Sobre aprender a reflexionar sobre la poesía moderna
Calor y vida, la búsqueda de la vida - Autor: Análisis de la conciencia de la búsqueda eterna de la vida de Chen Shi
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[Autor] Zhu Haiping
Resumen
Autor: Chen Shi es el nuevo vida de vida y ritmos de escribir cartas El himno nacional es símbolo de vida, y es también la actitud del poeta hacia toda la vida social y cultural, el especial cuidado de la poesía, un fiel retrato de la vida, de los tiempos y de la vida cultural, y de la El "estado de ánimo fresco y sediento" del poeta Autor: Durante el viaje de Chen Shengsheng, la poesía se ve principalmente desde la perspectiva de la comprensión "caliente" del poeta de su propia existencia y la poética de la vida, que contiene el verdadero sentido de dedicación a la vida y pasión del poeta. Búsqueda de la vida, universo, amor y afecto, amistad y aferramiento
Palabras clave: la poética de la vida, la pasión y la búsqueda de la conciencia de la vida
En la historia de la poesía china moderna. , hay una fusión. El nuevo auge de la poesía china y occidental ha promovido la creación de nueva poesía en el proceso de modernización de la poesía y ha realizado exploraciones y contribuciones gratificantes a la poesía de la Escuela de las Nueve Hojas. Se puede decir que la Escuela de Poesía de las Nueve Hojas es una escuela de poesía antigua y nueva, porque los poetas que la crearon conscientemente en el pasado, la fama de la Escuela de las Nueve Hojas es algo "nuevo" en las décadas de 1980 y 1990, pero también debido a que su prematura muerte de algunos escritores desplazó el centro de la creación artística de algunos escritores, no hay muchos estudios al respecto, con sólo ligeras menciones en muchas historias literarias. Los críticos creen que "los temas contemporáneos de la Escuela de Poesía de las Nueve Hojas combinan el sufrimiento nacional con la experiencia personal y se esfuerzan por apelar al crecimiento del silencio"; se refiere al método, el uso de significados y asociaciones simbólicas, la penetración de la fantasía y la realidad, la integración de la inteligencia y la emoción, y el esfuerzo por encarnar la poesía en la vida y el efecto superpuesto de la poesía, se le conoce como el "Poeta de las nueve hojas". ", "Modernismo chino" [1].
Como una "importante poeta que combinó con éxito la poética china y occidental, promoviendo así el proceso de modernización de la nueva poesía" [2], la poeta Jiuye escribió que Chen no sólo persiguió conscientemente el nuevo arte de la poesía, sino que también A lo largo de su vida, creó poemas, poesía y escribió un pensamiento aleatorio sobre la vida. "Tengo sed, Italia, no mires la sed desesperada, cuando encuentro la Italia sedienta y sedienta, también veo a Ángela desbordada" (sed significa "). Autor: Poesía sobre la vida y el conflicto social de Chen, mostrando su comprensión de nueva vida y gran esperanza, nueva vida, nueva vida. Los investigadores creen que el poema de Chen Shui-bian escrito de esta manera "es una experiencia de vida real, un agudo sentido de la vida y un proceso de lucha por la vida". Trasciende los registros [3], los poetas y sus obras, esta valoración es más adecuada. Este artículo intenta explorar la perspectiva de la poética de la vida. Autor: la búsqueda de Chen de la conciencia de vida eterna inherente a la poesía y el intento del poeta de Jiuye Fan Weibo.
Poética de la vida "Poeta de nueve hojas"
Sintetizando múltiples puntos de vista, se puede decir que la vida se basa en la poética de la vida, y se piensa y elabora la teoría poética de la poesía. de la naturaleza de la vida. El papel de la poesía y la tecnología en la vida china moderna en el siglo XX, el enriquecimiento y desarrollo de la cultura china y la cultura occidental en el siglo XX y el intercambio de nueva literatura. 4 de mayo" "El período pasó, Literatura de las Cien Flores, bajo la influencia de la propaganda de pancartas de la poética de la vida de Tian Han, la poética occidental pasó "La esencia de la vida es el fondo de la literatura, el fondo refleja la vida, desde la vida, no la literatura, hasta el utilidad social de la poesía, concede gran importancia a la personalidad creativa del poeta y no se avergüenza del fenómeno fisiológico de los poetas inspirados; Zong Baihua fue creado e influenciado por la poesía de Bergson, y estaba totalmente orientado en la vida. escritor Shirakawa Shiromura Un símbolo de depresión, de aceptación del punto en el que el arte es fundamental para la vida.
En las décadas de 1930 y 1940, Hu Feng, Feng Zhi y Tang Liao utilizaron diferentes formas de enfatizar la unidad de la poesía y la poética de la vida de las personas, enriquecer y desarrollar el significado y enfatizar las importantes funciones del contenido y la forma de la poesía, mientras que Feng Zhi presentó la poética existencial en la vida china y la discusión sobre la imaginería poética de Tang Shi introduce el significado de la vida. En el siglo XX, la integración del sistema poético del Dios inconsciente en la vida se convirtió en un marco teórico básico para la autorrealización de la poética moderna [4].
Obviamente, la poética de la vida de Yan Zhiyuanqing va mucho más allá de los principios rectores de la poética tradicional: es una estética occidental profundamente representada por los pensamientos de Schopenhauer, Nietzsche, Dilthey y Freud, especialmente el vínculo de "experiencia" entre los de Dilthey. Se explica la creación literaria (poesía) y la vida, lo que tiene una mayor influencia en la poética china. Dilthey creía que la poesía era el intermediario para desentrañar los misterios de la vida histórica, porque la poesía puede reflejar la experiencia de la vida, la base de su descripción y análisis, su imaginación poética de la vida, su excepcional valor estético y su imaginación poética de la vida y su experiencia de la vida. Dilthey creía que la experiencia poética es la reflexión del poeta sobre el significado de la vida. Se basa en la imaginación, la creatividad y la creación de un mundo nuevo. La poesía y el arte tienen un papel muy importante en la liberación humana, y las personas trascienden la realidad para reflejar la vida. gran valor estético para el significado, la interpretación y la claridad de la vida [5].
La Escuela de Poesía de las Nueve Hojas, la gran mayoría de escritores, artistas y poetas chinos y extranjeros, encontraron por casualidad un "mundo que regresa" en la lejana musa de la poética occidental moderna[6]. Los poetas hoja irradian hacia afuera desde el núcleo de su "yo" con conciencia subjetiva para percibir cambios en la realidad social del mundo, el entrelazamiento del tiempo y el espacio y la existencia histórica cambiante. Refinan los sentimientos de la vida real en "poesía". "Experimente la esencia interna de cada aspecto de la vida mientras experimenta la contradicción entre uno mismo y la realidad [7].
El autor de la poesía de la Escuela de poesía de nueve hojas: el estilo artístico de Chen "combina la interpretación de la poesía clásica tradicional china y la poesía extranjera moderna", no solo hereda las características líricas perceptuales de la poesía china antigua, sino también aprende El espíritu de la poesía modernista occidental se centra en los pensamientos de los intelectuales, "la experiencia y los pensamientos, las emociones y las imágenes, el ritmo y el ritmo se ignoran por completo" [8] El autor del poema: Chen no sólo persigue la eterna "sed". " en su vida personal "Experimentar, realizar plenamente la vida y comprender la sociedad, la historia, el universo y otras cosas perceptuales y racionales, no sólo busca diversos avances en forma de poesía, sino que también persigue constantemente la perfección. de comprender el verdadero sentido de la vida, el sentimiento de "sabor picante" y de "plenitud", la conciencia de la vida en la poética de una nueva regulación de la vida.
Las dificultades y la soledad de la supervivencia
Los poemas de Guo Shixue no se hicieron en su vida, y cuando los escribió, dijo: "Los poemas son tan largos como están en nuestro corazones La inocencia poética, la tensión, la fuente del fluir de la vida, la melodía tocada por el corazón del piano, el innato "juego de tres hojas temblorosas, el grito del espíritu, esa es la verdadera poesía, la buena poesía" [9 ]. La connotación interna de su poesía es la expresión más natural de la vida. Siempre que muestre la propia vida, la vida humana es poesía. Expresa la supervivencia del individuo en la sociedad actual. Italia no tiene absolutamente sed: el extraordinario viaje de supervivencia y vida que personifica la vida de un poeta "Ojalá hubiera leído sobre todo: los hermosos parques de la ciudad, la hermosa música a la que quiero ir, la música que tengo. aún no se ha visto." Escuchado, quiero escuchar todo, no tengo el sabor del sabor del kiwi, quiero el sabor; todo tipo de alegría... Quiero probar todo tipo de dolor, quiero pasar toda mi vida dándome miel y "líquido amargo" ("luz de luna"), se puede ver que el flujo de calor en las características externas de su vida es la fuerza impulsora interna de su vida, y también es la fuente de su vida desbordante.
La poesía del ser humano Los puntos de partida son diferentes necesidades, que son motor y fuente de creación artística para los artistas originales en sus respectivos campos, y son siempre una experiencia de vida [10] Las actividades creativas artísticas no pueden separarse de la vida social real, que es típica de los prototipos de escritores vivos. Modelar el futuro para que se convierta en "la realidad del arte".
La experiencia de vida del poeta proporciona una sensación real de material rico para la escritura de poesía, pero también crea una excelente variedad de atmósferas para el poeta en la creación artística y también en la "reproducción artística" del viaje del poeta hacia la vida, las emociones y la psicología. El contenido del poeta está bajo el control de diversas motivaciones originales a través de la creación, y la experiencia de trabajar en el campo del arte requiere vida. Las exigencias traerán consigo todo tipo de penurias y pruebas, que se ven profundizadas por las penurias que exigen naturalmente la vida. Autor: Los poemas de Chen se basan en la experiencia de vida del sufrimiento personal. Una imagen real muestra la vida del poeta, al tiempo que aprovecha los pensamientos internos del poeta y refleja la ansiosa experiencia de vida del poeta en la prueba de supervivencia personal.
Nacida el 2 de septiembre de 1917 y fallecida el 8 de noviembre de 1989, Sacrifice vivió un proceso vital muy inusual. Desafortunadamente, debido a factores familiares, la autora Chen participó prematuramente en la vida adulta, lo que le provocó dolor a su participación prematura en la vida dura. En busca de libertad y vida, dejó su ciudad natal y viajó miles de kilómetros al norte para sobrevivir en la escuela. Pasó por varios matrimonios infelices, se dedicó a diferentes trabajos y finalmente vivió y trabajó solo con sus hijos hasta que se jubiló debido a una enfermedad en 1973. Debido a esto, el autor: Chen Shishi, la gente común "se ha interesado por la poesía y "Poemas" desde el principio. "Mediocre" es diferente. Refleja demasiado romance y calidez de los poemas de las niñas comunes, y refleja más el dolor de masticar y el regusto. Doloroso y doloroso, pero es precisamente el logro de un catalizador para la extraordinaria vida del poeta. El contenido de los poemas de Chen, escritos con experiencia de vida, excelente entorno externo y fuentes materiales, enriquece el tema del poema hasta cierto punto. lo que provocó al autor: el contenido del poema de Chen "Sediento", es decir. ¿Porque el entorno familiar y social proyecta el carácter automático de Rilke como solitario?, inmerso en la autora: el temperamento contemplativo de Chen, un sentimiento tranquilo y solitario se encuentra en su poesía y creación artística.
Vivir solo o de forma inalcanzable, o una experiencia psicológica. La soledad es tu propia vida. Los ideales del público, por supuesto, son aquellos que son incapaces de abrir su nivel de vida, o renunciar a su propia individualidad para perseguir una actuación llena de conflictos de valores, lo que resulta en un desequilibrio de emociones. Los artistas que mastican voluntariamente la soledad, pero los artistas que crecen en la soledad, crean impulso precisamente debido a la incapacidad de comunicarse en la vida real y al deseo de establecer sólo una pareja poderosa "de los más solitarios, y establecer y promover su juego ingenioso". la soledad es la mejor atmósfera para la autorreflexión del artista, "sólo un espíritu libre, sólo el mejor ambiente para los artistas en soledad, soledad, autorreflexión y desarrollo de la personalidad". 11] canciones, hasta los libros de poesía contemporáneos, se puede decir que la soledad es un tema eterno extremadamente importante. Autor: Chen Shi saborea la soledad, el silencio e incluso la confusión emocional especial y las pruebas de supervivencia individuales. Para sobrevivir, estaba sola, dijo: "Yo, un pájaro solitario/Mi vela en venta/La soledad tiembla" ("Yao Ji"). Estaba cansada de la vida en el campo de batalla, e incluso sentía que si "plegaban las alas, arriaban las velas", necesitaban descanso, "el silencio eterno-/para siempre/descanse el polvo de la desesperación ("Descanse en paz") en la quietud". "Noche", de lo que el poeta se deshace es como "estrella solitaria/mirada desesperada", "una larga noche" de la vida y la sociedad, sufriendo la soledad.
Pero cabe mencionar que el poeta no. Ignore y evite este sentimiento de soledad. Como poeta de la Escuela Jiuye, Zheng Min dijo que los poetas son los más solitarios, pero "los poetas con carreras solitarias de repente se enfrentan al mundo desnudo y se sorprenden al descubrir que todo lo ordinario se llena de repente. significado extraordinario. La soledad abre los ojos del alma, y algunas cosas que normalmente se ignoran parecen florecer con una luz misteriosa, el diálogo de vida del poeta"[12]. Obviamente, el autor: Chen también se ve afectado por esta visión. Ella está presente en su propia vida Plenamente consciente de la atmósfera de soledad. Cuando está solo, el poeta puede "disfrutar", disfrutar de su propio tiempo, "tranquilamente", pensar en sus propias cosas e incluso masticar en "silencio" y saborear el dolor de la soledad.
"Cerca de noche", el poeta acunó "un largo viaje, un sueño largo y solitario, frío, el sentimiento de soledad persistía en ella" "cerrada de noche" esperanza miró la sombra en la pared y suspiró/llena de fantasía /mar Como espejo, escuchando / olas transparentes y claras / pasos solitarios" ("Amarillo"), sólo desenterró un recuerdo de almohada en la noche silenciosa, sin embargo, los días largos y tranquilos, más le gustan al poeta. El "monocromo y original escaso" ("fragmentado"), "monocromo" se ha convertido en la vida del poeta, el color principal del poeta es un tono único "solitario" que no causa disgusto, sino "amor", que refleja la "soledad" del poeta, es una comprensión única del significado profundo de esta chica en particular, soledad, soledad, sin confusión, sin resentimiento, solo una psicología tranquila, pacífica, única de la mujer reflejada en el poema con un estado de ánimo complaciente" [13, puede decir, el poeta no debe desesperarse, el dolor es un temperamento en su vida, por diversas razones, el poeta está inmerso en la soledad, la vida "solo" el pensamiento está llena de una "sed" especial. BR /gt;
La diversidad, la complejidad y la soledad del entorno corresponden a la supervivencia y al poeta, autor: el estilo del lenguaje poético de Chen es a veces alto, a veces bajo, a veces tranquilo, ella crea diferentes El año es obvio En general, en el proceso del sexo, Chen escribió sus poemas sobre el amor, la felicidad, la primera etapa de la poesía y las actividades artísticas, y los poemas de Baudelaire, Rilke, Dai Wangshu y otros. La influencia del arte se refina en lo teórico realista. características de la poesía "modernismo", la sombra de la vida, la vida del agua y el fuego, y la sombra de la vida social en la segunda fase de la poesía en 1945, autor: Chen Bianqiang, jura vulnerabilidad y tristeza, mientras una persona comprende cosas racionalmente, se siente fresca y sedienta de todo lo nuevo Autor: Chen Shi, la poesía, como su propia búsqueda "caliente" cada vez más madura y estable de sentimientos nuevos, también descubre el sentimiento de vida desbordante, realizando la vida sublimada. experiencia de vida
La vida, pensando con entusiasmo en los tres elementos del verdadero significado de la vida
Los poemas de Chen Shui-bian escriben sobre una imagen muy importante, la forma externa de vida. A través de la creación de muchos poemas sobre la calidad de vida, los poetas utilizan símbolos y otros medios para tratar de captar y comprender el verdadero significado de la vida, el significado de la vida y el nuevo yo y otras emergencias en diferentes épocas.
1. La expectativa de una vida libre
En primer lugar, la autora: las "meditaciones" de Chen Wei sobre la vida en muchos aspectos y ángulos las escritoras de la nueva era a menudo se basan en su propia vida. Experiencias, centrándose en el tema de la experiencia y pensando en el valor de la vida y la conciencia de la vida, expresando la vida emprendedora y la conciencia de la civilización moderna de la escritora. Como famosa poeta moderna, la autora: Chen ha hecho esfuerzos incansables en sus poemas.
El poeta que atravesó penosamente las dificultades fue el primero en considerar el despertar de la autoconciencia de la vida. Los miles de años de civilización de China resumieron básicamente la historia humana, especialmente los dos mil años de sociedad feudal, el símbolo de la mujer. sólo un apéndice de los hombres, aprendiendo a vivir en una familia desafortunada, no quiere ser una "gran" mujer como su madre, quiere esforzarse por encontrar su propia personalidad independiente, que ordene el yo del poeta en el arte y la vida. Conscientemente, ha encontrado dificultades y reveses en la vida, y ha resistido muchas emociones. Aunque se ha vuelto borrosa y ansiosa, siempre está despierta, llena de pasión y deseo. Tiene muy clara la única "lucha", "mirando desde la distancia". lejos, sólo hay deseo." "Alegría", "paciencia", "amargura", dificultades en el camino de la vida, para dejar que el poder de "degenere en un viaje extraño" ("camino"). "" es el análisis tranquilo del poeta de los años de vida "El centro de atención", "pánico y lamento" de las dificultades y obstáculos, "es una breve escena de la naturaleza" que elogia la innovación, el comportamiento y el espíritu entusiastas y conscientes, la "exploración", " llamando al amanecer claramente consciente de "siempre en la hierba" Hay espinas e inevitablemente desordenado "se enfrentará a todo tipo de confusión y dolor, por lo que el poeta" se limpia abiertamente la sangre de su cuerpo, se seca el sudor y avanza en silencio. "
"Es difícil crecer", cada pequeño pedazo de tierra "experimenta" el sol abrasador y las fuertes lluvias, y las grandes extensiones de tierra de repente son bordeadas/conectadas/cubiertas por un fresco sol un día" ("Crecimiento del bosque"), esto es el resultado del despertar de la vida, el trabajo duro y las disputas de unidad de la empresa. Crecer hasta convertirse en una mosca, como la "pequeña" cigarra "de muchas criaturas", antes de volar, Naruto, escondiéndose en el suelo durante mucho tiempo / a mediados de la primavera. suelo de sol de verano Bronceado crujiente / La lluvia alimentó a la joven crisálida "Cuando tu poeta, con ardiente entusiasmo, / vive obstinadamente en la playa / recoge perlas" ("Cigarra"), esta es la comprensión de la existencia de la vida individual, el significado del poeta es la única manera, no. ¿La juventud talentosa y el arte de la poesía serán abandonados por el tiempo, y la creación artística del artista renacerá, y el poeta también tendrá un valor de vida más significativo en tal creación artística autoconsciente?
Autor: El propio camino de la vida de Chen. No debes usar tu propia obsesión y no debes enamorarte de una sombra de ensueño. Para sostener el despertar de la conciencia creativa en la vida, no debes. perder en la búsqueda de sus objetivos en la vida y en el camino de la innovación artística, y continuar buscando si la belleza está al borde de la muerte, porque según la antigua mitología griega, un hombre que permanece joven en forma y tono no puede serlo. aplastada como la diosa mítica y termina demacrada y muere. Cree que el camino de la vida lo recorre uno mismo: "Algunas personas vienen, otras se acercan, / en el camino convergen las huellas" ("El Camino". "). Ella cree firmemente en la verdad, "Mira si China es cuadrada o redonda / Sé la verdad del asunto" ("Regalo"). ) implica que el mundo está lleno de nostalgia" ("Pensamientos nocturnos" ), tal silencio, espero con ansias "y nunca me pondré al día" ("Esperando con ansias")
En segundo lugar, la vida en el verdadero sentido, la exploración incansable del poeta En el viaje de la vida. Autor "feliz" y "duro": la poesía de Chen demuestra la libertad de vida de las mujeres modernas.
Autor: los clásicos "Perla" y "Buscando perlas" de Chen expresan vívidamente el dolor y la comprensión del poeta. de una nueva vida y el proceso de gestación y urgencia de la esperanza antes de incubar pensamientos. Está claro que todo el poema refleja la antigua forma de vida, incluida la vida del recién nacido: la "perla" espera no con una actitud de "esperar y ver", sino con un sentimiento de deseo. Cuando llega la verdad cognitiva "buscando perlas", tiene que esperar a que la "marea creciente" caliente sublime la vida pasada y la nueva vida, que encarna la profunda comprensión del poeta del significado interno de la vida. La "perla" en sí no es una "belleza natural". También puede ser el sedimento que accidentalmente entró en la concha de la almeja, o el material dentro del mejillón puede haberse "deteriorado", tan corto que el cuerpo de la almeja es "cuenta". formado. Antes de convertirse en una auténtica "perla", debe poder soportar muchos días de sol, cuántas noches, la luz de la luna/el viento y la lluvia provocando de vez en cuando la formación de cabrillas. "Ha tenido altibajos, no sé cómo. muchas "vidas", como el poeta La patria, que ha experimentado mucho sufrimiento y tormentas sangrientas en la vida, busca la "perla" y "busca la perla", que es la búsqueda de la vida fresca de la perla. la búsqueda de la patria que lucha por renacer. Estas imágenes son consistentes, conectadas y coherentes.
La incapacidad de salir del cascarón nunca ha permitido que la gente vea su brillante valor. Es simplemente la "rotura del caparazón" experimentada. por el "dolor de parto" y la realización real del cambio cualitativo de la "perla" experimentado en la vida El temperamento, "perla" perla ", esperando tranquilamente su propia textura nacarada, aceptando toda la conversión de "nutrición", ella. está buscando el momento apropiado, "no es inapropiado cuando se debe usar el flash Lu", "Sepa de qué dirección viene la persona que busca la perla //, cuánta sinceridad y deseo es pasar la vida a una nueva vida antes de eso , el dolor más insoportable: la madre antes de los dolores del parto, pero como el amanecer que atraviesa el cielo nocturno, la llegada del amanecer, una nueva vida, una nueva era es irresistible para cualquier fuerza. En el momento más crítico, "Perla". , "vida solemne/se expande, desciende a un mundo completamente nuevo, experimenta "dolorosamente enterrado", después de un largo período de "aceptación" de los difíciles "dolores de parto" de una nueva vida "caliente", la vida pasada entra en una nueva vida.
El poeta se da cuenta profundamente de que la vida no se trata principalmente del dolor y los problemas de la "búsqueda en el disco duro". Sabe que la mayor felicidad / brilla como cuentas, la luz de los seres humanos, ¡brillante! Esta es también una expresión profunda de la alegría del camino tan arduo de la vida del sacerdote, "forjado" y "creado" por su corazón y su sangre, dejando una rica herencia espiritual y cultural a las generaciones futuras.
gt; 2, Amor, Amistad, Uno mismo
Una de las mayores características de un artista es que en el transcurso de su vida uno de los amores y preocupaciones más dulces se realiza en la mujer. Un aspecto importante, y. También un fuerte punto de apoyo es que en sus vidas, el amor descrito por las escritoras refleja la vida espiritual de las mujeres modernas, y sus expectativas espirituales también confirman su riqueza espiritual y su vida plena [14]. Sin embargo, según el Poeta de las Nueve Hojas, el amor tiene un sabor diferente, con elementos de soledad y falsedad, por lo que tiene un color importante. La obra maestra del poema "Ocho" de Mu Dan refleja los pensamientos del poeta sobre la naturaleza del amor: "Nuestros compañeros en el río lento, / Pero otras personas, / Sus amigos, incluso el amor, / Esto es con el voto de estar con él / Instalado en su cuerpo...sentir el sentimiento de su corazón/horror, dolor, anhelo y alegría? "("Historias extrañas de un estudio chino")
¿El sacrificio de los verdaderos sentimientos y el amor? El contenido del El poema es un aspecto importante, dice: "Me encanta todo lo que me sorprende... Espero con ansias un truco, cada pieza de fruta me abre el apetito" ("Soliloquio"). El amor, todo lo entenderá verdaderamente, producirá verdaderos sentimientos y también aparecerá en la inspiración artística de la poesía. El poema de Chen, El amor es realmente deseable, persigue el arte y el amor, desde un pequeño pueblo en el suroeste, llegó a la metrópoli en el norte y luego avanzó para llegar al noroeste. El proceso experimentado del amor, por Chen Sufriendo otro tipo de dolor - ¿Aisha Dora confundida? Duncan se lamentó una vez: "Sólo tengo dos grandes oportunidades en la vida - el amor y el arte - y el amor a menudo destruye el arte: el arte es una demanda urgente, y el amor a menudo termina trágicamente en dos vidas irreconciliables. La lucha siempre continúa. "[ 15] Hasta este punto, Romantic Girl, autor: Chen, ha experimentado una y otra vez viajes emocionales inolvidables. Ella también tiene el deseo y la confianza de amarse a sí misma, "? Prometes estar en el mar/Aventuras en el viento y las olas, pero el poeta todavía quiere "dejarme navegar/los vaivenes del mar" ("Navega "), incluso un hermoso amor y una narrativa de "anhelo" emocional: "Nos hacen llover acacias, / /? Al corazón, nos tomamos de la mano y el corazón / fluye tranquilamente y nos escucha" ("Lluvia"), esta es la maravillosa búsqueda del amor. Giros emocionales, poetas del amor, de la confusión y hasta de la tristeza, "Mi corazón vaga en Escena nocturna / Vista nocturna / Acompáñame, acompaño el dolor incognoscible" ("Night Song"), "Determinado" Con el paso de los años, el poeta sólo suspiró: "¡Ay, querida, ya pasó! (“Sombra de la Muerte”), incluso se desanimó, “Cierra las ventanas, estas ventanas, / No mires al anochecer” (“Descansa en paz”), cuestionó al “Caballero” por qué mi corazón rojo brillante / El cuadro tiene un sesgo de "Mentiras rojas" ("Amor de caballería"), pero en momentos de desesperación, el poeta todavía anhela y espera la llegada de un nuevo amor, "Si vienes / noche tibia / camino suave, / golpea mi soledad de puertas y ventanas” y luego seleccione “Voy a erigir en silencio desde el asiento de la contemplación / Página / una flor se marchitará / bajaré tu falda” (“Si vienes”). Evidentemente, aunque esté herida, como poeta del amor, todavía cree que el amor es la emoción más bella del ser humano, por eso todavía está llena de anhelo de amor y de cosas bellas. No está inmersa en la nostalgia del pasado. y extraña los días del "futuro incognoscible", ha estado buscando sed fresca" ("Fresh Thirst").
La amistad es un factor indispensable en la vida. La amistad del poeta explora el hermoso árbol de la amistad desde los diversos gustos de la vida "La amistad es un sentimiento especial de anhelo que abraza la mirada del poeta, algo de bondad y calidez. /lluvia primaveral/una agradable melancolía", después de una larga separación/expresión mutua de conceptos,/expresión mutua de sentimentalismo, "el viaje solitario de la vida, debido a la existencia de la amistad, todo se volverá hermoso, amistades diferentes". /el sol también está estrellado” (“amistoso pero distante”).
Enviado a amigos en Fog City, el poeta y sus amigos discutieron con entusiasmo la vida: "Oh, amigos en Fog City, / Todos los días ven la niebla de OE / ¿El alma dura tiene dificultades para crecer con ellos durante muchos años y vidas?" En una amistad solidaria, espere “días soleados y brillantes” y “apreciarlos en su vejez” (“Amigos”). El autor: Chen cree que la sociedad humana está compuesta de grupos especiales individuales, y la relación entre los individuos afectará el desarrollo del grupo. Todos los ríos, todos los flujos/todos los trabajos en el torrente "("agua del mar"). La amistad da a las personas. La fuerza es más crítica: "Los amigos tienen la necesidad de ver la verdad, pero normalmente "la gente va y viene, / se aferra a su propio destino", pero el mar se agita con el viento y las olas, / los barcos y los barcos saludan afectuosamente. Con "("Barco"), es evidente que el poeta volvió a vincular el espíritu humano de trabajo en equipo.
3. Presta mucha atención a la vida y la muerte
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La percepción personal de la vida comienza con "El poeta de las nueve hojas", que revela las contradicciones de la vida y la muerte, el amor y el odio, el dolor y la alegría, y encarna perfectamente el deseo del poeta por la vida. y autorrealización al mismo tiempo, añadió vida y peso. "[16] A los ojos del pesimista, "La vida está llena de mares agitados. El océano puede hacer todo lo posible, el viento y las olas se rebelan contra los peligros ocultos, pero a él no le queda más que paso a paso para alejar su barco. colapsar. Cerca del final de su fondo marino, eso es la muerte "[17]. El autor: Chen también tiene una comprensión muy clara de los muertos, especialmente en sus últimos años, especialmente en el dolor, pero insiste tenazmente en el valor independiente de la vida. , Ella se aferra al regalo del tiempo, buscando la realización personal en un mundo fragmentado, realizando la resiliencia y la verdad, la bondad y el reino de la vida: "Para empujar toda la riqueza, / / a la formación de lo 'real' Fallo final, América / el calendario es muy No es deseable ir a la vida eterna. ("Pensive"), su "terca" creencia de que "la muerte no me quita nada/Cuando ni siquiera tengo que continuar en la tumba/mi canto ("Looking Tomorrow"). Ella cree que la muerte es otro tipo de "canción fúnebre de ayer//sol joven de la mañana/mar negro profundo" ("Caso Xi'an"), la vida y la muerte se presentan en la transformación contradictoria de un fenómeno natural. La vida personal a corto plazo nunca se fusionará con el río eterno de la vida humana, "El silencio que me acuesto ahora / en los dientes brillantes de las estrellas durante mil años, / para enviar un sueño, para soñar con el agua, para dejar que se aclare". Siempre estaré integrada en Después de la nueva canción "Sound of the Man" ("Looking"), ella es plenamente consciente del significado de "una gota de agua", el "mar" donde el agua de la vida ha empapado el océano. durante miles de años? La vida humana, "una gota de agua en el mar//finalmente desaparece en el agua invisible" (en adelante "una gota de agua"), por lo que incluso ante el aliento de la muerte, la alegría divina/ella ir siempre a un cementerio" ("Pertenencia"), esta es una connotación sagrada del recién nacido muerto en Italia.
Cuatro nuevos
La búsqueda de uno mismo, la autoconciencia es una la comprensión de la persona de su propio estado físico y mental, en el mismo mundo objetivo, el autoanálisis, desde un punto de vista psicológico, las características psicológicas de la personalidad de la autoconciencia, tienen