Buda Viviente de Ocho Años ¿Qué es un Buda Viviente de Ocho Años?
Buda viviente es un nombre común en chino. Se llama "Zhugu" en tibetano y se traduce como "Hubilhan" en mongol. Significa "encarnación" y "reencarnación" y se refiere a un monje eminente que tiene. logró el éxito en la práctica. Después de la muerte, los niños se reencarnan por deseo o se reencarnan en seres humanos. La comunidad budista y el gobierno utilizan métodos específicos para encontrar e identificar a los niños que han reencarnado y entrenarlos desde una edad temprana para heredar y heredar. presidir las enseñanzas. El procedimiento para confirmar al niño alma reencarnado generalmente se basa en las profecías, testamentos y otras pistas del Buda viviente durante su vida, a través de sesiones divinas, adivinación, observación del lago sagrado y otros métodos para adivinar la dirección y ubicación de su reencarnación, y luego envía gente a maquillarse para buscar en secreto al chico del alma, y luego realizar observaciones y experimentos con los niños que llegan para tomar decisiones de selección. Entre las pruebas en las que se basa, la más convincente es la prueba del destino, que prueba si el niño del alma puede recordar a los Budas vivientes en vidas anteriores, los objetos que usaron (mezclados con otros falsos), las personas que conocía y las escrituras. recitaron. La reencarnación de los Budas vivientes en el Tíbet comenzó durante la dinastía Yuan.
El llamado Buda Viviente de ocho años es la reencarnación del Buda Viviente.
El 31 de julio de 2014, se celebró la ceremonia de entronización del 19º Maestro Qiuji Ganzhur, el Buda Viviente reencarnado - Qiuji Lobsang Yehigre Gyatso, en Gonsa (Phuntsok Qiang), condado de Zhiduo, prefectura de Yushu, provincia de Qinghai. Bahréin) templo celebrado. A la ceremonia asistieron monjes y creyentes de Yushu, Qinghai, Sichuan, Tíbet y otros lugares.
A las 5 de la mañana, Qiuji, el vigésimo buda viviente de 8 años, salió de su habitación y se dirigió al Salón de los Sutras. Durante la ceremonia, los budas vivientes de muchos templos, como el Buda viviente Nyima del templo Yushu Longxi, cantaron sutras y oraron, y los monjes utilizaron rituales tradicionales de debate de sutras para orar. Bajo los auspicios del subdirector del Comité de Gestión del Monasterio de Gongsar, monjes de todo el país felicitaron al recién entronizado Buda Viviente y le presentaron obsequios como escrituras, hada y ocho tesoros. El Buda Viviente tocó las cabezas de los monjes y los bendijo. .
Después de la ceremonia de entronización en el salón principal, el vigésimo Buda viviente Qiuji llegó al lugar de pasto frente al templo Gongsar y el salón principal de Tsongkhapa para reunirse con los creyentes. Durante el canto del Buda Viviente Qiuji, algunos creyentes juntaron sus manos y cantaron sutras, otros hicieron reverencias y una anciana abuela tibetana se sentó en una silla de ruedas, cantó sutras y retorció el rosario en sus manos. Innumerables creyentes y tiendas de campaña se reunieron en la pradera frente al templo Gongsar. Muchos creyentes pasaron la noche esperando en tiendas de campaña para adorar al Buda Viviente Qiuji.