Seis líneas de hexagramas

Las seis líneas de los hexagramas del Libro de los Cambios deben leerse de arriba a abajo. ¿Es correcto? Cuando recitas los hexagramas, debes recordar el Yang y el Yin de abajo hacia arriba. Cuando recitas los hexagramas, debes leerlos de arriba a abajo. Al igual que el viento en el cielo, la parte superior está seca. el fondo es helado.

¿Qué opinas del hexagrama de seis líneas? El principio no se puede explicar claramente en unas pocas palabras, así que hablemos del principio de Najia. El Nagan en el principio de Najia incluye los Diez Tallos Celestiales y el Yang Qian, que se basan en la transformación y la raíz mutua del yin y el yang en el. cuatro imágenes, así como la teoría de Nagan del cuerpo lunar de Wei Boyang.

Los temas que involucran a Nazhi y los Doce Chens están ordenados según los principios del yang y el yin. Pero esto es sólo la base del argumento de Najia

Cuando se trata de principios, casi todos nuestros principios matemáticos se basan en el crecimiento y declive del yin y el yang y las matemáticas Heluo (por eso Xiaoliuren, Tieban, Maishen Muchos la gente piensa que esto es falso, porque su teoría no tiene ninguna derivación teórica y puedes hacer las suposiciones que quieras)

Si quieres comprender verdaderamente la teoría de Liuyao, puedes mirar una y la actual. Liuyao Hay una gran diferencia, pero es cierto que Jingfang Yi, el predecesor de Liuyao, mencionó el concepto de Gua Qi. Este concepto es realmente la base teórica de Meihua Yi y Liuyao.

Pero ¿por qué es Gua? ¿Qi como este? ¿Paño de lana? Aquí está el concepto de Cinco Suerte y Seis Qi, que también es un sistema enorme. . Y el principio aquí tiene que ver con nuestra cuestión de calendario. Hay dos cambios importantes en el establecimiento de los veinticuatro términos solares, es decir, el clima es fijo y los fenómenos celestes son fijos. . . Por ejemplo, nuestro equinoccio de primavera, solsticio de verano, equinoccio de otoño y solsticio de invierno se determinan en función de las direcciones de cuatro de las veintiocho constelaciones. No se trata solo de las cuatro estaciones.

Incluyendo a nuestros doce inmortales, calendario lunar, etc., estos en realidad se determinan en función de las direcciones, el concepto igualmente importante aquí es el sol y la luna.

Entonces esto plantea otra cuestión, es decir, de hecho, según. Según la ciencia actual, todas estas cosas son la influencia de la rotación de la Tierra, es decir, el cambio de longitud y latitud, por lo que la orientación y la determinación del tiempo de uno de los principios de Yixue son completamente confiables.

Estas cosas solo se mencionan en general y hay mucho que decir en detalle.

¿Qué significa el Yi Jing Yi Gua Liu Yao? Dado que el hexagrama Seis Yao se compone de dos tres hexagramas Yao, hay hexagramas superiores y hexagramas inferiores. Los dos hexagramas combinados en seis líneas representan seis posiciones, entre las cuales "dos y cinco" son mejores porque están en el medio del hexagrama superior y del hexagrama inferior. En el medio, hay una barrera al frente y un respaldo detrás, lo que también significa que las palabras y los hechos son moderados y más razonables. Además, es ventajoso si el Yang Yao está en la posición fuerte (en el tercer y quinto día del mes lunar) y el Yin Yao está en la posición suave (en el segundo y cuarto día). posicionamiento.

Además, lo que dijiste sobre la relación entre Cheng y Cheng es que Cheng está arriba versus abajo, Cheng está abajo versus arriba, y Yang arriba y Yin abajo son mejores. Bi significa vecino, que se refiere a la relación entre dos líneas adyacentes. La posición correspondiente se refiere a la posición correspondiente de las tres líneas del hexagrama inferior y las tres líneas del hexagrama superior, como el principio y el cuarto, el segundo y el quinto, el tercero y el superior. y un yang, es una respuesta positiva. Si ambos son yin o yang, son enemigos y no deberían serlo. El bien y el mal pueden apoyarse mutuamente.

¿Cuáles son los hexagramas interior y exterior entre las seis líneas? El símbolo en la parte inferior se llama primera línea y la marca superior se llama "seis líneas", entre las cuales hay líneas dos, tres. , cuatro y cinco de abajo hacia arriba. Yang Yao 'D' (una línea horizontal larga) también se llama 'Nueve', y Yin Yao '--' (dos líneas horizontales cortas con un espacio entre ellas) también se llama 'Liu' si el primer Yao es un Yang. Yao, entonces también se puede decir que el primer Yao se convierte en "Chujiu"; si "Liu Yao" es un Yin Yao, entonces también se puede decir que "Liu Yao" es "Shang Liu". La primera línea más dos o tres líneas forman un "hexagrama", que se llama "hexagrama interior", también conocido como "hexagrama inferior" la cuarta o quinta línea más seis líneas forman otro "hexagrama", que se llama; "hexagrama externo", también conocido como "hexagrama externo".

Si comprende el progreso de la línea Six-yao, ayude a explicar este hexagrama. Existe un fenómeno en el que el hexagrama no se puede predecir debido a factores como las personas y las circunstancias. Los expertos no pueden confirmar si el hexagrama es correcto o no. No interprete los hexagramas fácilmente. Si se trata de una referencia especialmente importante para la toma de decisiones, se recomienda contratar a un profesional. Si no considera la precisión de los hexagramas y simplemente discute los hexagramas, este hexagrama preguntará sobre la riqueza. Los padres sostienen el mundo y se enfrentan al tigre blanco, y los descendientes caerán en el mundo. La línea correspondiente es la línea de riqueza de la esposa. , que se combina con el sol y la luna, y combina los hexagramas y los hexagramas, Yao Ci significa pobre riqueza. Esta conclusión no es una referencia para la toma de decisiones, es solo una discusión sobre los hexagramas.

Por fin se ha publicado "Regreso al origen: guía de pronóstico de Six Yao". (Autor Wang Bingzhong, publicado por China Commercial Press)

El libro tardó seis años en escribirse. En los últimos seis años, ya sea por trabajo intenso o porque no ha llegado la oportunidad, he estado escribiendo y escribiendo, y he estado escribiendo y escribiendo hasta hoy.

El autor ha sido influenciado por el entorno de aprendizaje Yi desde la infancia, pero sabe muy poco al respecto. En la década de 1980, se inició un estudio en profundidad del Libro de los cambios. Los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los cambios eran oscuros y difíciles de entender: 64 hexagramas, 386 líneas, 64 palabras de elefante, 386 elefantes pequeños. En palabras, un total de 900. He estado familiarizado con Yi Ci como Tiao y "Za Gua Zhuan", y quiero comprender la esencia profunda y profunda del estudio de Yi, pero todavía tengo una comprensión superficial y me siento confundido.

En este contexto, el autor comenzó a estudiar sistemas de predicción como "Ci Xiang Prediction", "Plum Blossom Yishu" y "Six Yao Method". Después de ingresar al sistema de aplicación de Zhouyi, probé algunos principios y métodos en las predicciones de Zhouyi y descubrí que el sistema de aplicación del estudio de Yi también contiene principios filosóficos profundos. No es de extrañar que el Sr. Shang Binghe, el maestro de estudios Yi en la República de China, fuera directo al grano: "Antes de aprender los estudios Yi, aprenda primero el Yi, el Sr. Feng Youlan, un predecesor contemporáneo del estudio Yi". Profesor de la Universidad de Pekín, también dijo: "Tengo una sugerencia: estudie "El Libro de los Cambios", por supuesto basándose principalmente en la filosofía de "El Libro de los Cambios", pero "El Libro de los Cambios" era originalmente un libro.

Algunos de los pensamientos filosóficos del "Libro de los cambios" están relacionados con el método de 筮, por lo que también se debe realizar investigación e investigación sobre el método de 筮. Yuan Shushan, uno de los tres grandes maestros de la numerología de la República de China, hizo una afirmación aún más incisiva: "Aunque la adivinación comienza con los números, sus verdaderas raíces están en la razón". Si usa la adivinación para explicar el razonamiento, la razón se volverá más obvia; si usa la razón para discutir la adivinación, la adivinación se volverá más espiritual".

Basado en la comprensión del sistema de aplicación de Zhouyi, el autor Volví a leer el Zhouyi Yili nuevamente, de repente fue como entrar en un jardín de duraznos, y de repente quedó claro.

De hecho, el "Libro de los cambios" fue creado para todos en la historia y en la actualidad. veces, incluido el erudito de la dinastía Song, Zhu Xi, así lo cree. Cabe señalar que desde entonces, después de que surgió el "Yi Zhuan" de Confucio, surgió la tendencia de respetar la teoría y no usar el poder, y en muchos casos no se ha detenido. Sin embargo, todo el mundo sabe que Confucio también creía en la adivinación. En "Xici Zhuan", hay un "Yi Yousheng". El Tao tiene cuatro aspectos: quienes usan palabras deben prestar atención a sus palabras, quienes usan el movimiento. Deben prestar atención a sus cambios, quienes usan herramientas para fabricar objetos deben prestar atención a sus imágenes y quienes usan la adivinación deben prestar atención a su adivinación. Muchos apoyan la clara discusión sobre "las dudas del mundo". Ejemplos de adivinación de Confucio que se han transmitido. Este fenómeno se analiza en "Zhezhong de Zhouyi" compilado por Li Guangdi de la dinastía Qing: "...La gente moderna dice que el Yi es una adivinación. Cuando leo el libro, pienso. Pensé que era una humillación. Cuando vi al Maestro hablando de muchos principios, pensé que Yi solo estaba hablando de principios. No sabía que sus palabras eran razonables para el bien, el mal, el arrepentimiento y la tacañería, y que su intención de enseñar a la gente lo abarcaba todo. ”

En los tiempos modernos, incluso hay un dicho que dice que el arte de Yi es como un flagelo. ¿Cómo no decir que esto se desvía de la base de Yi? La predicción de Yao es uno de los métodos comúnmente utilizados en el sistema de aplicación de Zhouyi. En primer lugar, Duochao es conocido como el método principal de predicción de Zhouyi. Su sistema teórico es relativamente completo y rápido de comenzar, en particular, no requiere una alta "espiritualidad". del operador, para que la gente común pueda "entrar en la habitación"

El autor ha estado explorando profundamente el mecanismo y los principios de la predicción de seis yao durante muchos años en sus diez años de carrera en Yi Xue. , ha utilizado en gran medida el método de predicción de seis yao como método principal para predecir eventos específicos.

El autor de este libro se esfuerza por lograr ambos. Respeto la valiosa experiencia de los antiguos y no me quedo con ellos. Por lo tanto, respetando los métodos antiguos, el autor ha presentado algunas opiniones personales sobre el inicio y el final de los hexagramas, algunas de las cuales no han sido tocadas por nadie en los tiempos antiguos y modernos. Probado por el autor a través de muchos años de práctica, y no hay absolutamente ningún motivo para el sensacionalismo o ser poco convencional. En términos de teoría, el autor ha explorado profundamente el mecanismo de la predicción de los seis yao y ha propuesto los conceptos de "Consumo de Dios". de Protección" y "El Dios del Consumo". Conceptos y teorías como "Cambio Verdadero y Falso Yao", "Xun Kong Verdadero y Falso", "Rompimiento de Luna Verdadero y Falso", "Usa a Dios para Decodificar", "Tres Campos". Teoría", "Límite inferior de las estrellas". Aclara la relación entre la luna, el sol y el flujo. En términos de aplicación, el autor aboga por mantenerse al día, para que la predicción de seis líneas tenga ricas características de la época. /p>

Los casi 300 hexagramas del libro se dividen en tres y dos. Además de los ejemplos de hexagramas citados de libros antiguos para ilustrar el problema, todos son ejemplos de predicciones hechas por el autor durante muchos años. /p>

El libro se divide en dos partes. La primera mitad se centra en los fundamentos de las predicciones de Zhouyi y Liuyao, y la segunda mitad se centra en los principios avanzados y la clasificación de las predicciones de seis yao. El autor se esfuerza por hacer que este libro sea tanto básico como introductorio, y también... >>

Acerca de los hexagramas correspondientes de los trigramas seis-yao y ocho Liuyao es un método de predicción tradicional en mi país. A menudo se lo equipara con Bazi. Es básicamente un nombre popular entre la gente. Sus otros nombres incluyen "Predicción de Huozhulin", "Predicción de Najia" y "Libro de los cambios", etc., a menudo se les llama predicciones de Zhouyi. libros.

Las líneas segunda y sexta se llaman seis líneas básicamente por la forma. Una vez completado el hexagrama, tiene seis líneas. Hay muchos cambios debido a diferentes razones. Hay cuatro hexagramas en Yi, y cada hexagrama tiene seis líneas. Los hexagramas se dividen en líneas principales y cambios, por lo que la evolución de las seis líneas no es menos complicada que la de los ocho caracteres. para formar un hexagrama con tres o seis líneas, y los expertos lo hacen de manera más informal, como: hexagrama de dinero, hexagrama de milenrama, hexagrama de sonido, hexagrama de nombre y hexagrama de dirección. Espera, todo se puede hacer formando un. hexagrama? Podemos calcular todo en el mundo según las manifestaciones del hexagrama, a partir de la adivinación de los fenómenos y la moderación entre líneas

Qian Gong Bagua: (todos pertenecen al oro)

p>

Qian es el cielo, Tianfeng es ァ⑻焐 ortiga banana ⑻瓓褤瘛⒎绲篓帝⑸daga, tierra de fuego Jin, Hay mucho fuego en el cielo

Kan. Gong Bagua: (todos pertenecen al agua)

Kan es agua, Shui Zejie, Shui Lei Tun, el agua y el fuego son ambos beneficiosos, Ze Huo Ge, Lei Huo Feng y Tierra Huo Mingyi, Tierra Agua. Maestro.

Gen Gong Bagua: (perteneciente a la tierra)

Gen es la montaña, el fuego de la montaña es fuerte, la montaña y el cielo son animales grandes, la montaña está dañada, el fuego es brillante, Tianzelu, Fengzezhong Fu, el viento y las montañas aumentan gradualmente.

Zhen Gong Bagua: (perteneciente a la madera)

Zhen es trueno, trueno tierra Yu, solución de agua de trueno, viento de trueno constante, viento de tierra ascendente, pozo de viento de agua, Zefeng Daguo, Zelei lo siguió.

Xun Palace Bagua: (pertenece a la madera)

Xun es el viento, el viento y el cielo, los animales pequeños, la familia del viento y el fuego, el viento y los truenos se benefician, el cielo y los truenos no son razonables, El fuego y el trueno muerden, el trueno de la montaña Yi, el viento de la montaña Gu.

Li Gong Bagua: (pertenece al fuego)

Li es fuego, el volcán viaja, el fuego y el viento son trípode, el fuego y el agua no son suficientes, las montañas y los ríos son brumosos, el feng shui Es caótico, el cielo y el agua son litigiosos, y el cielo y el fuego están juntos.

Kun Guan Bagua: (perteneciente a la tierra)

Kun es la tierra, la tierra está minada, la tierra está inundada, la tierra está en paz, la tierra está en paz, el trueno y el cielo es fuerte, y el cielo está húmedo, el cielo necesita agua y el cielo necesita agua en comparación con el suelo.

Dui Gong Bagua: (pertenece al oro)

Dui es pantano, el pantano está atrapado en agua, el pantano es rico en agua, el pantano es salado, el agua y las montañas Son débiles, la tierra y las montañas son modestas y la montaña del trueno es pequeña. Lei Ze regresa con su hermana.

El diagrama de Tai Chi Bagua utiliza el centro del mismo círculo como límite y dibuja dos yin y yang iguales para representar la relación entre todas las cosas. El pez yin usa negro y el pez yang usa blanco. Esta es la representación del día y la noche. Hay un ojo yin en la cabeza del pez yang, y hay un ojo yang en la cabeza del pez yin, lo que significa que todas las cosas se están transformando y penetrando entre sí. Hay yang en el yin y yin en el yang. Representación de la ley de unidad de contradicciones y opuestos. El centro del círculo se puede dividir en cuatro partes y designar como cuatro imágenes. Las cuatro imágenes son el sol, taiyin, shaoyang y shaoyin. Las cuatro imágenes expresan el este, el oeste, el norte y el sur del espacio, y la primavera, el verano, el otoño y el invierno del tiempo. Cualquier conjunto de contradicciones más el centro constituye tres talentos. La filosofía antigua creía que el cielo, la tierra y el hombre eran los tres talentos. Basándose en la teoría de los Cuatro Símbolos, fue un paso más allá y añadió los dos aspectos de Yang Ming y Jueyin, que junto con los Cuatro Símbolos forman la teoría de. Liuhe. Si las cuatro imágenes se agregan al centro del círculo, forman la teoría de los Cinco Elementos. El fuego está en el sur, el agua en el norte, la madera en el este, el oro en el oeste y la tierra. la mitad. Las seis combinaciones más el centro del círculo se llaman siete estrellas. Las cuatro imágenes se dividen en dos partes para formar la carta de Bagua. Las direcciones innatas de Bagua se expresan como: Qiannan, Kunbei, Lidong, Kanxi, Zhenbei noreste, Duissureste, Xunxi suroeste y Gen noroeste. El Bagua y el eje se llaman los Nueve Palacios. El número de los nueve palacios es Qianjiu, Kun uno, Xun dos, Dui cuatro, Gen seis, Zhen ocho, Li tres, Kan siete y el centro es cinco.

¡Resuelve la imagen del hexagrama de seis yao ~! 5 puntos La madera Yin del Yao debería ser el embrión, aprisionando la luna y el sol. No es adecuado para que las tres aleaciones de cuatro y seis Yao lo restrinjan. el feto. Estoy feliz de que la riqueza de mi esposa se convierta en agua Hai y se combine con el hilo fetal, lo cual es un buen augurio. Usted y su esposo deben ir al hospital para un chequeo. Puede que haya algún problema con su sistema reproductivo. Estaré embarazada en el primer mes del próximo año.