Krishnamurti y Buda
Cristo Krishnamurti (1895---1986) fue el octavo hijo de una familia brahmán en la India. Fue el maestro espiritual más destacado y grande del siglo XX y nació con diversos poderes sobrenaturales. Los budistas indios lo reconocen como el maestro del "Camino Medio" y el "Zen", mientras que los hindúes lo reconocen como el ser iluminado.
Cuando tenía catorce años fue adoptado por la "Sociedad Teosófica". La "Sociedad Teosófica" siempre ha predicado el regreso del "Instructor Mundial" (el "Maitreya Renacido" en Oriente), y ha creído que él era el "Instructor Mundial" venidero. El padre de Krzysztof era miembro de la Sociedad Teosófica en ese momento. La Sociedad Teosófica fue cofundada en 1875 por una mujer rusa, Madame Blavatsky, y un oficial militar estadounidense, Olcott. Su propósito era promover una hermandad que trascienda raza, género. La clase y el color animan a los miembros a estudiar diversas tradiciones antiguas como la Cabalá, el gnosticismo, el hinduismo, el budismo y los sistemas esotéricos y místicos tibetanos. En 1882, la Sociedad Teosófica estableció su sede en Adyar, India.
Biografía
Cuando era niño, Kelvin tenía poco interés en las tareas escolares. Le encantaba soñar. Aunque a menudo parecía confundido, en realidad tenía un poder analítico asombroso. Debido a su frágil salud, Klinefelter padecía fiebre alta casi todos los días. Los días que no podía ir a la escuela, se quedaba en casa y desmantelaba cosas, estudiando por sí mismo la estructura de los relojes u otras máquinas. Los profesores de la escuela no podían entender a este niño en absoluto y pensaban que no era lo suficientemente inteligente. A menudo lo golpeaban y castigaban por estar de pie, pero esto no le afectaba en absoluto. No le importaba si lo elogiaban o criticaban. Nunca los pensamientos o ideas de nadie influyeron en él. Una vez se describió a sí mismo de esta manera: "Es como un contenedor con muchos agujeros. Todo lo que entra, sale sin dejar nada".
En 1909, cuando Kelvin tenía catorce años. En 2000, porque su. Su padre era miembro de la Teosofía, Keshi y su hermano menor Niya iban a menudo a jugar a la playa cerca de la sede de Adyar. En ese momento, además de la Sra. Besant, el jefe de la Sociedad Teosófica era un hombre llamado Leadbeater. Un día en la playa cerca de la sede, Leadbeater descubrió que el aura de Kirschner era extremadamente inusual. No había rastro de egoísmo, y el de Nia. El aura también era muy pura, por lo que habló con la Sra. Besant y planeó traer a los dos niños al Reino Unido para criarlos y prepararse para entrenar a Kirsch para que se convirtiera en un "mentor mundial". Con el rápido consentimiento de su padre, el destino de los dos niños quedó sellado. Bajo el cuidadoso cuidado de la señora Lutyens, Kristen y Nia se adaptaron gradualmente a la vida de la clase alta británica. Aunque disfruta del trato de estrella, Keshi nunca ha sido feliz. Sigue siendo un chico tímido, considerado y amable, y todavía suspende todos sus exámenes. Su vacío innato le impidió aprobar el examen recitándolo y memorizándolo como los jóvenes corrientes. Finalmente logró ingresar en la Universidad de Londres y en la Universidad de la Sorbona, pero aún no pudo completar sus estudios. Después del estallido de la Primera Guerra Mundial, los miembros de la Sociedad Teosófica esperaban cada vez más que los Maestros Mundiales ayudaran al mundo, y las responsabilidades de Kirschner se volvieron aún más pesadas. Estaba estrechamente vigilado y siempre había dos personas siguiéndolo. Incluso cuando tomaba el tren, el vagón de al lado estaba lleno de seguidores. Nia es completamente diferente a su hermano. Aunque siempre ha deseado vivir una vida normal casándose y teniendo hijos, debe proteger y cuidar a su hermano. Nia siempre había tenido mala salud y luego contrajo tuberculosis. El médico le recomendó que se mudara a Ojai en el Valle de Santa Bárbara de California, Estados Unidos de América. Los hermanos vivieron temporalmente en una cabaña de madera llamada "The Pine House".
En agosto de 1922, Kirschner entró repentinamente en un período de "transformación de la conciencia". Desde la mañana hasta la noche del 17 al 20, cayó en un estado doloroso e incomprensible, y su cuerpo se volvió extremadamente sensible. En ese momento, todos a su alrededor estaban perdidos. La sensibilidad de Kline de repente es tan sutil que ni siquiera puede soportar los pensamientos negativos de la gente. A veces cae en trance, a veces se queja del exceso de polvo, a veces hay una batalla entre el frío y el calor, y a veces se queda en silencio. Parecía haber una enorme energía subiendo rápidamente a lo largo de su columna hasta la parte superior de su cabeza. Sintió un dolor severo en la parte posterior de su cuello y en la parte superior de su cabeza, y no había forma de detener el proceso. él. La noche del 20, la situación empeoró hasta el extremo. Otros le sugirieron que se sentara afuera, bajo un pimentero, y así lo hizo. Pronto sintió que su alma abandonaba su cuerpo y flotaba hacia el pimentero.
Los más de sesenta volúmenes de obras que dejó son colecciones de conferencias y discursos revelados desde el vacío. También hay fundaciones y escuelas en Europa, América, India y Australia para promover su carrera. Siempre han enfatizado el punto clave de las enseñanzas de Krishna: cada uno tiene la capacidad de entrar por sí solo en el reino de la libre comprensión, y la llamada verdad, verdad o Tao apuntan todos al mismo reino. Bernard Shaw lo llamó la figura religiosa más destacada y dijo: "Es el ser humano más hermoso que he visto en mi vida". Henry Miller dijo: "Conocerlo fue la cosa más gloriosa de la vida". ¡Este discurso fue el más inolvidable que jamás haya escuchado! Fue tan convincente como si el Buda hablara en persona". Gibran incluso lo describió de esta manera: "Cuando entró en mi habitación, no pude evitar decirme a mí mismo: '¡Esto es definitivamente! un Bodhisattva. '" A J. Krishnamurti, conocido como el maestro mundial más viajado y visitado de la historia, no le gusta que lo llamen "gurú". Aunque es muy respetado por los intelectuales europeos y estadounidenses modernos, todavía hay sólo unas pocas personas que realmente entienden sus enseñanzas. La "sabiduría prajna" es lo más difícil de alcanzar. Requiere no sólo un equilibrio de cuerpo y mente, sino también un corazón sencillo y puro para simplificar lo complejo y el coraje para ser independientes. Sólo así no podremos contaminarnos. por miles de años de civilización humana y asumir la responsabilidad en el momento El "rostro" original
El propósito de su enseñanza
Para cambiar fundamentalmente la sociedad, primero hay que cambiar lo personal. conciencia. Siempre enfatizó la necesidad de autoconciencia (conciencia) y comprensión de las propias limitaciones, limitaciones religiosas y étnicas. Siempre ha señalado la extrema importancia de la "apertura", porque "el vasto espacio del cerebro tiene una energía inimaginable". Este vasto espacio puede ser la fuente de su creatividad y la clave para tener tal impacto en tanta gente.
Por lo tanto, los budistas afirman que él es el maestro del "Camino Medio", los eruditos hindúes del Vedanta creen que es una "iluminación" completa y los teósofos creen que es un "Zen" absoluto. maestro. .
Buda, esta es la transliteración del antiguo sánscrito indio.
Buda significa ser consciente de uno mismo, estar consciente de los demás, estar consciente de todo y ser omnisciente y consciente en todo momento. Por eso, también se le llama el hombre sabio o el correcto y. conciencia parcial.
Buda, traducido simplemente como Buda, nació en nuestro mundo hace unos 2589 años (623 a. C.) del príncipe Sakyamuni en la ciudad de Kapilavastu, India. Después de alcanzar la iluminación, fue llamado Sakyamuni. Sakya es el apellido, que significa benevolencia, y Muni es un título honorífico común para los santos en la antigua India, que significa silencio. Este es el líder del budismo.
Sin embargo, a partir de las enseñanzas de Sakyamuni, entendemos que en los registros históricos actuales, aunque Sakyamuni es el único Buda, hubo un Buda nacido en este mundo hace mucho tiempo, en un futuro lejano. Todavía habrá Budas nacidos en este mundo, y ahora también hay muchos Budas en los mundos de las diez direcciones. Por lo tanto, el budismo no cree que el Buda sea único. El budismo reconoce que hay innumerables Budas en el pasado, presente y futuro. Incluso cree que todas las personas y todos los seres sintientes (animales), ya sea que crean en Buda o no. tendrán su oportunidad de convertirse en Budas en el futuro Posiblemente, porque el budismo cree que el Buda es un ser sintiente despierto, y que todos los seres sintientes son budas que aún no han despertado. Aunque los santos mortales son diferentes en términos de reino, en esencia, la naturaleza de Buda es igual. Por lo tanto, el budismo no adora al Buda como el único, ni reconoce la existencia del dios creador de otro universo. Por tanto, los budistas son ateos.