Poemas de cuatro caracteres de Buda
Conviértete en un Buda,
Bordar la casa del dragón de Buda,
Los ojos y el corazón de Buda,
Buda Amitabha,
El gran Buda desprecia a las brujas,
No adores a Buda,
Deng Qing Buda antiguo,
Los ojos de Buda se miran,
La boca de Buda tiene un corazón de serpiente,
La cabeza de Buda está cubierta de estiércol,
Gaina borda al Buda,
escoge al Buda y quema incienso,
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Abre la luz del Buda,
Miles de familias dar a luz a budas,
La cabeza del Buda está cubierta de heces,
Budismo Yinlun,
Convertirse en un Buda y convertirse en un antepasado,
Nithofer es muy grande,
viendo al Buda,
maldiciendo al Buda,
a El Buda nació,
El La cabeza de Buda está sucia,
Por favor, reza a Dios y adora al Buda,
El Sagrado Corazón de Buda,
Budismo Zen,
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Aunque suena lindo decirlo, es extremadamente dulce en mi corazón.
2. El personaje "Buda" de cuatro personajes Longzhai Li Fozu Longzhai: vegetariano todo el año. Haz un largo ayuno frente a la estatua de Buda. Describe la práctica del budismo.
Buda bordado Longzhai Longzhai: vegetariano durante todo el año; estatua de Buda bordada: una estatua de Buda bordada. Haz un largo ayuno frente a la estatua de Buda. Describe la práctica del budismo.
Las palabras de Buda se convierten en Buda y antepasado. Significa convertirse en un Buda o un Patriarca. Una metáfora de la consecución de logros destacados.
Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda. Es una metáfora de que una vez que una mala persona se da cuenta de su crimen y está decidida a cambiar sus costumbres, aún puede convertirse rápidamente en una buena persona.
El Buda mide un pie de altura y el diablo mide un pie de altura. Inicialmente, los budistas advirtieron a los practicantes que tuvieran cuidado con las tentaciones externas. Buda se refiere al budismo; la magia es magia. Más tarde se utilizó para describir el aumento del poder de un lado (principalmente la justicia), mientras que el poder del otro lado (principalmente la injusticia) se duplicaba.
La boca de Buda es como el corazón de una serpiente. Aunque la metáfora suena bonita, el corazón es extremadamente cruel.
El Buda está hecho de oro y la gente está hecha de ropa. En otras palabras, el Buda está decorado con oro y la gente está vestida. Es una metáfora de los defectos internos de las personas, de los que depende la apariencia.
Buda está vestido de oro y la gente está vestida con ropa, lo que significa que la gloria de Buda depende de la pintura dorada y la belleza de las personas depende de la ropa. Es una metáfora de los defectos internos de las personas, de los que depende la apariencia.
La cabeza de Buda está sucia, lo que significa que las cosas malas se colocan encima de las buenas y empañan las buenas.
La cabeza del Buda se hace caca sobre la cabeza del Buda. Significa que algo hermoso ha sido profanado y profanado.
Si la cabeza de Buda está manchada de heces: déjala ir. Originalmente se refería a la caridad budista, y no me importa si se pone excremento en la cabeza. Esto último es más como poner cosas malas sobre cosas buenas y contaminar las cosas buenas.
Aunque la metáfora del corazón de Buda y Shekou suena agradable, su corazón es extremadamente cruel.
El budismo zen se refiere a la práctica resuelta y al estado mental pacífico de los budistas.
Los ojos y el corazón de Buda son una metáfora del buen trato a los demás.
Buda se mira con ojos de Buda. Metafóricamente, trata con amabilidad y no hagas daño.
El Buda despreciaba a las brujas "grandes" y "ah". Judas dijo que Buda maldijo a los antepasados. Bruja, mago.
Cuando el Buda regaña las palabras del Buda, sus antepasados y al Buda, quiere decir que no está atado por sus predecesores.
El significado original de la maldición de Zhang Fo es que uno puede atravesar a los predecesores sin estar atado por ellos. Esto último es una metáfora de no tener preocupaciones y atreverse a actuar.
El deseo de pagar los pies de Buda es una metáfora de los preparativos apresurados en el último momento.
Recoger a Buda y quemar incienso es una metáfora para juzgar el comportamiento de las personas o tratarlas con amabilidad.
Conviértete en un Buda viendo tu naturaleza: de forma natural. El budismo zen cree que mientras "conozca su propio corazón y vea su verdadera naturaleza", puede convertirse en un Buda.
Pedir prestadas flores para ofrecérselas a Buda es una metáfora de utilizar las cosas de otras personas como un favor.
En el budismo, el Zen cree que todas las personas tienen naturaleza búdica y pueden convertirse en buda abandonando el mal y haciendo el bien. Éste es el lenguaje de los buenos consejos.
Rogar temporalmente por los pies de Buda es para bendecir y creer en el budismo más adelante en la vida es como cavar un pozo cuando tienes sed. Más tarde lo llamaron "cramming" porque normalmente no estaba preparado y iba y venía con prisa.
El budismo Yinlun es una metáfora de esas irresistibles palabras.
Cuanto más barro haya, más grande será la estatua de Buda. Una metáfora de una base sólida o de muchos logros.
No suelo quemar incienso, así que empezaré las lecciones rápidamente. La metáfora original es que la gente no se comunica en momentos normales y sólo pide limosna en situaciones de emergencia. Más tarde, dijo que no estaba preparado en momentos normales y que tuvo que afrontarlo rápidamente.
Farol azul, Buda antiguo, farol de aceite verde, Buda antiguo. Vida solitaria a través del budismo.
El corazón de una serpiente es como la boca de Buda, el corazón de una serpiente. Aunque la metáfora suena bonita, el corazón es extremadamente cruel.
Enviar a Buda a Occidente es una metáfora de hacer cosas buenas hasta el final.
3. La palabra de cuatro caracteres "Buda", Amitabha, no mira al rostro del monje. No miró al rostro del monje. Lleva mucho tiempo adorando a Buda. Se convirtió en un Buda y en su antepasado, y dejó su cuchillo de carnicero. El Buda mide un pie más y el diablo mide un pie más. La boca de Buda y el corazón de la serpiente están hechos de oro. La gente es ropa y maquillaje, Buda es oro. La gente está vestida de inmundicia. Buda viste estiércol. El corazón de Buda está en Shekou. El corazón del Buda está en el Zen. Los ojos de Buda están en el corazón de Buda. Los ojos del Buda están asombrados. El Buda maldijo a los antepasados. Estaba ansioso por pagar los pies del Buda, quemar incienso, ver su naturaleza y convertirse en un Buda. Él es los pies del Buda temporal. Por lo general, no quema incienso. Está ansioso por sostener los pies de Buda, iluminar al antiguo Buda, el corazón de serpiente, enviar a Buda a Occidente, enviar a Buda a Occidente
4 palabras auspiciosas budistas de cuatro caracteres editor original: xyj5850
Palabras auspiciosas de cuatro caracteres: Palabra Fu: Baifu Juzhen, Fushou Kangning, Ruiqimen, Hongxiju, Bendición para el alma, Gongxifacai, cosecha abundante, Fuqi Nanshan, Fuqi Nanshan, Fushou y la longevidad, pastel de arroz Fushou, Fushui y sabiduría, Demenqingji, bendición de la bandera sagrada, Tan Zhi Xiangying, Fu Fu Pian Fan. Deseos de cumpleaños: larga vida sin fronteras, cejas centenarias, rejuvenecimiento, longevidad como Nanyue, melocotones milenarios, grullas de pino y fénix danzantes, buenas intenciones y riqueza, granos de caballo llenos de vino, nueve tesoros celestiales, fácil longevidad, alabanza Nanshan, años Que tengas buena fortuna y longevidad, que seas recordado por el séptimo rango, que tengas un año exitoso y que tu familia sea feliz. Frases para una feliz inauguración de una casa: Felices para siempre, el sol gira mil pasos, el pez salta la puerta del dragón, la primera estrella, brillante, llega a la cima, la riqueza, la pagoda del ganso salvaje, bebe con sinceridad, la adivina, Zhu , el pez salta la puerta del dragón, y virtud: traer Con buenas intenciones, esperando al dragón, puro y limpio, acumular amor conducirá a bendiciones, perfección y belleza. En una sociedad armoniosa, el bambú informa paz y las palabras para fomentar el aprendizaje: leer miles de libros, trabajar duro sin quejarse, ser diligente, plantar la luna en las nubes y apreciar el trabajo duro en el cielo. es beneficioso, y nunca te canses de aprender, y escucha el baile de la gallina para alimentar el corazón: generosidad, respeto sin culpa, cautela sin impaciencia, contentamiento, paciencia, generosidad y contentamiento.
5. Ochenta y cuatro mil modismos de cuatro caracteres sobre el budismo son números que expresan muchas cosas en el budismo y luego se usaron para describir muchas cosas.
Fuente: "Pagoda del Templo de Beijing": "Contiene ochenta y cuatro mil dharma y doce sutras, por así decirlo". El dicho budista de un poste de treinta metros y un poste de treinta metros de altura es un metáfora de alcanzar un nivel muy alto.
Fuente: "Jingde Dengchuan Lu Jingcen Zen Master" de Songshi Daoyuan: "Se deben avanzar cien pies, y el mundo en las diez direcciones es todo el cuerpo". No hay obstáculos para la elocuencia: obstáculos.
Originalmente, es un término budista, que se refiere al Bodhisattva como un ser humano, con suaves enseñanzas y principios, y posteriormente hace referencia a su elocuencia y elocuencia. Fuente: "El Avatamsaka Sutra" "Si siempre puedes conocer el Dharma, tu elocuencia no tendrá obstáculos; si tu elocuencia no tiene obstáculos, podrás activar el Dharma ilimitado".
Debate sin adorar, como dice el dijo Buda. Significa que el Bodhisattva es una persona que domina la justicia y la razón, y luego significa que es bueno en la elocuencia.
Fuente: "Yi Wen Ji" (Volumen 76) cita la "Estela del hombre sabio en el templo Caotang, el Maestro del Estado" de la dinastía Liang del Sur: "Presentar evidencia, transmitir las tres sabidurías , discutiendo sin adorar, realizando hazañas mágicas." Más allá del polvo, Sacar el mundo secular: se refiere al mundo, el mundo; sacar: trascender.
Originalmente, se dice que las habilidades de los budistas son profundas y trascienden el mundo. La descripción que hace este último del talento y la virtud va mucho más allá de la gente corriente.
Fuente: "Shi Shuo Xin Yu De" de Liu Song en las Dinastías del Sur Liu Xiao citó el "Libro del Han posterior" de Xie Cheng: "Xu Wei, un erudito confuciano, Zhang Yu, un Originario de Nanchang, es hermoso y noble." Más allá del mundo y del mundo. , Susu: se refiere al mundo y al mundo; Chu: trascendencia.
Originalmente, se dice que las habilidades de los budistas son profundas y trascienden el mundo. La descripción que hace este último del talento y la virtud va mucho más allá de la gente corriente.
Fuente: Liu Song de las Dinastías del Sur, "Shi Shuo Xin Yu De", Liu Xiao citó el "Libro de los Han posteriores" de Xie Cheng: "Xu Wei, un erudito confuciano, Zhang Yu, un Originario de Nanchang, es hermoso y noble." Las palabras de Buda trascienden a todos los seres vivos. .
Usa mantras para liberar del sufrimiento al difunto. También se refiere a hacer buenas obras.
Fuente: Capítulo 7 de "La historia de los principios zen" de Fang Ming Rugao: "Terminé el ashram anoche y estaba a punto de regresar. Todas las mujeres me aconsejaron: 'Sólo sucede una vez al día. Mil años. Deja que las llamas lo atraviesen por la noche. Todos los seres vivos son muy meritorios. "Por qué no ir a verlo", así que pasé la noche en el templo.
La descripción que hace este último del talento y la virtud va mucho más allá de la gente común. Ambos son "supermundanos y refinados".
Campanas matutinas y tambores vespertinos: anochecer. Según las reglas budistas, en el templo se tocan tambores por la noche y suenan campanas por la noche.
Las metáforas pueden hacer que la gente despierte. Fuente: poema de Tang Lixian "En la montaña": "Las campanas y los tambores no se escuchan al anochecer, la luna es solitaria y las nubes son largas".
Las palabras de Buda se convierten en el Buda y el antepasado. Significa convertirse en un Buda o un Patriarca.
Una metáfora de la consecución de logros destacados. Fuente: Blancanieves, Cabeza de Caballo Qu, Pequeña Monja: "¿Qué se necesita para convertirse en Buda y Patriarca?" Chen Miaochang también fue secularizado. "
Simpatía basada en la compasión: caridad y simpatía. El lenguaje budista original se basaba en la compasión.
Fuente: “La Biografía de Gaoyi” en la Dinastía Qi del Sur: “La compasión es el fundamento, la alegría es la enseñanza, la bondad es la oportunidad, la humildad es el respeto Samadhi Samadhi: término budista, sánscrito”. transliteración, significa "concentración correcta", lo que significa bloquear los pensamientos que distraen y calmar la mente. Es un método de práctica budista.
La metáfora es el secreto de esto. Fuente: "Suplemento de historia china" de Li Zhao de la dinastía Tang: "Huai Su, un monje de Changsha, era bueno en caligrafía cursiva y se llamaba a sí mismo santo".
En terminología budista, el mundo de mil veces se llama Xiaoqian El mundo, los pequeños mil mundos de mil veces se llaman Mil Mundos chinos, y los Mil Mundos chinos de mil veces se llaman Mil Mundos chinos. Este último se refiere al vasto mundo.
Fuente: "Jingde Dengchuan Record" Volumen 9 de Songshi Daoyuan: "No seas un gran anciano, Lizi es demasiado joven. Shi Yun: "Aun así, el mundo siempre está en el vacío de la lógica.
Cuando un monje budista zen recibe a un principiante, muchas veces lo despierta con un palo o un vaso de bebida. Es una metáfora de una advertencia severa que hace que la gente despierte repentinamente.
Fuente: Songshi Puji "Wuguanghui Boyun Zen Master Faji Zen Master": "Durante la clase, el monje preguntó: '¿Cuál es la idea principal del budismo?'" El maestro también rascó al niño verticalmente, el monje bebió y el maestro también bebió. El monje sugirió y el maestro lo golpeó. ”
El castigo del infierno en el budismo de la espada de Daoshan Describe un castigo extremadamente cruel.
Fuente: Volumen 382 de "Taiping Guangji", Pei Zezi citó el apéndice de Mingbao: "A la tercera puerta, Ver Sopa de olla de hierro y Árbol de espada. "Inclinarse ante el Buda: el nombre más común para adorar al Buda en el budismo. Al adorar al Buda, la gente se arrodilla, pone las manos en el suelo y coloca la cabeza sobre los pies de la persona que recibe al Buda; adorar: otro forma de saludar por parte de los budistas, levantando las manos y arrodillándose en adoración.
Arrodíllate y adora con devoción Fuente: Capítulo 114 de "Dang Kou Zhi" de Yu Qingwanchun: "Hay otra mujer joven que adora como una buena madre. "
Escape al budismo: escapar; Budismo: se refiere al budismo, porque el budismo cree que el mundo está vacío. Se refiere al hogar.
Escapar del mundo y entrar en el budismo. Fuente : Capítulo 20 de "Li Zhicheng" de Yao Capítulo 8: "El mundo recuperará la paz y no extrañaremos las cosas preciosas. Nos retiraremos después de haber logrado el éxito. Escaparemos al budismo y nos convertiremos en una persona que sí lo hace". No luchar contra el mundo." ”
En el budismo, donde el Mar del Dharma es ilimitado, se dice que el budismo es tan vasto e ilimitado como el mar. La magia milagrosa e ilimitada: el budismo se refiere al poder del budismo; el milagroso poder sobrehumano.
El poder del budismo es infinito. La metáfora es extremadamente poderosa e inconmensurable.
Fuente: El tercer capítulo de "Ocho inmortales cruzando el mar" escrito por Anónimo. Dinastía Ming: "Pequeño sabio, tengo un poder mágico inconmensurable, que llega al cielo y a la tierra, y se refiere al colapso de las montañas. Agua corriente. "Regreso a la naturaleza: la raíz, la apariencia original.
Regreso al lugar original. El budismo dice que las personas que olvidan sus orígenes regresan a su estado original adorando a Buda; o a los inmortales que fueron degradados al El mundo humano regresa al mundo de las hadas.
Fuente: "Jiang Shen Zhi Ling" de Liu Yuan Zhiyuan: "Regresa al original y restaura la verdadera encarnación, el alma se reúne y no hay Yin. "Regreso a la naturaleza: la raíz, la apariencia original.
Regreso al lugar original. El budismo dice que las personas que olvidan sus orígenes regresan a su estado original adorando a Buda; o a los inmortales que fueron degradados al El mundo humano regresa al mundo de las hadas.
Fuente: "Festival de los cinco faroles Pensamientos del Dharma del maestro zen Yuan Baowenfeng" de Songshi Puji: "El año está a punto de terminar y no he regresado a casa desde miles de kilómetros de distancia". . Siempre soy un invitado de fuera de la ciudad. ¿Hay personas que han vuelto a sus raíces? "Tucha es originalmente una palabra budista. Se refiere a la comparación de la naturaleza búdica.
Esta última también se refiere a la autorreflexión. Fuente: "Prefacio a la colección de Wang Rushui Wenxin" de Pu Songling de la dinastía Qing: "Este es el beneficio público que se debe, y se debe a la introspección, y los Nueve Inframundos y los Dieciocho Infiernos son visibles para todos con un ojo perspicaz. ”
El autoexamen retrospectivo era originalmente un término budista que se refiere a la comparación de la naturaleza búdica.
Este último también se refiere a la autorreflexión. Fuente: Dai Zhen, dinastía Qing. , "Quince explicaciones de los significados y la racionalidad de Mencio": “No puedo entenderlo aquí, pero verlo renunciar a sus deseos materialistas y mirar hacia adentro es cerca de mirar hacia adentro. Es originalmente una lengua budista.
Se refiere a la comparación de la naturaleza búdica. Posteriormente también se refiere a la autorreflexión.
6. El primer modismo de Buda de cuatro caracteres comienza con Buda:
La cabeza de Buda hace caca sobre la cabeza de Buda. Una metáfora de las cosas hermosas que son profanadas y contaminadas.
El Buda está hecho de oro y la gente está hecha de ropa. En otras palabras, el Buda está decorado con oro y la gente está vestida. Es una metáfora de los defectos internos de las personas, de los que depende la apariencia.
Los ojos de Buda se miran entre sí, lo cual es una metáfora de la bondad y de no hacer daño a los demás.
Aunque la metáfora suena bonita, el corazón es extremadamente cruel.
La cabeza de Buda está sucia, lo que significa que las cosas malas se colocan encima de las buenas y empañan las buenas.
Si la cabeza de Buda está manchada de heces: déjala ir. Originalmente se refería a la caridad budista, y no me importa si se pone excremento en la cabeza. Esto último es más como poner cosas malas sobre cosas buenas y contaminar las cosas buenas.
Buda está vestido de oro y la gente está vestida con ropa, lo que significa que la gloria de Buda depende de la pintura dorada y la belleza de las personas depende de la ropa.
Es una metáfora de que las personas son insuficientes por sí mismas, por lo que tienen que depender de sí mismas.
Aunque la metáfora del corazón de Buda y Shekou suena agradable, su corazón es extremadamente cruel.
La mente budista Zen se refiere a la mente pacífica y tranquila de los budistas que practican de todo corazón.
Los ojos y el corazón de Buda son una metáfora del buen trato a los demás.
El Buda mide un pie de altura y el diablo mide un pie de altura. [Explicación] Resulta que los budistas advierten a los practicantes que tengan cuidado con las tentaciones externas. Buda se refiere al budismo; la magia es magia. Más tarde se utilizó para describir el aumento del poder de un lado (principalmente la justicia), mientras que el poder del otro lado (principalmente la injusticia) se duplicaba.
El segundo carácter es Buda, y el tercer carácter es el modismo de ancestro:
El Buda regaña al ancestro: En palabras de Buda, regañar al Buda significa no estar atado por los antecesores.
El significado original de la maldición de Zhang Fo es que uno puede atravesar a los predecesores sin estar atado por ellos. Esto último es una metáfora de no tener preocupaciones y atreverse a actuar.
Las palabras de Buda se convierten en Buda y antepasado. Significa convertirse en un Buda o un Patriarca. También se refiere a alcanzar logros destacados.