Sé una persona moral 1500 palabras
Moralidad La moralidad se refiere a emociones o creencias internas. Cuando se usa en las relaciones humanas, se refiere a la naturaleza y el carácter humanos. El confucianismo cree que la "virtud" incluye lealtad, piedad filial, benevolencia, rectitud, gentileza, respeto, humildad, etc.
Los taoístas creen que la naturaleza de los llamados cielo, tierra y todas las cosas es "Tao", y la naturaleza derivada de varias cosas es "virtud". Para las personas, es carácter moral. Los neoconfucianistas de las dinastías Song y Ming se referían a la "virtud" como practicar ciertos principios y obtener algo del corazón.
De
[Editar este párrafo] Una breve explicación de la moralidad
La moral se compone de dos palabras yuxtapuestas: Tao y De.
Tao es un camino, un camino, un camino.
La virtud es la expresión del comportamiento.
Cuando el Tao y la Moral se combinan juntos, el significado cambia y hay un nuevo significado de la moral.
La palabra Tao se convierte en verbo.
La moral está determinada por el Tao. La virtud producida por tener un camino evoluciona hacia la moralidad.
Hoy en día, la gente se centra en expresar el significado de moralidad en la palabra "德".
Significa que no importa el camino que sigas, siempre que pueda producir buenas virtudes, la gente será feliz.
En términos académicos, Tao es Tao y virtud es virtud, y no se pueden confundir.
En la vida de las personas, la moralidad puede utilizarse como el significado de la palabra "virtud".
En muchas cosas, las personas sólo se centran en los resultados y no en el proceso. No importa qué camino adopte la otra parte, la virtud mostrada es intuitiva.
Así que, en la mayoría de los casos, moralidad significa virtud.
[El significado de la moralidad]
La moralidad es una parte importante del desarrollo de la cultura avanzada y de la constitución de la civilización humana, especialmente la civilización espiritual. La ética de la que solemos hablar se refiere a los principios y normas que las personas deben seguir en su comportamiento. La definición de moralidad se puede resumir de la siguiente manera: La moralidad es un código de conducta especial propuesto a las personas por una determinada sociedad y una determinada clase para abordar diversas relaciones entre los individuos y entre los individuos y la sociedad.
Este concepto muestra que la moral es un código de conducta que regula la relación entre las personas y entre los individuos y la sociedad basándose en el bien y el mal.
La moralidad siempre promueve el bien y suprime el mal. La moralidad es diferente de la ley. Juzga la calidad de una persona basándose en la opinión pública social, la cultura tradicional y los hábitos de vida para mantenerla.
La palabra moralidad tiene una larga historia. Hace más de dos mil años, la palabra "moralidad" apareció en los antiguos escritos chinos. "Tao" significa las reglas del movimiento y cambio de las cosas; "De" significa que después de comprender el "Tao", podemos manejar adecuadamente las relaciones entre las personas de acuerdo con sus reglas. Empezando por el fundador del confucianismo chino, el gran pensador y educador Confucio, durante miles de años.
La gente siempre ha prestado atención a las cuestiones morales.
Moralidad es practicar la verdad y desarrollar la verdad.
La verdad es el camino. Practicar el Tao significa crear condiciones, establecer mecanismos, aplicar leyes objetivas de desarrollo armonioso, y todos ganan. Crear una realidad objetiva de desarrollo armonioso significa aplicar la ciencia y practicar la verdad. Acumular virtud significa crear constantemente una realidad objetiva de desarrollo armonioso, buscar la verdad y desarrollar la verdad. Hacer buenas obras y acumular virtudes es moralidad.
No es ético beneficiarse a expensas de los demás, dañar los intereses públicos y enriquecer los intereses privados y destruir el desarrollo armonioso; la igualdad, el beneficio mutuo, la integridad y la asistencia mutua para lograr un desarrollo armonioso son éticas generales; otros y servir al público por placer promueven el desarrollo armonioso son éticas nobles sacrificarse para salvarse. Las personas y el sacrificio por el público alcanzan la cima de la virtud y son la moral más elevada; Esta diferencia de clase (nivel) en la moralidad es un hecho objetivo. Una sociedad en la que domina una clase moral noble es, naturalmente, una sociedad con un alto grado de desarrollo armonioso. Éste es el punto de vista básico de la ética armoniosa.
Se necesitan cumplir tres condiciones básicas para practicar el Tao: 1. Aceptar generalmente el concepto del Tao y aclarar la dirección, los objetivos y la ideología rectora del desarrollo. Ésta es la condición espiritual. 2. Para crear una garantía básica de las condiciones de vida materiales, primero debemos eliminar la polarización de la pobreza y el monopolio en la economía, y establecer un sistema de seguridad social universal para la vida. Ésta es la condición material.
3. Establecer un mecanismo armonioso de restricción e incentivo para el comportamiento individual y grupal es establecer los sistemas legales y costumbres correspondientes, que son las condiciones para el funcionamiento social. Sólo cuando se cumplan estas tres condiciones podrá aplicarse universalmente la ley objetiva del desarrollo armonioso y todos ganen, y la sociedad podrá acercarse a la meta ideal de un desarrollo altamente armonioso.
¿Qué es la moralidad? En pocas palabras, la moralidad es el estándar por el cual los humanos distinguen entre el bien y el mal. Entonces, ¿la moralidad es innata a los seres humanos o se adquiere a través de la educación adquirida? Los psicólogos han descubierto que, independientemente de la raza, el credo y el trasfondo cultural, los estándares básicos de la moralidad humana son los mismos. Por ejemplo, la honestidad, la integridad, la simpatía y la compasión son buenas, y hacer trampa y matar son malas. Además, los humanos muestran la capacidad de distinguir entre el bien y el mal en la infancia. Parece que esta norma para juzgar el bien y el mal es innata.
El "Clásico de los tres personajes" dice: "Al principio de la naturaleza del hombre, él es inherentemente bueno". Es muy apropiado entender esta frase como "el hombre nace sabiendo el bien y el mal". Si la moralidad está relacionada con la educación adquirida, entonces ¿por qué China ha establecido muchos héroes morales como modelos para el pueblo en el último medio siglo, pero no necesariamente han contribuido a mejorar el nivel moral de toda la nación? Hoy escuchamos a la gente exclamar sobre el deterioro moral y una enorme crisis de integridad. Por ejemplo, esta vez se sospechaba que la foto del tigre del sur de China era falsa, e incluso se sospechaba que las fotografías lunares tomadas por la nave espacial "Chang'e" habían sido robadas de las primeras fotografías lunares de la NASA.
Por otro lado, si una sociedad destruye por completo el sistema moral tradicional de su nación, ¿cambiará los estándares de las personas para juzgar el bien y el mal? Sabemos que el movimiento "Destruyendo los Cuatro Viejos" de la Revolución Cultural fue la negación y destrucción más completa de toda la cultura tradicional de China, pero no hemos visto ningún cambio en las normas morales internas del pueblo chino. Como dice el refrán, "la gente común tiene una balanza en el corazón", o "los ojos de las masas son agudos". Esta "escala" y los "ojos de las masas" son en realidad moralidad. Esta "moralidad" no puede ser. solía inculcar una determinada ideología o cambiarla destruyendo la cultura tradicional.
Los científicos creen que la moralidad existe en una determinada parte del cerebro e incluso puede heredarse. Joshua Green, profesor del Departamento de Psicología de la Universidad de Harvard en Estados Unidos, diseñó el "Switch Puzzle" y el "Bridge Puzzle". Cuando los sujetos toman decisiones sobre las preguntas, utilizan resonancia magnética para evaluar el cerebro de los sujetos. observa cómo están sus cerebros. Qué área es más activa para responder a esta pregunta.
"Problema de cambio" Supongamos que hay cinco personas tumbadas en un interruptor, una persona tumbada en el otro interruptor y se acerca un tren. ¿En qué dirección cambiarás el interruptor ahora? La mayoría de los sujetos respondieron girando el interruptor hacia el lado donde yacía una persona, porque de esta manera cinco personas podrían sobrevivir. Esta era una elección racional.
"Problema del puente" Supongamos que hay cinco personas tiradas en las vías del tren y se acerca un tren. Si empujas a un hombre gordo en el puente hacia abajo y bloqueas el tren, las cinco personas se salvarán. La mayoría de los sujetos se negaron a empujar al hombre gordo y prefirieron dejar que el tren aplastara a las cinco personas en las vías. También hay oportunidades de sacrificar a una persona y salvar la vida de cinco personas, pero los resultados de las elecciones de los sujetos frente a estas dos "dificultades" son diferentes. En esta última, los sujetos hicieron una elección emocional. Los psicólogos han descubierto que las elecciones racionales y emocionales ocurren en varias áreas diferentes del cerebro, y que la moralidad tiene una base fisiológica.
En una sociedad sana, ya sea un individuo o un gobierno, sus elecciones para "dificultades" similares se basan en los principios dados por la creación a los seres humanos. ¿Cuándo deben elegir racionalmente y cuándo deben elegir? ? Elegir con emoción puede ser básicamente lo correcto. Sólo así la sociedad puede ser más armoniosa y progresista.
Las dos "dificultades" anteriores diseñadas por psicólogos se pueden ejemplificar en la vida real. Por ejemplo, un año hubo una inundación en el río Amarillo y las presas podían romperse en cualquier momento. Ahora era necesario desviar la inundación, por lo que se eligió una pequeña aldea como salida de la inundación. Esta fue una opción para sacrificar la inundación. área local y considerar la situación general.
La decisión del gobierno de tomar esa decisión es racional y puede considerarse razonable, aunque emocionalmente la gente es muy reacia a hacerlo porque es inmoral para la gente de esa aldea.
Otro ejemplo, cientos de acres de tierra. en una aldea fueron favorecidos por los promotores. El gobierno decidió vender la tierra a los promotores, pero la compensación a los agricultores no fue suficiente para mantener sus medios de vida futuros, por lo que los agricultores se organizaron para exigir una mayor compensación. Ahora el gobierno se enfrenta a las siguientes opciones: primero, enviar policía especial para reprimir, herir, asustar y derrotar a los agricultores y, finalmente, lograr el propósito de expropiar la tierra. El segundo es ofrecer a los agricultores una compensación razonable mediante negociaciones pacíficas.
La primera opción es racional. Lo que el gobierno considera más es que aumentar la compensación a los agricultores reducirá los ingresos del gobierno por la venta de tierras y puede dañar los intereses de los desarrolladores y provocar la cancelación del proyecto, lo que inevitablemente afectará. el área local. La segunda opción es emocional. Desde una perspectiva moral, el gobierno y los empresarios no están dispuestos a ver la trágica experiencia de los agricultores sin tierra y se dan cuenta de que el propósito último de la política y los negocios es beneficiar a la gente, no crear sufrimiento.
Obviamente, en una sociedad civilizada, la gente está dispuesta a ver la última opción. Sin embargo, la realidad en China es que las elecciones racionales superan a las elecciones emocionales. A lo largo de la historia china, quienes ganan el mundo son despiadados. Según los psicólogos, en China las personas con lesiones en la corteza premediana tienen más probabilidades de lograr grandes cosas, mientras que aquellos con un corazón bondadoso tienden a no lograr nada. Esto no puede ser culpa mía. . La desgracia de nuestro país y de nuestro pueblo