Cultivo de la prosa antigua
Los antiguos caballeros eran responsables de sí mismos y también prestaron atención a Zhou (1). Tratar a los demás a la ligera con promesas (2) es más importante que Zhou, así que no seas perezoso (). 3); si tratas a los demás a la ligera, los viejos amigos serán amables y generosos. Escuché que la gente en la antigüedad era obediente y también humana y benevolente. Las personas que buscan razones para el éxito se culpan a sí mismas y dicen: "Hay otra persona. Él puede hacerlo, pero yo no". 5] Si lo piensas temprano y lo piensas más tarde, no serás tan bueno. bueno como si lo estuvieras siguiendo. Las personas de las que he oído hablar en la antigüedad incluyen a Zhou Gong, así como a personas y artistas talentosos. El hombre que pidió ser duque de Zhou se culpó a sí mismo: "Hay gente, y la gente es la que da. ¡Él puede hacerlo, pero yo no puedo!". Si lo piensas temprano, lo pensarás. Más tarde, aquellos que no son tan buenos como Zhou Gong son todos como Zhou Gong. Shun, el Gran Sabio, es compartido por las generaciones futuras; Zhou Gong, el Gran Sabio, es compartido por las generaciones futuras. Era un ser humano, pero dijo: "No tan bueno como Shun, no tan bueno como Zhou Gong, también estoy enfermo". ¡Esto no solo es responsable del cuerpo, sino también de Zhou! Se trata también de la gente, diciendo: “Esa persona también es capaz de ser buena persona; basta la excelencia para llegar a ser artista. Elige uno y no culpes al otro, es decir, es nuevo, no viejo: el miedo”. Es solo miedo a los demás. No hagas el bien. Una buena habilidad es fácil de cultivar y una habilidad es fácil de reparar si es buena. También es para la gente, pero dice: "Es suficiente si puedes hacerlo". ¿Es suficiente si puedes hacerlo bien? ¿No menosprecies a los demás? El caballero de hoy no lo es. El responsable también fue muy detallista y honesto consigo mismo. Es difícil llevarse bien con viejos amigos detallados; Cuando no hay bondad, dice: "Soy amable y esto es suficiente". No tengo habilidad, entonces digo "Puedo hacerlo y es suficiente". No es raro engañar a los demás por fuera. , pero es raro engañar a otros por dentro. ¿No es barato tratarlos? Se trata también de personas que dicen: "Aunque puede hacerlo, no es digno de ser llamado; aunque es bueno, no está lo suficientemente acostumbrado". Toma uno, pero no cuenta diez, no investiga; lo nuevo: el miedo es sólo el miedo a lo que la gente oye. ¿No es suficiente culpar a los demás? Lo que el marido quiere decir es no tratarte a ti mismo como lo harían los demás, sino tratar a los demás como santos. Nunca lo he visto respetarse a sí mismo. Aunque las personas que hacen cosas tienen su origen, también se les llama pereza y tabú. Los perezosos no pueden cultivarse bien y los celosos temen a los demás. Lo intento a menudo. Trate de decirle a todos: "Una buena persona, una buena persona". La persona que debe responder debe ser igual que los demás; de lo contrario, alejará a las personas que no están interesadas en ello, tendrá miedo; De lo contrario, los fuertes se enojarán con las palabras y los cobardes se enojarán con el sexo. También ha experimentado esta frase: "Algunos no son buenas personas, y otras no son buenas personas". Si no es así, debe ser con los demás; de lo contrario, significa alienar a las personas que de otra manera no están interesadas en ello; es miedo. Si no, el fuerte hablará ⑼en jerga, mientras que el débil hablará en jerga colorida. Es la historia la que ha sido revisada y calumniada, y la moral la que ha sido destruida. ¡Vaya! ¡Un erudito que vive en este mundo difícilmente puede esperar la luz de la fama, la fortuna y el viaje moral! A aquellos que están tratando de causar problemas, les digo que se mantengan al margen, ¡para que su país pueda ser razonable! [1]
(1) Peso: estricto. Zhou: Integral y minucioso. (2) Ligereza: Tolerancia. Jane menos. Las dos frases anteriores provienen de "Las Analectas de Confucio: Wei Linggong": "Dedícate hasta el final de tu vida y muere". (3) No ser perezoso: se refiere al cultivo moral persistente. ⑷Shun: El rey de las leyendas antiguas. Persona benévola: persona que se ajusta a la ética confuciana de benevolencia y rectitud. "Mencius Li Lou Xia" dice: "Shun Ming está familiarizado con las cosas comunes, observa las relaciones humanas, practica la benevolencia y la rectitud, y es poco benevolente y justo". 5. Una frase de "Mencius Tengwengong 1": "Yan Yuan dijo: '¿Quién es Shun? ¿Es Anatole el mismo? Si hay algo que hacer, también es cierto [6] Duque de Zhou: Príncipe Zhou Wen,". hermano menor del rey Wu de Zhou. Después de la muerte del rey Wu, el rey Cheng heredó el trono a una edad temprana y el duque Zhou fue el regente. Artista polifacético: un hombre de muchos talentos. Frase "Shang Shu·Jin Xuan": Zhou Gong dijo: "Una persona benévola puede ser versátil y puede hacer cosas como fantasmas y dioses". ⑺·Li'an: Menos. (8) Ya: demasiado, mucho. (9) Diga lo mismo que "曰". ⑽Varios: Varios, casi. [2]
Un caballero en la antigüedad exigía que él mismo fuera estricto y minucioso, y exigía que los demás fueran tolerantes y sencillos. Sed estrictos y minuciosos, para no aflojar en el cultivo moral; sed tolerantes y sencillos, para que la gente esté dispuesta a hacer cosas buenas. Se dice que en la antigüedad había un hombre llamado Shun, que era un hombre amable. Buscando la razón por la cual la obediencia se convierte en obediencia, el caballero se dijo: "Él es un ser humano, y yo también soy un ser humano; él puede hacer esto, pero yo no puedo, ¡lo pienso mañana y noche, consiguiéndolo!". deshacerse de las cosas que no son tan buenas como Shun e imitar las cosas que son tan armoniosas como Shun. Escuché que en la antigüedad había un hombre llamado Zhou Gong. Es un hombre de muchos talentos. Al preguntar por qué el duque Zhou es duque de Zhou, se preguntó: "Él es un ser humano, y yo también soy un ser humano; él puede hacer esto, pero yo no". Estaba pensando en deshacerme de las cosas que no son tan buenas como Duke Zhou e imitar las cosas que son como Duke Zhou. Shun fue un gran sabio, sin rival en generaciones posteriores. Duke Zhou fue un gran sabio, sin rival en las generaciones futuras. El hombre dijo: "Shun no es tan bueno como Duke Zhou. Este es mi defecto.
"¿No es esto un requisito estricto y completo para uno mismo? Para los demás, dijo, "esa persona puede ser una persona amable si tiene estas ventajas; para una persona talentosa, es suficiente con ser bueno en ellas; "Afirma un aspecto de él y no le pides otros aspectos; a juzgar por su desempeño actual, si no se investiga su pasado, teme que esa persona no obtenga los beneficios de hacer cosas buenas. Las cosas buenas son fáciles de hacer y las habilidades son fáciles de aprender. (Pero) Él dijo a los demás: "Estos son suficientes. "(También) dijo: "Es suficiente ser bueno en esto". "¿No les pides a los demás que sean indulgentes y traten menos a los demás? El caballero de hoy no es así. Exige que los demás sean comprensivos, pero rara vez se exige a sí mismo. Es comprensivo, por lo que a la gente le resulta difícil hacer cosas buenas; él requiere poco de sí mismo, así que lo que obtuve fue menos. No tuve ninguna ventaja, pero dije: “Tengo esta ventaja y es suficiente. "No tengo ningún talento, pero dije, tengo esta habilidad, y eso es suficiente". Engañar a los demás externamente y engañar a la propia conciencia internamente ha cesado y no hay ganancia. ¿Estás pidiendo muy poco? Les dijo a los demás (simplemente): "Aunque puede hacer esto, (pero) no merece elogios. Aunque es bueno en estas cosas, su técnica no merece elogios. Denle un punto (crítica), ignórelo". Otros diez puntos (cómo), persiguen su pasado (errores), ignoran su desempeño actual y temen que otros ganen fama. ¿Es demasiado completo para preguntarle a otros? A esto se le llama exigir a los demás con los altos estándares de los santos en lugar de los estándares de la gente común. No lo veo respetándose a sí mismo. Sin embargo, quien hace esto tiene sus raíces ideológicas, que son la pereza y los celos. Los perezosos no buscan el progreso, los celosos temen el progreso de los demás. Lo he intentado más de una vez, tratando de decirles a todos: "Fulano de tal es una buena persona, fulano de tal es una buena persona". que no está cerca de él y no tiene interés en él; de lo contrario, hay personas que le tienen miedo. Si este no fuera el caso, la gente dura definitivamente se levantaría y se opondría sin piedad, y la gente cobarde definitivamente mostraría su oposición en sus rostros. Una vez les dijo a todos: "Fulano de tal no es una buena persona, fulano de tal no es una buena persona". Los que no están de acuerdo deben ser amigos de esa persona, de lo contrario, son personas que no son cercanas a él y; no tengo interés en él; de lo contrario, hay gente que le tiene miedo. Si no, la persona fuerte estará feliz de expresar su aprobación y la persona débil mostrará alegría en su rostro. Entonces, cuando las cosas se hacen bien, seguirá la calumnia. Cuando se mejore la reputación, seguirá la calumnia. ¡Bueno! En este mundo, es realmente difícil para los literatos poner sus esperanzas en la fama, la fortuna y la integridad. Si un hombre que ocupa un alto cargo y que pretende marcar una diferencia entiende lo que he dicho y lo recuerda, su país está casi listo para ser gobernado. [2]