Poemas y dichos famosos sobre el gobierno benévolo

El poema sobre el gobierno benevolente es 1. Frases sobre gobierno benévolo en "Las Analectas de Confucio"

Estás hablando de "gobierno benévolo" en lugar de "benevolencia", así que creo que lo que puede explicar mejor todos los problemas no es la discusión sobre "benevolencia". En "Las Analectas de Confucio", pero es un dicho que nadie notó: "Si no enseñas a la gente a luchar, te rendirás". La guerra es cruel, pero cuanto más cruel es, más encarna el bien y el mal. Independientemente de la actividad que realicen las personas, deben recibir educación y formación. La guerra, una acción cruel, se preocupa más por la vida de los participantes. Si a las personas sin educación ni formación especiales se les permite ir directamente al campo de batalla, el resultado será evidente. Lo terrible es que todos los combatientes morirán en vano. Confucio no mencionó la victoria o la derrota de la guerra sobre este tema, pero se preocupaba por las vidas y la seguridad de los combatientes, lo que reflejaba plenamente los pensamientos de Confucio sobre el gobierno benévolo.

2. Oraciones sobre gobierno benevolente en "Las Analectas de Confucio"

Estás hablando de "gobierno benévolo" en lugar de "benevolencia", así que creo que no es la oración en "Las Analectas de Confucio" que pueden explicar mejor el problema La discusión sobre la "benevolencia" es una frase que nadie notó: "Si no enseñas a la gente a luchar, la abandonarás". La guerra es cruel, pero cuanto más cruel es, más encarna el bien y el mal. Independientemente de la actividad que realicen las personas, deben recibir educación y formación. La guerra, una acción cruel, está estrechamente relacionada con la vida de los participantes. Si a personas sin educación ni formación especiales se les permite ir directamente al campo de batalla, el resultado será evidente y lo terrible es que todos los participantes morirán en vano. Confucio no mencionó la victoria o la derrota de la guerra sobre este tema, pero se preocupaba por las vidas y la seguridad de los combatientes, lo que reflejaba plenamente los pensamientos de Confucio sobre el gobierno benévolo.

3. Los famosos dichos de Mencio sobre el gobierno benévolo

(1) Si no sigues las reglas, no puedes ser un fan.

Sin compás y regla no se pueden dibujar correctamente cuadrados y círculos. (2) Corrección, luego peso; luego sabes la longitud.

Solo cuando la traducción tiene peso podemos saber el peso; si la medimos, podemos saber la longitud. (3) Las personas pueden hacer algo sin hacer nada y luego pueden hacer algo.

Sólo cuando las personas no hacen nada pueden marcar la diferencia. (4) Aunque hay cosas que son fáciles de cultivar en el mundo, si hay violencia por un día y frío durante diez días, nadie podrá sobrevivir.

Aunque haya una planta que sea más fácil de cultivar, si está seca un día y congelada diez días, nada volverá a crecer. (5) Cuanto más nítido es, más lento se vuelve.

Aquellos que avanzan demasiado rápido retrocederán demasiado rápido. (6) El órgano del corazón, pienses lo que pienses, lo obtendrás. No puedes hacerlo sin pensar.

La función del órgano del corazón es pensar, lo cual sólo se puede obtener pensando y no se puede obtener sin pensar. (7) Nacido en dolor y muerto en felicidad.

La tristeza y el dolor son suficientes para mantenernos vivos, y el consuelo y la felicidad son suficientes para mantenernos vivos. (8) Sólo personas benévolas deberían ocupar altos cargos.

Ser cruel y ocupar una posición alta significa difundir su maldad entre el público. Sólo personas virtuosas y benevolentes deberían estar a cargo.

Si una persona inmoral y de baja moral está en una posición dominante, extenderá su maldad a las masas. (9) El emperador es despiadado y no protege al mundo; los príncipes son despiadados y no protegen al país; los ministros son despiadados y no protegen sus salones ancestrales; la gente común es despiadada y no protege sus cuatro cuerpos;

Si el emperador no puede ser amable, no puede proteger su mundo; si los príncipes no son amables, el país quedará arruinado; si los ministros y funcionarios no pueden ser amables, no podrán proteger sus salones ancestrales; La gente corriente no puede ser amable, no puede mantener su figura. (10) El monarca es amable e invencible.

Si el rey de un país ama la benevolencia, será invencible en el mundo. (11) Menos castigo, menos recaudación de impuestos y agricultura más fácil (N U).

Reducir las sanciones y los impuestos, dejar que la gente trabaje duro y deshacerse temprano del pasto sucio. (12) Los benevolentes son invencibles.

Los benevolentes son invencibles en el mundo. (13) Una casa de cinco acres puede convertirse en moreras y cincuenta personas pueden vestirse de seda.

Las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos y no hay tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne. Cien acres de tierra, si no nos damos prisa, una familia de ocho personas pasará hambre.

Espero sinceramente que el ahijado del grupo religioso sea filial y quienes lo premien no se queden en el camino. Cada familia le entregó cinco acres de tierra, rodeada de moreras, y los mayores de cincuenta años recibieron chaquetas acolchadas de seda y algodón para que las usaran.

Las gallinas, perros, cerdos y otros animales domésticos tienen capacidad para alimentarse y reproducirse, y las personas mayores de 70 años tienen carne para comer. Su familia le dio cien acres de tierra y, sin interferir con su producción, su familia de ocho miembros podía tener suficiente para comer.

Dirigir bien las escuelas en todos los niveles y educarlas repetidamente sobre los principios de la piedad filial y el amor a los hermanos. Luego, el anciano canoso será apoyado por otros y caminará por el camino sin levantar la cabeza y llevar cosas a la espalda. (14) La gente puede enriquecerse intercambiando tierras y recaudando impuestos a la ligera.

Hacer un buen trabajo en la agricultura y reducir los impuestos puede enriquecer a la gente. (15) Renjun no muestra piedad; Jun es justo, todos son justos, Jun Zheng, no ataques.

El monarca es benévolo y nadie es cruel; en el monarquismo nadie es injusto; el monarca tiene razón y nadie se equivoca; (16) La gente es feliz cuando es feliz; la gente tiene sus preocupaciones y la gente tiene sus preocupaciones.

Si consideras la felicidad del pueblo como tu propia felicidad, el pueblo también considerará la felicidad del rey como su propia felicidad si consideras las preocupaciones del pueblo como sus propias preocupaciones, el pueblo; También considerarán las preocupaciones del rey como sus propias preocupaciones. (17) La bondad es gloria, la crueldad es vergüenza.

Cuando los príncipes y ministros practican un gobierno benévolo, habrá gloria; si actúas de manera inhumana, sufrirás vergüenza. (18) Los que tienen propiedad permanente tienen perseverancia, y los que no tienen perseverancia no tienen perseverancia.

Sin perseverancia, harás lo que quieras. Las personas con ciertos ingresos industriales tienen ciertos conceptos morales y códigos de conducta, mientras que las personas sin ciertos ingresos industriales no tendrán ciertos conceptos morales y códigos de conducta.

Si no tienes ciertos conceptos morales y códigos de conducta, actuarás al azar, infringirás leyes y disciplinas y harás cualquier cosa. (19) Luchar por la tierra y matar gente; luchar por la ciudad, matar gente y apoderarse de la ciudad. Este llamado canibalismo de la tierra y la carne humana es un crimen imperdonable.

Luchando por la tierra, matando gente por todas partes; luchando por la ciudad, matando gente por toda la ciudad, incluso si comen carne humana en el territorio, la pena de muerte no es suficiente para expiar sus pecados. (20) Si me tratas como a hermanos y pies, entonces te trataré como a mi corazón; si me tratas como a un perro o a un caballo, entonces te trataré como a un chino, si me tratas como a un estiércol, entonces yo; Te tratará como a un enemigo.

El monarca considera a sus diputados como sus hermanos y hermanas, y sus diputados también considerarán al monarca como sus confidentes; el monarca tratará a sus ministros como ganado y caballos, y sus ministros también considerarán al monarca; Alguien que encuentran en el camino; el monarca considera a sus subordinados como tierra o maleza, y sus subordinados también considerarán al monarca como su enemigo. (21) Pescado, lo que quiera, también quiero patas de oso; no se puede tener pez y patas de oso, no se puede tener pez y patas de oso.

Mi vida es lo que quiero, y la justicia es lo que quiero; no puedo tener ambas, y tengo que sacrificar mi vida por la justicia. El pescado es mi comida favorita, al igual que las patas de oso. Si no puedo comer ambos, tiraré el pescado y me comeré la pata del oso.

La vida es lo que amo, y la justicia es lo que amo; si no puedo tener ambas, sacrificaré mi vida por la justicia. (22) Yo soy viejo, la gente es vieja; jóvenes, jóvenes, jóvenes.

Respeta a mis mayores, que se extiende a respetar a los mayores de otras personas; cuida a tus menores, que se extiende a cuidar a los menores de otros. (23) Los que han obtenido el derecho recibirán más ayuda que los que lo han perdido.

Si ayudas menos, tus familiares te ayudarán; si ayudas más, el mundo será tranquilo. Mucha gente ayuda a los que son amables, pero pocos ayudan a los que son crueles.

Cuando había muy pocas personas que lo ayudaran, incluso sus familiares estaban en contra de él; cuando había tanta gente que lo ayudara, el mundo entero recurrió a él. (24) El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente.

El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente. Matar a una persona inocente no es ni benevolencia ni rectitud.

Es cruel matar a una persona inocente; es injusto obtener algo cuando no se tiene. (26) Un ladrón benevolente se llama "ladrón", y un ladrón justo se llama "crim".

El nombre del ladrón discapacitado es "Yifu". Nunca se ha oído hablar de matar, nunca se ha oído hablar de matar a un rey.

A las personas que destruyen la bondad se les llama "ladrones", y a las personas que destruyen la moral se les llama "personas discapacitadas". A esa persona la llamamos "marido soltero".

Solo escuché que el rey Wu de Zhou mató a su esposo Yin Zhou, pero nunca escuché que matara a sus ministros y monarcas. (27) Cuando el santo está en el poder, está bien.

4. Hay al menos 5 frases famosas sobre "gobierno benévolo" y "armonía" en "Mencius" (escriba la clasificación).

Acerca del gobierno benévolo:

1. La gente está feliz, la gente está feliz; la gente tiene sus preocupaciones, la gente tiene sus preocupaciones.

Hay alegría en el mundo y tristeza en el mundo, pero si no eres rey, no tienes nada. ——"Mencius Huiliang Wang Xia"

El pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es la luz. ——"Mencio de todo corazón"

3 Los que han obtenido el derecho recibirán más ayuda, y los que son injustos recibirán menos ayuda. Cuando haya poca ayuda, los familiares estarán ahí; si hay más ayuda, el mundo estará en paz. "——"Mencius Gongsun Chou"

4 Quienes disfrutan de la gente, la gente también se divierte; quienes se preocupan por la gente se preocupan por ellos, y la gente también se preocupa por ellos. Ellos disfrutan del mundo. y preocuparse por el mundo, sin embargo, si no son reyes, no tendrán nada. ——Mencius

5 Un caballero ama a los demás con cortesía y respeta a los demás, siempre amará a los demás. y aquellos que respetan a los demás siempre amarán a los demás. Respeta a los demás ——"Mencius Li Lou"

Acerca de la armonía:

El clima no es tan bueno como el lugar correcto. El lugar correcto no es tan bueno como la gente ——"Mencius Gongsun Chou"