¿Una composición sobre las fiestas chinas?

Los festivales folclóricos tradicionales chinos, que se celebran el quinto día del quinto mes lunar, también se denominan "Duanyang", "Pu Festival", "Tianzhong Festival", "Dachang Festival", "Mulan Festival", " Festival de la Hija" Festival", "Día del Niño". Es uno de los festivales tradicionales del pueblo Han. Además, el Festival del Barco Dragón tiene muchos otros nombres, como: Festival del Día Wu, Festival Chongwu, Festival de Mayo, Festival de las Orquídeas de Bath, Día de la Niña, Festival Tianzhong, Di La, Día del Poeta, Día del Dragón, Festival Ai, Festival del Barco Dragón, Festival de Verano, Chongwu, Wuri, etc. Aunque los nombres son diferentes, en términos generales, las costumbres festivas de la gente en distintos lugares son más similares que diferentes. El origen y formación del Dragon Boat Festival no es un producto accidental de un determinado evento histórico o historia de un personaje, sino una expresión natural y un reflejo de la calidad cultural nacional en la mentalidad popular. Específicamente, es un reflejo del Tai Chi creado por. Fu Yi, el fundador de las humanidades chinas. La cultura de aprender los caracteres chinos de Bagua: la conmemoración vulgar del número 25 del cielo, el número de la tierra 30, el número del cielo y la tierra y el 55 en Hetu Luoshu. En el quinto día del quinto mes del calendario lunar, cuando los números de los tallos celestiales y las ramas terrestres registran el año, el sol, la luna y la hora, y el extremo de la combinación del yin y el yang, es el momento en que se recita el Zi Lai Sutra. Un proverbio chino dice: "El segundo día del primer mes, celebre el Año Nuevo; el segundo día del segundo mes, el dragón levanta su cabeza; el tercer día del tercer mes, adore a los antepasados; el el octavo día del cuarto mes, adora al Bodhisattva; el quinto día del quinto mes, celebra el Festival del Barco Dragón; el sexto día del sexto mes, seca la seda el 7 de julio es el día de la mendicidad de Qiaoqiao; es el Festival del Medio Otoño; el 9 de septiembre es el Festival Doble Noveno; el 1 de octubre es el día para enviar ropa de invierno; noviembre es el solsticio de invierno y el noveno mes lunar es el final del octavo año del duodécimo mes lunar. secciones, todos los números se repiten. El concepto que los chinos tienen de los números es respetar el uno, el tres y el cinco. Dos y cinco son diez, que es la ley del yin y el yang. Por lo tanto, la ciencia matemática de la cultura Fu Yi ha hecho que los tallos y ramas de China registren el año. El almanaque chino creado en la era Huangdi se convirtió en el primer orgullo de la ciencia mundial. Tanto el almanaque como el Huangdi Neijing del mismo período utilizaron la dialéctica del yin y el yang y los cinco elementos para integrar a los humanos y la naturaleza en un sistema enorme y unificado, dando como resultado el sistema ideológico y teórico de "la unidad de la naturaleza y el hombre". . Como resultado, nuestros grandes antepasados ​​tenían un sentido especial de intimidad y misterio con el número "cinco". Por lo tanto, el número "cinco-cinco" llegó con el nacimiento del ser humano: una mano humana tiene cinco dedos, y "cinco-cinco" interactúa para obtener de la naturaleza un pie tiene cinco dedos, y los dos-cinco se encuentran indistintamente entre ellos; el cielo y la tierra; los cinco sentidos bioquímicos, los cinco órganos internos, etc. Los "cinco" iguales dan a las personas una armonía natural innata. Por lo tanto, frente al número del 5 de mayo, los descendientes chinos inconscientemente han sacado a relucir las raíces de la cultura antigua. El Festival del Bote del Dragón en mayo se ha convertido en un festival tradicional en China. Hasta el día de hoy, el Festival del Bote del Dragón sigue siendo un gran festival muy popular entre el pueblo chino. El Estado concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, el Consejo de Estado aprobó la inclusión de esta costumbre popular en el primer lote de listas nacionales del patrimonio cultural inmaterial.

El Dragon Boat Festival es uno de los cuatro festivales más importantes del año. Mayo es el mes venenoso, el quinto día es el día venenoso y el mediodía del quinto día es el momento venenoso, ubicándose en la cima de los tres venenos. El Festival del Bote del Dragón también se llama "Festival del Bote del Dragón de mayo". Mayo es el comienzo del clima cálido. Las cinco serpientes venenosas se activan y los fantasmas y monstruos proliferan. Esto traerá desastres a la gente, especialmente a los niños sin escrúpulos e incapaces de resistir. . Proteger a los niños de desastres y virus. También hay un dicho que dice que es para conmemorar al antepasado de la humanidad, Nuwa. "Wa" y "wa" tienen la misma pronunciación. Por lo tanto, la gente también llama al Festival del Barco Dragón en mayo como "Día del Niño" o "Día de la Muñeca". .

Celebrar el Festival del Barco Dragón es una costumbre tradicional del pueblo chino desde hace más de 2.000 años debido al vasto territorio y a los numerosos grupos étnicos, algunos mongoles, hui, tibetanos, miao, yi, zhuang, Buyi, Korean, Dong y Yao, Bai, Tujia, Hani, She, Lahu, Shui, Naxi, Daur, Mulao, Qiang, Gelao, Xibo, Pumi, Ewenki, Yugu, Oroqen y otras minorías étnicas también celebran este festival, y Agrega muchas historias y leyendas, por lo que no solo ha habido muchos nombres de festivales diferentes, sino que también hay diferentes costumbres en diferentes lugares. Los contenidos principales incluyen: cuando la hija regresa a la casa de sus padres, cuelga la estatua de Zhong Kui, saluda al barco fantasma, se esconde de la tarde, coloca el talismán de hojas de la tarde, cuelga cálamo y artemisa, viaja de todas las enfermedades. , usa bolsita, prepara vino dulce para el sacrificio, carrera de botes dragón, competencia de artes marciales y murciélagos, juega en columpios, cubre a los niños con rejalgar, bebe vino de rejalgar, vino de cálamo, come pasteles de Wudu, huevos salados, albóndigas de arroz y productos frescos de temporada. frutas, etc. Salvo las actividades supersticiosas que han ido desapareciendo paulatinamente, el resto todavía está extendido por China y los países vecinos. Algunas actividades, como las carreras de botes dragón, han logrado un nuevo desarrollo, rompiendo fronteras temporales y geográficas y convirtiéndose en eventos deportivos internacionales.

El 24 de noviembre de 2005, Corea del Sur solicitó que el "Dragon Boat Festival" fuera designado oficialmente como "Patrimonio Cultural Oral e Inmaterial de la Humanidad" por la UNESCO. Esta es una profunda lección para que el pueblo chino proteja el patrimonio cultural chino.

El quinto día del quinto mes lunar es el Festival del Bote del Dragón, un festival folclórico tradicional chino. Es uno de los antiguos festivales tradicionales de la nación china. El Dragon Boat Festival también se llama Dragon Boat Festival y Duanyang. Además, el Festival del Bote del Dragón tiene muchos otros nombres, como: Festival del Mediodía, Festival Chongwu, Festival de Mayo, Festival de las Orquídeas de Bath, Día de la Niña, Festival Tianzhong, Di La, Día del Poeta, Día del Dragón, Día de la Muñeca, etc. Aunque los nombres son diferentes, en términos generales, las costumbres festivas de la gente en distintos lugares son más similares que diferentes.

Celebrar el Festival del Bote del Dragón ha sido una costumbre tradicional del pueblo chino desde hace más de 2.000 años. Debido al vasto territorio, los numerosos grupos étnicos y muchas historias y leyendas, no sólo tienen muchos nombres de festival diferentes. Se han producido, pero también hay festivales en varios lugares. Tienen costumbres diferentes.

Los contenidos principales incluyen: cuando la hija regresa a la casa de sus padres, cuelga la estatua de Zhong Kui, saluda al barco fantasma, evita la tarde, coloca el talismán de hojas al mediodía, cuelga el cálamo y la artemisa, viaja contra todas las enfermedades, lleva la bolsita, prepara el vino para el sacrificio, corre en el barco dragón, compite en artes marciales y golpea la pelota, juega en los columpios, unta a los niños con rejalgar, bebe vino de rejalgar, vino de cálamo, come pasteles de Wudu, huevos salados, bolas de masa de arroz y frutas frescas de temporada, etc. Salvo las actividades supersticiosas que han ido desapareciendo gradualmente, el resto todavía se extiende por China y los países vecinos. Algunas actividades, como las carreras de botes dragón, han logrado un nuevo desarrollo, rompiendo fronteras temporales y geográficas y convirtiéndose en eventos deportivos internacionales.

Existen muchas teorías sobre el origen del Dragon Boat Festival, tales como: la teoría de conmemorar a Qu Yuan; la teoría de conmemorar a Wu Zixu; Festival del Solsticio de Verano de las tres generaciones; la teoría de evitar los meses y días malos, y la teoría de la Nacionalidad Wuyue Hablando de sacrificios tótem, hablando de conmemorar Nuwa, etc. Cada una de las declaraciones anteriores tiene su propio origen. Según más de 100 registros de libros antiguos e investigaciones arqueológicas de expertos enumeradas en la "Prueba del Barco Dragón" y "Educación sobre la Historia del Barco Dragón" del erudito Wen Yiduo, el origen del Festival del Barco Dragón es un festival tótem celebrado por el pueblo Wuyue en el sur. China en la antigua China, anterior a Qu Yuan. Sin embargo, durante miles de años, el espíritu patriótico y los conmovedores poemas de Qu Yuan han estado profundamente arraigados en los corazones de la gente, por lo que la gente "lo aprecia y llora, comenta sus palabras de generación en generación y las transmite de generación en generación. Por lo tanto, conmemorar Qu Yuan tiene la influencia más amplia y profunda. Ocupa una posición principal. En el campo de la cultura popular, los chinos asocian las carreras de botes dragón y comer bolas de masa de arroz durante el Festival del Bote Dragón con la conmemoración de Qu Yuan.

Hasta el día de hoy, el Festival del Bote del Dragón sigue siendo un festival muy popular y grandioso entre el pueblo chino. El Dragon Boat Festival es ahora un feriado nacional.

La Leyenda del Festival del Bote del Dragón

El Festival del Bote del Dragón es un antiguo festival tradicional que comenzó en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes en China y tiene una historia de más de 2.000 años. Hay muchos orígenes y leyendas del Dragon Boat Festival. Aquí te presentamos sólo cuatro:

El quinto día del quinto mes lunar se conoce comúnmente como el "Dragon Boat Festival". Duan significa "principio" y "principio". El quinto día del Año Nuevo Lunar puede denominarse Festival del Bote Dragón. El calendario lunar utiliza ramas terrestres para registrar los meses. El primer mes es Yin, el segundo mes es Mao y el quinto mes es Wu. Por lo tanto, mayo se llama mes "Cinco" y "Wu". Cinco" es el número Yang, por lo que el Festival del Bote del Dragón también se llama mes Wu. Se llama Duanwu, Chongwu, Duanyang, Zhongtian, etc. A juzgar por los registros históricos, la palabra "Festival del Barco del Dragón" se vio por primera vez en "Fengtu Ji" escrito por Zhou Chu de la dinastía Jin: "Festival del Barco del Dragón en pleno verano, cocinando mijo con cuernos de pato". El Dragon Boat Festival es un festival tradicional del pueblo Han en mi país. Las actividades esenciales de este día evolucionaron gradualmente hacia: comer bolas de masa de arroz, competir con botes dragón, colgar hojas de cálamo y artemisa, fumar atractylodes y angélica y beber vino de rejalgar. Se dice que comer bolas de masa de arroz y competir en botes dragón es para conmemorar a Qu Yuan, por lo que después de la liberación, el Festival del Bote Dragón fue nombrado "Día del Poeta" para conmemorar a Qu Yuan. En cuanto a colgar hojas de cálamo y moxa, fumar atractylodes y angélica y beber vino de rejalgar, se dice que suprime los espíritus malignos. Aunque el Dragon Boat Festival se celebra todos los años, el origen del Dragon Boat Festival no está muy claro. En resumen, existen a grandes rasgos las siguientes teorías.

Primero, conmemora el discurso de Qu Yuan. Esta teoría surgió por primera vez de los registros de Wu Jun de la dinastía Liang en la dinastía del Sur, "Xu Qi Xie Ji" y "Jingchu Sui Shi Ji" de la dinastía Zhou del Norte Zongmao. Se dice que Qu Yuan se arrojó al río Miluo el quinto día del quinto mes lunar y quedó atrapado por dragones después de su muerte. La gente lamentó su muerte y ese día arrojó coloridas bolas de arroz de seda al agua para ahuyentar a los dragones. dragones. También se dice que después de que Qu Yuan se arrojó al río Miluo, la gente local inmediatamente remó en botes para rescatarlo después de escuchar la noticia. Fueron directamente al lago Dongting, pero no vieron el cuerpo de Qu Yuan. En ese momento, era un día lluvioso y los barcos en el lago se reunieron en el pabellón en la orilla. Cuando la gente se enteró de que estaban rescatando al virtuoso ministro Qu, volvieron a salir bajo la lluvia y se precipitaron al vasto lago Dongting. Para expresar su dolor, la gente navegaba en bote por los ríos, y luego gradualmente se convirtió en carreras de botes dragón. "Parece que comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón en el Dragon Boat Festival está relacionado con la conmemoración de Qu Yuan. Hay un poema "Dragon Boat Festival" de Wenxiu de la dinastía Tang como evidencia: "¿Quién dijo que el festival es? ¿Dividido en el Festival del Barco Dragón? Se rumorea que es Qu Yuan a lo largo de los siglos. Es ridículo que el río Chu esté vacío y no pueda ser arrastrado. "Zhichen está agraviado". dicho. Esta declaración proviene de la "Estela Cao E" de la dinastía Han del Este. Durante el período de primavera y otoño, Wu Zixu, un ministro leal del estado de Wu, murió injustamente y se convirtió en un dios de las olas. La gente lo lloraba y le ofrecía sacrificios, de ahí el Festival del Barco Dragón.

Tres, Festival del Dragón. Esta declaración proviene del "Dragon Boat Festival" y del "Dragon Boat Festival History Education" de Wen Yiduo. Él cree que el cinco de mayo es el día en que la tribu del "dragón" de la antigua región de Wuyue realizaba sacrificios tótem. Las razones principales son: (1) Las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival, comer bolas de masa de arroz y competir con botes, están relacionadas con los dragones. Los zongzi arrojados al agua suelen ser robados por dragones mosquitos, mientras que los botes dragón se utilizan para las carreras de ferry. (2) La carrera de ferry está especialmente relacionada con la antigua región de Wuyue, y la gente de Wuyue también tiene la costumbre de cortarse el pelo y hacerse tatuajes "para parecerse a dragones". (3) En la antigüedad, existía la costumbre popular de "atar los brazos con seda de colores" el cinco día de mayo. Esto debería ser una reliquia de la costumbre del tatuaje "parecido al hijo del dragón".

Cuatro, el sol malvado. En la era anterior a Qin, se creía generalmente que el quinto mes era un mes venenoso y el quinto día era un día malo. El capítulo "Polvo de verano" de "Anales de primavera y otoño de Lu" estipula que las personas deben abstenerse de tener relaciones sexuales y ayunar en mayo. "Xia Xiaozheng" registra: "En este día, se almacenan medicamentos para eliminar gases venenosos". "Dadaili" registra: "El 5 de mayo, se utilizan animales para bañarse. Hay muchas leyendas sobre el baño para protegerse de los espíritus malignos y del pensamiento". que Chongwu es el día de la muerte. "Registros históricos: biografía de Mengchangjun" registra que el famoso Mengchangjun de la historia nació el 5 de mayo. Su padre pidió a su madre que no lo diera a luz, creyendo que "si un niño nace en el quinto mes del quinto mes del mes lunar, sus padres le harán daño", dice el texto perdido de "Aduanas". "Se dice que si nace un niño el 5 de mayo, el macho dañará al padre y la hembra dañará a la madre". Wang Chong, autor de "Lunheng", también registró: "Es tabú criar al hijo del primer mes y del quinto mes; no está permitido matar al padre y a la madre con el hijo del primer mes y del quinto". mes". Wang Zhen'e, el general de la dinastía Jin del Este, nació el quinto día del quinto mes lunar, y su abuelo lo llamó "Suprimir el mal". Zhao Ji, emperador Huizong de la dinastía Song, nació el quinto día del quinto mes lunar y fue criado fuera del palacio desde la infancia. Se puede ver que en la antigüedad era común considerar el cinco de mayo como un día malo.

Se puede ver que desde la dinastía anterior a Qin, este día ha sido un día de mala suerte. De este modo, es lógico plantar hojas de cálamo y artemisa en este día para ahuyentar fantasmas, fumar atractylodes y angélica y beber vino de rejalgar para ahuyentar epidemias.

Cinco, decía el solsticio de verano. Liu Deqian, que sostiene este punto de vista, expuso tres razones principales en "Otra teoría del origen del "Festival del Bote del Dragón"" y "Conversaciones interesantes sobre los festivales tradicionales chinos": (1) La obra autorizada de un año de antigüedad "Jingchu Years' Notas" y No se menciona la costumbre festiva de comer bolas de masa de arroz el quinto día de mayo, pero comer bolas de masa de arroz está escrito en el Festival del Solsticio de Verano. En cuanto a Jingdu, el "Libro de las velas de jade" escrito por Du Taiqing en la dinastía Sui lo enumera como una actividad recreativa en el solsticio de verano, lo que demuestra que no fue necesariamente para salvar al gran poeta Qu Yuan que se arrojó al río. (2) Algunos contenidos de las costumbres del Dragon Boat Festival, como "pisar cientos de hierbas", "luchar con cientos de hierbas", "recolectar hierbas diversas", etc., en realidad no tienen nada que ver con Qu Yuan. (3) La primera explicación del Festival del Bote del Dragón es: "Las hojas del sol brillan intensamente y el Festival del Bote del Dragón es a mediados del verano. Por lo tanto, el Festival del Bote del Dragón también se puede llamar el Festival de Tianzhong. Por lo tanto, el Festival del Bote del Dragón El origen más antiguo del día es el solsticio de verano, y la conmemoración de Qu Yuan tiene la influencia más extendida. Debido a la destacada personalidad de Qu Yuan, la gente también está dispuesta a atribuirle este aniversario. > Nuwa dijo que el Festival del Bote del Dragón siempre ha sido una fuerte costumbre en Qingyang, Gansu. Este día es un festival para que las mujeres jueguen con hilos y vistan muñecas, por eso se le llama el Festival de las Muñecas o el Día de la Niña. una bobina de serpiente en la espalda, junto con los cinco venenos, con un sombrero con cabeza de tigre, zapatos con cabeza de tigre, tigres dobles en la cintura y una bolsita con medicinas a base de hierbas en el pecho. Hay varios estilos (de aquí en adelante se denominarán colectivamente). ). La bolsita fue catalogada como uno de los primeros lotes de patrimonio cultural inmaterial nacional en 2002). Si estas lenguas orales populares y el uso de muñecas se corroboran con algunos registros históricos, no será difícil de encontrar. que está en la misma línea que las humanidades chinas. "Wa" tiene la misma pronunciación que "娲", y "女wa" tiene la misma pronunciación que "Nuwa". Como dice el dicho popular, el Festival del Barco Dragón es el de las Muñecas. Festival, y el Festival Nvwa es el Nuwa. Se especula que la costumbre del Festival del Barco Dragón que tuvo lugar en el área de Qingyang, el lugar de nacimiento de China, debería ser la memoria y la conmemoración de la infancia humana de la población local. La relación entre el amor maternal y el infantilismo tiene un llamado misterioso para una generación tras otra, y se ha acumulado en una conciencia popular. Su origen es hace mucho tiempo, incluso más antiguo que la era actual. el Festival del Barco Dragón, y se ha convertido en la fuente de las generaciones posteriores. La formación del sistema cultural chino que comenzó con los "cinco caracteres" sentó las bases y se convirtió en el marco de pensamiento de los descendientes chinos sobre el origen de la naturaleza. p>〖Originado de la memoria de Qu Yuan〗

Según "Registros históricos", "La biografía de Qu Yuan Jia Sheng" registra que Qu Yuan fue ministro del rey Huai de Chu durante los Estados Combatientes. Período. Abogó por la promoción de talentos, enriqueció el país y fortaleció el ejército, y abogó por unir a Qi para resistir a Qin. El noble Zilan y otros se opusieron firmemente, y Qu Yuan renunció y fue expulsado de la capital. , y fue exiliado a los ríos Yuan y Xiang. En el exilio, escribió poemas inmortales como "Li Sao", "Heavenly Question" y "Nine Songs", que se preocupaban por el país y la gente (por lo tanto, de gran alcance). , el Festival del Barco Dragón también se llama el Día del Poeta). En 278 a. C., el ejército de Qin capturó Kioto, el estado de Chu Yuan quedó desconsolado cuando vio que su tierra natal era invadida, pero aún así no podía soportar abandonar su tierra natal. , después de escribir su obra final "Huaisha", se lanzó al río Miluo y murió, componiendo con su propia vida un magnífico movimiento patriótico.

Se dice que tras la muerte de Qu Yuan, el pueblo de Chu. El estado estaba de luto. Los pescadores corrieron al río Miluo para presentar sus respetos a Qu Yuan. Un pescador sacó las bolas de arroz, los huevos y otros alimentos preparados para Qu Yuan y los arrojó "gol, golpe". Dijo que cuando los peces, langostas y cangrejos estén llenos, no morderán el cuerpo del Doctor Qu. La gente hizo lo mismo después de verlo. Un viejo médico tomó una jarra de vino de rejalgar y lo vertió en el río, diciendo que era para aturdir a los dragones y regar a los animales para no dañar al Doctor Qu. Más tarde, por temor a que los dragones se comieran las bolas de arroz, a la gente se le ocurrió la idea de envolver el arroz con hojas de neem y envolverlo con seda de colores, lo que se convirtió en zongzi.

Desde entonces, el cinco de mayo de cada año, existe la costumbre de realizar carreras de botes dragón, comer bolas de masa de arroz y beber vino de rejalgar para conmemorar al poeta patriótico Qu Yuan.

〖Se originó a partir de la conmemoración de Wu Zixu〗

La segunda leyenda del Festival del Bote del Dragón circula ampliamente en Jiangsu y Zhejiang. Conmemora el Período de Primavera y Otoño (770 a. C.-476 a. C.). ) Wu Zixu. Wu Zixu era miembro del estado de Chu, y su padre y su hermano fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu abandonó el lado oscuro y se volvió hacia el lado brillante, y corrió al estado de Wu para ayudar a Wu a atacar a Chu. Después de cinco batallas, entró en Yingcheng, la capital de Chu. En ese momento, el rey Ping de Chu estaba muerto, por lo que Zixu excavó la tumba y azotó el cadáver trescientas veces para vengar la muerte de su padre y su hermano. Después de la muerte del rey Helu de Wu, su hijo Fucha sucedió en el trono. El ejército de Wu tenía la moral alta y ganó todas las batallas. El rey Goujian de Yue pidió la paz y Fucha estuvo de acuerdo. Zixu sugirió que el Reino Yue debería ser aniquilado por completo, pero Fu Chai se negó a escuchar y el Estado Wu lo masacró. Fue sobornado por el Reino Yue y acusó a Zixu con palabras difamatorias. Fu Chai lo creyó y le dio a Zixu una espada. y Zixu murió con él. Zixu era un hombre leal y consideraba la muerte como su hogar. Antes de morir, les dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, sáquenme los ojos y cuélguenlos en la puerta este de Wu Jing para ver al ejército Yue entrar a la ciudad y destruirla. Wu." Luego se suicidó y murió. Después de escuchar esto, se enfureció y ordenó que envolvieran el cuerpo de Zixu en cuero y lo arrojaran al río el 5 de mayo. Por eso, se dice que el Festival del Bote del Dragón también es un día para conmemorar a Wu Zixu.

〖Conmemorando a la hija filial Cao E〗

La tercera leyenda del Dragon Boat Festival es para conmemorar a la hija filial Cao E que salvó a su padre y se arrojó al río en el Dinastía Han del Este (23-220 d.C.). Cao E era nativa de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, su hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río. noche. Diecisiete días después, también se arrojó al río el 5 de mayo. Cinco días después sacó el cuerpo de su padre. Esto se transmitió como un mito y luego se transmitió al gobernador del condado, quien ordenó a Du Shang que erigiera una estela y a su discípulo Handan Chun que escribiera un monumento en su alabanza.

La tumba de la hija filial Cao E se encuentra hoy en Shaoxing, provincia de Zhejiang. Más tarde se dice que la estela de Cao E fue escrita por el rey Yi de la dinastía Jin. Para conmemorar la piedad filial de Cao E, las generaciones posteriores construyeron el templo de Cao E donde Cao E se arrojó al río. El pueblo y la ciudad donde vivía pasaron a llamarse ciudad de Cao E, y se nombró el lugar donde Cao E murió por su padre. Río Cao E.

〖Se originó en el antiguo sacrificio tótem nacional Yue〗

Una gran cantidad de reliquias culturales desenterradas e investigaciones arqueológicas en los tiempos modernos han confirmado que en las vastas áreas de los tramos medio e inferior Del río Yangtze, en el Neolítico, había una especie de cerámica impresa geométricamente de reliquias culturales. Los expertos infieren que la tribu que queda es una tribu que adora al tótem del dragón, conocida en la historia como la tribu Baiyue. Los patrones en la cerámica desenterrada y las leyendas históricas indican que tenían la costumbre de romperse el cabello y hacerse tatuajes, vivían en pueblos acuáticos y se comparaban a sí mismos con ser descendientes de dragones. Las herramientas que producen incluyen una gran cantidad de herramientas de piedra, así como pequeñas herramientas de bronce como palas y cinceles. Entre las ollas y tinajas que utilizan como artículos de primera necesidad, los trípodes de cerámica impresa para cocinar alimentos son exclusivos de ellos y son uno de los símbolos de su grupo étnico. Hasta las dinastías Qin y Han, todavía existía el pueblo Baiyue, y el Festival del Barco Dragón era un festival creado por ellos para adorar a sus antepasados. En el transcurso de miles de años de desarrollo histórico, la mayoría del pueblo Baiyue se ha integrado a la nacionalidad Han, y el resto se ha convertido en muchas minorías étnicas en el sur. Por lo tanto, el Festival del Bote del Dragón se ha convertido en un festival para todos los chinos. nación.

〖El 5 de mayo es un mes y un día malvados〗

Yuan Xuejun, presidente de la Asociación Provincial de Cultura Folclórica de Hebei, cree que el concepto del "Festival del Barco Dragón" existe desde hace mucho tiempo. ante Qu Yuan.

Yuan Xuejun dijo que los chinos siempre han tenido el concepto de números superpuestos en su modo de pensar, como el Festival de Primavera el primer día del primer mes lunar (el primer día del primer mes lunar en el calendario lunar), el Festival de la Cabeza de Dragón el 2 de febrero y el Festival de la Cabeza de Dragón el 3 de marzo. La Feria del Melocotón, además del Día de San Valentín chino el 7 de julio, el Festival del Doble Noveno el 9 de septiembre, etc., estos festivales. Tienen sus propias connotaciones y están estrechamente relacionados con la civilización agrícola de China durante miles de años. El hecho de que el 5 de mayo se celebre como feriado coincide con la formación de las fiestas antes mencionadas, y se formaron hace siete u ocho mil años.

"En la tradición histórica china, el 5 de mayo es un mes y un día malvados. Según los registros del "Libro de los Cambios" y otros clásicos, el yin y el mal nacen a partir del quinto día, y mayo El día 5 es exactamente el día en que la energía yang se traslada. Durante el Festival del Bote del Dragón a finales de año, las enfermedades y epidemias malignas son comunes en este día. Por lo tanto, en este día, la gente planta hojas de artemisa, cuelga cálamo, bebe vino de rejalgar. y preparar bolsitas para ahuyentar a los malos espíritus y mantener la salud "Yuan Xuejun dijo que Qu Yuan estaba en el quinto día del calendario lunar. Las personas que se suicidan arrojándose al río en el quinto día del mes lunar pueden tener la intención de hacerlo. expresar su lealtad al país y la nación durante el Dragon Boat Festival.

Yuan Xuejun cree que comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón durante el Festival del Bote Dragón que se han transmitido hoy en día son métodos conmemorativos que evolucionaron gradualmente cuando las generaciones posteriores rescataron el cuerpo de Qu Yuan después de que Qu Yuan saltara al río. hace más de 2.000 años. La gente esparció arroz en el río para evitar que los peces se comieran el cuerpo de Qu Yuan después de que estuvieran llenos. Se necesitaban barcos para salvar a Qu Yuan. Naturalmente, hubo competencia cuando había más barcos, por lo que la competencia comenzó gradualmente. vino después.

Costumbres del Dragon Boat Festival

El Dragon Boat Festival es una gran celebración en nuestro país, y hay muchas actividades de celebración que comienza al amanecer y dura hasta el mediodía. .

Las actividades más comunes incluyen las siguientes formas: