¿Cómo afecta la alfabetización sanitaria a la salud de las personas y las poblaciones?
1. Problemas y contramedidas en el contenido de la educación moral infantil
(1) La composición del contenido de la educación moral infantil
Requisitos y objetivos educativos específicos de diferentes épocas, la naturaleza social y la realidad social determinan el contenido de la educación moral de los niños. ¿Cuál es la composición actual de la educación moral de los niños en mi país?
“La educación ideológica y moral, en sentido amplio, incluye la educación política e ideológica, la educación ideológica y la educación moral de calidad”; la educación moral “incluye la educación política, la educación ideológica y la educación moral de calidad”. Se puede observar que la educación moral tradicional de mi país incluye principalmente tres partes: educación ideológica, educación en teoría política y educación moral. Desde hace mucho tiempo llevamos a cabo la educación moral teniendo como eje estos tres contenidos. Proyectar el contenido de la educación moral en el campo de la pedagogía general al campo de la educación moral en la educación infantil, es decir, “La educación moral de los niños pequeños es la educación moral para cultivar su buen carácter moral, sus hábitos civilizados y su carácter preescolar”; La educación es "educar la conciencia ideológica de los niños con ciertos pensamientos y costumbres sociales" y carácter moral. De esto podemos ver fácilmente que en el campo de la pedagogía, la educación de calidad moral e incluso la educación ideológica constituyen el contenido básico de la educación moral de los niños.
Análisis y Contramedidas: La educación moral apunta principalmente al proceso de desarrollo de la sociedad humana. Algunos investigadores (Liu Yan, 1999) señalaron que la relación entre educación moral y desarrollo social se puede resumir en la siguiente figura.
Como se puede ver en la imagen anterior, el desarrollo social humano en sí es regular. El llamado "gregarismo" se refiere a la actitud básica y la capacidad de vivir entre la multitud. Aunque la fortaleza de las habilidades sociales de una persona a menudo no tiene importancia en la evaluación moral, cultivar las actitudes y habilidades saludables de los niños entre la multitud puede ayudarlos mejor a adaptarse a la vida social y proteger su salud mental. Entonces ser gregario es una parte esencial pero esencial de la sociedad. El contenido de desarrollo social de bajo nivel es la base del contenido de desarrollo social de alto nivel. El contenido actual de la educación moral es trascender el nivel básico e ir directamente al nivel avanzado para educar a los niños en su carácter moral e incluso en su ideología. Esto es como construir un castillo en el aire sin sentar las bases. Esta falta de contenido y estructura de la educación moral ha conducido, hasta cierto punto, a la ineficiencia de la educación moral de los niños. Además, en la etapa infantil, limitada por las características de desarrollo físico y mental de los niños, les resulta imposible aceptar y comprender teorías políticas y puntos de vista filosóficos abstractos. Por lo tanto, la educación moral de los niños pequeños debe desempeñar un papel principalmente sobre la base del desarrollo social, principalmente para cultivar actitudes saludables y la capacidad de vivir entre la multitud, y formar y desarrollar el carácter moral de los niños. Se puede observar que el contenido de la educación moral de los niños debe centrarse en el cultivo del comportamiento prosocial y la educación del carácter moral.
2. Desde una perspectiva psicológica, analice la composición de la educación moral de los niños en mi país: Desde una perspectiva psicológica, la “moralidad” se puede dividir en tres partes, la cognición, la emoción y el comportamiento son un cuerpo de unidad inseparable; . Los investigadores señalaron teóricamente que, aunque se puede empezar desde un determinado aspecto para cultivar la "moralidad" de los niños, la conexión entre los tres no se puede cortar ni se puede ignorar un aspecto (Li Dan, 1987). De hecho, a menudo ocurre lo contrario. Lu Lezhen y otros realizaron una encuesta sobre el estado actual de la educación moral de los niños en seis regiones, incluidas Beijing y Hebei, entre 19438 y 1993. Los resultados muestran que un número considerable de jardines de infancia y familias tienen una tendencia a "prestar más atención a las palabras que a los hechos", lo que hace que muchos niños digan cosas que tienen sentido pero no hagan lo mismo. Algunos investigadores (Wang Li, 2000) señalaron en el estudio del comportamiento de compartir de los niños que el efecto más obvio de la educación actual es hacer que los niños sepan y digan la frase "Los juguetes deben ser compartidos por todos, y compartir es felicidad". Estas palabras realmente no se han convertido en parte de los conceptos de los niños y los niños no pueden tener comportamientos reales de compartir.
Análisis y contramedidas: Para construir contenidos de educación moral en el campo de la psicología es necesario manejar correctamente la relación entre conocimiento, emoción y acción. A juzgar por la situación actual de nuestro país, en teoría se aboga por la integración de los tres, y cada uno es indispensable, sin embargo, en la práctica se tiende a valorar el conocimiento por encima de la práctica. En mi opinión, la "moralidad" es la medida de valores que regula el comportamiento humano. El objetivo de la educación moral es obviamente cultivar y moldear la moral, las creencias y los hábitos de comportamiento de las personas de acuerdo con los conceptos morales de una época y sociedad específicas. Para lograr este objetivo, se necesitan tres pasos: conocimiento e incredulidad, incredulidad y no acción.
Entre ellos, saber y no saber deberían ser los problemas que la educación intelectual debería resolver. La educación moral debería enfrentar y resolver aún más la contradicción entre creencia e incredulidad, y cómo internalizar y sublimar el conocimiento moral de los educados en creencias morales y comprensión moral.
Éste es el objetivo y requisito de la educación moral más allá de la educación intelectual, y es también donde la educación moral es más difícil que la educación intelectual. Además, la educación moral también debe considerar cómo capacitar a los educados para transformar la moral; conocimientos y creencias en comportamientos morales y cultivar hábitos de buen comportamiento. En resumen, la educación moral debería resolver la contradicción básica entre saber y no saber en la educación intelectual y, además, permitir a los educados realizar la transformación del conocimiento a la creencia y de la creencia a la acción. Más importante aún, la conducta es el único criterio objetivo para comprobar la eficacia de la educación moral. Como dijo Aristóteles, la ética enseña que "el fin de esta ciencia no es el conocimiento, sino la práctica". Por lo tanto, desde un punto de vista psicológico, debemos revertir la tendencia pasada de enfatizar el conocimiento y descuidar el comportamiento en el contenido de la educación moral, y dar importancia y fortalecer el cultivo del comportamiento.
(2) La orientación natural del contenido de la educación moral de los niños: en nuestros valores filosóficos tradicionales, enfatizamos “mantener la justicia y destruir los deseos humanos”. Negar y limitar los deseos personales como la negación del "mal" y creer que los deseos personales son la raíz del "mal". Desde esta perspectiva, se cree que los intereses personales están en una posición muy secundaria, y la rectitud sólo puede ser controlada por la rectitud y se suprime la búsqueda de intereses personales. Esencialmente, coloca los deseos personales en la categoría moral del mal, en contraposición al bien. Hasta el día de hoy, este concepto tradicional todavía tiene un impacto en la educación moral de los niños. Por ejemplo, cuando los investigadores (Wang Li, 2000) estudiaron el comportamiento de compartir de los niños, descubrieron que compartir es más una forma de resolver conflictos, más una característica de las reglas morales y el desarrollo natural, y no tiene características morales obvias. . Sin embargo, en las actividades educativas reales, los profesores no tienen una comprensión profunda o correcta de las normas de comportamiento como compartir, sino que enfatizan artificialmente su moralidad y altruismo, creyendo subjetivamente que es beneficioso para el desarrollo de los niños pequeños. Además, en el proceso educativo, a menudo vemos a los educadores enfatizar unilateralmente el reconocimiento de las obligaciones y responsabilidades de los niños, ignorando la equivalencia de obligaciones y derechos, ignorando situaciones específicas y los derechos personales de los niños, y haciendo demandas unilaterales y aisladas. ser humilde, ser amable.
Análisis y contramedidas: cuando las personas existen en la sociedad, deben intercambiar energía e información con la sociedad, por lo que es natural que se satisfagan las necesidades de las personas. Sin la ayuda de los deseos personales para movilizar el entusiasmo personal, no se puede ejercer plenamente el simple hecho de hablar de "Tao" y "Rectitud". Por lo tanto, al posicionar la naturaleza de los contenidos de la educación moral, primero debemos reconocer la racionalidad y necesidad de la existencia de los "deseos humanos". En segundo lugar, el efecto de la educación moral se refleja en última instancia en el comportamiento social de las personas, y el desarrollo del comportamiento social humano es jerárquico.
Pasa
abajo
llega
alto
primer piso
↓
Comportamiento social: un comportamiento que existe en la relación entre "tú y yo"
Segundo nivel
↓
Pro Comportamiento social: comportamiento gregario influenciado y guiado por normas sociales. El estándar mínimo es el altruismo y la ayuda a los demás, que puede clasificarse como "comportamiento moral"
El tercer nivel
↓
Comportamiento moral: Comportamiento que tiene significado moral en diversas actividades sociales y puede evaluar el bien y el mal.
Desde el comportamiento social básico hasta el comportamiento moral, la conciencia y los requisitos de las personas están aumentando gradualmente. Al mismo tiempo, este es también un proceso de cambio gradual en el significado del comportamiento, desde el significado básico de igualdad y beneficio mutuo al significado de beneficiar a los demás y sacrificar parte de los propios intereses. Este desarrollo de básico a avanzado significa que nuestra comprensión de la esencia del contenido de la educación moral debe formarse y mejorarse en este orden. Además, la investigación psicológica ha demostrado durante mucho tiempo que los niños son muy egocéntricos, carecen de conocimientos, son inmaduros y se centran en si se satisfacen sus necesidades individuales. El comportamiento de los niños no es ni moral ni inmoral. Por ello, debemos situar los contenidos de la educación moral de los niños sobre la base de comportamientos sociales básicos, realizar una educación específica de acuerdo con el propósito básico de mantener y coordinar las relaciones y los intereses de ambas partes, y de acuerdo con los principios de respeto y beneficio mutuo, en lugar de partir artificialmente de las necesidades de los adultos en el nivel de desarrollo moral e ideológico.
2. Problemas y contramedidas en los métodos de educación moral de los niños.
Los métodos de educación moral de los niños afectarán directamente la eficacia de la educación moral. ¿Cuáles son los métodos de educación moral que se utilizan actualmente en nuestro país?
Situación: Los métodos de educación moral propuestos en "Educación Infantil Temprana" publicado por People's Education Press en 1987 son: 1.
Persuasión; 2. Ejemplos y modelos a seguir; 3. Práctica conductual; 4. Métodos de evaluación conductual (elogios, recompensas, críticas y castigos). En la práctica, Lu Lezhen y otros realizaron una encuesta entre maestros de preescolar en seis provincias y ciudades, incluida Beijing, en 1993 y encontraron que en términos de métodos de educación moral, el 62% de los maestros defendía “métodos comparativos de educar a los niños”; educación a través del juego”. Educación moral”; el 15% de los docentes cree que “la educación moral se realiza principalmente a través de la educación regular”; más del 13% de los docentes abogan por el uso del castigo, considerando que “es el método y la técnica más eficaz para castigar”. a un niño no se le debe permitir hacer lo que le gusta hacer. No se le permite comer lo que le gusta. Chen Xian et al. investigaron la situación actual de la educación moral de los niños en Shanghai en 1995. Los resultados de los métodos de educación moral muestran que los métodos más elegidos por los docentes son: hablar, elogiar, contar historias y predicar con el ejemplo. Los padres eligen más métodos, en orden, contar historias, hablar y elogiar. El 7% de los profesores y el 13% de los padres eligieron el "comportamiento de aferramiento".
Análisis y Contramedidas: Dewey dijo: "Aunque podemos llevar un caballo al agua, no podemos obligarlo a beber agua". Es decir, la posibilidad de educación pertenece en última instancia al sujeto mismo. Pero a partir del análisis de la situación anterior, teóricamente, podemos ver fácilmente la ideología rectora oculta, es decir, la educación moral de los niños está dirigida por los maestros, con poca consideración del papel principal de los niños, énfasis en la educación colectiva de los niños y poca consideración de las características y diferencias individuales de los niños. Es un conjunto de estándares de valores externos que inculcan el conocimiento moral en los niños y es un método de educación moral de los niños basado en el conductismo. En la práctica, aunque reconocemos la posición dominante de los niños en la educación moral, los maestros a menudo actúan sobre los niños de acuerdo con sus propios objetivos y pasos establecidos, y utilizan sistemas de evaluación estrictos para monitorear y limitar las reacciones de los niños. Los niños, punto de partida y destino de esta labor de educación moral, son básicamente reconocidos en la forma pero ignorados en la práctica. La principal característica del adoctrinamiento es la coacción o el desprecio por la subjetividad y las capacidades racionales de los niños, que se manifiesta principalmente en "imponer ciertos puntos de vista a los niños y rechazar puntos de vista y valores opuestos". Esto no sólo no produce buenos resultados educativos, sino que también limita el desarrollo intelectual y moral del niño. Puede verse que, en general, la educación moral actual aún no ha emergido de la sombra a largo plazo proyectada por la teoría del adoctrinamiento. Debido al desarrollo y los cambios de la sociedad, los métodos originales y eficaces de educación moral han perdido su eficacia. Desde una perspectiva de desarrollo, esto es normal, pero el problema es que a veces todavía usamos estos métodos aunque sabemos que son ineficaces, lo cual es muy malo. Por lo tanto, es imperativo abandonar los métodos influidos por el adoctrinamiento y desarrollar nuevos métodos eficaces. De hecho, no importa qué método se utilice, la clave es dejar claro que los niños aprenden y dominan la "moralidad" por sí mismos. Por tanto, la premisa de cualquier método debe ser reconocer y respetar la condición de sujeto del niño. "En términos morales, cualquier principio de educación moral requiere que la sociedad misma respete la autodisciplina y la libertad individuales. En términos generales, la moral requiere que la sociedad trate a los individuos de manera justa. No olvide que el surgimiento de la moralidad es beneficioso para la buena vida de los individuos. en lugar de contra los individuos. La moralidad se crea para los individuos, pero no se puede decir que las personas vivan para encarnar la moralidad." (William K. Frankner, traducido por Huang Weihe y otros.: Buscando el bien - Una introducción a la filosofía moral. , Liaoning People's Publishing House, 1987) Esto es algo que debemos tener en cuenta al explorar nuevos métodos de educación moral. Añadir un comentario