¿Cuán casualmente eran los antiguos en el período anterior a Qin al nombrar a sus hijos?

Hace dos mil años, el duque Huan, rey de Lu, también estaba preocupado por el nombre de su hijo, por lo que invitó a Shen Gui, un médico experto de Lu. Entonces, el maestro Shen pronunció un discurso sobre nombrar a los niños, cuyo extracto es el siguiente:

"Hay cinco nombres: fe, rectitud, Xiang, Xu y Lei. Los nombres se basan en la fe, y la virtud es La justicia se basa en el destino, los objetos y los padres. No depende del país, los funcionarios, las montañas, los ríos, las enfermedades ocultas, los animales o las monedas. y seis tabúes sobre los nombres por parte del pueblo anterior a Qin. Los seis tabúes en realidad fueron destruidos en ese momento, pero los cinco principios básicos pueden ayudarnos a comprender la extrañeza de los nombres anteriores a Qin.

Las letras hacen referencia a los nombres que se dan a determinadas características de un niño al nacer, incluidas tanto las características físicas del niño como las circunstancias especiales antes y después del nacimiento. Por ejemplo, el "Black Butt" mencionado en el título lleva el nombre de sus características fisiológicas, mientras que "Birth" lleva el nombre de las circunstancias específicas de su nacimiento (distocia);

Significado significa nombrar con hermosas palabras. dando esperanza en el nombre. Este es un tema común entre los tiempos antiguos y modernos, como el famoso hombre desafortunado Bian He en el período de primavera y otoño;

Elefante se refiere a nombrar cosas similares, específicamente cosas que toman prestadas características similares de los niños. . El ejemplo más famoso es Confucio. En "Registros históricos", se dice que Confucio "nació en la cabeza, de ahí su nombre Qiu Yun". Aquí se dice que Confucio nació con la cabeza hundida, por eso lo llamaron Qiu. Cabe señalar que la palabra otoño ahora se interpreta como una colina elevada, que se puede encontrar en "Shuowen Jiezi".

Falso significa tomar prestado el nombre de algo para nombrarlo. Por ejemplo, podemos ver que a la gente del período anterior a Qin le gustaba especialmente usar "jiu" para nombrarlos, como Ji Yijiu, el rey Ping de Zhou y Gongsun Chujiu, un famoso hombre justo. Aquí se utiliza el mortero para nombrarlos, lo que en realidad simboliza el hecho de que el mortero de arroz es sólido y no está podrido, y también puede asociarse con las cosechas agrícolas.

La clase se refiere a nombrar a los hijos con palabras relacionadas con sus; padre. Por ejemplo, como se mencionó anteriormente, llamó a su hijo Tong porque su hijo era igual que él en "Cygnus". También puedo citar un personaje novedoso para ilustrar este principio de denominación, que es Yang Guo. Su padre lo tenía, por eso lo llamaron Guo.

Después de leer esto, deberías tener una cierta comprensión del método de denominación en la era anterior a Qin. No es que la gente le dé nombres extraños a las cosas, es que la forma en que nombramos las cosas y pensamos en ellas ha cambiado. Hoy en día rara vez ponemos nombres a las cosas según sus características físicas, ya que pensamos que debe ser indecente o provocar el ridículo a los niños. A los antiguos no les importaba, y ahora no creemos que el "mortero" sea un símbolo de belleza, pero a los antiguos les encantaban las cosas que eran tortugas. Para decirlo sin rodeos, pensamos en los nombres de los pueblos antiguos del período anterior a Qin.