Problemas en el chino clásico anterior a Qin
("En Luniao Villa" de Wang Zhihuan) 2. Un viaje de mil millas. ("Laozi" Capítulo 64) 3. ¿Por qué el pueblo Qiang culpa al sauce?
("Liangzhou Ci" de Wang Zhihuan) 4. Su significado se repite a menudo. ("Registros históricos: Las crónicas de Xiang Yu" de Sima Qian) 5. Los desastres tienden a acumularse en pequeñas cantidades.
("Biografía Lingguan" de Ouyang Xiu) 6. La intención del borracho es no beber. ("Prefacio al Pabellón Zui" de Ouyang Xiu) 7. Los tontos siempre se preocupan mucho.
("Yan Zi Chun Qiu·Capítulos varios") 8. El viejo es viejo y el viejo es viejo. ("Mencio Huiliang Wang Shangshang") 9. Pero cuánto amor hay en este centímetro de hierba.
("Oda a un vagabundo" de Meng Jiao) 10. Nadie ha muerto desde la antigüedad. (Cruzando el océano Lingding de Wen Tianxiang) 11. Eso no significa que el Sur no se tomará un descanso.
("Río Yangtze" de Wen Tianxiang)12. En su lugar, deje que Long Cheng entre volando. ("Dique" de Wang Changling) 13. Todos en el mundo serán felices pasado mañana.
("Torre Yueyang" de Fan Zhongyan).
2. Preguntas sobre las dinastías anteriores a Qin, Qin y Han en la historia ~ ~ ~ 1, pregunta de opción múltiple 1. La historia humana registrada anteriormente es () A Edad de Piedra b Era Prehistórica c Comuna de Clan d Homo sapiens temprano 2. Los siguientes sitios encontrados en China que no pertenecen a los primeros Homo sapiens son () a. Hombre de Pekín b. Hombre de Changyang d. Los siguientes sitios encontrados en China que no pertenecen al Homo sapiens tardío son ()a.
En base a los conocimientos adquiridos, responde las preguntas 4-6: 4. Las siguientes reliquias culturales que no pertenecen a la cuenca del río Amarillo incluyen () a. Cultura Yangshao b. Cultura Longshan c. Cultura Dawenkou 5. Las siguientes reliquias culturales no pertenecen a la cuenca del río Yangtze (a. Cultura Liangzhu b. Cultura Majiayao c. Cultura Hemudu d. Cultura Qingliangang 6. Las características de la cultura Hemudu son () a. Jade. Arquitectura de columnas 7. En el matrilineal Sociedad del clan, la invención de () fue un logro importante de los puerros hechos a mano en ese momento. Fue la primera vez que los humanos lograron el propósito de utilizar objetos naturales cambiando sus propiedades. Cerámica Herramientas de piedra c. Arcos y flechas 8 En los inicios, la corriente anti-antigua bajo la bandera de () a. Debate sobre la historia antigua 9. A continuación se trata de la sociedad matriarcal. una sociedad de clan patrilineal es incorrecta. () Respuesta: Este es un proceso lento b. La forma de matrimonio cambia en consecuencia. Este cambio es causado por cambios en las relaciones económicas, hay un dicho. que la "agricultura y la alfarería" inventaron la industria alfarera primitiva; a. Huangdi b. Fuxi c. Tang Yao? 2?11. , que hacía que la gente oliera mal y causaba muchas enfermedades. Algunos sabios los hacían poniéndolos en el fuego para que apestaran". China sabe "perforar" Los antiguos residentes del "Fuego" son equivalentes a () a. Yuanmou b. Lantian c. Pekinés d. Cavernícola 12. "Hoy el gran camino está escondido, el mundo es su hogar, cada uno tiene sus propios parientes, cada uno tiene su propio hijo y los bienes son suyos, señor. Pensando que es un ritual".
La comprensión o valoración correcta de esta frase es: (1) la herencia se convierte en una especie de esclavitud; 2) se establece la esclavitud; 3) el fin de la sociedad primitiva; ; 123C134D23413; Para estudiar la historia arquitectónica y el significado religioso de China hace más de 5.000 años, los sitios culturales que nos proporcionan datos físicos importantes son ()a. Cultura Qujialing b. Cultura Hongshan D. Cultura Banpo II. Glosario 1. Pequinés 2. Hombre de las cavernas 3. Cultura Liangzhu 4. Cultura Yangshao. Comuna del clan6. Zen Siete. Cultura Hemudu8. Análisis de respuesta de Hongshan Culture 1. b análisis de esto. En la opción A, los seres humanos utilizan herramientas de piedra como principales herramientas de trabajo, lo que en arqueología se denomina Edad de Piedra.
La opción b, la historia humana previamente registrada es el período prehistórico, es la respuesta correcta.
Opción C. Clan y comuna son las unidades básicas de la sociedad primitiva. Son formas de organización social basadas en la propiedad pública de los medios de producción y unidas por la sangre y el clan.
Opción d, Paleolítico Medio en arqueología, y primera etapa del Homo sapiens en antropología. 2. Análisis arqueológico del Paleolítico Medio, que la antropología denomina etapa temprana del Homo sapiens.
La opción A, el Hombre de Pekín pertenece al Paleolítico Inferior y no entra en este rango. Los otros tres sitios son todos del Paleolítico Medio, la etapa del Homo sapiens temprano.
3. Análisis arqueológico del Paleolítico Superior, la antropología lo denomina etapa tardía del Homo sapiens. La opción d, Dali Man pertenece a la etapa inicial del Homo sapiens y no entra en este ámbito.
4.C Elemento de análisis C La cultura Hongshan se encuentra principalmente en las montañas del norte de Yanshan, los tramos superiores del río Daling y la cuenca del río Liaohe, pero no en la cuenca del río Amarillo. 5.b Análisis La cultura Majiayao es una cultura en el curso superior del río Amarillo a finales del Neolítico. Debe su nombre a que el Majiayao fue descubierto por primera vez en Lintao, Gansu.
6.d La característica más distintiva del análisis de la cultura Hemudu es un edificio tipo pórtico con estructura de pilotes que es más alto que el suelo. Además, cabe señalar que en el sitio se encontraron restos de un pozo de agua, que son los restos de un pozo de agua más antiguos que se conocen en mi país. 7. La invención de la cerámica responde a esta pregunta.
La invención de la cerámica tuvo gran importancia en aquella época. La invención de la cerámica en aquella época estaba directamente relacionada con la vida sedentaria. No sólo satisfizo el uso de la gente, sino que también estaba pintada con diversos patrones y decoraciones, así como algunos símbolos parecidos a textos, que atrajeron la atención de los coleccionistas. 8. Un análisis Desde finales de la dinastía Qing, los intelectuales chinos han sido influenciados por la cultura occidental. El Sr. Gu Jiegang expresó la opinión de que "la historia antigua china es causada por capas" y fundó la escuela de "Debate sobre Historia Antigua".
9D 10. cEl propósito de analizar esta cuestión es examinar la memoria de los personajes de las leyendas antiguas. Yan Di, de apellido Jiang.
Porque el fuego es el rey y el enemigo es el emperador. Enseña a la gente a cultivar y a hacer calendarios, y respétalos como agricultores divinos.
Yi chismea y enseña a la gente a tejer redes, pescar y cazar. El nombre del Emperador Amarillo es Xuanyuan y tiene la virtud de la tierra, por eso se le llama Emperador Amarillo.
Los candidatos deberán distinguir cuidadosamente las principales acciones de cada personaje para no perder puntos fácilmente. 11.d Análisis: esta pregunta tiene como objetivo primero evaluar las habilidades básicas de los candidatos en chino clásico, es decir, ¿qué época deberían resumir los candidatos? 3? La era del fuego es el requisito previo para responder a esta pregunta. Luego, al comparar las opciones, puedes saber que la opción D es consistente con el significado de la pregunta.
12. Esta frase proviene del "Libro de los Ritos" de Confucio. Hoy en día, la moralidad ya no se practica, el mundo se ha convertido en una familia y cada familia es tan unida como una sola. Cada familia criaba a sus propios hijos, se quedaba con alimentos y suministros, y la aristocracia hereditaria era la norma social. Significado: En la sociedad de esa época, el sistema hereditario había reemplazado al sistema de abdicación y se convirtió en un sistema ritual. El sistema de clanes colapsó, surgió la propiedad privada, terminó la sociedad primitiva, se estableció la esclavitud y la humanidad comenzó a entrar en la era civilizada. un progreso histórico.
13.C 1. Pregunta de opción múltiple La victoria de L sobre la familia Hu significa que la dinastía Xia estabilizó el régimen y obtuvo una posición firme en la batalla () a. La Batalla de Canto b. La Batalla de Makino d. Es un acontecimiento importante en la historia arqueológica de nuestro país. El descubrimiento es de gran importancia. Con base en los conocimientos adquiridos, responda de 2 a 4 preguntas: 2. El descubrimiento y la investigación de la cultura Erlitou y los sitios arqueológicos relacionados han sido un tema candente en el campo de la historia en los últimos años.
Cultura Erlitou.
3. Las inscripciones chinas clásicas superan el caos en el mundo y los santos evitan el mundo.
En Huangqi Shangshan, la bella dama también falleció. Lleno de huellas, el camino está arruinado.
Estoy destinado a la agricultura y descansaré de donde estoy. Las moreras y el bambú cuelgan a la sombra y el mijo prepara el arte.
Los gusanos de seda de primavera recolectan seda y los gusanos de seda maduros de otoño recaudan impuestos. La carretera desierta estaba llena de tráfico y ladraban gallinas y perros.
El caupí es todavía antiguo, pero la ropa no es nueva. Los hijos y nietos cantan libre y alegremente.
Cuando la hierba florece, conoces la armonía; cuando el bosque decae, conoces la fuerza del viento. Aunque no existe Ji Lizhi, tiene cuatro años.
¡Para qué molestarse con la sabiduría cuando eres feliz! Hay quinientos signos milagrosos escondidos, y una vez los dioses los revelan. La delgadez es a la vez una fuente extraña y una fuente oculta.
Disculpe, alquimista viajero, ¿cómo se mide el ajetreo? Me gustaría susurrar, animar y rogar por una cita. Tao Yuanming escribió sobre Peach Blossom Spring en prosa y poesía.
"Primavera de la flor del durazno" describe principalmente las visitas de los pescadores a la primavera de la flor del durazno y lo que vieron y oyeron en la primavera de la flor del durazno. "Poesía de la primavera de la flor del durazno" cuenta la historia de la paz y la tranquilidad de la vida de las personas en la primavera de la flor del durazno en el tono del poeta. El poema Primavera en flor de durazno es rico en contenido y es muy útil para que comprendamos la intención y el ideal de vida de Tao Yuanming al describir Primavera en flor de durazno. Vale la pena leerlo junto con Primavera en flor de durazno.
Ahora el poema Primavera en flor de durazno se transcribe de la siguiente manera: La familia Yuan estaba sumida en el caos y los sabios lo evitaban. En la montaña Huangqi, la bella dama también falleció.
Inmerso en huellas, el camino quedará arruinado. Estoy destinado a cultivar y descansar después de entrar.
Las moreras y el bambú cuelgan a la sombra, el mijo se prepara para la artesanía, los gusanos de seda de primavera recolectan seda y los gusanos de seda que maduran en otoño pagan impuestos.
Una carretera desierta está llena de tráfico, y las gallinas y los perros se ladran unos a otros. El caupí todavía es antiguo, pero la ropa no es nueva.
Los hijos y nietos cantan y se divierten. El té de hierba conoce la armonía, la podredumbre de la madera conoce el viento.
Aunque no existe Ji Lizhi, tiene cuatro años. ¿Por qué preocuparse por la sabiduría cuando eres feliz?
Desde hace 500 años se han escondido extraños rastros en el lugar donde alguna vez estuvieron nuestros dioses. Lo puro y lo fino provienen de fuentes diferentes, rotadas u ocultas.
¿Puedo preguntarle al alquimista viajero cómo se mide el ajetreo y el bullicio? Me gustaría susurrar, animar y rogar por una cita.
El primer párrafo describe y explica el origen de la gente de Peach Blossom Spring, que tiene el mismo significado registrado en "La historia de Peach Blossom Spring", es decir, "Desde que los antepasados de Yun huyeron del caos de Qin, llevó a su esposa a esta situación desesperada y nunca regresó, por lo que él y los Forasteros se separan”. Sin embargo, este poema cita específicamente los ejemplos de Huang () y Qi (Qili Chicken) que subieron a la montaña para evitar la dinastía Qin, para dar a entender que la gente en Peach Blossom Spring tenía los mismos intereses que estos antiguos sabios, o que Estos sabios los llevaron a Peach Blossom Spring.
El segundo párrafo presenta las escenas de la vida de las personas en Peach Blossom Spring. Primero, escribe sobre las personas en Peach Blossom Spring que participan en el trabajo, trabajan al amanecer y descansan al atardecer.
"Trabajemos juntos" significa saludarnos y trabajar duro. El "impuesto a la cosecha de otoño" significa que cuando llega la cosecha de otoño, los frutos del trabajo pertenecen a los trabajadores y no hay necesidad de pagar impuestos al gobierno, lo que indica que no hay explotación ni opresión feudal.
Luego está escrito que las personas viven en armonía entre sí, manteniendo aún la etiqueta antigua, y la ropa también es de estilos antiguos. Los niños cantaban a sus anchas y los ancianos jugaban libremente.
Por último, escribí que allí todo es natural y cómodo. Con los cambios naturales de las estaciones, podemos ajustar nuestras vidas y nuestro trabajo de modo que ni siquiera necesitemos un calendario, y mucho menos hacer todo lo posible para pensar e interrumpir.
En el tercer párrafo, el poeta expresa sus opiniones y sentimientos. "Quinientas personas vivieron en reclusión" significa que desde la dinastía Qin hasta la dinastía Jin, la gente en Peach Blossom Spring vivió en reclusión durante quinientos años (en términos generales, en realidad son unos seiscientos años).
"Érase una vez" significa que un pescador descubrió la primavera en flor de melocotón y se reveló el secreto de este mundo de cuento de hadas. "Regresar a la reclusión" significa que Peach Blossom Spring acaba de abrirse y está inmediatamente aislado del mundo exterior, que es lo que dice la historia de Peach Blossom Spring.
Cuando la gente lee esto, a menudo piensan que desde que el pescador abandonó Peach Blossom Spring, ha estado "satisfecho", entonces, ¿por qué nunca podrá volver a encontrarlo? Si lees atentamente el poema "Primavera en flor de durazno", encontrarás que el poeta ha respondido a esta pregunta, es decir, "La suavidad y la delgadez son fuentes diferentes", lo que significa que la superficialidad de la vida secular y la simplicidad de las costumbres populares en Peach Blossom Spring son incompatibles. Sí, es absolutamente diferente. Imagínese, si realmente fuera descubierto por Liu Ziji y otros en un paraíso así, ¿podría seguir existiendo de forma independiente? A finales de la dinastía Jin del Este, las guerras eran frecuentes, el trabajo corvee era pesado y la gente huía.
El poeta escribe las vidas de las personas en la primavera de la flor del durazno de manera tan pacífica y armoniosa, que es una negación de la oscura realidad. Durante miles de años, innumerables personas han discutido la existencia de la primavera en flor de durazno.
Algunas personas dicen que para escapar del caos, muchas personas se fueron a las montañas y a los bosques y vivieron una vida ideal en zonas remotas. Pero, ¿se puede equiparar este ideal con la primavera en flor de durazno? Obviamente no, porque las escenas de la vida en Peach Blossom Spring fueron idealizadas por el poeta.
"Si le preguntas a un alquimista errante, ¿cómo puedes medir el ajetreo y el bullicio exterior?" Significa que la gente común en el mundo no puede comprender verdaderamente las escenas de la vida fuera del ajetreo y el bullicio (Peach Blossom Spring) . "Estoy dispuesto a susurrar y levantar la mano para encontrar mi contrato."
Esta es una expresión romántica de los sentimientos del poeta.
Significa esperar poder viajar con la brisa, despegar y perseguir a personas de ideas afines (obviamente incluidos los antiguos sabios y las personas de Peach Blossom Spring mencionadas al comienzo del poema).
La "Biografía de Tao Yuanming" de Xiao Tong decía: "Yuan Ming no entendía la música, pero guardaba un qin de cuerda, que era adecuado para cada bebida y debía tocarse para expresar sentimientos". No toco el piano de cuerdas. Se juega con él para "transmitir su significado", para imaginar un hermoso paraíso. Aunque en realidad está muy fuera de su alcance, es sólo para "transmitir su significado".
Del simple análisis anterior, "Poems of Peach Blossom Spring" es de hecho más específico y detallado que "Peach Blossom Spring" en algunos aspectos. "Peach Blossom Spring" se limita a escribir sobre lo que vieron y oyeron los pescadores. Los pescadores no permanecieron en Taohuayuan por mucho tiempo y tenían conocimientos limitados.
La poesía de Peach Blossom Spring es más flexible y libre, y también es conveniente para los poetas expresar sus sentimientos directamente. Por lo tanto, para leer Peach Blossom Spring, debes leer Peach Blossom Spring Poems. Cabe señalar que algunas personas piensan que elogiar los "métodos antiguos" pero no la "sabiduría" en los poemas de Peach Blossom Spring es una actuación negativa y regresiva.
En realidad, esta no es una comprensión verdadera de la intención original del poeta al escribir. Aunque el llamado "método antiguo" es una especie de sustento, expresa un anhelo por la simplicidad de la sociedad antigua en lugar de retroceder el reloj de la historia, el llamado "por qué usar la sabiduría" en realidad expresa odio y negación de la; intrigas e intrigas en la vida secular una expresión.
Como han señalado los predecesores, Tao Yuanming es una persona que es "ambiciosa en el mundo" y "quiere hacer cosas pero no hacerlas". Tiene sus propios ideales pero no puede realizarlos. Ésta es la esencia de su pensamiento. Cuando leemos sus obras debemos prestar atención a este punto. La tiranía de Qin Shihuang trastornó la disciplina del mundo, por lo que los sabios huyeron del mundo y vivieron recluidos. Huang Qi y otros escaparon de los tiempos difíciles y vivieron en el mayor bien a finales de la dinastía Qin.
La gente de Peach Blossom Spring también vive recluida. Introduzca la flor de durazno.
4. ¿Existen diferencias gramaticales entre el chino clásico del período anterior a Qin y el chino clásico de la dinastía Qing? Este fenómeno existe, pero no se puede generalizar.
Los textos chinos clásicos relativamente oscuros, como el lobo en cierta serie, son de hecho más difíciles de entender que muchos textos chinos clásicos del período anterior a Qin. Principalmente porque, después de todo, el chino clásico también es un tipo de escritura, y la escritura se utiliza para registrar el lenguaje.
Si los antiguos planeaban crear un tipo de escritura para registrar lo que decían todos los días, entonces la escritura y la gramática creadas por los antiguos debían ser consistentes con su habla diaria, de lo contrario se causarían problemas a sí mismos. lo cual no está en línea con su creación. El propósito de la palabra. En otras palabras, de hecho, al menos en el período anterior a Qin, el chino clásico era la lengua vernácula que la gente hablaba todos los días.
Por ejemplo, en "Las Analectas de Confucio", los discípulos de Confucio memorizaron y registraron lo que su maestro dijo durante su vida, lo que equivale al registro del discurso diario de Confucio. Por lo tanto, sólo algunos usos del vocabulario en chino clásico nos eran desconocidos en ese momento, y algunas palabras no cambiaron mucho y ni siquiera requirieron traducción.
Sin embargo, después de las dinastías Qin y Han, con la evolución gradual del lenguaje hablado, el lenguaje y la escritura divergieron gradualmente y se hicieron cada vez más grandes. Durante la dinastía Qing, se convirtieron en cosas completamente diferentes. El idioma hablado de la dinastía Qing es muy parecido al nuestro ahora, pero el chino clásico requiere un estudio especial. Está reprimido por la cultura feudal y encadenado por el pensamiento, que ha alcanzado la cima del ensayo de ocho patas en el examen imperial. Esto llevó a que muchos literatos pedantes escribieran deliberadamente chino clásico para que fuera muy difícil e incapaz de hablar con la gente.
Las palabras que son extremadamente oscuras se eligen deliberadamente para representar conocimiento. Por ejemplo, Kong Yiji en las novelas de Lu Xun es un ejemplo. Escribiendo sobre el hinojo Hay varias maneras de lucir los frijoles de hinojo. ¿Puede una persona así escribir en chino clásico que sea fácil de entender? En pocas palabras, de lo que estábamos hablando en ese momento era del chino clásico anterior a Qin, y no había necesidad de escribirlo deliberadamente con palabras. Con la separación del lenguaje hablado y escrito, las generaciones posteriores escribieron chino clásico para escribir el lenguaje escrito. Algunas personas en la dinastía Qing llegaron a los extremos. Es por eso que algunos chinos clásicos de la dinastía Qing no hablaban el lenguaje humano y era extremadamente difícil. para entender.
Respuesta manual, por favor acéptela si está satisfecho, gracias.
5. El primer año de chino en la escuela secundaria requiere cuatro ensayos, que son ensayos relativamente de una sola línea y no hablan de temperamentos duales. Después de las dinastías Wei y Jin, la prosa paralela se hizo popular, con énfasis en el paralelismo, la sintaxis ordenada y la dicción magnífica. Su Chuo se opuso al estilo llamativo de la prosa paralela de la Dinastía del Norte y la Dinastía Zhou Posterior, y escribió "Dayu" imitando el estilo de "Shangshu". Creía que el artículo era un estilo estandarizado, que se llamaba "prosa antigua". ", es decir, el artículo fue escrito en el lenguaje en prosa de la dinastía anterior a Qin. Más tarde, en la dinastía Tang, Han Yu, Liu Zongyuan y otros. , abogó por la restauración de la tradición de la prosa anterior a Qin y Han de rico contenido, extensión libre, sencillez y suavidad, es decir, dicha prosa se llamaba prosa antigua.
Después de que Han Yu terminó de escribir "Duelo" de Ouyang Sheng, dijo: "Cuanto más antiguo es, más repugnante es leer sus frases. No puedes conocer a los antiguos, pero aprender las costumbres antiguas". dijo: "Li... es bueno en prosa antigua y tiene seis artes. "Todos pasaron a Zhizhi, sin importar el tiempo, y estudiaron en su tiempo libre". Todos propusieron formalmente el nombre de chino antiguo para que las generaciones futuras usar. Los destacados escritores clásicos de la dinastía Tang, aunque exigían la retrospección, estaban llenos de espíritu innovador. No sólo enfatizaron la importancia del "Tao", sino que también concedieron gran importancia al papel de la "literatura". Abogaron por la creación y defendieron que "sólo las palabras antiguas deben ser nuestras" y que "la alfabetización sigue a las palabras para conocer el trabajo". ("Epitafio de Fan Shaoshu en Nanyang" de Han Yu 》). La prosa antigua que escribieron era en realidad un nuevo tipo de prosa, que se extrajo del lenguaje hablado en ese momento y se convirtió en un nuevo lenguaje escrito. Tiene personalidad propia y la realidad de los tiempos, algunos son más duros pero no convencionales. He Jingming, quien defendió que "la literatura debería existir en las dinastías Qin y Han" en la dinastía Ming, dijo: "La poesía de la dinastía Sui era invencible, la dinastía Han revivió y el antiguo método de la prosa murió en Corea" ("Sobre la poesía con Kong Li"). De esta frase se puede ver que la llamada prosa antigua de Han Yu es diferente de las dinastías anteriores a Qin y Han, en que tiene herencia e innovación.
6. “Desde la perspectiva de la estructura del texto, hablando de la relación entre la prosa anterior a Qin y la prosa antigua de Tang y Song, vi esta pregunta surgir en mi mente: las dinastías anteriores a Qin y Han fueron relativamente próspero, pero la literatura y la filosofía histórica nunca se han separado. Hay muy pocas prosas literarias. Después de la popularidad de la prosa paralela en las dinastías Tang y Song, la prosa antigua en las dinastías Tang y Song se separó de los clásicos y la filosofía. Pasó de lo práctico a lo literario, rompiendo con las cadenas del ritmo. Se eliminaron muchos marcos artificiales y surgió un nuevo estilo de prosa más cercano a la vida y más adaptable al progreso de los tiempos y al desarrollo del lenguaje. de una filosofía apegada a los clásicos y la historia a un género literario independiente, y los escritores pueden usarlo libremente para imitar montañas y ríos y expresar sentimientos.
O (╯ ╰) oHonestamente, yo también quiero saber la respuesta. ... déjame saber si encuentras la respuesta.
7. La respuesta original al ensayo clásico chino "San Shang"
Qian Sihong ①Aunque se está volviendo cada vez más rico, Sus pasatiempos son cada vez menores. Cuando estaba en Xiluo, probé el lenguaje y el afecto familiar. Dijo que solo era bueno leyendo, leyendo clásicos e historia cuando estaba sentado, leyendo novelas cuando estaba acostado y leyendo. La letra pequeña cuando fui al baño.
Xie también dijo: Song Gong cuelga en el museo de historia, tenía que llevarse un libro cada vez que iba al baño. y claro, y estaba ansioso por aprender de ello, Yuyin dijo: "Estoy profundamente interesado". "La mayoría de los artículos que escribí en mi vida los escribí al tercer día, inmediatamente, en la almohada y en el baño. Especialmente Gai Wei, puede pertenecer a Si'er.
Anotar.. .
(1) Qian Sigong: Qian, uno de los escritores representativos de la Escuela Kunxi en la Dinastía Song del Norte, Xie (Xie Jiang) y Song Gongchui (Song Shou) mencionados a continuación también son famosos por su. literatura
(2) Luo: Luoyang, Xijing
(3) Gusto: una vez
(4) Idioma:
(5) Familiares: funcionarios auxiliares del gobierno. /p>
(6) Novelas: hace referencia a cientos de obras del período anterior a Qin y varias notas diversas posteriores
(7). ) Xiaoci: poemas cortos
(. 8) Lang Ran: La voz es nítida
(9) Tuxue: Muy estudioso
(10). Song Gongchui: Song Shou, que tiene una rica colección de libros y es famoso por su lectura aguda y sus fuertes anotaciones
(11) Clásicos: clásicos, libros de historia
(12. ) Xie: Xie Jiang, amigo de Ouyang Xiu
(13) Razón: Entonces p>
Traducción
Aunque Qian Sigong provenía de una familia rica, no tenía pasatiempos. Le dije a mi familia en Luoyang, Xijing, que en mi vida solo me gusta leer clásicos e historia mientras estoy sentado. Leo varias notas en la cama y leo poemas cortos cuando voy al baño. durante aproximadamente media hora.
Xie Ye dijo: Song Gongchui también está en el Instituto de Historia y siempre lo sostiene en sus brazos cuando va al baño. Su voz era clara y. Se podía escuchar de lejos y de cerca, y él estaba ansioso por aprender. Así que le dije a Shen que la mayoría de los artículos que escribí en mi vida estaban en el tercer piso, de inmediato, en la almohada y probablemente en estos. Son los únicos lugares donde se pueden concebir ideas.
Reconocer
El autor presentó las historias de lectura de Qian y Song Shou, complementando su propia experiencia de escritura "trinitaria". El propósito es decirnos que el éxito proviene del trabajo duro y que sólo centrándonos podemos lograr algo.
8. Enumere los artículos de lectura y las respuestas en chino clásico.
No hay burros en Guizhou, pero sí buena gente a bordo. Inútil en el mejor de los casos. Déjalo ir cuesta abajo. Cuando el tigre lo vio, pensó que era un monstruo o un dios. Mirando a través del bosque, uno puede observar de cerca, pero no reconocerse.
Un día, el burro gritará y el tigre se asustará y saldrá corriendo, pensando que se va a morder. Da mucho miedo. Pero si lo miras, no te sentirás diferente. Aprendí su sonido y me acerqué mucho a él, pero no me atreví a golpearlo. Un poco más cerca, ventajoso, balanceándose, galopando, cascos enojados de burro. El tigre estaba muy feliz y dijo: "¡Alto!". Se rompió la garganta por saltar del edificio e hizo lo mejor que pudo para irse.
1. Explica el significado de las palabras añadidas en las siguientes frases. (2 puntos)
(1) Espiar en el bosque (ojear) (2) Acércate (poco a poco)
(3) Piensa, muérdete (muerde)
Acostúmbrate a los sonidos (gradualmente o más)
)
2. Escribe el significado de las siguientes oraciones en chino moderno. (2 puntos)
El tigre estaba muy feliz y dijo: "¡Para!"
El tigre estaba muy feliz pensando en la habilidad del burro, pensó: "Su habilidad no es nada. más que esto." ."
3. Complete las palabras omitidas en la oración "Estoy acostumbrado al sonido, el frente y el reverso están muy cerca, pero no me atrevo a escribir". (3 puntos)
(El tigre) imita su voz, se acerca (a él o al burro) por delante y por detrás, y finalmente no se atreve a golpear (a él o al burro).
Utiliza la oración original para escribir el proceso del tigre acercándose al burro en el espacio en blanco a continuación. (4 puntos)
El tigre lo mira - acércate - mira a izquierda y derecha - acércate más y más antes y después - (acércate) balancea e inclina.
5. Escribe un modismo que evolucionó a partir de esta historia (2 puntos)
Monstruo, habilidades del burro, habilidades del burro.
6. Explica el significado de las palabras añadidas en las siguientes frases. (2 puntos)
(1) El tigre está asustado (asustado) (2) La persona que no siente diferencia (habilidad)
(3) El burro está furioso (puede' No lo puedo ayudar) (4) calcular (calcular)
7. Escribe el significado de "Si es inútil, déjalo bajar de la montaña" en chino moderno. (2 puntos)
Era inútil traerlo aquí, así que lo puse (el burro) al pie de la montaña.
8. Lee el texto y escribe las palabras que muestren las habilidades del burro. (2 puntos)
Un sonido y un casco.
9. Este artículo describe vívidamente una serie de movimientos del tigre, da un ejemplo y habla sobre el tipo de psicología que representa. (2 puntos)
No existe una respuesta unificada. Por ejemplo: (1) Cuando el tigre vio al burro por primera vez, "cubrirse" y "espiar" delinearon la curiosidad del tigre, su deseo de descubrirlo. la verdad y el estado de ánimo de miedo. (2) "El burro rebuzna" y el tigre "asusta" y "escapa", lo que representa además el miedo del tigre. (3) Desde "acercarse", "ver", "acercarse antes y después de salir" hasta "lucirse y engañar", se puede ver que el tigre es audaz y cuidadoso. (4) Frases como "saltar cerca", "romperle la garganta", "hacer tu mejor esfuerzo" y "volar lejos" describen la mentalidad sencilla del tigre.
10. La moraleja de este artículo puede entenderse desde muchos ángulos. Hable sobre sus sentimientos desde cualquier ángulo (al menos desde dos aspectos) según su propia comprensión. (4 puntos)
Importancia (1) No hay una respuesta unificada. Ejemplo: (1) Desde la perspectiva de "el burro se lo come el tigre": satirizando a personas incompetentes y arrogantes (2) En relación con la experiencia política del autor, la ironía de este artículo es que las personas de nivel superior en el país; El grupo gobernante en ese momento eran todos funcionarios de alto rango con salario rico, intimidando a los débiles y temerosos de los fuertes, sin talento ni virtud, fuertes por fuera pero capaces por dentro. (3) Comprenda el significado de este artículo desde la perspectiva de "tigre que se come el burro": debe tener sus propias opiniones basadas en el contenido del artículo. (4 puntos, 2 puntos cada uno).