Colección de citas famosas - Libros antiguos - Superar el complejo de inferioridad y alcanzar el auto-Adler

Superar el complejo de inferioridad y alcanzar el auto-Adler

Nacido en Viena, Austria, cuando se habla de Viena me viene a la mente el Salón Dorado. Sí, ese es el lugar. Los comerciantes del valle de Judea tenían familias ricas y no se preocupaban por la comida ni la ropa. Cuando la gente piensa en judíos, piensa en Einstein. ¡Qué alto coeficiente intelectual!

De todos modos, es el tercero de seis hijos de la familia, y su hermano mayor, Sigmund, es un típico estudiante modelo. Cuando tenía tres años, murió mi hermano que dormía a mi lado. Cuando era joven, era frágil y enfermizo. Lo atropelló un coche dos veces y tenía mucho miedo a la muerte. Cuando tenía cinco años, decidí ser médico después de recuperarme de una neumonía. Sus calificaciones en la escuela eran mediocres y sus resultados en matemáticas eran extremadamente pobres. Con el apoyo y el aliento de su padre, finalmente se convirtió en el mejor estudiante de matemáticas de su clase.

Debido a que el niño ocupa un lugar relativamente pequeño entre los niños y su hermano mayor es más destacado, generalmente no se encuentra débil ni enfermo cuando juega. Si nadie lo lleva a jugar, no puede hacerlo. lo que su hermano y hermana mayores pueden hacer. Además de la experiencia de estar enfermo cuando era niño, las dificultades complejas y cambiantes le hicieron sentir una autoestima muy baja (la baja autoestima de otras personas proviene del entorno social, y su propia baja autoestima proviene de su propia y ambiente familiar, por lo que se magnificará, después de todo, el hogar es el último puerto), y decidió estudiar medicina.

Del 65438 al 0895, Adler ingresó en la Universidad de Viena y se doctoró en medicina. Inicialmente fue oftalmólogo. Prestó especial atención a la inferioridad de los órganos del cuerpo, que creía que era la verdadera motivación para que un individuo actuara. Luego recurrió a la psiquiatría, siguiendo a Freud al discutir la neurosis.

De abril a septiembre de 1896, fue reclutado por el ejército y trabajó en un hospital del ejército austríaco.

De 1897 a 1898 regresó a la Universidad de Viena para continuar sus estudios. Durante este tiempo, se casó con Raissa Timofeivna Epstein, una estudiante internacional de Rusia. Tuvieron cuatro hijos, tres niñas y un niño, de los cuales Alexandra y Kurt más tarde se convirtieron en psicólogos en la Escuela Adler.

En 1899 se abrió una clínica en Viena. Ejerciendo la medicina en la misma ciudad que S. Freud, conoció a este último y trabó amistad. Pronto estuvo trabajando con William Stekel en la "Colección Psicoanalítica".

Después de leer "La interpretación de los sueños" de Freud en 1902, escribió un artículo defendiendo las opiniones de Freud. (La interpretación de los sueños no fue ampliamente aceptada después de su publicación en 1900. En ese momento, la gente se mostraba negativa con respecto a las afirmaciones de Freud. Luego, el apoyo de Adler fue valioso e hizo que Freud lo favoreciera). El miércoles asistió a los seminarios de Freud y fue uno de los miembros principales. de la escuela psicoanalítica de aquella época.

Durante el Primer Congreso Psicoanalítico Internacional en Salzburgo, Austria, en 65438-0908, Adler publicó un informe sobre los "impulsos agresivos".

En 1910, Adler se convirtió en el primer presidente de la Sociedad Psicoanalítica (fundada por Freud) y en el editor jefe de la revista "Psicoanálisis", lo que demuestra que el nivel académico de Adler es magnífico. Sí, Freud. concedió gran importancia a Adler.

En 1911, debido a su énfasis en el papel de los factores sociales y su oposición pública a la teoría universal de Freud, la relación entre ambos se rompió y se separaron. Adler fundó la Sociedad de Psicología Individual e Investigación Psicoanalítica Liberal.

En 1912, la Sociedad Libre de Investigación Psicoanalítica pasó a llamarse Sociedad de Psicología Individual y se convirtió en una escuela de pensamiento influyente.

En 1914 fundó la revista académica "International Journal of Individual Psychology" y comenzó a aplicar esta teoría al cultivo y educación de los niños.

Después de 1920, enseñó en el Instituto de Educación de Viena, organizó actividades clínicas para la orientación infantil en el sistema escolar y fundó un centro de orientación infantil, que logró un gran éxito.

De 1922 a 1930 fue anfitrión de cinco congresos internacionales sobre psicología individual.

65438-0926, profesor visitante en la Universidad de Columbia.

En 1932, acudió al Long Island Medical College para dar la primera conferencia sobre psicología médica estadounidense.

1934, se establece en Nueva York.

En 1937, murió de un ataque cardíaco debido al exceso de trabajo durante una gira de conferencias en Aberdeen, Escocia.

Adler se opuso a la visión de Freud del instinto sexual como el motor fundamental del comportamiento humano. Cree que deshacerse de la inferioridad y buscar la superioridad es la fuerza impulsora de la vida.

Las personas con defectos físicos suelen tener un complejo de inferioridad física y deben compensarlo desarrollando el órgano defectuoso o desarrollando plenamente otras funciones.

(Discapacitado físicamente pero de carácter fuerte)

La existencia de una persona como ser humano significa un sentimiento de inferioridad. Él sigue impulsándote a superarlo. Sólo en el proceso de lucha ascendente, sentirás que has llegado a una etapa satisfactoria, te sentirás relajado, valioso y feliz.

Los primeros años de vida son absolutamente críticos para la formación de la personalidad adulta. (Consistente con Freud)

Dos tipos de comportamiento de los padres seguramente conducirán a problemas de personalidad en los niños:

Deterioro: incapacidad para lidiar con los problemas de la vida

Negligencia : No construir buenas relaciones con los demás.

El primer hijo se malcria fácilmente, pero con el nacimiento del segundo, el complejo de inferioridad se hace más fuerte y el trato empeora. Preste atención al principio de recursos limitados (Kahneman propuso la teoría de los recursos limitados en su libro de 1973 "Atención y esfuerzo"). Hay más niños con problemas, los hijos del medio se desarrollan más activamente y los niños nacidos en último lugar tienen más probabilidades de tener problemas.

Datos de referencia

[1]?Che·Wenbo. Historia de la Psicología Occidental. Zhejiang Education Press, mayo de 1998, edición 1: 200.

[2]?Ye Haosheng. Teorías y escuelas psicológicas occidentales en los libros de texto universitarios de psicología para el siglo XXI. Guangdong Higher Education Press, agosto de 2004, primera edición: 301.

[3] Du Schulz. Historia de la psicología moderna. Prensa de Educación Popular, 1 de septiembre de 1981: 367.

[4]?Ye Haosheng. Historia General de la Psicología. Prensa de la Universidad Normal de Beijing, septiembre de 2006: 320.

[5]? Psicología de la Personalidad. Prensa de la Universidad Normal de Beijing, 2013, 1, 1.

[6] Cursos abiertos masivos en línea de China Curso abierto en línea de Psicología de la personalidad de la Universidad Normal de Beijing

上篇: ¿Qué tipo de ámbito ideológico expresa Fan Zhongyan? El significado original de "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo" es "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad". del mundo." Demuestra que el autor está preocupado por el país y la gente, y se preocupa por los asuntos nacionales. Pero en esta frase el autor también sitúa su ambición política de tomar el mundo como su propia responsabilidad. Zuo Qiuming, un historiador del período de primavera y otoño, dijo una vez: "Esté preparado para el peligro en tiempos de paz". Lu You, un gran poeta de la dinastía Song del Sur, también dijo: "Los ministros débiles no se atreven a olvidarse de preocuparse". el país". Ahora, China básicamente ha alcanzado la etapa primaria del socialismo, pero "el país es rico" no es igual a "poder nacional". Si no se consolida la defensa nacional y el pueblo se entrega a la paz y la tranquilidad, incluso si se desarrolla la producción, puede ser destruido. Por supuesto, este famoso dicho también tiene su significado, es decir, primero el sufrimiento y luego la felicidad. Es realmente una lástima que los estudiantes de secundaria de hoy nazcan sin conocer sus bendiciones. Como dice el refrán: "Las cosas buenas siempre son frugales y los melones amargos siempre son dulces". Cuando el joven Mao Zedong estudiaba en la Primera Escuela Normal de Changsha, Hunan, nunca relajaba su ejercicio físico y mental. A menudo perfeccionó su carácter trabajador nadando, escalando montañas, acampando y dando largas caminatas. A menudo decimos: "Nace en dolor y muere en felicidad". El gran líder Mao Zedong todavía pudo "tomar la iniciativa para buscar dificultades". ¿Por qué no podemos "tomar el camino lleno de baches"? Otro significado extendido de "preocuparse antes de que el mundo esté preocupado y ser feliz después de que el mundo esté feliz" es ser proactivo. La lucha es la escalera para realizar tu ideal. Para desarrollar explosivos, el químico Nobel se olvidó de la comida y del sueño y realizó cientos de experimentos en cuatro años. Incluso resultó gravemente herido durante su último experimento, pero lo logró. Se puede ver que incluso si a menudo hay conflictos entre los ideales y la realidad, los jóvenes aún deberían usar el espíritu de lucha como una escalera hacia el estado ideal. El significado de "preocuparse ante las preocupaciones del mundo y ser feliz después de la felicidad del mundo" aún está lejos de ser cierto, pero muchas veces mantener este punto de vista puede permitirnos reconocer la esencia de las cosas, estimularnos constantemente, advertirnos y mejorarnos a nosotros mismos. "Esté ansioso cuando el mundo esté preocupado primero y sea feliz cuando el mundo esté feliz después". Este famoso dicho proviene de la "Torre Yueyang" escrita por Fan Zhongyan, un escritor de la dinastía Song. Significado: Deberías estar triste antes de que todos en el mundo estén tristes y disfrutar después de que todos en el mundo estén felices. En términos actuales, primero es amargo y luego feliz. Estas dos frases brillan con el brillo de los ideales, marcan el pulso de la nación y fomentan la germinación del carácter moral del * * * socialismo. La belleza de "preocuparse antes de que el mundo esté preocupado" reside en la palabra "primero", y la belleza de "ser feliz después de que el mundo sea feliz" reside en la palabra "después". El contraste entre "antes" y "después" es tan marcado que realmente hace que la gente piense profundamente. Desde la antigüedad hasta el presente, hay muchas personas que han luchado valientemente inspiradas por la idea de "preocuparse ante las preocupaciones del mundo y regocijarse por la felicidad del mundo". Para recuperar el territorio perdido, el famoso general de la dinastía Song, Yue Fei, galopó en el campo de batalla. No teme las calumnias de los ministros traidores e ignora la necedad del monarca. Antes de que lo llamaran a la corte y lo mataran, todavía soñaba con "ir directamente a Huanglong, salvar a los 'Dos Santos' y recuperar los grandes ríos y montañas". Se puede decir que este tipo de "preocupación" es la "primera", pero su "felicidad" es la "última". Debido a esto, es famoso a lo largo de los siglos y alabado por las generaciones futuras. Otro ejemplo es el Sr. Mao Dun, una superestrella en los círculos literarios chinos modernos. Trabajó duro para el partido y el pueblo durante toda su vida y escribió muchas obras inmortales. Antes de la liberación, utilizó su pluma para luchar contra los reaccionarios del Kuomintang en las zonas controladas por el Kuomintang. Después de la liberación, escribió con más diligencia y elogió la nueva vida del pueblo. Antes de su muerte, entregó al país los 250.000 yuanes en regalías que había ahorrado y le obsequió un corazón rojo. El Sr. Mao Dun practica "preocuparse antes que las preocupaciones del mundo y regocijarse después de la felicidad del mundo". Su actitud hacia la "preocupación" y la "alegría" es muy clara, ya sea "primero" o "último". Hay demasiadas personas así en la historia. Sun Yat-sen, Li Dazhao, Mao Zedong... sus nombres quedarán grabados para siempre en la historia de la nación china y serán recordados por las generaciones venideras. ¿Por qué estas personas pueden "preocuparse primero por el mundo y regocijarse después de la felicidad del mundo"? No es difícil ver en sus hechos que su similitud es una especie de patriotismo sincero. Sólo cuando estés lleno de amor por la patria y por la gente desde el fondo de tu corazón y alma, podrás preocuparte primero por el país y la gente, y luego considerarte a ti mismo, o incluso a ti mismo. Si no existe tal amor por el país y la gente, es probable que sea lo contrario del pueblo. Hay muchos ejemplos de desastres en la historia, como Qin Hui en la dinastía Song, Wu Sangui en la dinastía Ming y Li Hongzhang en la dinastía Qing. Traicionaron al país en aras de la gloria, destruyeron la lealtad y la bondad, entregaron los grandes ríos y montañas de la patria a los enemigos de la nación y trajeron graves desastres al pueblo. ¡No hay nada chino en este tipo de personas! Sus acciones van en contra de "preocuparse ante las preocupaciones del mundo y regocijarse por la felicidad del mundo", y durante mucho tiempo han sido clavadas en el pilar de la vergüenza en la historia. Hoy en día, si queremos construir las "cuatro modernizaciones" y revitalizar a China, todavía necesitamos tener la virtud de "preocuparnos primero por las preocupaciones del mundo y regocijarnos después de la felicidad del mundo". 下篇: Letra de la canción Como un niño