Los poemas de amor sobre Buda son hermosos

1. Buscando algunos poemas de amor relacionados con Buda

Ese día,

Cerré los ojos en la fragante niebla del Salón de los Sutras,

De repente escuché el mantra en tu canto;

Esa noche,

escuché canto en sánscrito toda la noche,

no para la iluminación,

Sólo para encontrar un rastro de tu aliento

Ese mes,

Hice girar todas las ruedas de oración,

no para salvación; ,

Solo para tocar tus huellas dactilares

Ese año,

incliné la cabeza y abracé el polvo,

No; para adorar a Buda,

Sólo para estar cerca de tu calor

En esa vida,

caminé por montañas, ríos y pagodas,

no para cultivarme en la próxima vida,

solo para encontrarte en el camino

En ese momento,

ascendí a la inmortalidad;

No para la inmortalidad,

Sólo para desearte paz y alegría.

Justo,

Esa noche,

Me olvidé de todo,

Renuncié a mi fe,

Reencarnación abandonada,

Sólo por,

La rosa que una vez lloró frente al Buda,

hace tiempo que perdió su brillo.

Entonces Buda dijo: Olvida, olvida.

Esa noche, escuché canto sánscrito toda la noche, no para iluminarme, sino solo para encontrar un rastro de tu respiración.

En ese mes, hice girar todas las ruedas de oración, no para salvación, sino simplemente para tocar tus huellas dactilares.

Ese año, incliné la cabeza y abracé el polvo, no para adorar a Buda, sino simplemente para estar cerca de tu calidez.

En esa vida, viajé a través de cientos de miles de montañas, no para cultivar la próxima vida, sino para desearte paz y felicidad.

Ese día, ese mes, ese año, esa vida 2. Frases de amor relacionadas con el destino de Buda

Tener a Buda en el corazón es el destino de Buda

El Destino de Buda es la comunicación entre el corazón y el Buda. Estudiar budismo es una explicación de la propia conciencia, no algo que otros puedan ver. Cultivar a Buda es cultivar la mente. Cultivar a Buda no se trata sólo de la apariencia, sino también del corazón. Buda no quiere que lo adoremos ni lo imitemos. La similitud en apariencia no significa igualdad en esencia. Buda es una ilusión creada por el alma. Si estás demasiado apegado al mundo exterior, lo perderás. Tener a Buda en tu corazón significa tener una relación predestinada con Buda.

2. Renunciar a los deseos irracionales es el destino del Buda.

El destino del Buda es el deseo de ser menos forzado.

Las escrituras budistas dicen que es mejor estar limpio que romper con mi amor. El amor, el odio, los rencores, son todas barreras emocionales. Cuando conoces la confusión, no eres compasivo. Cuando no conoces la confusión, eres el más lamentable. La razón por la que la gente sufre es porque persiguen las cosas equivocadas. La perseverancia de hoy puede provocar arrepentimientos en el mañana. Si no te preocupas por ti mismo, los demás nunca se preocuparán por ti, porque no puedes dejar de lado el deseo de esforzarte. Dejar ir los deseos indebidos es el destino del Buda.

Afrontar la vida en paz es el destino de Buda.

El destino de Buda es un estado mental de paz. La mente humana es muy inestable, es fácil ser tentada y se pierde en las extrañas tentaciones. Muchas personas persiguen la posesión con todo su corazón y no pueden tener un momento de ocio, pierden la alegría de la vida. traer más problemas a su vida espiritual y problemas. El budismo nos enseña a mirar las ganancias y las pérdidas en la vida con un corazón tranquilo. Deja que tu verdadera naturaleza se revele naturalmente y enfrenta la vida en paz, lo que significa que tienes una relación predestinada con el Buda.

Los cuatro principios de ser responsable de uno mismo y de las cosas son el destino del Buda.

El destino del Buda es cosechar melones si siembras melones, y cosechar judías si siembras judías. Las personas con una mente búdica no ven los defectos de todos los seres sintientes; aquellos que sólo ven los defectos de los seres sintientes pero no los propios, hablan de la palabra "Buda" en vano. Necesitas reconocerte claramente, ver claramente lo que quieres hacer y también ver claramente las consecuencias de las cosas, porque tú eres responsable de esas consecuencias. No desperdicies tu vida en algo de lo que definitivamente te arrepentirás.

Asumir la responsabilidad de uno mismo y de las cosas significa tener una relación predestinada con el Buda.

Cinco, tener buena fe es el destino de Buda.

El destino de Buda es la creencia en el corazón. El Buda dijo que el infierno y el cielo son tierras puras, nada más que la liberación y la destrucción del Dharma se llaman nirvana, la ignorancia y el engaño son todos prajna; Cuando sientas dolor, cree que el dolor no es eterno y tendrás la fuerza para superarlo. Esto es una creencia. Se puede decir que la fe domina el camino de nuestra vida y convertirse en un Buda o un demonio es todo en un solo pensamiento. Tener buena fe significa tener una relación predestinada con Buda.

Los Seis Elementos de la Sabiduría es el Destino de Buda

El Destino de Buda es la sabiduría de la gran iluminación. En la vida, si puedes usar más sabiduría para analizar los problemas, ahorrarás mucho tiempo y energía, reducirás muchas preocupaciones y limitaciones y lograrás el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. Conocerse a uno mismo, dominarse y cambiarse a uno mismo es sabiduría; sólo con este tipo de sabiduría se puede cambiar a los demás. Ser capaz de decirlo pero no hacerlo no es verdadera sabiduría. Saber mirar la vida con los ojos de la sabiduría y hacer cosas sabias es el destino de Buda.

Las Siete Buenas Paciencias son el Destino del Buda

El Destino del Buda es poder soportarlo todo. La paciencia es el entrenamiento de la voluntad y la acumulación de fuerza. Derrite el hielo con llamas invisibles. El dolor que te trae la paciencia se volverá dulce en el futuro. La paciencia es diferente de escapar, porque escapar es hundir la voluntad, mientras que paciencia significa no olvidar la propia misión y fortalecer la voluntad. Aprende a estar agradecido con todos los seres sintientes que te causan adversidad. Ser bueno en paciencia significa tener una relación predestinada con Buda.

Ocho La tolerancia y el trato a los demás son el destino del Buda

El destino del Buda es la tolerancia y la comprensión. La verdadera compasión no se trata de amar a quienes amas, sino también de ser capaz de perdonar y amar a quienes están en tu contra, y amar a tu prójimo como a ti mismo. Cuando los demás no sean razonables contigo debido a malentendidos u otras razones, toleralos con compasión e influye en ellos de manera racional. Si sigues intentando cambiar a la otra persona, te sentirás muy preocupado y doloroso. La misma botella, ¿por qué contiene veneno? ¿Por qué el mismo corazón debería estar lleno de problemas? Ser tolerante con los demás es tener una relación predestinada con el Buda.

Nueve comprensiones de amor y gratitud son la conexión con Buda

El budismo es el espíritu de fraternidad siempre que tengamos un corazón que anhele la verdad, la bondad y la belleza, en el. En último sentido anhelamos la sabiduría y, en la búsqueda de la verdad, somos "personas destinadas". Cuando la oportunidad, la causa y el efecto maduren, el destino de Buda llegará naturalmente a nosotros. La falta de destino no es aislamiento, es simplemente falta de destino en este momento. Se puede decir que todo el mundo tiene la naturaleza de Buda y que todo el mundo puede tener una relación con Buda. Comprender el amor y la gratitud es tener una relación predestinada con Buda. 3. Frases de amor de Buda

Frases de amor de Buda

1. Buda dijo: Acéptalo con una sonrisa y no te quejes. Tranquilo, casual, casual, casual. Lo que está destinado a cambiar tu vida es sólo cuando esa flor florezca cien años después.

2. El Buda dijo: Todo está determinado y no puede ser forzado.

3. Buda dijo: Me tomó 500 veces mirar hacia atrás en mi vida anterior para pasar de largo en esta vida. ¡Estoy dispuesto a mirar hacia atrás miles de veces a cambio de encontrarte en esta vida!

4. El Buda dijo: Lo que todos ven y encuentran ha sido arreglado de antemano, y todo es destino. Las dependencias surgen y las condiciones perecen, las condiciones se juntan y las condiciones se disipan, todo es la voluntad de Dios.

5. El Buda dijo: En la reencarnación, si el corazón se mueve una vez, serán mil años. Como ya no puedo sentir los latidos de mi corazón y mi corazón está tan tranquilo como el agua en mis ojos, es mejor cortar el hilo del amor y seguir a mi Buda.

6. El Buda dijo: Sólo practicando durante cien vidas podremos cruzar el mismo barco, y sólo practicando durante mil vidas podremos dormir sobre nuestras almohadas. Las quinientas miradas de la vida anterior se intercambian por el único roce entre sí en esta vida. Buda dijo: Déjame salvar a todos los seres sintientes.

7. Buda dijo: Olvidar no significa que nunca haya existido. Toda libertad proviene de la elección. En lugar de ser deliberado, es mejor dejarlo ir. Cuanto más dejas ir, más tienes.

8. El Buda dijo: "Todo Dharma condicionado es la suma de causas y condiciones. De vez en cuando surgen dependientes, y cuando las condiciones desaparecen, desaparecerán. No es más que esto.

9. El Buda dijo: El mundo es originalmente un mar de sufrimiento. Sólo cuando ves a través del mundo mortal puedes llegar a tierra.

10. Buda dijo: El destino. es hielo, y lo sostengo en mis brazos; cuando el hielo se derrite, encuentro que el destino se ha ido

11. Buda dijo: De hecho, las personas que aman la belleza simplemente se están enamorando de ella. ellos mismos.

12. Buda dijo: Sólo afrontando la realidad se puede trascender la realidad. Buda dijo: Las personas que no saben amarse a sí mismas son incapaces de amar a los demás.

14. Buda dijo: Olvidar no significa que nunca haya existido. Toda libertad proviene de la elección, no de la deliberación. Es mejor dejar ir. Cuanto más dejas ir, más sientes que tienes.

15. El Buda dijo: Del amor viene la tristeza, del amor viene el miedo. Si estás separado del amor, no habrá preocupación ni miedo. 4. El Buda dijo sobre el amor, da más

El Buda dijo: Todo en esta vida es causa y efecto de la vida anterior.

El Buda dijo: "Todo Dharma condicionado es la suma de causas y condiciones. Las dependencias surgen de vez en cuando, y las condiciones dejan de existir. No es más que esto. Buda dijo: Todo lo que sucede es debido al destino! Un encuentro casual. De repente, mirando hacia atrás, estamos destinados a vivir juntos en el momento en que nuestros ojos se encuentren.

El Buda dijo: La dependencia desaparecerá y el origen estará vacío. **Sueño de almohada.

Las quinientas miradas en la vida pasada se cambian por un roce con el hombro en esta vida. El Buda dijo: Déjame salvar a todos los seres vivos.

El Buda dijo: Todo en el mundo está vacío. Sólo su vacío puede acomodar todas las cosas.

El Buda dijo: Todo está determinado y no puede ser forzado. El Buda dijo: Olvidar no significa. que nunca ha existido. Toda libertad proviene de la elección, no de la elección deliberadamente.

Es mejor dejar ir, más sientes. tu mano está vacía; abre tu mano, tienes el mundo entero.

El Buda dijo: Bodhi no es un árbol, y el espejo no tiene soporte. dijo: Miles de lámparas no son tan buenas como una lámpara del corazón Dijo: La gente sufre en esta vida y cultiva la próxima vida.

El Buda dijo: La gente tiene ocho sufrimientos: el nacimiento es sufrimiento. la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, el resentimiento es sufrimiento, la separación del amor es sufrimiento, el no querer es sufrimiento y los cinco agregados sólo cuando el cuerpo y la mente están vacíos pueden las personas escapar de las dificultades. Las dificultades abandonan el cuerpo y todos los desastres se convierten en polvo.

El Buda dijo: En este mundo, todos tienen deseos. Si tienes deseos, tendrás deseos. Hay muchas preocupaciones y preocupaciones que no se pueden resolver, por lo que la gente cae en un estado de "ignorancia", creando así todo tipo de engaños. El Buda dijo: ¡Deja de lado los asuntos mundanos y alcanza el camino del mundo humano! los problemas del mundo.

El sonido del viento, el sonido de la lluvia, el anhelo de una vida, la iluminación de una vida.

El Buda dijo: Todas las cosas. son impermanentes, y todo lo que existe debe ser destruido. Sin estar apegada al nacimiento y la muerte, la mente puede estar en silencio y tener alegría eterna. La gente sufre por la búsqueda de la belleza y la inmortalidad eternas. : Cada gota de agua es el océano. Porque la gente tiene uno mismo, tiene dolor desde la perspectiva del yo, tiene el pasado y el futuro, lo bueno, lo malo, lo bueno y lo malo.

Cuando desaparece y se vuelve desinteresada, la gota de agua de mar se disuelve en el océano y se vuelve libre. El Buda dijo: No lo creas porque es verdad por la leyenda; está registrado en los clásicos; no lo creas porque está en línea con la tradición; no lo creas porque es lógico. No lo creas por la filosofía; >

La gente puede revelar todos los secretos a través de su propia práctica de vida, y tú eres tu mejor juez. Buda dijo: ¿Dónde está el infierno en nuestro cuerpo y mente? deseos, generamos el fuego de la codicia, el odio y la insatisfacción, quemando nuestros cuerpos y mentes. Quienes buscan el camino hacia la liberación también deben mantenerse alejados de los deseos.

Así como debe hacerlo un hombre que porta un avispón. huir de un incendio forestal.

El Buda dijo: Al ver la belleza, es una tontería sacarse los ojos rápidamente por miedo a ser tentado. Porque el corazón es el protagonista que es tentado. Si el corazón malvado puede ser cortado, los ojos como papel secundario no importarán el mal.

El Buda dijo: Si las personas no se aferran a toda la fama y la fortuna materiales del mundo, no serán controladas por la fama y la fortuna materiales. Es precisamente porque las personas persiguen estas cosas sensoriales que se convertirán. infeliz.

El Buda suspiró: Todo fluye, nada dura para siempre.

Los mortales simplemente se preocupan demasiado por sus propios sentimientos y sentimientos, y es por eso que se encuentran en una situación desesperada.

El Buda dijo: El universo y las personas tienen cinco categorías: forma, sentimiento, pensamiento, acción y conciencia, que se combinan en los cinco agregados. Los cinco agregados del mundo material están en pleno florecimiento, y los cinco agregados que tientan a la gente están en pleno florecimiento. Como resultado, toda clase de codicia se acumula y la gente es arrojada al agua débil del deseo, hundiéndose y flotando.

El llamado “tomar a beber sólo una calabaza” se ha convertido en un verso sin vida y de volumen tenue, perdiendo el sonido fuerte y ensordecedor de un buen trago. Esa caña hueca ya no puede soportar nuestros pesados ​​cuerpos.

El Buda dijo: Del amor surge la tristeza, del amor surge el miedo. El Buda dijo: Los gustos y disgustos de la piel son originalmente impermanentes.

Buda dijo: La gente debería aprender a dejar ir. Cuanto más sueltas, más sientes que tienes. Buda dijo: trasciende este mundo.

El Buda dijo: Todas las cosas aparecen vacías en el espejo y, en última instancia, no tienen apariencia. Buda dijo: Es difícil para la gente común sobrevivir.

Buda dijo: El Tao tiene un pie de altura y el diablo tiene un pie de altura. Buda dijo: Tao es práctica y los demonios son demonios internos.

El Buda dijo: ¡Todas las cosas son causadas por el destino! Buda dijo: El destino es que las alegrías y las tristezas sean siempre despiadadas y caigan por la ventana hasta el amanecer. El Buda dijo: El mundo de todo tipo es originalmente un mar de sufrimiento, y sólo puedes llegar a tierra después de ver el mundo de los mortales.

El Buda dijo: Lo que todos ven y encuentran ha sido arreglado de antemano, y todo es destino. Las dependencias surgen y las condiciones perecen, las condiciones se juntan y las condiciones se disipan, todo es la voluntad de Dios.

El Buda dijo: Todas las cosas son impermanentes, el nacimiento y la muerte deben ocurrir. Si no estás apegado al nacimiento y la muerte, tu mente estará tranquila e incapaz de pensar, y obtendrás la alegría eterna. La gente sufre por la búsqueda de la belleza eterna y la inmortalidad.

Buda dijo: Acéptalo con una sonrisa y no te quejes. Tranquilo, casual, casual, casual.

Lo que está destinado a cambiar tu vida es sólo cuando esa flor florece cien años después. Buda dijo: Si no te preocupas tú mismo, los demás nunca te molestarán.

Porque no puedes soltar tu propio corazón. Buda dijo: No desperdicies tu vida en algo de lo que definitivamente te arrepentirás.

Buda dijo: ¿Por qué pones veneno en la misma botella? En el mismo corazón, ¿por qué estáis llenos de problemas? Buda dijo: Siempre pensaremos que algo que no podemos conseguir es bueno porque sabemos muy poco sobre ello y no tenemos tiempo para dedicarle tiempo. Un día, cuando lo comprendas profundamente, descubrirás que no es tan hermoso como imaginabas.

El Buda dijo: Hacer amistad con los demás significa no hacer daño a nadie. Buda dijo: En primer lugar, el mundo no te pertenece, así que no necesitas abandonarlo. Lo que tienes que abandonar son todos los apegos.

Todo es para mi uso, pero no me pertenece. Buda dijo: Aunque no podemos cambiar el mundo que nos rodea, sólo podemos cambiarnos a nosotros mismos y afrontarlo todo con compasión y sabiduría.

Buda dijo: La verdad de la vida simplemente se esconde en lo aburrido. El Buda dijo: En la reencarnación, si el corazón se mueve una vez, serán mil años.

Como ya no puedo sentir los latidos de mi corazón y mi corazón está tan tranquilo como el agua en mis ojos, es mejor cortar el hilo del amor y seguir a mi Buda. Buda dijo: Enorme amor y deseo.

Los que no ven el Tao. Por ejemplo, agua clara.

Remueve con las manos. Todos vienen.

Nadie puede ver su sombra. Las personas están entrelazadas con el amor y el deseo.

Mi corazón se llena de emoción. Por lo tanto, el Tao no se ve.

Tú y otros ascetas. Renuncia al amor y al deseo.

La suciedad del amor y el deseo se ha ido. El Tao es visible.

El Buda dijo: El ser humano tiene 108 kalpas. ¿Cuántos kalpas tienes? Buda dijo: Olvídalo. Buda dijo: Me tomó 500 veces mirar atrás en mi vida anterior para pasar de largo contigo en esta vida. ¡Estoy dispuesto a mirar atrás miles de veces para encontrarte en esta vida! Buda dijo: La razón por la que la gente sufre es.

5. Preséntame algunos poemas de amor relacionados con el budismo

Preguntando a Buda por Tsangyang Gyatso Le pregunté a Buda: ¿Por qué no darles a todas las mujeres la apariencia de avergonzarse de las flores y cerrar la luna? Buda dijo: Es sólo una apariencia de corta duración, utilizada para cegar los ojos del mundo. No hay belleza que pueda compararse con un corazón puro y amoroso. Se lo doy a cada mujer, pero algunas personas lo dejan cubrir. Cenizas. Le pregunté al Buda: ¿Por qué este mundo es tan hermoso? Buda dijo: Este es un mundo giratorio, girar es arrepentimiento. Sin arrepentimientos, no importa cuánta felicidad te dé, no experimentarás felicidad. Le pregunté al Buda: ¿Cómo hacer que los corazones de las personas ya no se sientan solos? Buda dijo: Cada corazón nace solitario e incompleto. La mayoría de ellos pasan sus vidas con esta incompletud porque, o no la echaron de menos cuando conocieron a la otra mitad que podía completarla, o porque perdieron la calificación para tenerla. preguntó el Buda: ¿Qué debes hacer si conoces a alguien a quien puedes amar, pero tienes miedo de no poder comprenderlo? Buda dijo: ¿Cuánto amor debería quedar en el mundo para dar la bienvenida a los miles de cambios en el mundo? Haz cosas felices con los amantes. No preguntes si es una calamidad o un destino. Le pregunté al Buda: ¿Cómo puedo ser así? tan sabio como tú? Buda dijo: Buda es el pasado y las personas son el futuro. Buda divide todas las cosas del mundo en diez reinos: Buda, Bodhisattva, Sravaka, Pratyekabuddha, cielo, asura, humano, animal, fantasma hambriento y cielo, asura; , y humanos, animales, fantasmas hambrientos, infierno. Son seres sintientes en los seis senderos, los seres vivos en los seis senderos tienen que pasar por la reencarnación de causa y efecto y experimentar dolor por ello.

En el proceso de experimentar dolor, sólo comprendiendo el verdadero significado de la vida podemos obtener la vida eterna. Phoenix, el Buda del Nirvana dijo que hay ocho sufrimientos en la vida: nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, separación del amor, resentimiento a largo plazo, no poder conseguir lo que quieres y no poder dejarlo ir.

Buda dijo: El destino lo crea uno mismo, la apariencia nace del corazón, todo en el mundo se transforma en apariencia, si el corazón no se mueve, todo no se moverá, si el corazón no cambia , no todo cambiará. Buda dijo: Zen mientras estás sentado, Zen mientras caminas, una flor y un mundo, una hoja y un Tathagata Cuando llega la primavera, las flores se vuelven verdes, y cuando caen las hojas del otoño, la mente está a gusto con el prajna infinito y el movimiento. del cuerpo es natural en silencio.

El Buda dijo: Todas las cosas nacen por culpa del destino. Un encuentro casual, mirando hacia atrás al anochecer, están destinados a convivir en el momento en que nuestras miradas se encuentran. La originación dependiente se extingue y la originación condicionada está vacía.

Una vez fui tan inocente como tú. El budismo dice que hay tres etapas en la iluminación de una persona: "exploración, dejar ir y libertad". De hecho, una persona debe dejar ir para obtener la libertad.

Le pregunté a Buda: ¿Por qué siempre nieva cuando estoy triste? Buda dijo: El invierno está a punto de pasar, guarda algunos recuerdos. Le pregunté a Buda: ¿Por qué siempre nieva por la noche cuando no lo hago? ¿Te importa? Buda dijo: La gente siempre se perderá mucha belleza real cuando no prestan atención. Le pregunté a Buda: ¿Nevará en los próximos días? El Buda dijo: No te concentres sólo en esta estación y te pierdas. Este invierno, el autor del poema Elogio de la montaña Qingliang a Buda, Wu Weiye, tiene altas montañas en el noroeste durante la dinastía Qing, la nube es Manjusri Terrace. En el escenario, hay un estanque de luna brillante y hojas de loto doradas están floreciendo.

Las flores se complementan y las hojas están plantadas con las mismas raíces. La Reina Madre llegó con sus dos hijos, cubierta de nubes verdes.

El Rey de Han estaba sentado en el Palacio del Dharma y deambulaba cuando vio la luz. Se une el nudo con un solo corazón y se premian las nueve horquillas.

El carro de jade está decorado con verde esmeralda y pintado con pintura roja. Sobre los escalones de aragonito se coloca una mampara acristalada.

Siempre tengo miedo de montarme en el viento y dejarme para regresar a Penglai. De la caza a Shanglin, el equipo se dirigió al sur de la ciudad.

El águila de las nieves tiene plumas extraordinarias y el caballo tiene talentos extraordinarios. Después de hablar sobre el jardín Leyou, entramos en la calle Changyang.

Zhang Yan toca el árbol de tung de seda, la luna nueva pasa a través del árbol de langosta del palacio, de repente, tomados de la mano, respiran profundamente y la alegría extrema da lugar a una ligera tristeza. Estaré solo por siempre, ¿quién me acompañará hoy?

Su Majestad podrá vivir miles de años, pero la vida de mi concubina será como polvo. Me gustaría tener un ataúd de la montaña Nanshan y una taza del Palacio del Oeste.

El Dr. Pi Xiangnao escuchó y adivinó en secreto: Hoy me estoy divirtiendo, ¿por qué dices tonterías? A la espera de que llegue el edicto imperial a Dongfang, se muestra gracioso antes de sostener su alabarda. El fumador sopla la tienda y el rocío blanco se cubre de musgo.

Mi rey tiene cuidado con su cuerpo de jade y no le importa el vino.

Ese día, ese mes, ese año, esa vida, ese momento." - Tsangyang Gyatso. En ese momento, levanté el caballo de viento no para orar por bendiciones, solo para esperar tu llegada. Ese día, construí una mani pila, no para cultivar la virtud, solo para arrojar las piedras en el lago de mi corazón, ese mes, agité todas las ruedas de oración, no para salvación, solo para tocar las yemas de los dedos, ese año, me arrodillé en el camino de la montaña por un tiempo. Mucho tiempo, no para encontrarte, solo para estar cerca de tu calor, esa vida, di la vuelta a la montaña, no para encontrarte en el camino. Ese día cerré los ojos en la fragante niebla del sutra. Hall y de repente escuché los mantras que recitaste. Ese mes sacudí todos los tubos de sutra, no para salvarte, solo para tocar tus dedos. Ese año me agaché durante mucho tiempo y me arrastré por el suelo para no verte, solo para quedarme. cerca de tu calidez En esa vida, fui a montañas, ríos y pagodas, no para cultivarme en la próxima vida, solo para encontrarte en el camino. Esa noche, escuché música sánscrita durante toda una noche, no para. comprende, sólo para encontrar un rastro de ti. Mensaje En ese mes, hice girar todas las ruedas de oración, no para la salvación, solo para tocar tus huellas dactilares. En ese año, incliné la cabeza y abracé el polvo, no para adorar a Buda, solo. Para estar cerca de tu calor, en esa vida, busqué en cien mil montañas, no para cultivar. En la próxima vida, asciendo a la inmortalidad sólo por el momento en que te encuentre en el camino. No para la inmortalidad, solo para bendecir. con felicidad y paz Cuenta la leyenda que, aunque el sexto Dalai Lama, Tsangyang Gyatso, era un Dalai, tenía un espíritu libre y se enamoró de una mujer popular durante un viaje. Maggie Ami no pudo evitarlo e incluso tuvo un desliz. salir del templo para encontrarse con ella.

A la edad de 20 años, este impactante amor estalló por completo. Cuando el quinto Dalai Lama se disponía a conferirle la ordenación de bhikkhu, estaba tan triste y enojado que quiso suicidarse. Por la libertad del amor, los mortales pueden huir y los jóvenes lamas pueden regresar a la vida secular. Sólo él, como primer Dalai budista, no tiene dónde esconderse ni dónde escapar.

Para detener a Cangyang Gyatso, algunas fuerzas religiosas locales incluso enviaron gente a violar a Magyami y le dijeron que era una mujer sucia. Sin embargo, Cangyang Gyatso dijo que toda la inmundicia del mundo no era nada de eso. es suficiente para manchar la santidad de Majia Ami. La ley religiosa no puede tolerar la desviación desviada.

Tsangyang Gyatso fue depuesto por el emperador Kangxi por "entregarse al vino y al sexo y no respetar las reglas". Sólo 24 años.

Existen muchas teorías sobre su muerte. Algunos dicen que murió en el camino para escapar, pero nadie sabe el año de su muerte ni el lugar exacto de su muerte.

Algunas personas dicen que fue puesto bajo arresto domiciliario en el monte Wutai, provincia de Shanxi, por el emperador Qing y que falleció allí. Algunas personas dicen que falleció en una cueva en el sur del Tíbet. Viajó por India, Nepal y otros lugares para continuar enseñando el Dharma. Hoy en día, nos resulta difícil encontrar la pagoda del Sexto Dalai Lama. Su estatua ya no se proyectará y su sombra no se puede ver en los murales. Se dice que su desviado no es digno de tales cosas.

A pesar de ello, es muy respetado entre la gente, y sus cientos de poemas de amor se han convertido en clásicos. Quizás este tipo de afecto y rectitud sea mejor que estar apartado del mundo. 6. Por favor solicita algunos poemas de amor relacionados con Buda

Para florecer en este segundo, he orado frente a Buda durante miles de años: poemas de amor, mal de amor, caminar cada minuto, cada paso es Lleno de amor una vez consideré esta tormenta como el último llamado del amor. El capítulo del día de San Valentín chino se convirtió en una lanza que me picó el corazón. Un sonido azul me despertó de mi melancolía. Un hilo de lágrimas se congeló como una mirada hacia atrás. y una sonrisa. Dijiste que no podías enfrentarme. La flor de loto frente al hermoso Buda me mira fijamente. El corazón azul se acelera y el dolor siempre permanece en mi corazón. He esperado durante mil años por solo un segundo. de la ventana de mi corazón por abrirse. La sonrisa llorosa no ha terminado. Las crujientes campanas escuchan alternativamente la luz de la mañana El encanto del crepúsculo, lo he estado esperando durante mil años, solo por el segundo en que tú. Mírame, el destello en la sartén, el canto de hermosos pájaros, la belleza de ese momento se asienta en el abrazo de la música del piano y las cuerdas que he amado durante mil años, solo por un segundo. cuando me sostienes en tus brazos, una vez quise amarte y dejar que el sonido de la lluvia caiga en mis oídos. La historia del Libro de los Cantares florece en la mañana y en la tarde de esta vida. Hemos estado orando frente al Buda durante miles de años. El amor será el símbolo de nuestra eterna estancia juntos. 7. Qué poemas son muy bonitos

1. Si no hay odio en los ojos, no creo que haya cabezas blancas en el mundo 2. Las flores flotan solas, el agua fluye sola. , una especie de mal de amor, dos lugares de preocupación 3. Si la vida es como la primera vez que nos conocimos, ¿por qué el viento de otoño está triste y pintado en el abanico?

Preguntar qué es el amor en el mundo puede enseñarte directamente cómo hacer el amor entre la vida y la muerte. Érase una vez, no había agua en el mar, pero nada excepto Wushan era como nubes. No hay coloridas alas voladoras de fénix en el cuerpo, pero hay una clara comprensión en el corazón. Es difícil decir adiós cuando nos encontramos, el viento del este es impotente y las flores están marchitas.

La seda del gusano de seda de primavera no se consumirá hasta que muera, y la antorcha de cera no se secará hasta que se convierta en cenizas. Deseo ser pájaro alado en el cielo y ramita en la tierra. Diez años de vida y muerte son tan vastos que no puedo olvidarlos sin pensar en ellos. No hay forma de perder el alma. El viento del oeste sopla detrás de la cortina y la gente es más delgada que flores amarillas. No hay manera de eliminar este sentimiento, así que simplemente frunzo el ceño, pero está en mi corazón. El cinturón se vuelve cada vez más ancho, pero ya no me arrepiento. Me siento demacrado por la belleza. La jianjia es verde y el rocío blanco es como la escarcha. La llamada belleza está al lado del agua. Los frijoles rojos crecen en el sur. ¿Cuántas ramas brotarán cuando llegue la primavera? Espero que elijas más de ellos, esto es lo que más te gusta. Hay una luna brillante en el mar y el mundo está en el fin del mundo. Los amantes se quejan de la noche lejana, pero empiezan a extrañar el mal de amor por la noche. Cuando los fines del mundo son limitados, solo hay un lugar sin fin. por mal de amores. El año pasado, hoy, en esta puerta, los rostros de las personas y las flores de durazno reflejaban el rojo de los demás. El rostro humano no ha desaparecido, pero las flores de durazno todavía sonríen con la brisa primaveral.