Poemas sobre mundos separados
1. ¿A qué poema se refiere “mundo de diferencia”?
Proviene del capítulo 36 de “Los héroes de hijos e hijas”: “Si no sigues el En el camino de la Academia Imperial, estarás en el mismo departamento. Hay un mundo de diferencia”
El mundo de diferencia significa la diferencia entre el cielo y la tierra. La diferencia es enorme.
En "Baopuzi·Neipian·Lunxian", también hay: "Los deseos de los oídos y los ojos son diferentes. Tienen la sensación del cielo y la tierra, y son tan buenos como el hielo y el carbón. " "Según las funciones fisiológicas de la gente común, aunque existe una diferencia entre ser inteligente y no inteligente, no existe ~.
"La leyenda de los héroes de hijos e hijas" fue escrita por Wen Kang, un escritor manchú de la dinastía Qing. También se la conoce como "Jinyu Yuan" y "Rixia Xinshu". Novela de la historia de nuestro país que combina caballería y romance. Es una novela social con 40 capítulos. Cuenta la vida oficial de An Xuehai y su hijo, y describe la corrupción y oscuridad de toda la sociedad, especialmente la burocracia. El "Prefacio a la biografía de héroes de hijos e hijas" de Ma Congshan dice que la familia del autor era próspera cuando él era joven, pero en sus últimos años, sus hijos eran deshonestos y su familia estaba en decadencia. "Escribí este libro para hacer mis necesidades".
Lu Xun dijo: "El esplendor ha caído y el sentimiento de tristeza, al dejar un mensaje, es bastante similar al de Cao Xueqin. Sin embargo, es realista y narrativo; esto es ideal y narra otros."
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(Parte 27 de "Una breve historia de la novela china") Aunque el autor de la novela se encuentra en una situación similar a Cao Xueqin, no tiene la profunda experiencia de Cao. cuidado humanista y sentimientos estéticos extraordinarios. Es simplemente un converso a la ética moral feudal. Escribir este libro es realmente cumplir el sueño de reparar el cielo en una fantasía espiritual.
Entonces, lo que Cao Xueqin escribió fue la historia del declive de una familia pecadora; mientras que lo que escribió fue la historia del surgimiento de una buena familia. Por lo tanto, la fuerte predicación moral feudal, el concepto obsoleto de. Gangchang Mingjiao y el caballo dorado y el marido en Yutang El ideal de vida vulgar de honrar a una esposa se ha convertido en el principal defecto ideológico de la novela. Sin embargo, "Los héroes de hijos e hijas" es una obra profundamente arraigada en la experiencia de la vida, y sus técnicas artísticas son sofisticadas y sofisticadas, integrando caballería, casos públicos y novelas románticas. a la vez elegante y popular.
El libro crea con éxito la imagen de la heroica y caballerosa Decimotercera Hermana. Sun Kaidi investigó que la imagen de Trece Hermanas se originó en "La tienda de jade Cheng Yuan paga dinero por once Niang Yungang Zong Tan Xia" de Ling Shuchu de la dinastía Ming (Volumen 4 de "Chu Ke Pai Case Surprise") y "La mujer Xia". "Por Wang Shizhen de la dinastía Qing" (Volumen 26 de "Chibei Ou Tan"), sin embargo, los personajes de estos dos capítulos siguen siendo relativamente pálidos y misteriosos.
Se puede decir que no fue hasta los escritos de Wen Kang que se completó una imagen plena de una mujer caballerosa en el mundo. El autor rompe hasta cierto punto las cadenas de la religión feudal y le da a Trece Hermanas un color folklórico y caballeresco.
Esta mujer, que nació en una familia de eunucos, posee habilidades únicas y vive en las montañas. Desprecia a los ministros poderosos y no respeta las leyes del rey. Su ira se ha convertido en un juego de samadhi. La novela se centra en retratar su espíritu heroico que salva a la gente de la desesperación.
Desde buscar la verdad en Yuelai Inn hasta aniquilar a los viciosos monjes en el templo de Nengren, dar dinero para casarse y usar el arco para luchar contra los bandidos, demostró vívidamente su espíritu heroico, recto y valiente. La Decimotercera Hermana en las obras de Wenkang es arrogante, audaz e inocente, aguda e ingeniosa, con una personalidad distintiva y un encanto vívido.
Su comportamiento caballeroso al erradicar la injusticia en el mundo encarna los ideales estéticos del pueblo. Con el tiempo se convirtió en la virtuosa nuera de la familia An, respetando las tres obediencias y las cuatro virtudes, apasionada por la gloria y la riqueza, y su apariencia era completamente diferente.
El escritor está decidido a someter a la "decimotercera hermana, este dragón malvado", "rectificar la jaula dorada de Guan Yufeng" (Capítulo 16) y enviarla a una cálida vida familiar como destino final. Otras novelas koan caballerescas que envían a gente caballerosa a manos de funcionarios honrados muestran la misma tendencia ideológica. El establecimiento del modelo de "hijo e hija héroe" ha impulsado la convergencia de las novelas de caballería y románticas.
[2] "Los héroes de hijos e hijas" tiene la ventaja de estar cerca del mundo y de los sentimientos humanos. Se dice que "describe el mundo y expresa los sentimientos humanos". El escritor utiliza pinceladas delicadas para esbozar una imagen de las costumbres sociales chinas en el siglo XIX.
Por ejemplo, los fantasmas y fantasmas en la burocracia, las escenas extrañas y extrañas de la clase baja, el ajetreo y el bullicio de la antigua tienda de Yuelai y la Feria del Templo Tianqi, así como las diversas leyes y costumbres de la época, están todas escritas con detalle y fielmente a la forma. El primer capítulo describe la escena de An Xuehai, un anciano de unos cincuenta años que fue al Dengchangwu, tomando el examen y esperando el examen. Hay lágrimas en su risa, que no es inferior a lo escrito en "The Scholars". .
El capítulo veintiocho sobre el matrimonio de Xu An y He está lleno de palabras coloridas, y las notas ceremoniales para la boda de los nobles manchúes se revelan claramente.
Las descripciones de los personajes también son bastante hábiles. An Xuehai es leal y amable pero pedante, Zhang Jinfeng es fuerte por dentro pero suave por fuera pero reflexivo de corazón, Deng Jiugong es audaz y directo, y el Sr. Zhang y su esposa son tímidos y terrenales. , cada uno con su propio estilo.
"Los héroes de hijos e hijas" adopta la forma de comentario que es popular entre la gente del mercado. Es como hablar con los lectores cara a cara. De vez en cuando, se toman el tiempo para hacerlo. intervenir desde un lado para resaltar los puntos o hacer bromas, lo cual está lleno de ingenio y humor. Está profundamente involucrado en el arte del comentario. La renovación de la estructura de la novela es sorprendente y sin precedentes.
Su Manshu elogió la primera mitad del libro por su "excelente" estructura. El escritor hace un buen uso de los presagios y crea hábilmente el suspenso. En varias escenas de la Tienda Yuelai y el Templo Nengren, las acciones de la protagonista Decimotercera Hermana están escondidas en las nubes y hace cosas trascendentales, pero es como ". un dragón atraviesa la pared y despega por los aires. No se puede encontrar ningún lugar en las nubes" (Capítulo 10). No fue hasta el capítulo 19 que se reveló su verdadero nombre, rompiendo por completo el directo. -Narrativa puntual y sencilla.
En lo que este libro es particularmente bueno es en su competente y fluido inglés hablado en Beijing. Hu Shi elogió y dijo: "Su fuerza especial radica en las palabras vívidas, hermosas, divertidas, divertidas e interesantes".
("Prefacio a la biografía de Heroes of Sons and Daughters") "La biografía de Héroes de hijos e hijas" creó un auténtico sabor de Beijing. No importa el lenguaje narrativo o el lenguaje de los personajes, todos están escritos vívidamente, con humor en el lenguaje vulgar y encanto en la alegría. El éxito del idioma en "Los héroes de hijos e hijas" influyó profundamente en la creación de novelas posteriores y se convirtió en el origen de las novelas al estilo de Beijing.
La forma de pseudocomentario y el suave acento de Beijing y la rima de Beijing de "The Heroes of Sons and Daughters" forman un estilo estético único. 2. ¿A qué poema se refiere "un mundo de diferencia"?
Proviene del capítulo 36 de "Los héroes de hijos e hijas": "Si no tomas el camino de la Academia Imperial , habrá un mundo de diferencia en el mismo departamento académico”
La diferencia entre el cielo y la tierra significa la diferencia entre el cielo y la tierra. La diferencia es enorme. En "Baopuzi·Neipian·Lunxian" también hay: "Los deseos de los oídos y los ojos son diferentes. Tienen la sensación del cielo y la tierra, y son tan obedientes como el hielo y el carbón según las funciones fisiológicas ordinarias". personas En otras palabras, aunque existe una diferencia entre ser inteligente y no ser inteligente, no existe~.
"La leyenda de los héroes de hijos e hijas" fue escrita por Wen Kang, un escritor manchú de la dinastía Qing. También se la conoce como "Jin Yu Yuan" y "El nuevo libro de Japón". Es la primera novela en la historia de las novelas chinas que combina caballería y romance. Es una novela social con 40 capítulos. Cuenta la vida oficial de An Xuehai y su hijo, y describe la corrupción y la oscuridad de toda la sociedad. la burocracia.
El "Prefacio a la biografía de héroes de hijos e hijas" de Ma Congshan dice que la familia del autor era próspera cuando él era joven, pero en sus últimos años, sus hijos eran deshonestos y su familia estaba en declive. Vivía en una habitación y "escribió este libro para entretenerse".
Lu Xun dijo: "El esplendor ha caído, está lleno de tristeza y dejó un mensaje. Su situación es bastante similar a la de Cao Xueqin. Pero es realista y narrativo; esto es ideal y narra otros." ("Una breve historia de la novela china" Capítulo 27) Aunque el autor de la novela se encuentra en una situación similar a Cao Xueqin, no tiene el profundo cuidado humanista y los extraordinarios sentimientos estéticos de Cao. una persona laica que se convirtió a las normas morales y éticas feudales. Escribir este libro se trata realmente de cumplir el sueño de reparar el cielo en una fantasía espiritual. Por lo tanto, lo que Cao Xueqin escribió fue la historia del declive de una familia pecadora; mientras que lo que escribió fue la historia del surgimiento de una buena familia. Por lo tanto, escribió sobre la fuerte predicación moral feudal, el concepto obsoleto de educación moral. y los vulgares ideales de vida del caballo de oro en el palacio, el honor del marido y el honor de la esposa se convierten en el principal defecto ideológico de la novela.
Sin embargo, "Los héroes de hijos e hijas" es una obra profundamente arraigada en la experiencia de la vida, y sus técnicas artísticas son sofisticadas y sofisticadas, combina caballería, casos públicos y novela romántica. Todavía puede considerarse una obra elegante y popular. El libro crea con éxito la imagen de la heroica y caballerosa Decimotercera Hermana. Sun Kaidi investigó que la imagen de Trece Hermanas se originó en "La tienda de jade Cheng Yuan paga dinero por once Niang Yungang Zong Tan Xia" de Ling Shuchu de la dinastía Ming (Volumen 4 de "Chu Ke Pai Case Surprise") y "La mujer Xia". "Por Wang Shizhen de la dinastía Qing" (Volumen 26 de "Chibei Ou Tan"), sin embargo, los personajes de estos dos capítulos siguen siendo relativamente pálidos y misteriosos. Se puede decir que no fue hasta la escritura de Wen Kang que se completó una imagen caballeresca de carne y hueso. El autor rompe hasta cierto punto las cadenas de la religión feudal y le da a Trece Hermanas un color folklórico y caballeresco. Esta mujer, que nació en una familia de eunucos, posee habilidades únicas y vive en las montañas. Desprecia a los ministros poderosos y no respeta las leyes del rey. Su ira se ha convertido en un samadhi de juego. La novela se centra en retratar su espíritu heroico que salva a la gente de la desesperación. Desde buscar la verdad en Yuelai Inn hasta aniquilar a los viciosos monjes en el templo de Nengren, dar dinero para casarse y usar el arco para luchar contra los bandidos, demostró vívidamente su espíritu heroico, recto y valiente.
La Decimotercera Hermana en las obras de Wenkang es arrogante, audaz e inocente, aguda e ingeniosa, con una personalidad distintiva y un encanto vívido. Su comportamiento caballeroso al erradicar la injusticia en el mundo encarna los ideales estéticos del pueblo. Con el tiempo se convirtió en la virtuosa nuera de la familia An, respetando las tres obediencias y las cuatro virtudes, apasionada por la gloria y la riqueza, y su apariencia era completamente diferente. El escritor está decidido a someter a la "decimotercera hermana, el dragón malvado", "rectificar la jaula dorada de Guan Yufeng" (Capítulo 16) y enviarla a una cálida vida familiar como destino final. de funcionarios honrados muestra la misma tendencia ideológica. El establecimiento del modelo de "hijo e hija héroe" ha impulsado la convergencia de las novelas de caballería y románticas. [2]
"Los héroes de hijos e hijas" tiene la ventaja de estar cerca del mundo y de los sentimientos humanos. Se dice que "describe el mundo y expresa los sentimientos humanos". El escritor utiliza pinceladas delicadas para esbozar una imagen de las costumbres sociales chinas en el siglo XIX. Por ejemplo, los fantasmas y fantasmas en la burocracia, las escenas extrañas y extrañas de la clase baja, el ajetreo y el bullicio de la antigua tienda de Yuelai y la feria del templo de Tianqi, así como las diversas leyes y costumbres de la época, están todos escritos en Detalle y fiel a la forma. El primer capítulo describe la escena de An Xuehai, un anciano de unos cincuenta años que fue al Dengchangwu, tomando el examen y esperando el examen. Hay lágrimas en su risa, que no es inferior a lo escrito en "The Scholars". . El capítulo veintiocho del matrimonio de Xu An y He está lleno de palabras coloridas, y las notas ceremoniales de la boda de los nobles manchúes se revelan claramente bajo los ojos. Las descripciones de los personajes también son bastante hábiles. An Xuehai es leal y amable pero pedante, Zhang Jinfeng es fuerte por dentro pero suave por fuera pero reflexivo de corazón, Deng Jiugong es audaz y directo, y el Sr. Zhang y su esposa son tímidos y terrenales. , cada uno con su propio estilo.
"Los héroes de hijos e hijas" adopta la forma de comentario que es popular entre la gente del mercado. Es como hablar con los lectores cara a cara. De vez en cuando, se toman el tiempo para hacerlo. intervenir desde un lado para resaltar los puntos o hacer bromas, lo cual está lleno de ingenio y humor. Está profundamente involucrado en el arte del comentario. La renovación de la estructura de la novela es sorprendente y sin precedentes. Su Manshu elogió la primera mitad del libro por su "excelente" estructura. El escritor hace un buen uso de los presagios y crea hábilmente el suspenso. En varias escenas de la Tienda Yuelai y el Templo Nengren, las acciones de la protagonista Decimotercera Hermana están escondidas en las nubes y hace cosas trascendentales, pero es como ". un dragón atraviesa la pared y despega por los aires. No se puede encontrar ningún lugar en las nubes" (Capítulo 10). No fue hasta el capítulo 19 que se reveló su verdadero nombre, rompiendo por completo el directo. -Narrativa puntual y sencilla. En lo que este libro es particularmente bueno es en su competente y fluido inglés hablado en Beijing.
Hu Shi elogió y dijo: "Su fuerza especial radica en la viveza, la belleza, las palabras divertidas, divertidas e interesantes". Tanto el lenguaje narrativo como el lenguaje de los personajes están escritos vívidamente, con humor en el lenguaje vulgar. y encanto en la alegría. El éxito del idioma en "Los héroes de hijos e hijas" influyó profundamente en la creación de novelas posteriores y se convirtió en el origen de las novelas al estilo de Beijing. La forma de pseudocomentario y el suave acento de Beijing y la rima de Beijing de "Los héroes de hijos e hijas" forman un estilo estético único. 3. Un proverbio sobre la diferencia entre el cielo y la tierra
Extraído de "Baopuzi Neipian On Immortals" escrito por Ge Hong de la dinastía Jin: "Si sigues lo que admiras, tus oídos y ojos notarán que es diferente y tendrás conciencia de la diferencia entre el cielo y la tierra". (Comparación), "Bingtan es tan bueno" también se llama "la diferencia entre Tianyuan".
El uso es más formal; usado como objeto; se refiere a cosas que son muy diferentes
Ejemplo 1. Capítulo 36 de "Héroes de hijos e hijas" de la dinastía Qing de Wenkang: "Si no sigues el camino de la Academia Imperial, puedes estudiar en la misma materia A, eso es todo". 2. Yin Qian (Ensayos recopilados de Yin Qian, edición de 1996): "Hay artistas reales y artistas falsos". En el mundo, hay grandes artistas y pequeños artistas que persiguen sus propios intereses, y los grandes artistas persiguen sus propios intereses. Los intereses del público solo ven ganancias y pérdidas triviales frente a ellos, pero los grandes artistas lo saben; cómo planificar el futuro de la nación y la humanidad. En comparación con los "pequeños" artistas de mente estrecha, las mentes de los grandes artistas son tan amplias como las vastas llanuras. En comparación con los artistas falsos que son como dinero falso, los verdaderos artistas son puros; oro. Esto es realmente un mundo de diferencia y no se puede comparar en absoluto ”
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