El conocimiento literario de Zeng Gong.
Los pensamientos de Zeng Gong pertenecen al sistema confuciano. Estuvo de acuerdo con las opiniones filosóficas de Confucio y Mencio, enfatizando la "benevolencia" y la "sinceridad", y creía que mientras uno reflexione humildemente sobre sí mismo y se cultive sinceramente según el justo medio, uno puede comprender el mundo y dominarlo. Políticamente se opuso a la política de fusiones y abogó por el desarrollo de la agricultura y la apertura de carreteras. Cuando era funcionario local, siempre tenía en mente la "benevolencia", "eliminar sus violaciones y alentar su maldad; deshacerse de su sufrimiento y acariciar su bondad" ("Prefacio a los poemas varios de Zhou Qi"). Debido a las limitaciones de su pensamiento, tenía puntos de vista diferentes sobre la reforma de Wang Anshi. Considera que cuanto más estricta sea la ley, más desventajas habrá. Sin embargo, Zeng Gong no aboga por el cumplimiento de la ley. No estaba satisfecho con la persistencia de quienes estaban en el poder y propuso que "el budismo requiere flexibilidad y no necesariamente tiene que ser el mismo; el Tao, por lo que la base es indispensable" ("Prefacio al catálogo de políticas de los Estados Combatientes"). Aboga por reformas necesarias de la ley sin perder la voluntad del ex rey. En acción, pudo defender la nueva ley, y cuando Zhou Qi era funcionario, pudo practicar la ley de Jiabao para que la gente de Jizhou pudiera vivir y trabajar en paz y satisfacción. Zeng Gong logró grandes logros en la escritura en prosa y fue un participante activo en el movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte. Aprendió de Sima Qian, Han Yu y Ouyang Xiu, defendió que "la literatura debe basarse en un Tao claro" y extendió la visión de Ouyang Xiu de "cumplir las promesas y ser justo" a la literatura y las inscripciones históricas. Dijo en el "Prefacio al Libro de Nan Qi": "Los llamados buenos historiadores de la antigüedad deben conocer su camino y comprender sus asuntos, su camino debe ser adecuado para el mundo, su sabiduría debe ser suficiente para comprender su sentimientos pero difíciles de expresar, y luego pueden decir lo que quieran. Además, destacó que sólo "las personas que tienen la capacidad moral para escribir artículos" pueden armar un gran escándalo y escribir de una manera "clara". La mayoría de sus artículos fueron escritos por Ming Dao, y su estilo de escritura es conocido por su estilo "elegante, recto y armonioso". Según la leyenda de "Song History", él "se encuentra entre Ouyang Xiu y Wang Anshi. Es rico pero no molesto, simple pero no desafortunado, se destaca entre la multitud y pertenece a su propia familia". Sus ensayos argumentativos analizan susurros, aclaran dudas, se sostienen por sí solos, analizan y argumentan problemas y no muestran ninguna ventaja. "Tang Lun" es una de las obras representativas. Ayuda en el debate sobre cosas antiguas, se centra en las ganancias y pérdidas, tiene un lenguaje fluido y un ritmo lento, comparable a "On Party" de Ouyang Xiu. Su prosa narrativa es rica en información, rica en emociones y sus argumentos son pertinentes y vívidos. Los famosos "Mochi Ji" y "Jiezhou Zhaogong's Disaster Relief Jiji" son amplios, profundos, sonoros, poderosos y razonables. Su libro, prefacio y epígrafe también son buenos artículos. "Carta a Ouyang Sheren" y "Carta al gobernante Fuzhou" siempre se han considerado ensayos modelo. La narrativa es eufemística y profunda, el lenguaje es conciso y conciso y la estructura es muy rigurosa. El "Prefacio al Catálogo de políticas de los Estados en guerra" es magnífico y muy elogiado por la gente. Cuando prevalecía el estilo Quincy, su prosa y la de Ouyang Xiu, un estilo tallado y apilado, tendían a ser simples y naturales. Wang Anshi elogió una vez: "Los artículos de Zengzi son raros en el mundo y el agua es como un balde de estrellas Jianghan ("Gu·Zengzi"). Su Shi también dijo: "La intención del borracho no es beber, pero es difícil alcanzar el cielo; Zengzi es único entre las anécdotas, solitario y feo. Zeng Gong también era bueno escribiendo poemas, con más de 400 poemas transmitidos". de generacion a generacion. Sus poemas son majestuosos o eufemísticos, y todos ellos son profundos e interesantes. "Forced Rent" describe la trágica situación de "el verano es seco a la edad de nueve años y el sol brilla a miles de kilómetros de distancia", y "aunque el plan es ser fuerte, el poder no es débil", y llama porque "se deben eliminar los funcionarios tiránicos y se pueden reducir los gastos innecesarios", que es similar a los poemas "y" de Wang Anshi. Las cuartetas "West Tower" y "Chengnan" son frescas y significativas, con el encanto de los poemas de Wang Anshi en sus últimos años. La mayoría de sus poemas que cantan cosas están llenos de nuevas ideas, como el poema "Oda al sauce": "El caos aún no se ha desvanecido y confío salvajemente en el viento del este. No sé si hay escarcha en el cielo y la tierra." El sauce es una metáfora de las fuerzas malignas de los traidores, que es vívida y profunda. Los poemas de Zeng Gong tienen un estilo trascendente y palabras frescas, pero algunos de ellos también tienen el problema común de que los poemas Song expresan chino clásico. Esto también está oculto en el título, por lo que la gente no le presta mucha atención. Zeng Gong también logró grandes logros en la compilación de libros antiguos y en la edición de libros de historia a lo largo de su vida. "Política de los Estados Combatientes", "Shuo Yuan", "Biografía de mujeres", "Colección Li Taibai" y "Chen Shu" fueron editados por él. Debido a su visita, los dos libros "Política de los Estados Combatientes" y "Shuo Yuan" no se perdieron. Cada vez que escribía un libro en la escuela, tenía que escribir un prefacio para "distinguir los capítulos académicos y examinar el borde interior del espejo". Zeng Gong tenía una buena colección de libros, con más de 20.000 libros antiguos; 500 volúmenes de recortes de sellos, denominados "Inscripciones sobre oro y piedra" 》. La investigación de Zeng Gong es rigurosa, como todo estudioso de la mecánica se esfuerza por hacer. Sólo mediante el pensamiento y la búsqueda en profundidad podemos conocer su importancia y sutileza, y luego podemos "galopar hacia arriba y hacia abajo, y cuanto más avanzamos, más logramos". ". Su hermano menor, Zeng Zhao, dijo que su artículo "ha sido transmitido de generación en generación, y dentro de los diez días posteriores a fin de mes, solteros y médicos lo recitaban, por temor a que fuera demasiado tarde" ("Muerte" de Zeng Zhao). del Hermano", ver el final del manuscrito de Yuanfeng).
Zeng Gong entrenó a varios maestros confucianos famosos, incluidos Chen Shidao, Wang Wujiu, Zeng Zhao y Zeng Bu. "Los casos académicos de las dinastías Song y Yuan" dice: "A Chen Wuji (Taifu) le gustaba aprender y estudiaba mucho. Tomando a Zeng Zigu y Zigu como puntos, fue a Baidu. Hizo una promesa y se preparó sin dudarlo. "Los artículos de Zeng Gong también tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Zhu "amaba sus estrictas palabras en la dinastía Song del Sur y vivía en el gusto y la recitación". Los ensayistas Wang, Mao Kun y Gui Youguang en la dinastía Ming, Tang y Song Dinastías y Tongcheng en la dinastía Qing Liu Dahuai, Yao Nai y Qian Rushi tomaron sus escritos como base en los registros de "Historia de la dinastía Ming Wang Zhuan": "Shen Weiwen, a partir de las dinastías Qin y Han, dijo que. el estilo de escritura europeo fue quemado, las obras antiguas fueron imitadas, especialmente por Zeng Gong; si no lo aceptas al principio, cambiará con el tiempo ", Zeng Gong escribió mucho en su vida, incluidos 50 volúmenes. del manuscrito Yuanfeng, 40 volúmenes de la continuación del manuscrito Yuanfeng y 10 volúmenes de obras externas. Es de renombre mundial. Además, también escribió "Registros de Wei Dao", "Biografías de grandes eruditos", "Recopilación del libro de los ritos", "Asuntos varios", "Estrategias de los políticos de la dinastía Song", "Investigación textual sobre el libro". de Canciones", etc. Después de que la dinastía Song se trasladó hacia el sur, los manuscritos continuos y los manuscritos extranjeros se perdieron, y sólo quedan 50 volúmenes del manuscrito Yuanfeng. Otro título antiguo de 30 volúmenes, "Colección Long Ping", fue escrito por Zeng Gong, y la investigación textual previa ha sido inexacta.