Sobre el texto original de "El Libro de los Cambios"
El texto original es que cerrar (1) un hogar significa (3) Kun de (2), y abrir (4) un hogar significa Qian. Un pariente y un rey son cambios [5], y la relación no es mala [6]. Mira, ⒄ se refiere a la imagen de ⑼ como ⑼, la forma de ⑾ se refiere al dispositivo ⑿, el control de ⒀ y el uso de ⒁ se llama ⒂, el uso de ⒃ para entrar y salir ⒄, y el uso de ⒅ por ⑼ se llama dios ⒁.
Entonces cerrar una puerta es como Kun en el Libro de los Cambios, y abrir una puerta es como Xing en el Libro de los Cambios. Abrir y cerrar se llama cambio, la comunicación no se llama sólo acceso. Se introduce en las Escrituras porque estos contenidos son personas o cosas dignas de imitación, se muestra en las Escrituras porque estas personas o cosas son valoradas y se puede aplicar en la práctica porque estos contenidos se pueden imitar, lo que favorece su efectividad dentro y fuera de los tribunales. Personas que ocupaban puestos importantes adoptaron el I Ching porque contenía estrategias para gobernar el país.
Nota: (1) "Cerrar" significa cerrar. "Siete sugerencias y malentendidos de la canción de Dongfang Shuo": "Quiero cerrar la boca".
② "Llama" a Nai, por ejemplo. "El Libro de los Cantares": "¡Qué es el cielo, qué es la tierra!"
⑶ Pronombre personal "Zhi". sustituto de una persona o cosa. "Shangshu Gao Tao Mo": "Es bueno para la gente vivir en paz y Li Min lo apreciará".
④ "Pi" para abrir, para abrir. Shuowen: "Es erguido y erguido".
⑤] "Wei" lo dice en serio, lo dice en serio. "Las Analectas de Confucio·Zhifu": "¿Por qué a Confucio se le llama Wenzi?"
[6] No seas pobre, descansa. "Libro de los Ritos": "El confucianismo tiene conocimiento pero no se agota, tiene perseverancia y no se cansa".
Se recomienda "leer" la introducción una vez; "El vigésimo año de Zuo·Zhao Zhuan Gong": "En los primeros días, Qibao vio a Zong Lu en Meng Gong, por lo que montó para él". Nota de Du Yuan: "Recomiende al tío".
Siendo " sí"; resulta serlo; efectivamente lo es. "Mencius Huiliang Wang Shangshang": "Inofensiva es la benevolencia".
⑼ "Predicado" y "acción". porque. Liezi: "Eso no significa que las opiniones de las personas no puedan cambiar fácilmente su apariencia".
⑽ "Elefante" es una persona o cosa digna de imitación. "El Libro de los Cambios" dice: "Es la imagen de un anciano. El sabio puede ver el mundo, pero es la imagen descrita en los proverbios antiguos, perfecta (Forma: "tipo" general. Modelo. Modelo). : imitación, imitación: modelo (vale la pena aprender) persona o cosa; )
⑾ "Forma" lo hace visible, expuesto y mostrado. "Política de los Estados Combatientes·Zhao Cesan": "La infelicidad de Wang Zhao se refleja en su apariencia".
⑿La importancia del "buque". "Tres Reinos: Biografía de Zhuge Liang": "Toma la iniciativa". "Libro de la última dinastía Han": "La corte imperial se lo confió".
[13] Escritura y creación "sistemáticas". "Obras escogidas del rey Qi Jingling" de Ren Fang: "El sistema oficial de" Cuatro estaciones en las montañas "ha quedado claro".
14. (Yong, uso) El Libro de los Cantares·Daya·Gongliu: "Guárdalo en prisión y úsalo apropiadamente".
⒂Las reglas y sistemas de la "ley". "Mencius: Dedicar el corazón": "Es justo lo que hace un caballero, esperando su destino".
La "utilización" de ⒃ favorece su papel. "Tao Te Ching" de Laozi: "Treinta radios * * * un centro, trátelo como nada, puede usarse como un automóvil. Trátelo como una pieza de equipo, será útil cuando no sirva. Corte un casa en una habitación, trátela como cuando no hay nada, tiene una habitación "
El "dentro y fuera" de ⒄ se refiere al interior y al exterior de la cancha. Indique la etapa a la que ingresará. Du Fu de las "Veinte rimas para presentar canciones a Kaifu" de la dinastía Tang: "La sabiduría y el pensamiento son los mejores".
⒅Las "personas" mencionadas se refieren a ministros y funcionarios antiguos. "Yi Xici Xia": "Yang, un rey y dos personas, es el camino de un caballero. Yin, dos reyes y una persona, es el camino de un villano".
El truco "Xian" es común, completo, completo. "Shangshu Yaodian": "Las cosas ordinarias conducen a la virtud". El "Shen" y el "Diccionario chino" de
⒇ todavía gozan de buena reputación. "Xunzi Zhiwang": "Por lo tanto, las cosas cubiertas por el cielo y las cosas contenidas en la tierra son todas para el bien supremo, haciéndolas utilizables, decorándolas con personas virtuosas y nutriéndolas con la gente. Mi esposo se llama el Gran Dios". Wang Xianqian resumió Explique y, para citar a Hao Yixing, "explique": Dios es la regla. Sin embargo, el gran dios se llama Dazhi. "