Comentarios sobre poemas y ensayos en "Registros Históricos"
Año: Dinastía Song Autor: Xia Song
Las tres dinastías de Tao, Tang y Ming Son tan antiguos como la historia, Mao Qi y Tian están conectados con lo mismo.
Quédate con la estrella adecuada y devuelve el resto a los tiempos.
El nombre de Meng no se pierde y South Road es próspera.
Desde entonces, lleva tres generaciones muertas y el ciclo se ha fortalecido.
"Qinyuanchun": Pensamientos después de leer "Registros históricos"
Era: Dinastía Song Autor: Cheng Jue
Pruebe en laderas soleadas y plante más después de la primavera. muchos abetos. La cerámica tiene un espesor de cinco días, el viento en la corriente de nubes es suave y es fácil de tocar. Taishi Chenggong: Cuanto más bajas están las personas, más ven el muro, más ciegos están que Qinguan. ¿Podrá Jiang deshacerse de los grilletes mentales y no despedir a Wei?
No digas que Tang Ju fracasó, y mucho menos reírte de la pobreza de Qiu Ke. Cuando Miluo se despertó, Yuan Lai ya estaba borracho; era realmente arrogante y falso. Después de todo, ¿quién lo selló? El gran maestro muere, se le conoce junto a la cama y la persona queda aturdida. Xintike Road, Le De Zhi Lin, es un buen lugar para los dragones negros.
El Taishi Gong en "Libro de sueños: Registros históricos de viajes en el tiempo" es realmente un sueño.
Era: Dinastía Song Autor:
Pasé algún tiempo explorando el mundo apartado, pero mis poderes sobrenaturales estaban en problemas.
Este es un bolígrafo perfecto, un sueño primaveral.
Lea la biografía de "Registros históricos"
Era: Dinastía Song Autor: Wang Yucheng
Wei Fern y Shu Copper en Xishan se pueden encontrar en Yu y Él.
Afortunadamente, todos los santos y sabios habrían muerto de hambre si no existiera Shibi.
2. Comentarios sobre los poemas, artículos y coplas de Lu Xun sobre "Registros históricos" y Sima Qian: "El canto del cisne del historiador rima con" Li Sao".
Elogio a Liang Qichao esta obra maestra como "una obra maestra eterna", Liu Xiang y Yang Xiong de la dinastía Han Occidental dijeron: "Se dice que la buena historia se utiliza como punto de partida y está sujeta a un buen orden y buenos principios. Es noble pero no vulgar, cualitativo pero no vulgar, y la escritura es directa, y el núcleo no está vacío y no esconde el mal, por eso se llama registro. Huaqiang de la dinastía Jin Occidental también dijo: "Si mueves el texto en línea recta, puedes obtener su núcleo". "
Zhang Fu dijo: "Las obras de Qian Tu sólo hablan de palabras y hechos, y sólo 500.000 palabras cuentan la historia de tres mil años. "Liu Xie de las Dinastías del Sur dijo: "Las tres ambiciones de Chen Shou tienen la calidad justa. "
Chen Shou, el autor de "Tres Reinos", "La gente dice que es bueno narrando y que tiene talento para la historia. "1. Dinastía Han La Dinastía Han fue el período en el que se difundieron los Registros Históricos.
Cuando Yang Yun, el nieto de Sima Qian, anunció los "Registros Históricos" al público, inmediatamente causó una enorme La respuesta y los investigadores acudieron en masa al sitio. El famoso erudito de "Registros históricos" Yang Xiong en la dinastía Han. Tanto Ban Gu como Sima Qian afirmaron el espíritu de los "Registros históricos" de Sima Qian
Yang Xiong (58 a. C. - 18 d.C.) fue un literato y filósofo de la dinastía Han Occidental. Escribió: "El gran maestro se movió y dijo que estaba registrado. ”
“A mi hijo le encantan aún más las cosas raras. "Yang Xiong fue el primero en elogiar el espíritu de grabación de Sima Qian.
Propuso discos y amor, que hasta ahora han sido reconocidos por personas experimentadas. Ban Gu (32-92), un historiador del Este Dinastía Han Fue un erudito literario y autor del "Libro de Han".
Ban Gu fue la primera persona de la dinastía Han en evaluar sistemáticamente a Sima Qian. El panegírico decía: "Desde Liu Xiang, Yang. Y otros libros muy famosos, todos tocaron el material de obras maestras históricas, transmitieron sus emociones con prefacios, argumentaron sin ser llamativos, argumentaron sin ser vulgares, escritos con sencillez y centrados en los asuntos. Es pesado, hermoso pero no abarca. el mal, por eso se llama Lu. "Se puede decir que Sima Qian "no vacía la belleza y no oculta el mal". Se puede decir que tiene razón. El mundo lo llama así y las generaciones posteriores están convencidas.
Sima Qian" El espíritu de "registro real" se ha convertido en una excelente tradición de la historia china. En segundo lugar, la contribución importante al estudio de los registros históricos de la dinastía Tang es la anotación.
Las obras más importantes son "Búsqueda de registros históricos" de Sima Zhen y "Registros históricos de justicia" de Zhang Shoujie, más el trabajo de Pei en las dinastías Liu y Song. La "Colección de registros históricos" fue llamada "Tres notas sobre registros históricos" por las generaciones posteriores y se convirtió en una anotación clásica de Registros históricos. Liu Zongyuan, los grandes escritores en prosa de la dinastía Tang, logró los mayores logros en el estudio de los "Registros históricos".
Afirmó el valor literario de los "Registros históricos" y estableció el elevado estatus de Sima Qian en el mundo. Historia de la literatura china. Han Yu (768-824), líder del antiguo movimiento en prosa, fue el líder de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song.
Han Yu elogió mucho a Sima Qian. Dijo: "Todas las personas de la dinastía Han eran educadas, y Tai Shigong, Liu Xiang y Yang eran los mejores. "
Creía que el estilo de las obras de Sima Qian era "majestuoso y elegante". "Historical Records" se convirtió en una muestra de la composición de Han Yu.
Liu Zongyuan (773-819) , ensayista.
Liu Zongyuan cree que los artículos de "Registros históricos" son simples, concisos y ordenados, sin defectos, naturales y herméticos, y no se permite agregar palabras y las oraciones se eligen cuidadosamente y no se puede agregar una sola palabra; restado.
En tercer lugar, las dinastías Song, Yuan y Song fueron los períodos en los que los "Registros históricos" se imprimieron en grandes cantidades y circularon ampliamente. Hay docenas de manuscritos oficiales y privados. El primer y mejor grabado de "Registros históricos" es el de Huang Zhanfu en la dinastía Song del Sur.
La contribución más importante de la dinastía Yuan fue adaptar un gran número de historias de "Registros Históricos" en óperas para el pueblo, con una asombrosa cantidad de obras de teatro y guionistas. Como "Rey Zhao de Chu", "El huérfano de Zhao" de Ji, "Five Yuan Flute" de Li Shouqing, "Qi Ying Bu" de Shang Zhongxian, "Reencuentro" de Di, "Xiao He Chasing Han Xin en Una noche de luna" de Jin. Hay 65.438 obras de teatro famosas, como "Mianchi Hui" de Gao Wenxiu, que han circulado hasta el día de hoy.
La adaptación de las historias de "Registros históricos" a dramas promovió en gran medida la difusión de los "Registros históricos" entre la gente. La gente de la dinastía Song admiraba a Sima Qian, y entre las figuras famosas se incluyen "Qiang Xun" de Ma Cunzan y "Estructura de cinco cuerpos de Zheng Qiao".
Ma Cun creía que a Sima Qian le encantaba viajar durante toda su vida y no se tomaba un día libre. La patrulla de fuerza de Sima Qian no era una patrulla de fuerza ordinaria. Hizo todo lo posible por ayudarme y luego se quejó de ello en un libro.
Así que sus artículos son turbulentos o audaces y desinhibidos; o las ondas de Dongting son profundas y sutiles o el maquillaje primaveral es espeso y elegante; La familia de Sima Qian es Longmen y él ha hecho grandes contribuciones a los dioses. Yendo hacia el oeste hasta Bashu, pasando por Jiange Bird Road; deambulando por Qilu, vi el legado del emperador.
Por lo tanto, los cambios en todo lo que hay entre el cielo y la tierra pueden ser impactantes, entretenidos, tristes o tristes. Zichang usa esto como un artículo, por lo que los artículos de Zichang son infinitamente variados. Zheng Qiao (1103-1162), originario de Fujian, fue un historiador de la dinastía Song del Sur.
Zheng Qiao creía que cien escuelas de pensamiento competían y escribían libros con palabras vacías para registrar las dinastías pasadas sin ninguna regla. Se produjeron los clásicos de Sima Qian y su hijo, desde el Emperador Amarillo hasta las dinastías Qin y Han, se compilaron en un libro y se dividieron en cinco partes: años calendario, generaciones familiares, calendarios de mesa, registros escritos y personas.
Después de cien generaciones, los historiadores no pueden cambiar la ley y los eruditos no pueden cambiar el libro. Después de los Seis Clásicos, sólo existe este libro.
Se puede ver que Zheng Zhui elogió los "Registros históricos". Cuarto, el estudio de los "Registros históricos" comenzó a florecer durante las dinastías Ming y Qing, y se volvió más próspero con la dinastía Qing.
Un gran número de destacados eruditos surgieron durante las dinastías Ming y Qing y elogiaron la personalidad de Sima Qian y los logros de los "Registros históricos". Jin Shengtan (1608-1661), un destacado crítico de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, fue un intelectual entusiasta y versátil.
Consideró "Registros históricos" como uno de los "Seis libros talentosos" y comentó sobre "Registros históricos" con más de 90 prefacios. En sus comentarios sobre "Water Margin" y "The Romance of the West Chamber", elogió a Sima Qian muchas veces y expresó muchas ideas.
Dijo: "La tolerancia es el corazón de la vida de Shi Gong". Cuando Sima Qian comentó sobre "La biografía de Qu Yuan y Jia Chu", dijo que "tomó prestadas sus vidas para hacerme llorar". "
Jin Shengtan era el confidente de Sima Qian. Su análisis de la relación entre "Registros históricos" y las novelas es único.
"El método de "Water Margin" proviene de "Registros históricos". "Water Margin" es único porque obviamente es una biografía". Zhang, que es de China, incluso dijo sin rodeos: "" Jin Ping Mei" es un registro histórico.
Se puede ver que los "Registros históricos" tuvieron un gran impacto en las habilidades de escritura de novelas de las generaciones posteriores. Qian (1582-1664) era un nativo de Changshu , Provincia de Jiangsu a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing.
Una vez fue Ministro de Ritos. Sus poemas son muy famosos. Dijo en "Wuzhai Travel Collection": "Los registros históricos de la familia Sima. son el resultado de miles de años de talento, conocimiento pionero y admiración. "
Él cree que la estructura de cinco cuerpos creada por Sima Qian se ha convertido en una muestra para que los historiadores de las dinastías pasadas recopilen la historia, ¡y su contribución es "como la estrella del sol"! Zhang Xuecheng ( 1738-1801), historiador y pensador de la dinastía Qing. Fue otro destacado crítico histórico después de Liu Zhiji en la dinastía Tang.
Estudia historia.
3. famoso dicho "Bao Ren Shuan" en "Registros históricos". Aunque es una respuesta a un amigo, no hay muchas oraciones que respondan directamente al contenido de la carta del amigo.
El artículo completo trata sobre esto. expresar ira, expresar agravios y expresar la propia voluntad Hay obras de sangre, lágrimas y profunda indignación. En este artículo, Sima Qian presentó el famoso lema de la vida "Todos están destinados a morir, ya sea más pesado que el Monte Tai o". más ligero que una pluma, depende del uso."
Él cree que para realizar sus ideales y creencias, las personas con ideales elevados deben morir generosamente o soportar el peso de la humillación, morir de manera significativa y vivir una vida valiosa. Morir por elevados ideales y creencias es más importante que el Monte Tai; renunciar a la búsqueda de la vida es lo más importante.
La elección entre “vida” o “muerte” debe basarse en la realización del valor de la vida como objetivo último. Esta visión demuestra plenamente su respeto por el derecho a la vida y su incansable búsqueda de la realización del valor de la vida.
Y él mismo practica su lema de vida. En el momento crítico de la vida o la muerte, soportó resueltamente la humillación y sobrevivió, "ejecutando (corrupción) sin estar triste". Para heredar los asuntos pendientes de su padre y hacer realidad sus ideales y creencias, sobrevivió tenazmente y finalmente completó la escritura de "Registros históricos" y dejó un poema llamado "El poeta del historiador" para las generaciones futuras.
4. Comentar el famoso dicho de "Registros Históricos" "Garantizar el confort de las personas". Aunque es una respuesta a un amigo, no hay muchas frases que respondan directamente al contenido de la carta del amigo.
Todo el artículo trata sobre expresar enojo, agravios, discutir y expresar la propia voluntad. Esta es una obra de sangre, lágrimas y profunda indignación. En este artículo, Sima Qian presentó el famoso lema de vida "Todo el mundo está destinado a morir, puede ser más pesado que el monte Tai o más ligero que una pluma, según el uso".
Creía que para realizar sus ideales y creencias, las personas con ideales elevados debían morir generosamente o soportar la humillación y soportar la carga, morir de manera significativa y vivir una vida valiosa. Morir por tus elevados ideales y creencias es más importante que el Monte Tai; renunciar a la búsqueda de la vida es tan ligero como una pluma.
La elección entre “vida” o “muerte” debe basarse en la realización del valor de la vida como objetivo último. Esta visión demuestra plenamente su respeto por el derecho a la vida y su incansable búsqueda de la realización del valor de la vida.
Y él mismo practica su lema de vida. En el momento crítico de la vida o la muerte, soportó resueltamente la humillación y sobrevivió, "ejecutando (corrupción) sin estar triste". Para heredar los asuntos pendientes de su padre y hacer realidad sus ideales y creencias, sobrevivió tenazmente y finalmente completó la escritura de "Registros históricos" y dejó un poema llamado "El poeta del historiador" para las generaciones futuras.
5. Consulte la evaluación de Qu Yuan en "Historical Records" a partir de las reseñas de "Historical Records".
A juzgar por el estatus social de Qu Yuan en ese momento, era un político, no un "poeta" en el sentido general.
Pero en cuanto a sus grandes logros creativos, también es el primer gran poeta de la historia de la literatura china. También hay muchas obras hermosas y conmovedoras en el "Libro de los Cantares", pero son básicamente creaciones populares y colectivas con poca expresión individual. Y Qu Yuan
Sin embargo, sus creaciones están marcadas por sus ideales, experiencias y dolores, así como por la pasión de su vida.
Esto marca una nueva era en la creación de la literatura clásica china.
Qu Yuan es un poeta de personalidad noble. Se preocupaba por su país y su gente y sigue siendo un patriota incondicional hasta el día de hoy.
La gente lo elogia mucho. Aunque su patriotismo y lealtad a su monarca estaban unidos, a estas alturas no podía desviarse de su época.
Representa los principios morales básicos de la sociedad, pero al mismo tiempo, también debemos ver que Qu Yuan tiene una fuerte conciencia de sí mismo. No lo hizo.
Piensa en ti mismo como un servidor del monarca, pero finge ser el monarca y luego el líder del país. Estaba interesado en sus ideales políticos.
Creen firmemente en los ideales de la vida y, para perseguirlos, no dudarán en enfrentarse a la mayoría de las personas de su propio grupo social.
Preferiría morir antes que separarme. Esto se basa en la premisa moral reconocida de lealtad al emperador y patriotismo, conservando al mismo tiempo el derecho a pensar de forma independiente y ser leal a su propio entendimiento.
Como mártir ideal, las generaciones futuras lo han inspirado mucho; su posición en el mundo también ha sido recta para las generaciones futuras.
Los literatos lo citaron como un ejemplo a seguir.
Las obras de Qu Yuan expresan emociones fuertes y trágicas con un estilo de escritura desenfrenado. Los confucianos Han dijeron una vez que Xiaoya en "Li Sao" y El Libro de las Canciones son obras de "dolor repentino". El poeta de la dinastía Ming, Yuan Hongdao, lo refutó en "Los poemas de Xu Xiaoxiu":
Li Sao estaba extremadamente resentido, ya fuera un miembro del partido o el rey de Chu, todos en la dinastía Ming lo injuriaron y dijeron: "Me conformaré con el llamado resentimiento sin lastimar a los demás".
¿Eh? "Y señaló que" espesor, pendiente y exposición "son las características de" Chu Feng ". Su opinión es obviamente correcta. No solo eso, la alabanza de Qu Yuan a su propia personalidad fue espontánea y verdadera. Cantando sobre el amor de Dios es apasionado e incisivo; la celebración del sacrificio de los mártires es apasionada, generosa y trágica. En general, "El Libro de los Cantares" es comedido y su expresión emocional es hasta cierto punto gentil.
La liberación de la emoción crea un nuevo estilo poético lleno de vitalidad y poderoso atractivo. Porque esta mesa emocional
Para satisfacer las necesidades, Qu Yuan no podía estar satisfecho con técnicas de escritura simples, sino que se basó en gran medida en los materiales mitológicos de Chu y utilizó fantasías absurdas.
El pensamiento amplía enormemente el ámbito de la poesía y presenta una apariencia magnífica. Esto abrió un nuevo camino para la creación de la poesía clásica china.
Un nuevo camino. Las generaciones posteriores de poetas con personalidades y emociones fuertes, como Li Bai y Li He, se inspiraron mucho en él.
Qu Yuan es un poeta que ama la belleza. No niega la belleza de diversas artes con una visión utilitaria estrecha. "Nine Songs" y "The Conjuring" están llenas de escenas animadas y emociones provocadas por la música y el baile. "El entretenimiento sensual del pueblo Qiang es cuestión de verlo.
En las obras de Qu Yuan, este es un hermoso paisaje. Del mismo modo, a sus poemas también les gustan muchos colores brillantes.
Colorido Texto. También desarrolló las técnicas metafóricas en el Libro de los Cantares y las asignó a plantas, peces, insectos, pájaros, animales, nubes y otras especies.
Este tipo de cosa natural tiene un toque humano. y la vida, que encarna los propios pensamientos y sentimientos, se suma a la belleza de la poesía. En términos de forma corporal, se puede decir que la escuela de literatura y belleza en la literatura china antigua se remonta a Qu Yuan. En términos de forma poética, Qu Yuan rompió el sistema breve y conciso de "El Libro de las Canciones" y se centró en oraciones claras de cuatro caracteres.
Creó un poema que puede ser largo o corto, de gran extensión. y rico en connotaciones. El "Cantar de los Cantares" también es de gran importancia.
En resumen, el "Chu Ci" y el "Libro de los Cantares" creados por Qu Yuan constituyen juntos los dos poemas principales. en China e incluso en toda la literatura china.
Esta fuente tiene una influencia infinita en la literatura posterior. Sin embargo, debido al desarrollo de los tiempos y las diferencias culturales entre el norte y el sur, Chu Ci ha hecho más. progreso
Por lo que su influencia en la literatura posterior ha sido aún mayor. La mayoría de ellos están por encima de "El Libro de las Canciones"
Adjunto: Evaluación de Sima Qian de Qu Yuan en "Registros Históricos".
La persona que escribió "Li Sao" todavía está preocupada por el esposo del cielo. Al principio, los padres son la base de una persona. Ser pobre significa que estás muy cansado, así que llamé a mis padres sin él. Dudé y los serví con toda mi lealtad y sabiduría. El monarca es pobre en el mundo. Es leal pero calumnioso. ¿Cómo es posible que "Li Sao" de Qu Ping no se reproche a sí mismo? Se dice que son ambos. Habla sobre el emperador Ku, el próximo Qi Huan, Tang y sus artes marciales. La moralidad de la dinastía Ming era amplia y respetuosa, y sus palabras eran consistentes para gobernar el caos. Es barato, el significado es pequeño, el ejemplo es profundo, por eso se dice que las cosas son fragantes. Es barato, por eso no se permite morir. Aunque es próspero con el sol y la luna.
6. Un buen dicho en "Registros históricos" es una buena frase. El marido es filial con sus padres, uno finalmente se establece. dice: "Una gran pérdida está a miles de kilómetros de distancia". Por lo tanto, la etiqueta es para salvar a la gente, la música es para hacer las paces, la escritura es para expresar cosas y la poesía es para expresar ideas. Las Escrituras son el Tao y la primavera y el otoño. Punto son virtudes.
Los rituales del marido no están prohibidos, pero la ley está detrás; es fácil para los usuarios ver lo que hace la ley, pero es difícil saber qué hacen los rituales. Es difícil de oír, pero es venenoso. Tiene un sabor amargo y es bueno para las enfermedades.
No soy tan bueno como un ovario, porque soy un ganador a miles de kilómetros de distancia. y las nubes flotantes vuelan. Uno al mundo. Gloria a gloria. ¡Cómo conseguir guerreros, el país está vigilado en todas direcciones! El general Li envió a la ciudad dragón a volar, pero no le enseñó a Huma a cruzar la montaña Yinshan. p>
("Dadi" de Wang Changling) El bosque estaba oscuro y soplaba el viento, pero el general intentó disparar de noche. A la mañana siguiente, descubrió que su flecha de plumas blancas estaba profundamente incrustada en la roca dura ("Xia Sequ" de Lu Lun). El general armado de simio vuela como una cometa y su arco está lleno de pasos.
Dado que a Hanwen ya se le ha otorgado el título de Marqués, no hay necesidad de perder el tiempo. La "biografía" dice: "Si su cuerpo está erguido, no obedecerá; si su cuerpo no está erguido, no obedecerá".
No hables de melocotones y ciruelas, apréndelo tú mismo. La disciplina de Xiang Yu es arrancar las montañas y enfurecer al mundo, y no morir cuando las probabilidades están en su contra. ¿Qué puedo hacer si no muero? ¿Qué puedes hacer si estás preocupado? "El éxito o el fracaso de un estratega militar depende de lo inesperado, y Bao Sha es un hombre.
Hay muchos niños talentosos en Jiangdong y aún se desconoce si regresarán. (Du Mu "Pabellón Wujiang") Un hombre valiente ha vivido muchas experiencias. Cansado de luchar y derrotado, es difícil regresar a las Llanuras Centrales.
Los hijos de Jiangdong todavía están aquí hoy, dispuestos a regresar por el rey. (.
(El "Templo de Wujiang" de Wang Anshi) Es un héroe en la vida y un fantasma en la muerte. Hoy en día, la gente todavía extraña a Xiang Yu porque se negó a vivir y regresó al Este.
(Cuartetos de Li Qingzhao) "La biografía de los asesinos" En el apogeo, envejecer es el primer paso
El viento sopla y el agua está fría, y el hombre fuerte se ha ido para siempre. , bueno en retórica.
El rey Ping de Chu se negó a escucharlo y lo halagó para que ocultara su inocencia. Fang Zhengzhi no pudo tolerarlo, por lo que escribió "Li Sao" con tristeza y contemplación. Implícito, su ambición es pura y su comportamiento es tacaño.
Su ambición es pura, por eso se la llama la fragancia de las cosas ") El poema de Qu Ping se cierne sobre el sol y la luna, y el Rey. de la plataforma de Chu está vacía
("Oda sobre el río" de Li Bai) El mundo entero está confundido (todos) pero yo estoy solo, todos están borrachos pero yo estoy solo en "Divertida biografía". . Este pájaro no ha volado, pero se ha elevado; se ha hecho famoso sin cantar. "Mis padres nacieron, pero sé que los bollos están llenos de etiqueta, suficiente comida y ropa, y conozco el honor y la desgracia, que la naturaleza se lleve". su curso y salvar su maldad. Por lo tanto, puedes ir a una cita a ciegas de arriba a abajo. La familia confuciana también me dijo que los ricos le dan dinero a la gente y la gente amable le da palabras. Se detiene. Vendido por nada, la casa ancestral en Guanhe está vacía.
Antes del caos en Shandong, Liu Xiang no estudiaba (Quema de libros, Dinastía Tang.
Zhang Jie) I. Comenzó a sentir que el agujero de los académicos estaba agotado. La familia Qin es escasa. Los seis clásicos son cenizas y todavía hay libros sin quemar junto al puente.
(¿Después de Xia Ming? Yuan Hongdao) No lo es. Es bueno avergonzarse de tu marido. Las cosas se hacen realidad.
El paso de Qin eventualmente regresará a Chu; tres mil armaduras devorarán a Wu; el astuto conejo está muerto y el perro que corre está cocinado. La biografía de Qu Yuan" Soy el único en el mundo. Todo el mundo está borracho, pero yo estoy sobrio, informado y tenaz.
El rey Ping de Chu se negó a escucharlo y lo halagó. para ocultar su inocencia, Fang Zhengzhi no pudo tolerarlo, por eso escribió "Li Sao" con tristeza y contemplación.
Su ambición es pura, por eso se le llama la fragancia de las cosas; , no está permitido morir y no es sencillo; la arena blanca y el nirvana son negros ("Estímulo al aprendizaje" de Xunzi) El poema de Qu Ping cuelga el sol y la luna, Chu Wang Taikong. > ("Poesía en el río" de Li Bai) Las biografías de Lian Po y Lin Xiangru ponen primero la emergencia nacional, y luego los agravios personales y los agravios personales "Biografía de Guan Zhong" Si conoces a mis padres, te daré lo mejor. Zihecangli comprende la etiqueta, tiene suficiente comida y ropa y sabe que el honor y la desgracia seguirán su propio curso y el mal se salvará, por lo que pueden tener intimidad de arriba a abajo. La "Crónica del primer emperador de Qin" también es. sobre la muerte de los astutos conejos, la cocción de la seda de bambú y los cigarrillos y la casa ancestral de Suohe.
Antes de la rebelión de Huileng Shandong, Liu Xiang no estudió. Todos los pozos confucianos estaban agotados, comencé a sentir que la malla de la familia Qin era escasa.
Los seis clásicos estaban desechados y en cenizas, y todavía había libros sin quemar junto al puente. (La próxima vez, Pi Mingyuan Hongdao) No es bueno avergonzarse de los asuntos de su marido.
(Yuan Hu Tianyou) Donde hay voluntad, hay un camino. Rompe el caldero y hunde el barco, 102 Qin Guan eventualmente regresará a Chu y el trabajo duro será recompensado.
Con tres mil armaduras más, Wu puede ser devorado.