términos de valores; enfatiza las propias palabras y acciones y aboga por la etiqueta para restringir las propias palabras y acciones.
La ciudad natal de Mencius es ahora Shandong. Él es el orgullo del pueblo chino y un ejemplo del que pueden aprender personas de todo el mundo. Sus pensamientos influyeron en muchas personas y países de generaciones posteriores. Durante mucho tiempo ha difundido el confucianismo y promovido el progreso humano y el desarrollo social. El mundo lo llamó "Ya Sheng" y construyó un "Templo de Ya Sheng" para que las generaciones futuras presenten sus respetos.
La propuesta política de Mencio es su pensamiento centrado en las personas. Creía que el pueblo era la base del país, por eso decía: el pueblo es lo más importante, el país es lo segundo y el rey es lo menos. Los pensamientos e ideas políticos de Mencio fueron desarrollados en gran medida por Confucio durante el período de primavera y otoño, haciendo que sus pensamientos estuvieran más en consonancia con las necesidades de la sociedad feudal en ese momento.
Pensamiento político de Mencio
Cuando Mencio vio que Qi estaba luchando por la hegemonía, sugirió que el rey de Qi implementara un gobierno benévolo para devolver la vida al pueblo. En su opinión, el rey debería reducir las sanciones y los impuestos para que la gente pueda cultivar con tranquilidad y mantener la prosperidad y la estabilidad del país. Se opuso a las guerras de anexión de tierras, creyendo que las guerras desplazaban a las personas.
Mencio creía que el monarca debía hacer todo lo posible para satisfacer las necesidades de vida del pueblo y mejorar su calidad de vida, enriqueciéndola así. Para lograr este objetivo, debemos asegurar la producción y el desarrollo de la agricultura para que el pueblo pueda sufrir hambre y frío. Este es el comienzo del camino real.
Además, Mencio creía que las personas debían recibir educación. Aunque las leyes estrictas pueden estabilizar temporalmente el orden del país, la gente no está dispuesta a ser distribuida. Sólo cuando sientan el significado de un rey desde el fondo de sus corazones podrán apoyar incondicionalmente el estatus del gobernante y la estabilidad y unidad del país.
Políticamente, Mencio creía que los reyes debían seguir el camino real. El llamado camino real es la contraparte del dominio. La idea central de Wangdao es "convencer a la gente con virtud". Es un conjunto de teorías políticas que se basan en el desarrollo de la agricultura, asegurando el sustento de la gente y educando a la gente.
Pero los pensamientos y teorías políticas de Mencio eran demasiado idealistas, por lo que no fueron adoptados por los reyes de otros países en ese momento.
Por lo tanto, después de no poder realizar sus ambiciones políticas, regresó a su ciudad natal y escribió un libro con sus discípulos. Desde una perspectiva considerable, su teoría tuvo una importancia positiva en la sociedad feudal de aquella época.
¿Cómo se llama Mencio? Mencio fue un gran pensador durante el Período de los Reinos Combatientes y uno de los representantes de la escuela confuciana. Hoy, Zou Guoren de Shandong. Creció en una familia pobre y fue discípulo del nieto de Confucio, Zisi, quien fue el discípulo de Confucio de cuarta generación. Debido a que heredó y llevó adelante el confucianismo de Confucio, sus logros fueron superados sólo por los del sabio Confucio, por lo que las generaciones posteriores lo llamaron "Sabio Elegante". Y su teoría también se llama "El camino de Confucio y Mencio".
Estatua de Mencio
Al igual que Confucio, Mencio también llevó a sus discípulos a viajar por todo el mundo para hacer lobby. Pero su teoría no fue aceptada por los monarcas de varios países de la época. Después de jubilarse, coescribió un libro con su discípulo Gongsun Chou y otros. Después de su muerte, sus discípulos recopilaron sus comentarios en "Mencius". Mencio también es conocido como uno de los clásicos confucianos.
De hecho, antes de la dinastía Song, el estatus de Mencio no era alto. En la dinastía Tang, Han Yu incluyó a Mencio como el descendiente más auténtico de Confucio. Desde entonces, el estatus de Mencio mejoró gradualmente. Durante el período Shenzong de la dinastía Song del Norte, el contenido de Mencio se mencionó por primera vez como uno de los temas del examen imperial. En el sexto año de Yuanfeng, Mencius fue nombrado "Zou Guogong" por la corte en ese momento, y al año siguiente fue nombrado "Príncipe Confucio". Durante la dinastía Song del Sur, el gran erudito Zhu enumeró "Mencio", "Las Analectas de Confucio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" como los "Cuatro Libros". Desde la dinastía Yuan hasta el primer año de la dinastía Shun, Mencio fue nombrado "Santo asiático" por primera vez. A partir de entonces, la gente empezó a llamarlo el "sabio asiático", y su estatus ha superado al de los santos confucianos, sólo superado por Confucio. Durante las dinastías Ming y Qing, según las regulaciones oficiales, el contenido de "Mencius" también se convirtió en uno de los contenidos requeridos en el examen imperial. Durante el período Jingtai de la dinastía Ming, la corte imperial concedió a los descendientes de Mencio el título de Doctor en los Cinco Clásicos de Guozijian, que era hereditario. No fue hasta la República de China que se cambió al culto oficial.
Mencius amonestó al duque Zou Mu "Mencius amonestó al duque Zou Mu" se selecciona de "¿Mencius?" Huiliang·Wang Xia. Duke Mu era el rey de Zou. Como Mencius era del estado de Zou, el duque Mu de Zou lo encontró e inició esta conversación.
Retrato de Mencio
Basado en la guerra entre Zou y Lu en este diálogo, el duque Mu de Zou dijo: "Treinta y tres de mis funcionarios murieron, pero la gente común no Alguien que está dispuesto a morir por la guerra. Realmente quiero matarlos, pero hay tanta gente, y no puedo matarlos a todos. Realmente odio no matarlos, pero todos simplemente ven morir a sus oficiales; salvándolos. ¿Qué debo hacer?
Mencio dijo: “En estos días, los viejos y los débiles han muerto y sus cuerpos han sido abandonados en los barrancos. "Fuertes, corriendo, hay miles de personas así. Sus almacenes están llenos de granos y tesoros de oro y plata, pero ninguno de sus funcionarios les dijo esto. Este es el resultado del trato cruel de esos funcionarios hacia la gente común. Zengzi, Un discípulo de Confucio dijo una vez: Ten cuidado, la forma en que trates a los demás será la forma en que los demás te traten a ti. Ahora tu gente está viendo cómo matan a sus oficiales en lugar de rescatarlos. Esta es la venganza de tu gente contra ellos. Siempre que implementes un gobierno benévolo de ahora en adelante, tu gente naturalmente respetará a sus funcionarios si algo como esto vuelve a suceder".
Esto. Esta conversación, al igual que Mencius conociendo a Liang, le explicó a Zou Mugong. la necesidad de implementar un gobierno benevolente. Enfatizando la importancia de la realeza, defendiendo el gobierno de la virtud y exigiendo que el rey ponga al pueblo en primer lugar, al país en primer lugar y al rey en primer lugar.