¿Quién conoce la historia de vida de Yuan Haowen? Lo sé. Vamos.
Yuan Haowen nació en una familia oficial y ha sido una familia de eruditos durante generaciones. Sus antepasados fueron originalmente Tuoba de la familia real Xianbei en la dinastía Wei del Norte. Más tarde, se mudaron de Pingcheng (hoy ciudad de Datong) a Luoyang con el emperador Xiaowen de la dinastía Wei y cambiaron su apellido a Yuan durante la reforma de sinización del emperador Xiaowen. Después de la muerte de la dinastía Wei del Norte, se instaló en Ruzhou (ahora condado de Linru, Henan). Después de las Cinco Dinastías, se mudó de Henan a la prefectura de Pingding (hoy condado de Pingding, provincia de Shanxi). Su tatarabuelo Yuan Yi fue el embajador oficial de Shenwu (Tigre) en Xinzhou durante el reinado de Xuanhe del emperador Huizong en el norte (1119-1225). El bisabuelo Yuan Chun (de Zuochun) fue nombrado embajador de Yonglian en Xizhou (que gobierna el actual condado de Xi, provincia de Shanxi) durante la dinastía Song del Norte. Se mudó de Pingding a Xinzhou, por lo que se convirtió en nativo de Xinzhou. Mi abuelo Yuan Zishan trabajó como maestro en Roufu (cerca de Tuoketuo, Tumed Right Banner, Mongolia Interior) en el segundo año de Wang Zhenglong (1157). Su padre, Yuan Deming, reprobó muchos exámenes imperiales y se dedicó a la enseñanza de estudios rurales. Se entretuvo con la poesía y el vino y escribió la "Colección de Dongyan".
Siete meses después del nacimiento de Yuan Haowen, adoptó a su segundo tío, Ge Yuan, que era magistrado del condado (Yuan Haowen más tarde lo llamó el Señor de la prefectura de Longcheng).
La época en la que vivió Yuan Haowen fue el ascenso y la caída de las dinastías Jin y Yuan. La dinastía Jin fue destruida por Mongolia, que originalmente era un país del metal. Después del ascenso, conquistó todas las direcciones y destruyó el estado Jin. En un entorno social tan turbulento y devastado por la guerra, Yuan Haowen también experimentó el dolor de la destrucción y el desplazamiento nacional. En general, su vida se puede dividir en varias etapas principales: antes de los 21 años vivió una vida cómoda en la era estudiantil y la era playboy. En los últimos 20 años, siguió a su padrastro Ge Yuan para desempeñarse como magistrado del condado en Shandong, Hebei, Shaanxi y Gansu. Por un lado, recibió una buena educación y mostró talento literario desde muy temprano. A la edad de 8 años, se ganó la reputación de "niño prodigio" por su poesía. Aunque no obtuvo el título de estudiante de secundaria cuando tomó el examen imperial por primera vez, logró grandes avances en sus conocimientos porque conoció a muchas personas famosas y sentó una base sólida para escribir poemas. Wang Zhongli (alias Tangchen) de Taiyuan, Tu Luduo (alias Xuanshu) de Hanlin y Hao Tianting (alias Jinqing), un famoso confuciano, contribuyeron a Yuan Haowen. Por otro lado, Yuan Haowen desarrolló el mal hábito de beber debido a su riqueza en la vida material y su frustración en la sala de examen. Desde los 22 hasta los 35 años, Yuan Haowen sufrió muchos reveses, guerras y destrucción familiar. Huyó de Shanxi a Henan y gradualmente se instaló en el oeste de Henan. Durante este período, probó el dolor y las dificultades de la vida. Sin embargo, al realizar el examen en Bianliang, pudo establecer buenas relaciones con conocidas figuras de derechos humanos en China, como Zhao Bingwen, Yang Li y Li Yan. No sólo tenía conocimientos, sino que también hizo grandes progresos en poesía, lo que también sentó una base importante para su futura promoción profesional. Desde el momento en que fue elegido miembro de la Academia Hanlin a la edad de 35 años, hasta el segundo año de la defensa de Xu Tianxing por parte de Jin Aizong Yan Yan (1233), la ciudad de Bianjing fue capturada por soldados mongoles, que fue el período en el que finalmente llegó su carrera. hasta el final. Durante este período, debido a que no estaba satisfecho con la fría vida oficial en el Museo de Historia, rápidamente renunció y regresó a su ciudad natal en Dengfeng, en el oeste de Henan. Posteriormente fue recomendado como magistrado de los condados de Zhenping, Neixiang y Wan, y luego fue transferido al gobierno central como prefecto de la provincia de Shangshu. Se mudó a Bianjing, donde vivió el asedio de Mongolia, la rebelión de Cui Li y el colapso. de Bianjing, hambre y frío, sangre y lágrimas, y adónde ir. Vida de pesadilla. A partir del segundo año de Tianxing (1233), fue capturado por soldados mongoles y llevado a Liaocheng bajo arresto domiciliario. En agosto del décimo año del reinado de Wokuotai (1238), emperador Taizong de la dinastía Yuan, acabó con su vida a la edad de 49 años. Como prisionero, se mudó con su familia entre Liaocheng y Guanshi, Shandong, y gradualmente se puso en contacto con Zhao Tianxi, el líder del ejército Han de Mongolia, y otros. Durante este período, quedó devastado por la caída de Jin y los errores de los traidores del país. Para preservar la historia con poesía, trabajó incansablemente para editar la "Colección de poemas del difunto rey y ministro de Jin - Colección Zhongzhou". . El nombre de la colección "Zhongzhou" implica el profundo significado de recordar la patria y utilizar el oro como ortodoxia. Desde el otoño del undécimo año de Wokuotai (1239), cuando regresó a su ciudad natal de Xinzhou a la edad de 50 años, hasta el cuatro día de septiembre del séptimo año de Mengge (1257), cuando murió a la edad de 68, sus supervivientes no pudieron convertirse en funcionarios y buscaron la recopilación de "Historia de Jin" de información relevante. Durante este período, hizo más amigos, escribió más poemas y artículos y su actitud hacia Mongolia cambió gradualmente.
Yuan Haowen es un escritor talentoso y versátil.
Respecto a todas las formas literarias de esa época, además de las óperas tradicionales como la Dinastía Jin, como poemas, letras, canciones, melodías, fus, novelas, teorías tradicionales, notas, expresiones, ensayos, estelas, inscripciones, canciones, anales, prefacios. , citas, odas y libros, palabras, etc., no encontró ninguna evidencia ni registró leyendas.
Las principales características de las obras de Yuan Haowen son el verdadero contenido, los sentimientos sinceros, el lenguaje bello y nada llamativo. Sus contemporáneos y descendientes elogiaron su poesía. Su amigo Xu Shilong dijo: "En cuanto a la poesía, existen ciertas reglas y la esencia del estilo es el cambio. Li y Du, los antepasados de la poesía paisajística de Dagai, tienen reglas profundas y son audaces y desenfrenados. Literatos como Han y Europa. son justos y claros, y no hay sorpresas, palabras oscuras y difíciles; Yuefu es fresco y frustrado, pausado y brillante, y el sistema es el más preparado. También puedes usar lo vulgar para ser elegante y cambiarlo por algo nuevo. , para que los predecesores no lo transmitan, y a Dongpo y Jiaxuan no les importará ". Su otro amigo Ye Li incluso lo elogió como" la figura trasera de Li Er (Li Bai y Li Yong) ". Comentando el "Catálogo general de la colección Sikuquanshu · Yishan" de Yuan Haowen: "Una persona que es buena haciendo preguntas es un erudito, y las dinastías Jin y Yuan son tan altas como un capítulo grande. La "Colección Zhongzhou" que escribió tenía como objetivo Para preservar la historia con poesía, pero no fue suficiente. Hágalo usted mismo. La imagen es profunda y el estilo es elevado. No existe la costumbre de quienes cruzaron los ríos y lagos de la dinastía Song del Sur, y no hay una derivación aproximada. de Jiangxi, cuando se trata de prosa antigua, todo el mundo está preparado y las inscripciones son particularmente poderosas".
Haowen también es un teórico literario talentoso. Sus "Tres poemas", "Treinta poemas" y "Langzhong". Ensayos con Zhang Zhongjie", "Posdata de la serie escolar", etc. Todos comentaron incisivamente las ganancias y pérdidas de la antigua escuela de poetas. También defendió la necesidad de "sinceridad" y "emoción" al escribir poesía, y propuso muchos principios técnicos para la escritura, como oponerse a la oscuridad, la disposición aleatoria de las alusiones y "acumular energía durante mucho tiempo" en el aprendizaje. Todo lo que ha practicado personalmente durante décadas. La cristalización tiene un significado rector práctico.
Yuan Haowen era un funcionario central y local concienzudo y preocupado por el ascenso y la caída del país y el sustento de la gente, por lo que tenía una gran reputación política. Cuando despidió al magistrado del condado de Zhenping, era el Festival de los Faroles, y la gente, viejos y jóvenes, se mostraron reticentes a separarse de él y levantaron sus copas para despedirse. Cuando el condado de Neixiang asumió el poder, el país estaba en el exilio y las fronteras eran pacíficas. Por lo tanto, cuando depuso a su madre durante tres años de acuerdo con la etiqueta tradicional, fue elogiado por los "funcionarios y el pueblo": "Yuan Haowen, el viejo maestro, se exilió, lo cual se ajusta a la historia, y él no es un poeta." Cuando era magistrado del condado de Nanyang, ganó tres años de reducción para la población local. Los impuestos desarrollaron la producción y dieron a la gente la esperanza de recuperación. Por lo tanto, Henan Chronicle dijo que "conoce bien el condado de Nanyang y es especialmente bueno para gobernarlo". "Nanyang County Chronicles" registra: "El condado de Nanyang tiene más de 100.000 soldados y civiles, y (Yuan Haowen) el comandante en jefe nombró al gobernador, que es muy poderoso".
Yuan Haowen fue testigo de la Decadencia de la dinastía Jin y Mongolia Todo el proceso de eliminación del dinero ha estado en la política durante muchos años. Tiene un fuerte sentido de responsabilidad social que se preocupa por el país y la gente, lo que le hace siempre prestar atención al destino de Jin y a la preservación de los monumentos históricos. En vísperas de la caída de Jin Ru, sugirió a los políticos que escribieran una historia de Jin en pequeños caracteres Jurchen, pero no lo hizo, por lo que compiló en privado "Notas varias de Renchen". Después de la muerte de Jin, mantuvo la creencia patriótica de que "la historia del país debe perecer" y decidió compilar una historia de Jin por su cuenta, y pagó un alto precio por ello. Se negó a ser un funcionario mongol para mostrar su identidad como creyente y su lealtad a su patria. Sin embargo, para escribir la historia del oro, tuve que tratar con funcionarios de nivel medio y alto que viajaron a Mongolia para obtener su ayuda y la información necesaria. Debido a esto, muchas personas no lo entendieron y "la vilipendiaron, la ridiculizaron, la insultaron e insultaron a sus hijos y nietos". Para cumplir su ambición de compilar la "Historia de la dinastía Jin", Yuan Haowen soportó la humillación. durante más de 20 años hasta su muerte. Para compilar la "Historia de la dinastía Jin", construyó un "Salón de Historia Salvaje" en su jardín como lugar para almacenar materiales relevantes, editar y escribir. Después de años de dar vueltas, acumuló millones de palabras de información sobre las últimas palabras de gobernantes y ministros, que más tarde se denominó "Los registros de las palabras y hechos de los gobernantes y ministros de las dinastías Jin y Yuan". Con el propósito de "preservar la historia a través de la poesía", editó la "Colección Zhongzhou". Esta es una colección de poemas de la dinastía Jin. No solo incluye poemas de poetas y poetas que murieron o no estuvieron en Mongolia durante la dinastía Jin de 2116, incluidos los dos emperadores, ministros e incluso la gente común de la dinastía Jin (incluidos). 2001 poemas y 115 poemas), pero también * para cada autor. "Wen Zhuan" se escribió sobre esta base, y el posterior "Quan Jin Shu" se complementó naturalmente sobre esta base. Al mismo tiempo, "Zhongzhou Ji" también proporciona ricos materiales sobre la historia de la dinastía Jin. Desafortunadamente, justo cuando dijo con confianza que solo necesitaría tres meses para leer y copiar el contenido relevante de "Historia de Jin" antes de poder comenzar a escribir el libro "Historia de Jin", uno de sus amigos lo frustró. Para ver los registros de Zhang Rou, el líder de la familia mongol y del ejército Han, en el "Jin Shi Lu". Se quedó corto y se arrepintió.
Aunque Yuan Haowen no logró realizar su deseo de compilar la "Historia de Jin" durante su vida, los materiales que recopiló proporcionaron una gran cantidad de materiales de primera mano para compilar la historia de Song, Liao, Jin e incluso la historia de la dinastía Yuan en Dinastía Ming, especialmente sentando las bases para la compilación de la "Historia de Jin". Yuan Haowen respetaba los hechos históricos, no se adhería a las convenciones y era sencillo, por lo que las generaciones posteriores de eruditos creyeron unánimemente que la "Historia de la dinastía Jin" estaba estrechamente relacionada con Yuan Haowen, y el "Catálogo general de Sikuquanshu" se llamaba "muchos libros". escrito por él". La práctica de Yuan Haowen de revisar la historia de la desaparición del país también fue imitada por generaciones posteriores. Por ejemplo, Wan Sitong, un anciano de la dinastía Ming, se negó a ser reclutado por el Departamento Macro Ci del erudito gobierno de Qing y rechazó resueltamente el título de editor con un salario de séptimo grado ofrecido por el gobierno de Qing. en la recopilación de la historia Ming como un "plebeyo". En el tercer año de la República de China (1914), se estableció el Museo de Historia Qing y muchos veteranos de la historia Qing participaron en la preparación del "Manuscrito de la Historia Qing" para rendir homenaje a sus viejos amigos.
Yuan Haowen concede gran importancia a los talentos y se esfuerza por protegerlos, y le gusta recompensar a los que se quedan atrás. En abril del segundo año del emperador Aizong de la dinastía Jin (1233), los soldados mongoles invadieron Bianjing. Yuan Haowen recomendó a 54 personas de las llanuras centrales, incluidos Wang E, Gao Ming, Li Zhi, Liu Qi, Du, Zhang Zhongjing y Ye. Luchu, que era el secretario general de Mongolia en ese momento. Sin embargo, educó o guió a muchos artistas literarios famosos, como Hao Jing, Wang Yun, Xu Yuan, Wang Silian, Meng Qi, Hao Jixian y Yan Fu. Especialmente la historia de su protección y educación de Bai Pu siempre ha sido una historia favorita en el mundo literario. La razón por la que Bai Pu se convirtió más tarde en uno de los cuatro grandes maestros de la ópera de Yuan, Wang Bowen, quien escribió el prefacio de "La colección de Tianlai" de Bai Pu, cree que esto es inseparable de las enseñanzas de Yuan Haowen: "Después de Liu Shan, quien es el famoso Yuefu? Can La fragancia del ungüento se convierte en demonios, lo que también se ve en Taisu (Bai Pu Ci). ¡Sin embargo, la persona que hereda la montaña no pertenece a Taisu, sino a Xi! p>El amor de Yuan Haowen por Mongolia Las actitudes sufren un proceso de cambio contradictorio. Estaba devastado por la destrucción del estado Jin por parte de los mongoles y guardaba rencor contra Cui Li, el comandante en jefe al oeste de Jin Bianjing, por rendirse a los mongoles y traicionar a las concubinas de la dinastía Jin en el segundo año de Reinado de Aizong Tianxing (1233). Pero no niega completamente que rendirse a Cui Li salvó objetivamente de la muerte a millones de personas en Bianjing. Por lo tanto, se vio obligado a participar en el importante evento político de erigir un monumento a Cui Li, lo que también fue una excusa importante para sufrir el cinismo de los demás. En el cambio de la dinastía Jin y la dinastía Yuan, los pensamientos de Yuan Haowen eran muy dolorosos y contradictorios. Por un lado, estaba entristecido por la corrupción y el caos de los gobernantes y esperaba una nueva situación que rompiera con el viejo esquema. Al ver que el gobernante estaba condenado por Mongolia, recomendó el 54 "Tianyan Lun" del gobernante a la "dinastía reformista" de Mongolia. Podría perdonar a los ex ministros Jin que se rindieron a Mongolia, como Yelu Chucai, Zhang Sang, Yan Zhang y Zhao Tianxi, siempre y cuando hicieran algunas cosas buenas para aliviar el sufrimiento del pueblo Jin. Ha vivido en Mongolia durante veinticuatro y cinco años. A lo largo de años de observación, sus puntos de vista sobre Mongolia cambiaron gradualmente. Expresó su aprecio por el pueblo Han de las Llanuras Centrales que fueron a Mongolia para servir como funcionarios, como Zhang Rou y Yan Zhang, creyendo que podían promover la cultura y la educación y estabilizar la vida de la gente. En particular, estoy muy agradecido al sabio rey mongol Kublai Khan por otorgar gran importancia al confucianismo, desarrollar escuelas e implementar políticas que sean más propicias para el desarrollo económico y cultural. Admiro particularmente a Kublai Khan por derrotar a las fuerzas locales en Yunnan, cancelar; el estado semiindependiente y restaurar el antiguo Xinjiang de las dinastías Han y Tang. Felicítelo por sus grandes logros. Por lo tanto, gradualmente consideró al gobierno mongol como un gobierno ortodoxo y legal del que podía estar orgulloso, al igual que las dinastías Han y Tang. En su poema rimado de siete caracteres "Liu Shiju conquista Yunnan", llamó directamente a Mongolia la "familia Han": "Yunnan tiene montañas altas y la familia Han tiene muros rotos. Kyushu es más Kyushu que Kyushu, y el color de la El mar refleja la Antártida". Poco a poco, Yuan Haowen también se refirió a Mongolia como "la familia Han". Se consideraba a sí mismo como un súbdito de Mongolia y sus sentimientos antagónicos desaparecieron gradualmente. Fue bajo esta premisa que en la primavera y el verano del segundo año de Yuan Xianzong (1252), aunque Yuan Haowen ya tenía 63 años, él y su amigo Zhang Dehui fueron al norte para encontrarse con Kublai Khan y le pidieron que se convirtiera en un Maestro confuciano. Acéptalo con gusto. También propusieron eximir a los soldados confucianos del pago de impuestos, y Kublai Khan estuvo de acuerdo.
Yuan Haowen es versátil. Además de ser bueno en poesía y política, también se destacó en el cálculo del calendario, la medicina, la apreciación de la caligrafía y la pintura, la caligrafía, el budismo y el taoísmo. Sus amigos están por todas partes del pasado y del presente, incluidos ministros, nobles, príncipes y generales famosos, así como pintores, ermitaños, médicos, monjes, literatos y agricultores corrientes. Según algunas investigaciones, 50 personas tienen pruebas documentadas.
Yuan Haowen fue un hombre de profundos conocimientos y ricos escritos. Después de ser elegido, se convirtió en un funcionario íntegro y fue particularmente destacado en los círculos literarios de las dinastías Jin y Yuan. Incluso en las dinastías Ming y Qing, había muy pocas personas que pudieran compararse con él. Sus estudiantes, maestros y amigos lo llamaban respetuosamente "Gran Maestro de la Generación" y "Gran Maestro de la Generación". Se cree que las obras que se han transmitido hasta el día de hoy incluyen: más de 1.380 poemas con más de 380 palabras, 6 sanqu, más de 250 ensayos, 202 novelas en 4 volúmenes, 10 volúmenes de la "Colección Zhongzhou" y 10 volúmenes de "Propaganda de poesía Tang".
Además, hay muchas obras perdidas: "Golden Rooster", "Dongpo Poems", "Du Shi Lun", "Poesía y autoalarma", "Renchen Zabian", "Palabras y acciones de la dinastía Jin", "Nanguan Lu". , "Ji Jian Fang", "Gu", etc.
Yuan Haowen tiene cuatro hijos y cinco hijas. El hijo mayor, llamado Shu, sirvió como Ruzhou en la dinastía Yuan; el segundo hijo, Yuan Zhen, llamado Shu Kai, se llamó Daofu en Taiyuan; los tres hijos estaban a cargo de los asuntos y sus tíos se llamaban Provincia de Quan; Otro hijo, apodado Asin, murió joven. La segunda estudiante de secundaria, Yan Yuan, se convirtió en sacerdote taoísta.