La influencia y situación de los Boxers en Beijing cuando las Fuerzas Aliadas de Ocho Naciones entraron en Beijing.
La Rebelión de los Bóxers fue un movimiento patriótico antiimperialista a gran escala con los agricultores como cuerpo principal que tuvo lugar en el norte de China del 24 al el año 25 de Guangxu (1899 ~ 1900).
A finales del 19, el imperialismo de todos los ámbitos de la vida invadió frenéticamente las fronteras de China y los países vecinos, y surgió una nueva crisis en las fronteras de China. Después de la guerra chino-japonesa de 1888-1894, el imperialismo exportó económicamente una gran cantidad de capital a China, pero políticamente se apoderó de "tierras arrendadas" y dividió "esferas de influencia", desencadenando una ola de reparto de China. Culturalmente, invadieron las ciudades y pueblos de China a través de la iglesia, exacerbando la crisis nacional y eventualmente estallando en el movimiento antiimperialista y patriótico de la Rebelión de los Bóxers.
Boxer, anteriormente conocido como Hetuan. Originada en Shandong, surgió a partir de la lucha contra las religiones extranjeras. El boxeo está relacionado con las religiones Anbali y Bagua. Organizó a las masas instalando fábricas de boxeo y practicando el boxeo. Los participantes son en su mayoría agricultores, artesanos y otras personas. El 18 de octubre de 1898, bajo el liderazgo de Yan y otros, Meihua Quan (un grupo privado secreto de artes marciales) reunió a más de 3.000 personas para atacar la Iglesia Liyuantun en el condado de Guan, provincia de Shandong, lo que conmocionó a la gente de todas partes y dio inicio. el movimiento antiimperialista y patriótico de la Rebelión de los Bóxers. Esta fue la primera lucha armada contra la iglesia lanzada en nombre de los Boxers. De hecho, el nombre de la Rebelión de los Bóxers comenzó aquí. Después de eso, "Zhao Sanduo se convirtió en el líder, reunió a miles de personas y se dispersó en más de diez condados. Su reputación era grande y con frecuencia aparecían soldados extraños".
("Guanxian Chronicle"). En algunos otros lugares, organizaciones de lucha masiva contra la iglesia (como la Sociedad Dadao) también utilizaron la bandera de la Rebelión de los Bóxers. En el área con una densa concentración de iglesias extranjeras a lo largo del Canal Luxi, la Rebelión de los Bóxers tuvo el mayor impulso. Había más de 800 fábricas de boxeo en el condado de Chiping. En poco más de medio año, el ámbito de actividad de los Boxers se ha ampliado a la mayor parte de la provincia.
En 1899, Zhu dirigió a los bóxers a luchar contra las religiones extranjeras en el oeste de Shandong y el noroeste de Shandong, y los condados y condados cercanos respondieron uno tras otro. Fue en tales circunstancias que comenzó el fuego antiimperialista de la Rebelión de los Bóxers. "La Rebelión de los Bóxers se originó en Shandong y se hizo popular en todo el país en marzo". Luego se desarrolló rápidamente en Zhili (ahora Hebei), Henan, Shanxi, Mongolia Interior y el noreste de China. Especialmente en Beijing y Tianjin, el impulso es enorme. La Rebelión de los Bóxers se desarrolló a partir de las Asociaciones Boxer Rebellion, Plum Blossom Boxing y Dadao distribuidas por todo Shandong. Después de la segunda mitad de 1899, se formó gradualmente un nombre unificado. La Rebelión de los Bóxers no estableció una organización unificada ni un liderazgo unificado. La mayoría de los participantes eran jóvenes, pero tenían una fuerte disciplina. "Tan pronto como se enviaron los folletos, miles de personas se reunieron. "Tiene una gran capacidad de lucha.
La masa básica de los Bóxers eran agricultores y pequeños artesanos. Al principio, su objetivo era "anti-Qing y restaurar Ming" y fueron reprimidos repetidamente por el gobierno Qing. Ante una grave crisis nacional, los boxeadores señalaron con el dedo al imperialismo y lanzaron la consigna "ayudar a la dinastía Qing y destruir a los países extranjeros".
En junio de 1900, los bóxers llegaron a Beijing con la persuasión y la aquiescencia de la emperatriz viuda Cixi. Practicaron boxeo y artes marciales en Beijing, compitieron para fabricar armas, quemaron iglesias, castigaron a funcionarios corruptos y lanzaron un movimiento "antiimperialista" masivo. El 10 de junio, más de 2.000 soldados de la coalición de ocho naciones formada por Gran Bretaña, Rusia, Japón, Francia, Alemania, Estados Unidos, Italia y Austria invadieron Beijing desde Tianjin. El ejército invasor fue interceptado por los bóxers y oficiales y soldados patrióticos cerca de Langfang, y se retiró a la "concesión" de Tianjin el día 26. Sin embargo, otro grupo de invasores capturó el Fuerte Dagu el 17 de junio y posteriormente invadió Tianjin a gran escala. Los Bóxers lucharon valientemente contra las fuerzas invasoras en Tianjin, y algunas tropas Qing también participaron en la defensa de Tianjin bajo la influencia de los Bóxers. El 14 de julio cayó Tianjin. Pero la Rebelión de los Bóxers acabó con más de 1.000 invasores y les asestó un duro golpe.
El 4 de agosto, 20.000 personas de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias atacaron de nuevo Pekín. El 4 de agosto de 2014 Beijing fue capturada. A finales de año, las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias enviaron cientos de miles de tropas para ocupar Baoding, Zhengding, Jingxing y, finalmente, las tres provincias del noreste. Dondequiera que iba el ejército invasor, quemaba, mataba, saqueaba y cometía todo tipo de males. En particular, Rusia creó la espantosa Burbuja del Mar Azul y la Masacre No. 64 de Jiangdong. Hailanpao se encuentra al otro lado del condado de Aihui. En julio de 2016, más de 3.000 rusos fueron asesinados aquí por invasores rusos. La aldea Jiangdong No. 64 está ubicada al sur de la provincia de Gyeonggi (es decir, el río Jieya) en la orilla este del río Heilongjiang. El 17 de julio, más de 7.000 rusos murieron a manos del ejército invasor ruso.
Bajo la fuerte presión de la Rebelión de los Bóxers y la amenaza del fuego de artillería de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias, el gobierno Qing, encabezado por la emperatriz viuda Cixi, se vio obligado a recurrir a falsas declaraciones de guerra y Rendición real, rendición al imperialismo y represión interna de la Rebelión de los Bóxers. La Rebelión de los Bóxers se encontraba en una situación de ataque interno y externo.
Sin embargo, después de agosto de 1900, los soldados bóxer que se retiraron a los suburbios de Beijing, Tianjin y las vastas áreas rurales de Zhili persistieron en la lucha antiimperialista y continuaron luchando contra los invasores de diversas formas. demostrando el voto del pueblo chino de luchar contra los invasores. El heroísmo de luchar hasta el final.
En ese momento, los gobernantes de la dinastía Qing, encabezados por la emperatriz viuda Cixi, mantenían una política de traición que mientras los imperialistas estuvieran dispuestos a mantener el gobierno de la dinastía Qing, aceptarían cualquier condiciones duras. Li Hongzhang hizo las paces a toda costa y no pudo retrasar la situación para evitar poner en peligro el gobierno de la dinastía Qing. A finales de febrero de 2012, los imperialistas descartaron el llamado "Esquema de las conversaciones de paz"12, y la Reina Madre rápidamente emitió una orden para hacerlo de inmediato. El 7 de septiembre de 1901, el gobierno Qing firmó el humillante "Tratado Xin Chou" (de ahí el nombre "Año Xin Chou") con representantes de Gran Bretaña, Francia, Japón, Rusia, Alemania, Estados Unidos, Italia, Austria, España. Bélgica y Países Bajos. El "Tratado Xinchou" es otro tratado desigual firmado entre el imperialismo y China. Es un tratado traidor sin precedentes que humilla al país.
A partir de entonces, los gobernantes de la dinastía Qing abrazaron completamente el imperialismo. Se convirtieron en leales lacayos del imperialismo en el gobierno del pueblo chino, y China cayó por completo en el abismo de una sociedad semifeudal y semicolonial.
Debido a las limitaciones de la clase campesina y la falta de un liderazgo de clase avanzado, la Rebelión de los Bóxers fue derrotada por enemigos internos y externos. Sin embargo, cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias capturaron Beijing y continuaron expandiendo su agresión, los bóxers persistieron en la lucha, manteniendo en alto la bandera de "Qing Yi" y continuaron luchando contra el imperialismo y sus lacayos, los gobernantes Qing, hasta 1902.
La vigorosa Rebelión de los Bóxers demostró el enorme poder revolucionario del pueblo chino, asestó un duro golpe a los gobernantes Qing, promovió el despertar del pueblo, impulsó el desarrollo de la revolución y aceleró el colapso del decadente Qing. Dinastía.
La Rebelión de los Bóxers apareció por primera vez en la zona fronteriza entre Shandong y Zhili (ahora Hebei). Era una organización de masas patriótica y antiimperialista desarrollada sobre la base de la Rebelión de los Bóxers y otras sociedades secretas privadas anti-Qing. Sus miembros son principalmente trabajadores, como agricultores y artesanos, y también hay muchos desempleados. El nombre de los Boxers se vio por primera vez en el monumento a Zhang Rumei, gobernador de la provincia de Shandong, en junio de 1898. El otoño siguiente, el gobierno Qing también comenzó a utilizar este nombre en documentos oficiales. Desde entonces, el término "Boxer" ha ido reemplazando gradualmente o se ha utilizado junto con "Boxer".
El poder de la iglesia en Shandong es extremadamente rampante y la lucha del pueblo contra las religiones extranjeras es extremadamente feroz. Después de la guerra chino-japonesa de 1884-1894, el pueblo del noroeste de Shandong, donde el poder militar imperialista era relativamente débil, se levantó contra la religión después de un largo período de preparación y finalmente se convirtió en el principal lugar de nacimiento de la rebelión antiimperialista de los Bóxers. y movimiento patriótico. En 1899, los boxeadores guanxianos encabezados por Yan y los boxeadores de Chiping, Yucheng y Pingyuan, liderados por Zhu Hebenmingseng (también monje), ya eran bastante activos y poderosos. En la lucha contra las religiones extranjeras, se apoyaron mutuamente, atacaron efectivamente a las fuerzas agresivas de la iglesia y asustaron al imperialismo y al gobierno Qing.
La Rebelión de los Bóxers se introdujo en el noreste de China y se desarrolló rápidamente. En ese momento, las fuerzas armadas extranjeras en el área de Shengjing estaban concentradas principalmente en varias iglesias. El 30 de junio de ese año, cientos de boxeadores de Shengjing liderados por los exorcistas boxeadores Liu Xilu y Zhang Hui, para erradicar a los extranjeros, gritaron el lema "demonios extranjeros, ríndanse pronto" y rodearon la iglesia británica fuera de la puerta este. la iglesia El sacerdote disparó contra los Boxers desde la ventana. El fuego de artillería enfureció a los boxeadores. Entraron corriendo y capturaron la iglesia, luego le prendieron fuego y luego quemaron el hospital de la iglesia, la sala de conferencias y una iglesia católica extranjera afuera de la puerta norte. Al final, sólo la Iglesia católica francesa en Nanguan, bajo el mando del obispo Keelung, resistió tenazmente. Su intenso fuego de artillería causó enormes bajas en la Rebelión de los Bóxers. El 3 de julio, los bóxers atacaron nuevamente el edificio extranjero, pero todavía no pudieron capturarlo durante mucho tiempo. Entonces Liu Xilu, el líder de la Rebelión de los Bóxers, pidió a Jinchang, el subcomandante del ejército Qing en Shengjing, que enviara tropas de apoyo. Algunos soldados patrióticos Qing vinieron con artillería para ayudar. Los Boxers se sintieron muy alentados y lucharon duro, destruyendo finalmente por completo esta obstinada fortaleza que simboliza el poder del imperialismo. El obispo de Geelong, dos sacerdotes y más de 300 cristianos fueron asesinados en el lugar y la iglesia fue incendiada. La gente aplaudió.
Durante mucho tiempo, la gente de Zhili ha estado resistiendo la opresión de la iglesia, y una amplia gama de personas participó en la lucha. Después de que He Yan estableció su bandera en el condado de Guan, provincia de Shandong, pronto aparecieron actividades de Boxer en la zona fronteriza de Zhili y South Zhili, atacando iglesias de vez en cuando.
Después del surgimiento de la Rebelión de los Bóxers, se propusieron muchos lemas antiimperialistas, como "ayudar a proteger a China y exiliar a los países extranjeros", "ayudar a la dinastía Qing a destruir los países extranjeros y hacer justicia para el cielo". , "renacimiento de la religión de exterminio", "los extranjeros pueden ser destruidos" ". Durante la lucha, los boxeadores también publicaron carteles anti-Qing como "Maten a los jesuitas, maten a los fantasmas japoneses y luego causen problemas con la dinastía Qing".
La Rebelión de los Bóxers tomó la forma de un movimiento político y religioso. La unidad básica es el altar (o fábrica, horno, campo, grupo), y el número de personas en cada altar varía de más de 100 a 50 o 25 personas. Varios o una docena de altares forman el altar mayor (grupo general). Los altares son independientes entre sí y no pertenecen a la misma familia. Cada centinela tiene de 50 a 100 personas, y la persona a cargo se llama comandante centinela (o capitán, capitán). Hay 10 personas en cada clase bajo guardia y hay un líder de escuadrón (o capitán). En general, los Boxers eran una organización flexible sin liderazgo ni mando unificados. Principalmente publicando publicaciones y reuniéndose. En cuanto pasa algo, "sale un folleto y se reúnen mil personas", se acabó. Existen organizaciones similares para mujeres jóvenes, llamadas Red Lanterns, Blue Lanterns, etc. Por lo general, servían como personal de servicio y en ocasiones participaban en combates.
El responsable de la Asociación de Boxeadores se llama Maestro o Patriarca, y el responsable de cada altar se llama Primer Hermano Mayor y Segundo Hermano Mayor. El hermano mayor es responsable de varios asuntos en el altar durante tiempos normales y es responsable de liderar el equipo y comandar las operaciones durante tiempos de guerra. Los Boxers en Shandong tienen varios nombres, como gerente general, comandante, agente especial, campamento de patrulla, enemigo frontal, formación urgente y equipo de centinelas. Algunos boxeadores también tienen títulos como generalísimo, mariscal adjunto, pionero, estratega militar y director general Liangtai. Entre ellos, el gerente general y el director suelen ser atendidos por maestros famosos; el enemigo del frente y la formación son atendidos por guerreros valientes y hábiles (primero para montar a caballo y supervisar la batalla). Los boxeadores utilizan principalmente armas blancas como machetes y lanzas, así como una pequeña cantidad de armas de fuego como escopetas, rifles y rifles.
Los Bóxers tienen un fuerte sentido de superstición feudal, como abogar por la ayuda mutua y la invulnerabilidad. Sin embargo, algunas de las reglas del grupo formuladas por los Boxeadores, como "No participar en venganzas personales, utilizar a los ricos para reprimir a los pobres, utilizar a los fuertes para intimidar a los débiles, utilizar el poder para hacer el mal", "No "Sé codicioso de dinero, no seas codicioso", etc., reflejan la oposición de los boxeadores y otros trabajadores al mal. Resiste la opresión y protege los buenos valores morales, ganándote así el apoyo del pueblo.
La Rebelión de los Bóxers atacó directamente la agresión imperialista.
El gobierno Qing estaba asustado por la arrogancia del imperialismo y ordenó muchas veces "matar y buscar tropas rápidamente", "reprimir poderosamente y no causar problemas", y "castigar severamente sin piedad y calmar la situación". Sin embargo, la represión militar del ejército Qing no pudo debilitar la determinación de los Bóxers de luchar contra el imperialismo, por lo que fue imposible "reprimir" uno tras otro. Por lo tanto, algunos funcionarios creen que si ciegamente "favorecen a unos y favorecen a otros y reprimen a la gente", inevitablemente "crearán problemas y correrán riesgos" y abogan por "convertir las reuniones privadas en eventos públicos y el boxeo en grupos de vigilancia" y "permitir que sus activos de autodefensa para ayudarse unos a otros" con el fin de lograr la paz civil y religiosa. El gobierno Qing cambió su política de "represión" a "apaciguamiento" y se vio obligado a reconocer a la Rebelión de los Bóxers como una organización legal. Esto le dio condiciones favorables para las actividades públicas, haciéndola cada vez más poderosa y asestando un golpe más poderoso a la población. Llamas feroces de misioneros y religiosos.
A principios de octubre de 1899, los bóxers atacaron la iglesia local en Lizhuang, Gangzi, condado de Pingyuan, provincia de Shandong, porque los miembros de la iglesia estaban intimidando a las masas. El prefecto Jiang Kai envió tropas para reprimirlo. Zhu dirigió un equipo de doscientas a trescientas personas (casi mil personas) para luchar contra el ejército Qing y lo derrotó. Desde mediados de junio hasta octubre del 65438, Zhu ordenó a los Boxers que rechazaran el ataque de cientos de caballería Qing y luego entró en la sala, que estaba a sólo dieciocho millas del condado de Pingyuan. Pronto, Zhu dirigió a las masas para romper el asedio y se trasladó a Chiping. En junio de 165438 + octubre del mismo año, el monje Zhu y Benming fueron capturados por Ma Jinsu, un guerrillero Qing, y luego asesinados en Jinan. Después de eso, los Boxers en el noroeste de Shandong continuaron luchando bajo el liderazgo de Wang Liyan, nativo del condado de Gaotang.
Bajo la presión del imperialismo, el gobierno Qing estaba decidido a reprimir la Rebelión de los Bóxers en Shandong. El 6 de diciembre de 1899, Yuan Shikai, el ministro de derecha del Ministerio de Industria, fue nombrado gobernador de Shandong y envió tropas para reprimir la rebelión. El 25 de febrero de 65438, Yuan Shikai dirigió 7.000 tropas bien equipadas del Ejército de Derecha de Wuwei a Jinan. Vio que la gente de Shandong era "fuerte" y que los boxeadores estaban "en todas partes", por lo que "dividió sus tropas y saltó de un lado a otro". A principios del verano de 1900, "todas las fábricas de boxeo estaban cerradas" y algunas "se escondían en lugares apartados y actuaban en privado". Cuando los líderes murieron uno tras otro, los miembros supervivientes del grupo, bajo el liderazgo de Yan y otros, recurrieron a actividades secretas o entraron en Zhili para continuar la lucha.
En 1900, los Boxers fueron oficialmente disueltos por el enemigo. En ese momento, la mitad de sus miembros fueron asesinados. El tío Fan, un veterano de la Rebelión de los Bóxers que todavía está vivo, está muy triste en este momento.
Aunque la Rebelión de los Bóxers finalmente fracasó, el espíritu de Zhao Sanduo y otros héroes perdurará para siempre, dejando un capítulo glorioso en la historia moderna de China. Los imperialistas tienen que admitir que en China, además de la débil clase dominante, también hay grandes masas de personas que no temen la violencia y se atreven a luchar contra los invasores hasta el final. Fue este espíritu de resistencia de cientos de millones de personas a la agresión extranjera lo que los obligó a abandonar su intento criminal de dividir directamente a China e implementar la política de "usar a China para controlar a China", es decir, apoyar y utilizar al gobierno Qing encabezado por por Cixi para seguir actuando como su agente en el pueblo chino. Sin embargo, no importa cómo el imperialismo cambie sus métodos de agresión, la lucha antiimperialista y patriótica del pueblo chino representada por la Rebelión de los Bóxers ha demostrado que la nación china nunca es conquistable.
El camarada Zhou Enlai señaló en 1955: "La Rebelión de los Bóxers en 1900 fue una manifestación de la tenaz resistencia del pueblo chino a la agresión imperialista. Su heroica lucha fue una de las piedras angulares de la gran victoria del pueblo chino cincuenta años después. más tarde: "Este es un gran reconocimiento a los logros históricos antiimperialistas y patrióticos de la Rebelión de los Bóxers.
Tengo que ver que la Rebelión de los Bóxers también tuvo un lado extremadamente ignorante y cruel.
En primer lugar, la Rebelión de los Bóxers se basó básicamente en la superstición. Era solo un grupo de campesinos que no tenían qué comer y se reunieron para escuchar un mito de invulnerabilidad. Odian todo lo relacionado con lo "extranjero", incluidos los extranjeros y las iglesias, así como los postes telefónicos, los ferrocarriles, los automóviles extranjeros, etc. En resumen, odian el brote del capitalismo que representa las relaciones de producción modernas y esperan mantener inalterado el modelo económico feudal de economía campesina de pequeña escala.
En segundo lugar, la Rebelión de los Bóxers fue extremadamente cruel, tanto con los extranjeros como con los chinos. Atacar embajadas e iglesias, matar a todos los extranjeros sin importar género, edad o niño, sin ninguna compasión humana básica. Para los chinos, no son nada educados. Aunque no quemaron, mataron ni saquearon, hicieron algunas cosas malas, como quemar casas (quemar una tienda de medicamentos extranjeros, lo que provocó el incendio de muchas tiendas en la calle comercial Dashilanmen, Beijing) y matar a civiles ( los llamados 2 centavos a 10 centavos, incluidos los civiles Dai Inocentes que usan gafas y sostienen lápices), robo de propiedades (dirigido a los oponentes políticos del Príncipe Duan, incluidos muchos ministros famosos, como Li Shan).
En tercer lugar, la Rebelión de los Bóxers condujo directamente al cambio de dinastía durante la Rebelión de los Bóxers, dejando un muy mal precedente en la historia mundial de ataques a embajadas y asesinatos de civiles.
En cuarto lugar, la Rebelión de los Bóxers fue en realidad un movimiento mafioso espontáneo, instigado por príncipes y ministros como Cixi, Zai Xun, Zai Lan y Xu Tong. Su último intento fue derrocar al emperador Guangxu e instalar a otro hijo como emperador.
En definitiva, los aspectos negativos de la Rebelión Bóxer son innegables.