Poemas populares famosos
1. El folclore es una gran cosa en el mundo.
——Qinggu Yanwu 2. Los vientos son diferentes en cien millas y las costumbres son diferentes en mil millas. ——Wang Hanchong 3. La longevidad de una persona radica en la vitalidad y la longevidad de un país radica en sus costumbres.
Piedra 4. Gobernar el mundo se basa en costumbres y talentos correctos. Wei Qing·Yi Jie V. Cambiar las costumbres y enriquecer al pueblo y fortalecer al país.
——Sima Qian de la dinastía Han 6. Muy poco ético y caótico. ——Volumen 7 de "Biografía de Han Huo Zhi". El sexo es tan cercano como una familia y el aprendizaje está a mil millas de distancia.
-Chen QingQue 8. A cien millas de distancia, hábitos diferentes, a mil millas de distancia, costumbres diferentes. ——"Yan Zichun·Qiu Patrón Shang" 9. Estar a cinco kilómetros de casa no es una tradición familiar.
-Wu Mingcheng’en10. El cambio de atmósfera será gradual. ——Qing Gong Zizhen.
2. ¿Existen citas célebres sobre el folclore?
La costumbre es estar acostumbrado a todo (Assuni Us)
La costumbre es superior a todas las leyes, la naturaleza es superior a todo arte (Daniel)
La costumbre es Otra Naturaleza (Galeno)
El hábito es el gran guía de la vida (Hume)
El hábito es el mejor maestro (Cicerón)
La costumbre Proporciona la única base para la ética para existir (Agacharse)
Las buenas costumbres son más confiables que las leyes (Eurípides)
La costumbre es un tirano (latín)
La costumbre es un tipo grosero y decepcionante profesor de primaria (Montaigne)
La costumbre es la plaga de los sabios y el ídolo de los tontos (Inglaterra)
La costumbre es el amor Enemigo natural (Bulwer Lytton)
3. Citas sobre costumbres
La Fiesta de la Primavera, el Año Nuevo Lunar, comúnmente conocido como Año Nuevo Chino, generalmente se refiere a la víspera de Año Nuevo y al primer día del primer mes lunar.
Pero entre la gente, la tradicional Fiesta de la Primavera se refiere a la ceremonia de sacrificio desde el octavo día del duodécimo mes lunar o el día veintitrés o veinticuatro del duodécimo mes lunar hasta el decimoquinto día de el primer mes lunar, con la víspera de Año Nuevo y el primer día del primer mes lunar como clímax. El Festival de Primavera tiene una larga historia. Se originó a partir de las actividades de adoración a dioses y antepasados durante las dinastías Yin y Shang.
Durante el Festival de Primavera, los Han de China y muchas minorías étnicas realizan diversas actividades para celebrar. El contenido principal de estas actividades es adorar a dioses y budas, rendir homenaje a los antepasados, despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, dar la bienvenida al año nuevo y rezar por una buena cosecha.
Las actividades son ricas y coloridas con fuertes características nacionales. Se dice que la costumbre de publicar coplas y dioses de la puerta del Festival de Primavera comenzó en el período Hou Shu hace unos 1.000 años. Esto lo demuestra la historia.
Además, según obras como "Jade Candle Collection" y "Yanjing Years' Chronicle", la forma original de los versos del Festival de Primavera es lo que la gente llama "Fu Tao". En la antigua mitología china, se dice que hay un mundo fantasma con una montaña, un gran melocotonero que cubre tres mil millas y un gallo dorado en la copa del árbol.
Cada vez que el gallo dorado canta temprano en la mañana, los fantasmas que deambulan por la noche regresarán corriendo a la tierra de los fantasmas. La Puerta al Reino Fantasma se encuentra al noreste del Distrito Peach Tree. Había dos dioses junto a la puerta, llamados Shen Tu y Lei Yu.
Si un fantasma hace algo antinatural por la noche, Shentu y Lei Yu inmediatamente lo encontrarán, lo atraparán, lo atarán con una cuerda hecha de miscanthus y se lo entregarán al tigre. Entonces todos los fantasmas del mundo le temen a Shentu y Lei Yu.
Así que la gente los tallaba en madera de durazno y los colocaba en la puerta de sus casas para ahuyentar el mal y prevenir daños. Más tarde, la gente simplemente grabó los nombres de Shentu y Lei Yu en las tablas de madera rojas, pensando que esto también podría protegerse de desastres.
Este tipo de tablero de madera roja fue posteriormente llamado "Fu Tao". Cuando la dinastía Qin y Yuchi Gong llegaron a la dinastía Song, la gente comenzó a escribir coplas en pizarras rojas. Una de ellas era para matar a los espíritus malignos, la segunda para expresar buenos deseos y la tercera para decorar la puerta de la casa. por el bien de la belleza.
También escriben coplas en papel rojo, que simboliza la felicidad y la buena suerte, y las pegan a ambos lados de puertas y ventanas durante el Festival de Primavera para expresar los buenos deseos de buena suerte de la gente para el próximo año. Para orar por la longevidad de su familia, en algunos lugares la gente todavía mantiene la costumbre de quedarse pegados a sus puertas.
Se dice que si hay dos dioses de la puerta colocados en la puerta, todos los monstruos tendrán miedo. Entre la gente, el dios de la puerta es un símbolo de justicia y fuerza. Los antiguos creían que las personas con apariencia extraña a menudo tenían temperamentos mágicos y habilidades extraordinarias.
Son rectos y amables, y es su naturaleza y responsabilidad atrapar fantasmas y demonios. Zhong Kui, el cazador de fantasmas muy apreciado por la gente, tiene una mirada muy extraña. Por lo tanto, los dioses populares de la puerta siempre miran con caras feroces y sostienen varias armas tradicionales en sus manos, listos para luchar contra cualquier fantasma que se atreva a acercarse a la puerta.
Debido a que las puertas de las casas chinas suelen ser dos una frente a la otra, los dioses de las puertas siempre están en parejas.
Después de la dinastía Tang, además de He, la gente también consideraba a Qin y Yuchi Gong, los dos generales de la dinastía Tang, como guardianes.
Se dice que el emperador Taizong de la dinastía Tang estuvo enfermo y no pudo dormir en toda la noche después de escuchar fantasmas gritando afuera. Así que envió a los dos generales a la puerta con armas en mano, y la noche siguiente no hubo fantasmas que los perturbaran.
Más tarde, el emperador Taizong de la dinastía Tang pidió a la gente que dibujaran las imágenes de estos dos generales y las pegaran en la puerta. Esta costumbre comenzó a extenderse ampliamente entre el pueblo. En la leyenda de Fu Tao en la dinastía Song, Wang Anshi escribió en el poema "El día de enero": "Los melocotones nuevos siempre son reemplazados por melocotones viejos todos los días".
Describe la luz del primer día. Las palabras "melocotón" y "símbolo" en el poema son intertextuales, lo que significa que el nuevo símbolo del melocotón siempre se reemplaza por el antiguo: el antiguo se reemplaza por el nuevo.
Existe una preciosa leyenda sobre Fu Tao. Hace mucho tiempo, había un hermoso bosque de duraznos en la montaña Dushuo en el Mar de China Oriental. Entre ellos hay un enorme melocotonero, con ramas y hojas exuberantes, que recorre tres mil millas. Los melocotones son grandes y dulces, y si la gente come los melocotones del árbol, pueden volverse inmortales.
Una noche oscura, un fantasma de cara y colmillos azules, pelo rojo y ojos verdes intentó robar el hada melocotón. Los dueños del bosque de duraznos, Shen Tu y Lei Yu, usaban ramas de durazno para golpear a los fantasmas, los ataban con cuerdas de paja y alimentaban a los tigres para observar las montañas.
A partir de entonces, los nombres de los dos hermanos atemorizaron a los fantasmas, y tras su muerte se convirtieron en inmortales especializados en castigar el mal y promover el bien. Las generaciones posteriores pintaron dos dioses, Shen Tu y Lei Yu, en un tablero rojo de una pulgada de ancho y siete u ocho pulgadas de largo para ahuyentar a los fantasmas y espíritus malignos. Este tipo de tablero de madera roja se llama "Fu Tao".
A medida que los tiempos cambian, el propio Fu Tao también está cambiando. Más tarde, la gente escribió los nombres de los dos dioses en Fu Tao en lugar de sus retratos. Más tarde, se convirtió en "inscribir Fu Tao", es decir, se inscribieron poemas cortos con el mismo número de palabras, estructura simétrica y significados correspondientes en Fu Tao. Este es el predecesor de los pareados del Festival de Primavera. Las antiguas tarjetas de Año Nuevo, que son populares en la sociedad moderna, se implementaron en la antigua China.
Ya en la dinastía Song, las tarjetas de Año Nuevo, como forma especial de saludo de Año Nuevo, se utilizaban entre los familiares y parientes de los nobles y literatos imperiales, y se llamaban "espinas de nombre" o "espinas de nombre". pegatinas." Simplemente corte el papel de carta de flor de ciruelo en tarjetas de aproximadamente dos pulgadas de ancho y tres pulgadas de largo, y escriba su nombre y dirección en ellas.
En cada puerta se coloca una bolsa de papel roja llamada "libro de puertas", con el nombre del propietario escrito para recibir la pegatina con el nombre. Los peregrinos escriben sus nombres en el libro de la puerta, lo que significa que quieren saludar el Año Nuevo.
El significado es el mismo que el de las tarjetas modernas de Año Nuevo. Los días 23 y 24 del calendario lunar (16) también se llaman "años pequeños" y son los días en que la gente ofrece sacrificios a la estufa. La canción popular "Veintitrés, Melon Stick" se refiere al sacrificio de la estufa el día 23 o 24 del duodécimo mes lunar de cada año.
Hay un dicho de "funcionarios, tres personas, cuatro barqueros y cinco", es decir, el gobierno realiza sacrificios el día 23 del duodécimo mes lunar, la gente común realiza sacrificios el día 24 y el gobierno los barcos realizan sacrificios el día 25. Xiaonian es el comienzo y el presagio de toda la celebración del Festival de Primavera. Hay dos actividades principales: barrer el Año Nuevo y ofrecer sacrificios a la estufa.
Además, también existe la costumbre de comer dulces de hornillo. En algunos lugares también comen pasteles asados al fuego, pasteles de azúcar, pasteles fritos y sopa de tofu. Ofrecer sacrificios al fogón es una costumbre muy popular en China.
Antes, casi todas las cocinas tenían un "Dios de la Cocina". La gente llama a este dios "Bodhisattva, Señor de la Vida" o "Señor de la Estufa". Se dice que él es el "Chef Comandante del Palacio de la Cocina del Este de los Nueve Cielos" conferido por el Emperador de Jade. Es responsable de manejar los fuegos de la cocina de cada familia y es adorado como el santo patrón del cabeza de familia.
El nicho del dios de la cocina suele estar situado en el lado norte o este de la cocina, con la estatua del dios de la cocina en el medio. Algunas personas que no tienen un nicho para el Dios de la cocina todavía pegan la estatua del dios directamente en la pared.
Algunos dioses solo dibujan un Dios de la Cocina, y algunos dioses tienen dos hombres y dos mujeres. La diosa se llama "Abuela el Rey de la Cocina". El horno de sacrificio del día 23 del duodécimo mes lunar está estrechamente relacionado con el Año Nuevo chino.
Porque una semana después.
4. Poemas populares
“Llueve mucho durante el Festival Qingming y los peatones en la carretera quieren morir”. El “Festival Qingming” de Tang Dumu
“Lo sé desde la distancia Dondequiera que se arrastren mis hermanos, hay una persona menos entre los cornejos "En "Residencia de montaña y monumento a los hermanos Shandong" de Wang Wei de la dinastía Tang
"El sonido de. Los petardos tienen un año y la brisa primaveral es cálida". Wang Anshi. "Yuan Ri"
"El pequeño pastel es como masticar la luna, con frescura y elegancia en su interior". Song Su Dongpo
"El hielo del río es verde y 3355 también es verde". Su Che (Excursión) de la dinastía Song
Poemas del Festival de Primavera:
Día de Tianjiayuan (Dinastía Tang) Meng Haoran
Anoche luché hacia el norte y hoy partí desde el este. Ya somos muy fuertes, pero todavía tenemos que preocuparnos por la agricultura cuando no tenemos dinero.
El padre que cultiva los campos de moreras y el pastorcillo que sigue la azada de loto; Tian dijo que el clima de este año es * * * abundante.
Wang Anshi de la Dinastía Yuan (Dinastía Song)
Además del sonido de los petardos para un niño de un año, la brisa primaveral trae calidez a Tusu;
Miles de familias siempre utilizan melocotones nuevos en lugar de melocotones viejos.
Festival del Barco del Dragón:
Canción (Extracto) (Tang) Zhang Jianfeng
El 5 de mayo, el sol brillaba intensamente, Huayang cantó Xiaoying junto al río ; el monarca antes de salir del condado, escuché el sonido armonioso en el río;
Salió el rey, y el caballo era conducido por la bandera roja, las túnicas de ambos lados olían fragante y la plata; las horquillas brillaban en las hojas heladas;
El sonido de los tambores Se ondearon tres banderas rojas y dos dragones saltaron del agua; las ondas de sombra volaron hacia Wanjian, y las ondas de los tambores sonaron como un trueno;
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Los tambores se acercaban cada vez más, y las miradas de los dos dragones eran como un abrir y cerrar de ojos la gente en la pendiente Trueno, halo de arcoíris en el poste;
El barco al frente; Ganó la puja y se lanzó al agua, mientras el barco de atrás perdía impulso y saludaba.
Puerta Jieling. Duanyang (Dinastía Qing) Li Jingshan
Cereza, morera y cálamo, y compra una jarra de vino rejalgar. Hay un papel amarillo colgado afuera de la puerta, pero se sospecha que el dueño de la cuenta tiene miedo del amuleto.
Día de San Valentín chino:
Uno de los diecinueve poemas antiguos (coreanos) anónimos
La lejana estrella Altair, Jiaojiao River Hannu. Toca tus manos y haz un telar. Desorganizado todo el día, con lágrimas corriendo por mi rostro. El río es claro y poco profundo, con muchos desniveles. Entre agua y agua, el pulso se queda sin palabras.
Festival de los Faroles:
Noche Cui del Festival de los Faroles (Dinastía Tang)
No te apresures hacia el jade y filtre la olla de cobre, la cerradura de hierro estará abierto toda la noche; ¿quién podrá sentarse en la luna y oler las luces?
Poesía (Dinastía Song) Jiang Baishi
En el Festival de los Faroles, la gente observa los barcos de loto y los coches BMW recogen platillos en una noche de tormenta, cuando la gente ya no está y el edificio; Está vacía, la lámpara solitaria todavía pide vender bolas de arroz glutinoso.
Solsticio de Invierno:
Tablas de multiplicar
Sin fotografía tomada en 1929; Caminando sobre hielo en 3949
Mirando a lo largo del río en; 5969 Sauces; 79 ríos abiertos, 89 gansos;
99 más 19, el ganado ara por todas partes.
5. Proverbios sobre las costumbres populares
Costumbres populares:
1. El segundo día del primer día de Jiaozi, el tercer día de Jiaozi se invierte. .
2. Nacido en Suzhou, vestido en Hangzhou, comido en Guangzhou y muerto en Liuzhou.
3. Hablemos de especialidades locales: hay tres tesoros en el noreste: ginseng, visón y hierba urala.
4. La carne de res de Pingyao, los pasteles de Taigu y las uvas frescas son dulces y fragantes.
5. El rojo de Ningxia tiene los "tres tesoros" del blanco y el negro: negro (nostoc), rojo (wolfberry) y blanco (ermao).
6. Hablando de paisajes naturales: arriba está el cielo y abajo Suzhou y Hangzhou.
7. El agua de Jiuzhaigou es la montaña de Zhangjiajie.
8. El río Wentang de diez millas tiene nueve y dieciocho curvas.
9. Si no llegas a la Gran Muralla, no eres un verdadero hombre.
10. Cuando regresas de las Cinco Montañas, no miras las montañas; cuando regresas de Huangshan, no miras las montañas.
11. Los veintitrés dioses de la cocina limpian la casa, pegan las ventanas, guisan la carne, matan el gallo, hacen canas, publican amigos taoístas (parejas del Festival de Primavera) y treinta familias comen bolas de masa juntas. "
12. El día veintitrés del duodécimo mes lunar, se regaña a las personas que comen pasteles de arroz: veinticuatro días de limpieza, veinticinco taponamientos, veintiséis guisos, veintisiete matando gallos, y dos Dieciocho pelos blancos, veintinueve postes, treinta noches y una noche La dulce niña del primer grado, la cara del segundo grado y la caja del tercer grado dieron media vuelta y se fueron a casa. p>
13. Veintitrés, el Dios de la Cocina va al cielo, veinticuatro, escribe en grandes caracteres, veinticinco tambores, veintiséis carnes guisadas, veintisiete gallos degollados, veintiocho puñados de masa, veintinueve cubos de incienso, sentado toda la noche del día 30, caminando por las calles el primer día del Año Nuevo Lunar
14 Bebiendo gachas de Laba durante unos días, 23, 23 melones pegajosos, 24. limpiando la casa, 25. Poste la ventana, 26 carne guisada, 27 gallos degollados, 28 puñados de masa, 29 bollos al vapor, 30 noches, haz una vuelta el primer día del Año Nuevo Lunar
6 Hermosas frases sobre costumbres populares.
El folclore se divide en regiones y grupos étnicos. No sé cuáles son las necesidades específicas de tus amigos. ¿Puedo darte algunos poemas y descripciones excelentes de la prosa china antigua y moderna? novelas. ¡Espero que te sea útil!
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Wang Anshi de la dinastía Yuan (dinastía Song). )
Además del sonido de los petardos, la brisa primaveral calentó a Tu Su enviando calor a Tusu,
Miles de familias están al borde de la muerte,
<. p>Los nuevos dijes de madera de durazno han reemplazado a los antiguos.Xiangsi Wangtangwei
El arbusto de frijol rojo crece en el sur y le crecerán muchas ramas en primavera
Para mí, llévate un abrazo a casa como muestra de nuestro símbolo de amor.
Llueve intensamente durante el Festival Qingming y las almas de los peatones en la carretera están destrozadas.
Disculpe, ¿dónde está el restaurante? El pastorcillo señaló la aldea de Xinghua.
"Qingming" (Dinastía Song) Wang Yuqiao
Pasé el Festival Qingming sin flores y sin vino para beber. Una vida tan solitaria y pobre era como la de un monje en un templo. De todos modos, todo fue muy deprimente y solitario para mí.
Ayer pasé de hablar sobre nuevos fuegos en la casa de mi vecino a encender un cigarrillo frente a la ventana y sentarme a estudiar temprano en el Festival Qingming.
Esto es lo que es el "Qingming" de Su Di.
(Dinastía Song) Wu Weixin
Las flores de pera florecen bajo la luz brillante y los vagabundos salen de la ciudad en primavera.
Al anochecer, los cantos están listos, y cada sauce vuelve a su oropéndola.
Además, te recomiendo leer "Border Town" de Shen Congwen. Me gustan las costumbres populares del interior, también es muy hermoso. Espero que a ti también te guste