Acerca de Yue Fei
Sobre la lealtad de Yue Fei
Liu Kuntai
Cuando se menciona a Yue Fei, la gente inmediatamente piensa en las palabras "Servir al país con lealtad". y lealtad" tatuado en su espalda. Durante más de 800 años, Yue Fei ha sido un modelo para la clase dominante en la promoción de la "lealtad al emperador". Desde la liberación, los estudiosos de la historia moderna han criticado repetidamente la lealtad de Yue Fei. Desde el gran debate sobre si Yue Fei era "estúpido" en la década de 1950, ha habido docenas de titulares e innumerables historiadores han comentado la historia y hablado sobre la lealtad de Yue Fei. Pero también hay dos escuelas de pensamiento: una es la llamada teoría de la "lealtad tonta", que cree que la lealtad de Yue Fei es lealtad absoluta al monarca, y todo lo que hace está impulsado por la idea de lealtad al monarca. . Incluso antes de la ejecución, "la tonta esperanza de que Zhao Gou cumpliera con su lealtad" era la idea de lealtad de Yue Fei, que "arruinó la causa de resistir a la dinastía Jin" y provocó que Yue Fei fuera "asesinado por su infinitamente leal". emperador." En febrero de 1985, Huang Junping discutió el daño de los pensamientos tontos y leales de Yue Fei en "Jinyang Daily" y discutió más a fondo este punto de vista. El segundo es admitir que la lealtad de Yue Fei incluye la idea de lealtad al monarca, pero de ninguna manera es una lealtad ilimitada al emperador. Como dijo el Sr. Wang Zengyu: "Yue Fei tenía la idea de lealtad al emperador, pero no era tan seria como la de generaciones posteriores... La tragedia de Yue Fei radica en su patriotismo y lealtad al emperador". El Sr. Gong Yanming señaló más específicamente: "Yue Fei no tenía la idea de lealtad al emperador en la lucha contra la dinastía Jin, y no se opuso a que Zhao Gou y Qin Hui adoptaran una política de compromiso y rendición, pero tenían la idea de lealtad al emperador al lidiar con el levantamiento campesino". Vale la pena señalar que después de décadas de debate, nadie puede "obtener una victoria total".
Desde esta perspectiva, realizar un estudio "cuantitativo" sobre si Yue Fei era leal al monarca no es suficiente para resolver el problema. No tengo nada que decir en este caso, pero debido a que he prestado atención a la ética social de la dinastía Song en los últimos años, ahora tengo algunas opiniones humildes y traté de hacer un análisis cualitativo de la "lealtad" de Yue Fei para enseñar a otros sabios.
1. La connotación de "lealtad" en la dinastía Song
La lealtad es una importante norma ética en la sociedad feudal china. No sólo tiene un proceso de formación, sino que también tiene diferentes connotaciones en diferentes períodos históricos y diferentes sociedades. Para comentar sobre la lealtad de Yue Fei, debemos analizar la connotación específica de "lealtad" en la dinastía Song.
Resulta que en el período anterior a Qin, la "lealtad" era un concepto que expresaba la confiabilidad de diversas relaciones interpersonales. No sólo tenía una amplia aplicabilidad social, sino que también tenía connotaciones éticas muy ricas. Desde la formación del sistema autocrático feudal en las dinastías Qin y Han, la "lealtad" se ha convertido en un requisito absoluto y unidireccional del rey hacia sus súbditos. Rara vez se menciona el pensamiento de Mencio de que "el pueblo es más importante que el país, el rey es menos importante que el país". Amigos, padres e hijos y parejas ya no utilizan la "lealtad" para expresar sus sentimientos y relaciones. La connotación de "lealtad" se vio obligada a interpretarse como "lealtad al emperador". Sin embargo, a finales de las dinastías Tang y las Cinco Dinastías, los levantamientos campesinos y las feroces luchas dentro de la clase dominante hicieron añicos la superstición del "derecho divino de los reyes". Los señores de la guerra y los guerreros, los soldados de élite de Mazhuang, pueden matar al emperador a voluntad, afirmando ser viudo. Por ejemplo, el ministro Feng Dao, a pesar de cambiar de dinastía varias veces, fue completamente infiel e injusto.
Dado que la fundación del Norte obligó al monarca a "rendirse", para consolidar el gobierno de las dinastías Zhao y Song, la idea de "lealtad al emperador" se volvió a llevar adelante . Por ejemplo, la "Nueva Historia de las Cinco Dinastías" de Ouyang Xiu fue a menudo elogiada y criticada por ser "leal al emperador". Durante el reinado del emperador Zhenzong de la dinastía Song, el príncipe Yu Delu fue arrestado por un piquete cuando entraba a un restaurante para asistir a un banquete privado. Por lo tanto, no se le permitió confesarse con Song Zhenzong, pero Song Zhenzong lo elogió mucho, quien lo elogió como un modelo de lealtad al monarca y de no atreverse a ocultar intereses personales.
Sin embargo, después de todo, es la existencia social la que determina la conciencia social de las personas. Dado que Song Taizu podría ser desleal a su monarca, ¿quién creería que la "lealtad al monarca" es algo natural? Por lo tanto, a pesar de los esfuerzos de los emperadores de la dinastía Song, no lograron mucho. Por ejemplo, el escándalo de Song Zhenzong por Lu Zongdao mencionado anteriormente es una contraevidencia de la falta de "lealtad al emperador" en la sociedad de esa época. .
Desde mediados de la dinastía Song del Norte, algunos pensadores influyentes se han unido al equipo de porristas que abogaban por la "lealtad al rey", pero obviamente han abandonado el concepto de lealtad tonta que sólo enfatiza la obediencia absoluta de los súbditos. al rey, y en cambio enfatizar que el rey debe usar el país como Los intereses a largo plazo del país son la premisa, que es el llamado "hacer el camino del rey", y siempre debemos "hacer estrategias para el país." Por ejemplo, el fundador del neoconfucianismo señaló una vez muchas veces: "Ser leal al emperador también es un principio" y "hacer lo mejor que uno pueda por el emperador también es un principio".
”
Si un rey traiciona la justicia, no puede esperar que sus ministros le sean leales. Wang Anshi señaló más claramente:
La hermosura del marido y la impecabilidad de los ministros. , El gran significado y la eterna irreversibilidad de Gefu. Sin embargo, Jie y Zhou Tang hicieron el mal y los mataron, pero el mundo no pensó en la injusticia.
No es difícil ver que estos temas en la Canción. La dinastía casi no fue "tonta". No dicen que "el rey quiere que sus ministros mueran, pero no tienen más remedio que morir", sino que declaran abiertamente que si el rey comete muchas injusticias, los súbditos no sólo no lo serán. leal a su monarca, pero incluso "liberarlos" (alejarlos) o "matarlos" (¡matar) es algo natural! Tenga en cuenta que esto es "lealtad" que la generación anterior no se atrevió a decir y la siguiente. La generación no se atrevió a pensar en ello, pero a la gente de la dinastía Song no le importó.
Lo que es más notable es que, la gente Song no sólo se opuso a la "lealtad tonta" en teoría, sino que también hizo un Un paso más en la práctica. Al final de la dinastía Song del Norte, los soldados Jin lanzaron una expedición al sur a gran escala y toda la nación Han fue empujada a una coyuntura crítica. Sin embargo, los gobernantes corruptos de la dinastía Song fueron masacrados. Los nobles Jin pidieron clemencia, traicionaron voluntariamente los intereses de la nación de las Llanuras Centrales y traicionaron descaradamente a la nación Han. En tales circunstancias, renunciaron a su responsabilidad básica de organizar al pueblo Song para resistir la opresión nacional. , el pueblo de la dinastía Song, incluido un gran número de oficiales y soldados civiles y militares, despreció inmediatamente y sin piedad al rey traidor y emitió públicamente un rugido de "lealtad" basado en el concepto de "lealtad al país". Fue sublimado una vez más, destrozando por completo la única fina capa de "lealtad al emperador" de nombre. Sin embargo, cuando Song Qinzong despidió al burócrata antijaponés Li Gang por el bien de la paz, cientos de miles de personas. Inmediatamente estallaron manifestaciones militares y civiles dirigidas por Chen Dong en Bianjing. Mataron al emperador, degradaron a los funcionarios, degradaron el palacio y estaban listos para entrar corriendo al palacio en cualquier momento para oponerse claramente al emperador traidor, lo que obligó a Song Qinzong a hacerlo de inmediato. restaurar a Li Gang y Zhong Shidao en sus puestos, para llevar al pueblo a resistir a la dinastía Jin, y declaró con confianza que esta acción era "llevar al emperador a ordenar a los príncipes". ¡Esta fue la primera vez en la historia feudal china que los sujetos! Obligó al emperador a ser leal al país y a los intereses nacionales. ¡También fue la primera vez que el pueblo Song rompió abiertamente las barreras ideológicas de la "lealtad al emperador" y dio nuevas connotaciones al concepto ético tradicional de "lealtad"!
Más tarde, Song Qinzong siguió su propio camino, formó una alianza con los soldados Jin y cedió la tierra de Hejian, Taiyuan y Zhongshan pidieron la paz, pero la gente de Liangjiang no solo no cambió. La "tonta lealtad" del emperador, pero quemó el edicto y mató a los enviados imperiales "¡Sus ojos me sorprendieron! "Con la acción heroica de "la ciudad lucha por sí misma y el pueblo lucha por sí mismo", declararon la supervivencia del país y expresaron su extremo desprecio por el emperador y su infinita lealtad al país.
Por En los primeros años de la dinastía Song del Sur, la lealtad al país se ha convertido en el deber más glorioso y básico del pueblo Song, y también se ha convertido en el criterio principal para que la sociedad pruebe si un determinado comportamiento es "leal". No sé a dónde huyó Song Gaozong, siempre se dedicaron a luchar contra la dinastía Jin y salvar el país. Durante la lucha: innumerables "ejércitos de voluntarios" pululaban en el norte y batallas heroicas en el norte de Shaanxi, Xuzhou y Chuzhou. Ocurrieron uno tras otro... Incluso los agricultores, pescadores y soldados que libraron sangrientas batallas con la clase dominante de la dinastía Song se levantaron para luchar hasta el final. No dudó en señalar con el dedo a los nómadas y apoyar a los Song. Los soldados y civiles anti-Jin de la dinastía
Fue precisamente debido a la lealtad de la sociedad al país que fue más difícil para la pequeña corte de la dinastía Song del Sur rendirse y hacer las paces que resistir. Cuando el emperador Gaozong y Qin Hui de la dinastía Song atacaron Zigong y se rindieron con el pretexto de "piedad filial", el gobierno y el público no sólo desobedecieron las órdenes del emperador, sino que personas de todos los ámbitos de la vida expresaron una fuerte oposición y Hu Quan, el editor de la revista "Little Pivot", se enojó y preguntó por el libro de Qin Hui. En dos días, miles de ellos fueron grabados y difundidos por todo el mundo. Denunció Song Gaozong sin ceremonias: "Su Majestad dobla su rodilla y los antepasados son armoniosos". El espíritu del país será contaminado... Su Majestad aún no ha despertado, drenando despiadadamente la sangre del pueblo, olvidando el gran odio del país y sin vengarlo, sintiéndose avergonzado y humillado.................................................... .......................... ........................ .... El funcionario de la corte Fan advirtió al emperador: "Desde un médico oficial hasta el Sexto Ejército, no hay necesidad de enojarse. Escuche las palabras de su majestad, ¿cómo puede hacer algo por él?" Su Majestad arrasa con el mundo humano, se inclina para luchar contra el enemigo y sufre acontecimientos inesperados, hay gente indescriptible.
"¿Qué es este" accidente "? Por qué "no se puede decir", Song Gaozong también lo sabía muy bien en su corazón: ¡Obviamente, esto significa que los "seis ejércitos y diez mil apellidos" en el mundo despreciarán airadamente al emperador! ¡Nunca será el "amor infinito" del pueblo por él "Lealtad"!
Desde "Lealtad al cielo" hasta el indescriptible "accidente" de Fan, es obvio que, bajo las condiciones sociales e históricas de ese momento, la connotación de "lealtad" es lealtad al país, a la nación y al país.
Por cierto, incluso a mediados y finales de la dinastía Song del Sur, aunque la pequeña corte de la dinastía Song del Sur promovió vigorosamente la "lealtad". al emperador", tuvo poco efecto como la dinastía Song del Norte. Incluso Zhu, que defendió firmemente las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes, prohibió explícitamente a sus discípulos "ser leales al emperador". En cambio, depende de si el emperador "ama al pueblo como a su hijo y trata a sus enviados con cortesía" antes de decidir si es "leal al emperador". También encontró una razón altisonante: si el emperador no es cortés sino el emperador. Los ministros siguen siendo leales, entonces definitivamente será "leal al emperador". "El emperador y sus ministros no terminarán bien". Esto no es lealtad al emperador, pero "los que roban al emperador son ladrones". Se puede ver que en una sociedad como la dinastía Song, la lealtad de Yue Fei no sería tan "tontamente leal" como anunciaron las generaciones posteriores.
En segundo lugar, Yue Fei es leal a la nación
Muchas personas han escrito muchas veces para enfatizar que en la era feudal de China, el país y el monarca, la patria y la corte eran Es completamente el mismo concepto, y Yue Fei ciertamente no podía notar la diferencia. Por lo tanto, "lealtad al país" significa lealtad a las dinastías Zhao y Song, y la lealtad a la corte naturalmente significa lealtad al emperador. Si analizamos detenidamente los cambios en la connotación real del pensamiento social en la dinastía Song, podemos decir con certeza que fue desde la dinastía Song, para ser precisos, desde finales de la dinastía Song del Norte hasta principios de la dinastía Song del Sur. El concepto de "Yo soy el país" había sufrido cambios tremendos. Frente a conflictos étnicos extremadamente agudos, el pueblo Song que resistió resueltamente a la dinastía Jin y la facción de capitulación de Zhao Gou y Qin Hui, el pueblo Song dividió al emperador y al país. Dos conceptos completamente diferentes. El respetado maestro Sr. Zhou hizo una discusión incisiva sobre este fenómeno en el artículo "Sobre la lucha entre el ejército y el pueblo en la dinastía Song del Sur y la oposición de Yue Fei al Decreto del Oro". tres materiales históricos:
1. Cuando Song Qinzong asedió Taiyuan y otras tres ciudades, el primer ministro Su He criticó públicamente a Song Qinzong y su grupo:
"Este mundo, el mundo de ¡Nuestros antepasados, el mundo de Su Majestad! ¿Se puede emular la historia de Shi Jingtang? !"
2. Cuando el emperador Gaozong de la dinastía Song y Qin Hui estaban a punto de rendirse a la dinastía Jin y pedir la paz, Hu Quan, el editor de Fulcrum College, fue enojado a rogar por el libro de Qin Hui. Decía:
"El marido del mundo, la edad de los antepasados, la posición de Su Majestad, la posición de los antepasados, pero la edad de los antepasados es la edad del rey perro, ¡La posición de los ancestros es la posición del rey perro! ………”
3. El más directo es el censor Fang Cuando se introdujo la paz, Fang escribió en el artículo:
”… ... ¡Woo! ¿Quién hará esto por Su Majestad? ¡El mundo, el mundo de China, el mundo de los antepasados, el mundo de los ministros, los apellidos y los tres ejércitos, no es el mundo de Su Majestad! ”
¡Mira, con qué claridad la gente de la dinastía Song distinguía entre “el mundo” y “su majestad”! ¡No es difícil ver que Su He y Hu Quan describieron el mundo como “el mundo de”! sus antepasados ", pero no se atrevieron a "Búsqueda excesiva" significa que no es el mundo de la familia Zhao, sino específicamente "no el mundo de Su Majestad", y lo que dijo Fang es exactamente lo que dice la gente de la dinastía Song. ¿Qué país es el mundo? (Por supuesto, significa el mundo de los chinos. Varios grupos étnicos en la dinastía Song), específicamente, era el mundo de "ministros, apellidos y los tres ejércitos", no el mundo de Song Gaozong en Por lo tanto, si insistes en que el pueblo Song no puede distinguir la diferencia esencial entre el emperador y el país, no puedes entender a Yue Fei por qué los soldados y civiles de la dinastía Song, representados por Xi Jinping, llevaron a cabo una acción tan heroica. ¿Luchar contra la dinastía Jin de manera tan consciente?
Como general, Yue Fei no podía ser tan descarado como Fang, ni podía ser tan franco como Fang, sobre la cuestión de la lealtad a Su Majestad o la lealtad a. En el país, Yue Fei no fue ambiguo: su vida de resistencia a la dinastía Jin demostró claramente el amor de este héroe nacional por la patria y su odio por la traición de Song Gaozong y la traición de los intereses nacionales.
Demos algunos ejemplos:
——En los primeros años de Jianyan, cuando Song Gaozong, Huang Qianshan y Wang Boyan planeaban activamente abandonar las Llanuras Centrales y huir. En el sur, Yue Fei, que nació en una academia militar inferior de séptimo grado, en realidad "superó a sus sirvientes" y "escribió una carta criticando al emperador:"
"Su Majestad ha ascendido a la gran tesoro, el país ha sido capturado y él ya ha preparado un plan para derrotar al enemigo. Sin embargo, su división elabora un plan todos los días y la otra parte dice que soy débil, así que debería aprovecharlo. Huang Qianshan y Wang Boyan no pueden recuperar la voluntad del cielo y es posible que conducir hacia el sur no pueda llegar a las Llanuras Centrales. Espero que Su Majestad aproveche la cueva del enemigo para liderar al Sexto Ejército hacia el norte y utilice sus tropas para enfurecer a las Llanuras Centrales y recuperarse. "
Como resultado, fue acusado de "exceder su autoridad y asumir un cargo oficial". Si no fuera por el país, ¿cómo podría correr un riesgo tan grande, atreverse a levantarse y acusar? el país de sus errores, y atreverse a instar al emperador que quería escapar a que firme personalmente. Quiero preguntar, si Yue Fei es simplemente "leal al emperador", simplemente obedece tus órdenes, te ama como a un padre y Solo se preocupa por la seguridad del rey, entonces espero que el emperador pueda escapar lo antes posible y mantenerse alejado del pueblo Jin. ¿Dónde puede hacer una mueca y protestar directamente? El emperador tomó una piedra para salvar a la nación, pero ¿agua? y el fuego eran incompatibles. Obviamente, esto provino completamente del espíritu de propiedad de Yue Fei de compartir las preocupaciones del país.
——Cuando los soldados Jin atacaron a Jiankang, Du Chongquan, el ministro correcto y enviado de la provincia de Jianghuai. de la situación del enemigo. No organizó a los soldados y civiles para resistir, pero se rindió deliberadamente. Yue Fei sabía que el comandante en jefe tenía miedo del enemigo y el general no cooperaría. Aunque "actuó con soledad y lealtad". ", no fue beneficioso para el país", todavía libró batallas sangrientas. Luchando duro. Cuando otros generales derrotados secuestraron su equipaje y huyeron en todas direcciones, Yue Fei pensó que "Jiankang era la clave de la situación nacional" y dirigió sus tropas. Tuvo que luchar durante dos días, matando a un número indeterminado de enemigos hasta que no tuvo más remedio que hacerlo. Sin órdenes del comandante en jefe, Yue Fei sólo pensó en el país después de la caída de Jiankang, cuando Du Chong se rindió. Al enemigo, el general Qi Fang lideró a todos los bandidos, y algunas de las escuelas de distribución desaparecieron después de que se le recomendó al emperador Yue Fei que se las arreglara solo. Algunas personas incluso se concentraron en los rezagados y se dirigieron al norte para unirse al gobernante. En este momento, Yue Fei ciertamente no querría ser leal al emperador que no pudo ser encontrado, pero fue firme y alentó a los soldados a "servir a su país con lealtad". caer en el robo" y decir: "Si no me escucha, ¿por qué no me matas primero y no podré resistirte más?". "En circunstancias extremadamente difíciles, ha estado lidiando con los soldados Jin alrededor de Jiankang, preparándose para recuperar Jiankang y atacando a los soldados Jin aquí muchas veces. Cuando trasladó la división a Yixing, escribió apasionadamente:
“Estoy destinado en Yixing,……………………………………………………………………………………………… ……………”
En la superficie, Yue Fei quiere dar la bienvenida a los dos santos y parece ser "leal al emperador". De hecho, lo que es más importante es "revitalizar la dinastía Song y fortalecer a China". ”
——Cuando Song Gaozong y Qin Hui decidieron hacer las paces en el octavo año de Shaoxing, Yue Fei no solo se opuso, sino que también se “rebeló” con Song Gaozong. Por otro lado, envió gente a contactar vigorosamente a los voluntarios en las Llanuras Centrales, y se reunirán bajo el nombre de "Yue". Una vez que estén listos, movilizarán tropas para la Expedición al Norte. Al mismo tiempo, Yue Fei también dejó claro: "Si no envía tropas este año, descanse". ". No, este es un funcionario cobarde que no es leal al país. Cuando el emperador Gaozong de la dinastía Song temía que Yue Fei enviara tropas para obstaculizar las conversaciones de paz y quiso persuadir a Yue Fei para que viniera a Hangzhou, Yue Fei inmediatamente escribió una carta: "Ping en las montañas y los bosques para mantener un cuerpo pequeño". Esto asustó al emperador Gaozong de la dinastía Song para emitir una orden estricta, ordenando a Yue Fei que viniera a Hangzhou. "Piedad filial" y quiso dar la bienvenida al "Emperador Zigong" y pidió apoyo para las conversaciones de paz. Sin embargo, Yue Fei señaló sin rodeos: "No se puede confiar en Yi y Di, y no se puede confiar en las conversaciones de paz. Es posible que a los ministros no les importe el país". ¡Provocará el ridículo de las generaciones futuras! Luego repitió:
"¡No con (oro) y! El destino entre humanos, ovejas y perros es tan profundo que ¿cómo podemos olvidarlo? Le ruego a todo el ejército que regrese a Sanjingling y luego busque Xinhe y recupere el viejo Xinjiang. ”
Cuando el emperador Gaozong de la dinastía Song siguió su propio camino y concluyó un acuerdo de paz de acuerdo con los requisitos del gobernante, llegó el edicto imperial, pero Yue Fei volvió a expresar dolorosamente sus objeciones y posiciones en el así: llamada forma de felicitación:
"Yo... soy un general y no puedo ser de mucha ayuda para Hu Nai. Me avergüenza memorizar cartas para el ejército... Estoy dispuesto a conformarme con el segundo mejor, obtener una gran victoria, llenar los dos ríos, despreciar a Yan Yun y finalmente vengarme y servir al país.
¡Lo juro por Dios que lo llamaré Francesco! ”
¡Esta no es una forma de felicitación, se puede llamar campaña!
Para encubrir el escándalo, Song Gaozong clasificó a los funcionarios y funcionarios civiles y militares en la misma clase. Yue Fei se negó firmemente a aceptarlo y enfatizó repetidamente:
"Mi esposo es traicionero y ya escuché lo que dijo Chen ayer, pero lo que sucedió hoy es peligroso pero inquietante, triste pero no felicitativo. Nosotros. "Podemos entrenar tropas sin bajas y prepararnos para la seguridad, pero no podemos recompensar el mérito y burlarnos de ello". Yi Di. Esta es una cuestión política nacional. Al principio yo era diferente a los demás. Realmente quería ser leal a la familia real, quería echar un polvo rápidamente y mostrar mi inescrutabilidad. Si me tomo la libertad de sufrir una pérdida y rebelarme contra la Alianza en el futuro, será en vano, no puedo quedarme al margen y no puedo estar agradecido contigo.
Aquí lo más destacable es el "Festival de Cunchen". Yue Fei creía que tolerar las conversaciones de paz del emperador con Jin era perjudicial para su integridad nacional. Sería aún más vergonzoso si fuera ascendido y recompensado por ello, e iría en contra de su ambición de "servir al país con lealtad". Sólo personas como Yue Fei, que se enorgullecen del honor y la desgracia del país y asumen el ascenso y la caída del país como su propia responsabilidad, se atreven a tomar la iniciativa de echar agua fría sobre Song Gaozong y Qin Hui. Una persona leal al monarca no puede hacerlo bajo ningún concepto.
——Cuando los soldados Jin se rebelaron contra la alianza en el décimo año de Shaoxing (1140), el ejército fue asediado por todos lados, desesperado, Song Gaozong envió una carta a Yue Fei para resistir a los Jin. . Cuando Yue Fei había estado planificando minuciosamente la Expedición al Norte a gran escala durante tres años, los rebeldes de las Llanuras Centrales habían formado una esquina de los dos ríos, esperando que Yue Fei se dirigiera al norte. En el frente occidental, el general anti-Jin Wu Jie (Wang Pang) y los generales de Hu Shi resistieron obstinadamente a los soldados Jin y los bloquearon en Fengxiang. En el frente oriental, el general anti-Jin Liu Qi (Wang Pang) repelió el feroz ataque de los 100.000 soldados de Jin Wushu con 5.000 soldados. Además, Han Shizhong dirigió sus tropas a través de Huaiyang para capturar vivo al ejército de Huaiyang y dirigió a sus tropas para atacar a Hezhou. Wang De ya había ocupado Su y Bo, y la situación era muy favorable para la dinastía Song. Pero tan pronto como el emperador Gaozong de la dinastía Song vio que la situación se había aliviado, le pidió a Yue Fei que se detuviera y envió especialmente a Shao Qing y Li Ruoxu de Sinong a Ezhou (el actual Wuchang) durante la noche, diciéndole a Yue Fei que "las tropas no deberían actuar precipitadamente y debería mover tropas como medida ". Yue Fei vio la orden. Más tarde, se llenó de justa indignación y le declaró la justicia de la situación a Li Ruoxu muchas veces. Para ser "leal al emperador", Li instó repetidamente a Yue Fei a obedecer las órdenes y desplegar tropas, pero Yue Fei se negó firmemente. Preferiría desobedecer al emperador y ser decapitado antes que dejar que el país perdiera esta rara oportunidad de resistir a los Jin. Dinastía, y resistir resueltamente a la Expedición del Norte. Fue este acto de infinita lealtad a la patria lo que conmovió a Li Da, quien dijo resueltamente: "La persona responsable del crimen de corregir el edicto imperial debe ser considerada responsable. Sólo entonces podrá obtener una victoria completa en Yancheng, y entonces". Marchar a la ciudad de Zhuxian y derrotar el prestigio nacional de la dinastía Song. Si Yue Fei fuera solo un emperador leal, ¿cómo podría hacer un acto tan justo?
De los casos anteriores, podemos ver fácilmente que la lealtad de Yue Fei se basó en la nación y el país, y no en la voluntad del emperador.
Dado que este es el concepto de "lealtad y justicia" en la dinastía Song, lo mismo ocurre con la "lealtad y justicia para servir al país" de Yue Fei. ¿Por qué mucha gente en los círculos históricos siempre dice que es "tontamente leal"? No se trata de alguien que menosprecia deliberadamente a Yue Fei, sino de un malentendido causado por la falta de análisis de algunos hechos históricos. El autor quiere hablar sobre la lealtad de Yue Fei. ¡A través del análisis anterior, definitivamente podemos decir que la "teoría tonta de la lealtad" de Yue Fei puede detenerse!