Abnegación y abnegación. Chino clásico
Confucio dijo: "Contrólate y haz que tus palabras y acciones se ajusten a la propiedad. Esto es benevolencia. Una vez que hagas esto, la gente de todo el mundo te reconocerá como una persona amable.
Xiuren depende completamente de sí mismo, pero también de los demás ", dijo Yan Yuan, "¿Puedo preguntar sobre el plan de acción?" Confucio dijo: "No veas lo que es inapropiado, no escuches lo que es inapropiado , no hables lo que es inapropiado, no hagas lo que es inapropiado."
Yan Yuan dijo: "Aunque soy lento, cumpliré tus palabras". (1) Abnegación y restauración de la etiqueta - En el duodécimo año de "Zuo Zhuan", el duque Zhao dijo: "Zhongni dijo: 'En la antigüedad, había ambición: la abnegación Restaurar la etiqueta es benevolencia.
Entonces, "restringir uno mismo y restaurar la etiqueta es benevolencia" es el nuevo significado dado por Confucio a las palabras de sus predecesores. (2) Gui Ren - "Las Analectas" de Mao Qiling describe "Zhao". El significado de "benevolencia".
La "Colección de notas" de Zhu significa "Regresar para estar contigo", que también es el significado.
2. El texto original del antiguo poema "Leyendo la respuesta de Keji" y el autor de la traducción. : Lea los siguientes párrafos y complete las preguntas 23-24.
(5 puntos) Material 1: Yan Yuan le preguntó a Ren.
Si un día se contiene y vuelve al decoro, ¿cómo podrá el mundo devolver la benevolencia a uno mismo y a los demás? Yan Yuanri: "¿Puedo preguntar por qué vino?" Confucio dijo: "No mires nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, no hables nada que no sea cortés, no muevas nada que no sea cortés".
" Yan Yuan dijo: "Aunque no soy sensible, por favor háblame." ("Las Analectas de Confucio") Materiales 2: En la época en que vivió Confucio, aunque el Emperador de Zhou todavía estaba vivo, los rituales y la música habían colapsado. se había transferido el poder político y se había llegado a la etapa de "acompañar a los ministros en la dirección de los asuntos estatales".
El punto es. Por lo tanto, Confucio siempre ha abogado por "la abnegación y la restauración de la etiqueta", es decir, la etiqueta es la etiqueta de la dinastía Zhou, y enfatizó que "los ministros leales no son superados por los reyes, y las mujeres virtuosas no son superadas por los maridos".
23. Combinado con el primer material, explique brevemente el significado de "abnegación". (2 puntos)24. ¿Es correcta la comprensión que hace el Material 2 del pensamiento de Confucio sobre “autonegación y autodefensa”? Por favor explique brevemente por qué.
(3 puntos) Respuesta de referencia: Por favor indique: "Red de respuestas de lectura de composición de escuela primaria y secundaria" 23. Contrólate (1) y haz que tus palabras y acciones sean coherentes con la etiqueta (1).
24. Incorrecto(1).
El contenido central de los "ritos Zhou" defendidos por Confucio es la "coexistencia pacífica", enfatizando la jerarquía de ministros, ministros, padre e hijo, y el sistema patriarcal de relaciones consanguíneas. Cuando Confucio habló de la relación entre monarca, ministro, padre e hijo, habló de dos lados. Exigió que los ministros tuvieran descendientes, pero también restringió al monarca, ministro, padre e hijo (1).
"Un ministro leal no está solo, y una esposa virtuosa no está sola" es la visión unilateral y absoluta de esta relación en las generaciones posteriores. Esta visión extrema va en contra de la "propiedad de la etiqueta" defendida por Confucio. (1 punto).
3. Traduzca las siguientes oraciones chinas clásicas (1): (1) Las palabras "LE" y "Shou" en la oración son intencionales y deben traducirse cuando "Ran" significa "tal; ", "Wang" se usa de manera flexible como verbo, que significa "hacer rey al mundo", que se traduce como "hacer que el mundo se rinda". La oración "No queda nada" es una oración objeto de preposición, que se ajusta a "No queda nada" cuando se traduce. (2) La frase "contenerse y restaurar la etiqueta" significa contenerse y restaurar (seguir) el sistema de etiqueta (ritos Zhou). (3) El primer sabio es un adjetivo como verbo, que significa "respeto", y el segundo sabio se refiere a una persona sabia. Santo significa respetar a los mayores. El segundo es el significado de "degradación", es decir, valorar la virtud por encima de la mujer. Actitud y apariencia de "sexo", cuando veas a una persona cultivada y conocedora, quedarás asombrado y tu actitud cambiará naturalmente. Al cuerpo: Para: significa "dar" y "renunciar". Debes hacer todo lo posible para aceptar las cosas de otras personas. (4) Intolerancia hacia los demás: "Palma de mano" es una expresión metafórica y debe traducirse libremente. (5) delgado: pocos; responsabilidad: culpar; lejos: lejos; Respuesta de referencia (1) Si consideras la felicidad de las personas en el mundo como felicidad y la tristeza de las personas en el mundo como tristeza, no puedes controlar el mundo. Nunca sucedió. (2) Una vez que te contengas de esta manera y hagas lo que exige la etiqueta, la gente de todo el mundo te elogiará como una persona amable. La práctica de la benevolencia depende de uno mismo, pero ¿depende también de los demás? (3) Cuando ves a un santo, puedes sentirte asombrado y amar a tu familia y a tus padres de todo corazón en casa. Hacer cosas en la sociedad, por el pueblo, por el país, renunciando a intereses personales, a eso se le llama servir al país. Aunque esta persona no ha leído ni un día, debo decir que tiene mucho conocimiento. (4) La simpatía por los sentimientos de los demás y la simpatía por la política del pueblo pueden hacer que gobernar el país y el mundo sea tan fácil como administrar las cosas.
4. Curso optativo 1 de chino para secundaria: Recitar la antigua enciclopedia china, 01. La Guía de enseñanza de materias de Zhejiang especifica la sección de lectura y recitación seleccionada, "Las Analectas", Lectura seleccionada 01, y la sección de recitación designada de "Gobernar un país con virtudes": "Gobernar un país con virtudes es como la Estrella Polar, donde todas las estrellas "(2 1) Confucio dijo: "El Tao se rige por la política, entonces se impone el castigo y la gente lo evitará. La virtud es la virtud del Tao, la etiqueta es el espíritu y la vergüenza es la nobleza". (2?3) Qiu también escuchó que hay desigualdad pero no pobreza, y que la ansiedad no es pobreza. Nadie es pobre, ni viudo, ni pacifista. Si el marido es así, ahora que está aquí, desarrollará la moral. Si viene, estará a salvo. Hoy es un maestro de la paz y de la búsqueda, pero si se mantiene alejado de ella, no podrá venir. El país se ha desmoronado y no se puede defender, pero está creando la guerra en el país. 1) Confucio dijo: "Una persona que es recta puede actuar sin órdenes; aunque no sea recta, no obedecerá" (13). ?6) "Lecturas seleccionadas de las Analectas de Confucio" 02 "Contenerse y restaurar rituales" especifica la parte de recitación. Yan Yuan le preguntó a Ren. Confucio dijo: “Refrenarse y restaurar el decoro es benevolencia.
Una vez que la abnegación sea recompensada, el mundo volverá a la benevolencia. Ser benevolente depende de uno mismo y de los demás. Yan Yuan dijo: "¿Cuál es el propósito?" Confucio dijo: "No mires nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, no digas nada que no sea cortés, no hagas nada que no sea cortés". Yan Yuan dijo: "Aunque no eres sensible, habla francés". "(12?1) Confucio llamó a la familia Ji: "¿Se le permite a Bashu bailar en la corte? ¿por qué no? "(3?1) Confucio dijo: "Si hay un camino en el mundo, los rituales y la música serán conquistados al emperador; si no hay un camino en el mundo, los rituales y la música serán conquistados a los príncipes; Ahora que los príncipes han salido, es posible cubrir la décima esperanza. Ahora que ha salido el médico, la esperanza de la quinta generación no se ha perdido; al acompañar a los ministros en la vida del país, no se perderá la esperanza de la tercera generación. Si hubiera una manera en el mundo, los gobiernos no serían médicos. Si existe un camino en el mundo, la gente común y corriente no lo discutirá. "(16?2) Luzi dijo:" Wei Jun considera a su hijo como un político, ¿y su hijo debería aprender de él primero? Confucio dijo: "¡Debe tener sentido!" Lutz dijo: "¡Sí, lo soy y soy pedante!" ¿Qi Zhengqi? Confucio dijo: "¡Sí, sí!" Un caballero que no sabe lo que es, lo tapa. Si el nombre no es correcto, las palabras no irán bien; si las palabras no son correctas, las cosas no irán bien; si las cosas no se logran, la alegría no será feliz si los rituales y la música no florecen; el castigo se perderá; si se pierde el castigo, no tiene nada de malo. Por lo tanto, se debe pronunciar el nombre de un caballero y se deben implementar sus palabras. Un caballero sólo es responsable de lo que dice. "(13?3) Lecturas seleccionadas de "Las Analectas" 04 "Saber que es imposible y hacerlo" Parte de recitación * Chu Kuang se hizo cargo y le dijo a Confucio: "¡Feng! ¡Feng! ¡El declive de He Dezhi! No critiques el pasado, sino persíguelo. ¡Se acabó! ¡ya! ¡Los políticos están en peligro hoy! "Confucio quería hablar con él. Si quería progresar, no debía hablar con él. (18? Luzi dijo: "No tiene sentido ser funcionario. Los festivales de jóvenes y ancianos no pueden abolirse; ¿cómo ¿Se puede abolir la justicia de monarca y ministro? Si quieres mantenerte limpio, arruinarás tu relación. Un caballero debe cumplir con su deber cuando es malo, él lo sabrá. 18?7) "Las Analectas" Lectura seleccionada 05 "El hombre benevolente ama a los demás" recitó algunas palabras de Confucio: "Discípulos. Los que avanzan son filiales, y los más jóvenes son más jóvenes. Son sinceros y dignos de confianza, y aman". las masas y tratar bien a los demás "(1?6) Yan Yuanhe Disciplina Poesía. Confucio dijo: "¿Por qué dices esto?" Luzi dijo: "Que el caballo, el caballo, la ropa y los amigos lo usen a la ligera, y nosotros. No me arrepentiré." Yan Yuan dijo: "Espero que nada bueno pueda lograrse sin trabajo." Luzi dijo: "Deseo escuchar la ambición de mi hijo "Confucio dijo: "Los viejos están tranquilos, los amigos. son dignos de confianza, y las jóvenes están embarazadas." (5?26) "Lecturas seleccionadas de las Analectas" 06 "El estilo de un caballero" recita algunas palabras de Confucio: "La persona benévola no está dispuesta a dañar la benevolencia. No quiero morir." (15?9) Confucio dijo: "El caballero es justo y el villano es beneficioso."? 16) Confucio dijo: "¡Está bien, vuelve!" Una cucharada de comida, una cucharada de bebida, en los callejones, es insoportable preocuparse, y no será una diversión diferente cuando regreses. ¡Bien, regresa! "(6?11) Confucio dijo: "También es un placer ser frugal en la comida y la ropa, pensar en la fuente de agua potable y doblar los brazos para descansar sobre la almohada. Para mí la injusticia y la riqueza son como nubes flotantes. "(7? Ye Gong le preguntó a Confucio si estaba equivocado. Confucio dijo: "Nvxi no dice nada: ella es un ser humano que se olvida de comer cuando está enojada y se olvida de preocuparse cuando está feliz. Yo no No sé cuántos años tiene." (7? 19) Confucio dijo: "Los sabios son felices en el agua, y los benevolentes están en las montañas. Los sabios son felices, y los benevolentes son longevos". 23) Zengzi dijo: "¿No es importante que los benevolentes sigan mejorando? "¿Está muy lejos?" (8?7) "Lecturas seleccionadas de las Analectas" 08 "Zhou Bubi" recitó algunas palabras de Confucio: "¿El caballero es Zhou Bubi y el villano es Zhou Bubi"? 14) Confucio dijo: "Los que han ganado tienen tres amigos y los que han perdido tienen tres amigos". Los amigos que son sinceros, los que perdonan y los que escuchan con frecuencia son útiles. Los amigos amables y gentiles son dañinos. "(16?4) Confucio dijo: "Un caballero no elogia a los demás con palabras, y no usa palabras para criticar a los demás. "(15?23) Zengzi dijo: "Un caballero se hace amigo de sus palabras y ayuda a los demás con sus amigos. "(12?24) "Lecturas seleccionadas de las Analectas de Confucio" 11 "Enseñar a la gente incansablemente" recitó algunas palabras de Confucio: "No estar enojado es poderoso. Si no tomas una esquina y la pones patas arriba, nunca la volverás a conseguir. "(7?8) Lutz preguntó: "¿Si Wen Zhu Xing? Confucio dijo: "¿Cómo puedo oír y actuar cuando mi padre y mi hermano están cerca?" "You Ran preguntó:" ¿Dónde está Si Wen? Confucio dijo: "Si Wen lo hizo". "Gong Xihua dijo:" También le preguntaste a Si Wen si él hizo esto, y Confucio dijo: "Hay padres y hermanos". Hong está confundido y se atreve a preguntar. Confucio dijo: "Preguntar significa retroceder, por eso avanzo; como también soy un ser humano, me retiro". "(11?22) "Lecturas seleccionadas de las Analectas de Confucio" 12 "Arriba de la montaña" Recité algunas artes marciales y escuché el sonido de canciones de cuerdas. El maestro sonrió y dijo: "¿Cómo se puede cortar un pollo con un buey?" ¿cuchillo? Ziyou le dijo: "Qian Yan también escuchó a los discípulos decir: 'Un caballero aprende el Tao y ama a los demás, pero un villano puede usarlo fácilmente'. ’” Confucio dijo: “¡Dos o tres hijos! Palabras de moderación. El prefacio es el oído para el drama. "(17?4) Yan Yuan suspiró: "La altura del sol es tan alta como el taladro. La previsión es la primera, y de repente es la última. El maestro siguió el principio de ser amable y atractivo, estallando en palabras, pidiéndome que fuera cortés, pero no pude parar. He agotado mis talentos y si me levanto, destacaré. Aunque quería seguir adelante, finalmente lo hice. " (9?11) Las Analectas de Confucio Lectura 13 Parte de la recitación "Brisa primaveral en Yishui" "¡Punto! ¿Y tú? Fue escrito por Gu Sexi, Keng Er y She Se, y se decía que era "la pluma de los tres héroes". Confucio dijo: "¿Qué hay de malo en esto?" Además, cada uno tiene su propio deseo. " Dijo: "La ropa de primavera de Mo Chun está lista, él es el erudito número cinco o seis, y es un niño de seis o siete años, bañándose en las hojas, bailando con el viento y cantando sobre su espalda.
El maestro suspiró: "¡Yo también tengo algunos puntos!" "Lecturas seleccionadas de las Analectas" 14 "La doctrina del medio" Zigong preguntó: "¿Cuál es mejor, un maestro o un hombre de negocios?" Confucio dijo: "El maestro es muy bueno, pero el hombre de negocios no es tan bueno como él". Confucio dijo: "¿Pero es mejor el maestro?" Confucio dijo: "Demasiado no es suficiente". "" (11? 16) Confucio dijo: "El caballero es armonioso pero diferente; el villano es homogéneo pero no armonioso". (13? 23) Zigong preguntó: "¿Qué pasa con todos los aldeanos? Confucio dijo: "No hay manera . "¿Qué pasa si todos los aldeanos lo odian?" Confucio dijo: "Esto está mal. No es tan bueno como un buen aldeano, y la gente mala es mala". (13?24) Confucio dijo: "La ciudad natal es la ladrona de la virtud".
5. Texto antiguo clásico (aproximadamente 65.438+000 palabras): La recolección de loto está dotada de tallos morados y ondas suaves, flores de loto rojas, techos verdes y tejados verdes, y caracoles amarillos lisos. Entonces el hombre malvado y la mujer malvada remaron en un bote, y la agachadiza regresó lentamente y pasó junto a una copa de plumas. El barco se movió y las algas se quedaron atrapadas. El barco se movió y se alejó. Tan pronto como vi la terraza, mi ropa estaba mojada y mi largo cabello estaba enrollado alrededor de un platillo. Tolero a Bai Zhou y canto flores de loto en Zhujiang. La canción dice: "Biyu, una niña, ha estado casada con el rey de Runan. Las hojas de loto son sucias y fragantes. Como soy un caballero, estoy dispuesto a atacar la ropa de loto que me dio Qiu Si". "El emperador Liang Xiaoyuan se despide de diez años". El cielo y el agua se presionan entre sí, y las montañas y las nubes tienen * * * colores. Las montañas son grises y el agua impredecible. ¿Quién puede ver los pájaros volando y gimiendo? No sé cuándo es el otoño, pero no sé cuándo es el otoño. La situación es que abogo por la arquitectura * * * y esto me duele. Cuando estábamos mostrando nuestro cariño en el patio, bloqueé mis pasos con escarcha, me senté y me miré la cintura. Presto más atención al agua otoñal y las nubes otoñales son como nubes. Cuando se ponga el sol, cruzaré el río. El resentimiento de Jiang regresa a Wenjin y tu dolor llena la canción. Extrañarnos unos a otros es un camino angosto. Las patillas se volvieron erráticas y desordenadas, y me volví para lamentarme. Estaba tan triste que mis cejas se arrugaron y mi llanto se puso rojo. ¡Desaparecido! Se levanta el viento otoñal, vuelan las hojas otoñales, caen las flores primaverales y el paisaje primaveral es brillante. La primavera aún llega tarde y los invitados nunca regresan. Yudieer (Qiu Si) y Ye Wanwan están melancólicas. Ella estuvo triste varias veces en "Qingqiu". Sus ojos están floreciendo y el humo es tenue. Estaba angustiada, preocupada y parecía decepcionada. Cuida tus instrumentos y quema el incienso. Contando el tiempo, la luz del otoño parpadea y siento una vacilación infinita. La leve fragancia recuerda la luz de la luna de los viejos tiempos. Tómame algunas fotos y toca la flauta junto a las flores de ciruelo. Despierta la belleza, sin importar el frío o el gateo. He Xun ahora es viejo, pero se ha olvidado de la brisa primaveral. Pero lo extraño es que hay pocas flores fuera del bambú y la fragancia fría entra en la estera de Yao. Jiang Guo guardó silencio. ¿Cuándo puedo verte? Sijiak Yanfu, un esqueleto femenino de media cara con horquillas, se quedó dormido y la pared divisoria estaba rota por ramas de albaricoque. La juventud está medio pintada y las flores vuelan bajo la llovizna de la noche. La despedida es ligera, pero el conocimiento es bueno. La tumba de un corazón roto está un poco inclinada. Cuando sopla el viento, se rompe la costumbre y no uso ropa cuando estoy vacío. Man Fangting Autor: Qin Guanshan En la dinastía Song del Norte, el cielo se estaba desvaneciendo y el sonido de los cuernos pintados se silenciaba. Hay decenas de miles de grajillas en el oeste y aldeas aisladas están rodeadas de agua corriente. En este momento, la fragancia se oculta y las serpentinas se dividen ligeramente. El hombre ganó el burdel, pero ella tuvo la suerte de hacerse famosa. ¿Cuándo se irá? ¿Cuándo lo verá? La herida fue cortada en Gaocheng y las luces ya estaban al anochecer. El dragón de agua de la marea te canta, ¿por qué caminas con tanta prisa, acompañado del viento y la lluvia? Tienes un cáliz delicado, un pequeño jardín con un umbral bajo. Puede soportar la soledad y disfrutar de la fragancia. Quién sabe si es natural, las flores de durazno dan frutos y no perderán peso debido a la primavera. Famoso, viejo sabor, la primavera vuelve a la tierra. Lo más cariñoso sigue ahí, el respeto en los ojos antes del encuentro sigue siendo el mismo. "Love Lotus" (Dinastía Song del Norte) Las flores de agua y tierra de Zhou Dunyi son muy fragantes. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Tang Li, el mundo entero ha amado las peonías. Las peonías florecen para la riqueza y la riqueza; las flores de loto también son caballeros entre las flores. La reina Tao rara vez oía hablar del amor por los crisantemos. ¿Quién le dará amor al loto? ¡El amor de peonías es apto para todas las edades! Liu Yu Xishan no es alto, pero el inmortal es famoso. El agua no es profunda, pero el dragón es espiritual. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en los escalones de arriba son verdes y la hierba en las cortinas es verde. Hablé y reí con un erudito, pero no tenía un Ding Bai. Puedo tocar la pipa y leer los Clásicos Dorados. No me importan la seda y el bambú, y no me importa el trabajo. Zhuge Lu nació en Nanyang, suroeste de China. "El Prefacio de Sun Ce Ai Jiangnan" divide el mundo en tres partes, y todos los talentos están en una línea; Ji Xiang nombra a la gente de Jiangdong, pero solo hay 8.000 personas. Entonces dividió montañas y ríos y masacró al mundo entero. ¿Ha habido millones de soldados justos que se han despojado de sus armaduras y han talado a los bárbaros como si fueran hierba y árboles? No hay ninguna barrera entre el río Yangtze y el río Huaihe, y no hay ninguna barrera en la pared del pabellón. Los que cavan y cortan las espinas tendrán ventaja. ¡Pasarán 300 años antes de que el río muestre su arrogancia! Comprenda que anexar a Liuhe es un desastre; un montón de libros no pueden salvar a Pingyang. ¡Bueno! El deslizamiento de tierra no es sólo un destino peligroso; en la versión de primavera y otoño, seguramente habrá tristeza por el pasado. ¡La voluntad de Dios puede entristecer a la gente triste! Si la situación es mala, Xinghan no puede soportarlo; si sopla el viento y el camino está bloqueado, Penglai no puede alcanzarlo. Para que los pobres hagan realidad sus palabras, los trabajadores deben cantar sus historias. Shi Heng estaba dispuesto a escuchar y aplaudió. Zhang no lo comprende bien, por lo que es apropiado usarlo para describirlo. Hay un dicho en "Cao Jin Zhai": "Una hierba fuerte, el viento fuerte conoce su naturaleza, se marchitará en los años fríos. Tengo espacio para entender su significado, y todas las cosas enumeradas en las dinastías pasadas son". aquí Los sabios antiguos y modernos se reunieron aquí, es una sala La sala de estudio. En mi habitación se puede ver que es de caña, también es pobre pero no llamativa. Puedes oler su fragancia nada más entrar. Aquí estoy, leyendo a la luz de las velas y comunicándome con los sabios, meditando en el teleférico para la gente en las noches solitarias, reuniendo buenos amigos en las montañas y los bosques y conociendo a sabios maestros en el campo. Estoy aquí para alejarme del ajetreo y el bullicio de la ciudad, del polvo vulgar y de la gente que conozco, darme palabras adecuadas, buscar la belleza de la literatura, buscar el camino del cielo y la tierra, hablar de cosas antiguas y modernas. , y habla sobre la dirección del mundo, a veces felizmente, a veces Medita, aquí.
¡Es inmoral escuchar las palabras de los sabios y no actuar en consecuencia! No debo sorprenderme por las tormentas de la vida, ni debo tener miedo cuando afronto las cosas en una edad fría. Debo resistir con calma y esperar su tranquilidad con perseverancia, para poder realizar mis ambiciones. Los caballos dicen en la "Colección del Sr. Changli" escrita por Han Yu (dinastía Tang) que hay Bole en el mundo, y luego hay caballos de mil millas. Hay caballos de mil millas, pero Bole no es común. Entonces, aunque hay caballos famosos. Come todo el maíz y un hueso de una vez. Las personas que comen caballos no saben viajar miles de kilómetros, pero también comen caballos. Aunque tienen la capacidad de viajar miles de millas, no tienen suficiente para comer, no tienen suficiente energía y no pueden ver la belleza (ahora). Si quieren esperar con caballos corrientes, ¿por qué no dejarlos viajar miles de kilómetros? Si no sigues tu propio camino, no podrás hacer el mejor uso de las cosas, no serás razonable, no serás razonable, pero podrás insistir: "No existe tal cosa como ¡una fiesta que nunca termina!" ¡Oh! ¿Eres realmente inocente? Realmente no sé nada de Ma Ye. Dos niños discutieron sobre los japoneses. Liezi y Confucio viajaron hacia el este. Cuando vio a dos niños discutiendo, le preguntó por qué. Un hijo dijo: "Quiero Japón.
6. Original 2.1 Confucio dijo: "Gobernar un país con virtud es como Beichen, el hogar de las estrellas. ”
(Modismo "Xingsu Gongbei") 2.3 Confucio dijo: "El Tao se rige por la política, el pueblo es castigado y el pueblo está exento". "Tao es virtud, etiqueta, vergüenza y carácter". 13.9 Hijo, Ran tiene un sirviente.
Confucio dijo: "¡Qué lástima!" Youran dijo: "¿Cuál es el punto de esto?" Él dijo: "Rico". Dijo: "Si tienes dinero, ¿para qué molestarte?" "Enséñalo".
12.7 Zigong pregunta sobre política. Confucio dijo: "Si la comida es suficiente y el ejército es suficiente, la gente será digna de confianza".
Zigong dijo: "Tengo que irme, ¿quién debería ir primero?". Dijo: "Ve y?" Conviértete en soldado". Zigong dijo: "Si debemos irnos, ¿cuál viene primero?" Dijo: "Ve y come. Desde la antigüedad, la gente no tiene fe, respeta las cosas y confía. , ahorra dinero y ama a la gente, y crea personas en el momento adecuado "
(frase "Salva a tu amante") 16 1 La familia Ji será derrotada. Li Ranguo, Ji Dao y Confucio dijeron que la guerra debería usarse para lidiar con Liu. "
Confucio dijo: "¡Por favor! ¿Es demasiada la inocencia? Mi marido, el ex rey, se considera el señor de Oriente, ministro de la ciudad y del país. ¿Por qué cortar? Jean Valjean dijo una vez: "Ji Sun hará esto y ninguno de nosotros estará dispuesto a ser funcionario". "."
Confucio dijo: "¡Por favor! Zhou Renyou dijo: 'Chen Li va a figurar en la lista y no podemos detener a la gente si no comprendes el peligro y no lo haces'. ayuda, ¿qué harás? Es más, yo también. Es demasiado. Cuando un tigre sale de su nido, una tortuga es destruida en las vigas. ¿A quién se le debe culpar?, dijo You Ran: "Hoy, mi marido es". fuerte y sólido, y este es el costo de estar cerca".
Si no lo tomas hoy, las generaciones futuras se preocuparán por sus hijos y nietos. Confucio dijo: "¡Por favor! Un caballero enfermo renunciará a lo que quiere y lo hará.
Qiu también escuchó que aquellos que tienen un país y una familia no sufrirán desigualdad debido a su viudez. No hay sufrimiento, no hay pobreza, no hay paz.
Si tu marido no está dispuesto a aceptarlo, entonces deja que siga su propio curso.
Hoy, también es un maestro de la búsqueda. lejos de él, no podrán mantenerlo si el país se desmorona. Tengo miedo de la desgracia interna, no en Zhuanxu dentro de Xiao Qiang."
(Modismo: "La desgracia viene de una pequeña. "Muro", "Se desmorona", "Las peleas van y vienen", "Lo que viene se resuelve", "Chen Li sale de la boca del tigre", "En peligro". La familia Ji era más rica que el Duque Zhou, y Confucio dijo : "No soy un discípulo" (frase "toca el tambor y ataca" o "no soy un discípulo". "Toca el tambor y ataca") 12.9 El duque Ai le preguntó a Yu: "¿Qué pasa si tenemos hambre durante el año?" ?" Si tienes razón, di: "¿Es esto terrible?" Yue: "En segundo lugar, entonces, ¿no soy suficiente?" ¿Qué tan minucioso es? " Él dijo: "Si la gente no es suficiente, ¿es el rey o ¿La gente? Si no hay suficiente gente, ¿tú eres suficiente?" 13.6 Confucio dijo: "Él es un hombre recto y no tiene órdenes"
12 Ji Kangzi preguntó a Confucio: "Matar no es ético; luego está la moralidad." Confucio le dijo: "¿Por qué los funcionarios quieren matar a sus hijos? La gente quiere ser buena." Un caballero es virtuoso y un villano es virtuoso.
¡El viento sopla! la hierba se debilitará (modismo "la hierba y los árboles son soldados" y "se convertirán en hierba y árboles") El 20 de febrero, Ji Kangzi preguntó: "¿Si una persona respeta la lealtad y el consejo, qué?". Confucio dijo: "Cuando estés cerca de una aldea, debes respetarla; la piedad filial significa lealtad; las buenas obras no se pueden enseñar, así que simplemente persuadirlos". "
14.5 "Nangong Shi" preguntó a Confucio: "Un buen tirador y un buen barco nunca morirán. Yu Ji Gong cultiva y conquista el mundo. "
El maestro no respondió. Nangong Shun.
Confucio dijo: "¡Un caballero es como un hombre! ¡Shang De es como un ser humano! "Gobernar el país por la virtud": la idea de gobernar el país por la virtud es que todos los ricos y pobres sean iguales; la idea de gobernar por la virtud incluye: gobernar al pueblo con la virtud y gobernar el país con la enseñanza de la etiqueta; después de ganarse la confianza de la gente; salvar a sus seres queridos y hacer que la gente sea oportuna; y oponerse a la expropiación; la rectitud es igual a la riqueza de la gente; Los de diferentes rangos y posiciones obtienen lo que les corresponde. Esto se interpreta desde el punto de vista de la clase dominante. Es diferente del "igualitario" Yan Yuanwen que dijo: "Refrenarse y restaurar el decoro es". benevolencia.
Por un día de abnegación y regreso a la propiedad, el mundo volverá a la benevolencia.
¿Eres una persona benévola, pero los demás son benévolos? Yan Yuan dijo: "¿Cuál es el propósito?" Confucio dijo: "No mires nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, no hables nada que no sea cortés, no muevas nada que no sea cortés".
Yan Yuan dijo: "Aunque no soy sensible, por favor háblame". (12 1) (modismo " Confucio dijo: "¡Zhou Jian estaba en la segunda generación y estaba deprimido!"
( 3.14) Confucio dijo: "¡Qué lástima! Ya no tengo sueños desde hace mucho tiempo." ¡Vea al duque de Zhou!" (7.5) Confucio llamó a la familia de Ji y dijo: "¿Cómo pueden soportar bailar en la corte?" (3.1) (Modismo "No puedo soportarlo, ¿quién no puede soportarlo") Confucio dijo: "¡No, no puedo!" (6.25) Confucio dijo: "Si hay un camino en el mundo, ritual y la música será conquistada por el emperador; si no hay manera en el mundo, el ritual y la música serán conquistados por los príncipes, desde que salieron los ministros, Gai X no ha perdido la esperanza. Cuando sale el médico, la quinta esperanza. no se pierde; para acompañar al ministro a llevar a cabo la vida del país, la tercera generación espera no perder
Si hay un dicho en el mundo, la gente común no lo discutirá. "
(16.2) Luzi dijo: "Wei Jun trata a su hijo como a un político, ¿así que su hijo debe aprender de él primero?" Confucio dijo: "¡Debe ser razonable!" Luzi dijo: "Sí, ¡Lo soy y soy pedante! "Zheng Qi dijo: "¡Sí, sí! Si un caballero no lo sabe, no puede ser castigado. Si no se cumple con la etiqueta y la música, el castigo se perderá; , no tiene nada de malo.
Entonces, las palabras de un caballero deben ser dichas, y sus palabras no tienen sentido "
(13.3) (modismo "bien fundamentado" y ". perdido", modismo "palabras notorias y malas") Qi Jinggong le preguntó a Confucio sobre política. Confucio le dijo: "Jun Jun, ministro, padre, hijo".
Gong dijo: "¡Está bien! Creo que no hay rey, ni ministro, ni padre, ni hijo. Aunque tengo mijo "(12 11) A Confucio dijo: "Él también es un hermano filial, pero rara vez comete errores; no es fácil cometer errores, pero no es fácil cometer errores
La piedad filial es. ¡también la raíz de la benevolencia!" (1.2) (Modismo "Cometer problemas") Xia Zi preguntó sobre la piedad filial, y Zi dijo: "El sexo es difícil, yo me ocuparé de sus asuntos, señor, usted cree que esto es piedad filial. ." "(2.8) Le pregunté: "Tres años de luto es mucho tiempo.
Si un caballero es irrespetuoso durante tres años, su etiqueta será mala; si no se divierte durante tres años años, se divertirá. El valle ha desaparecido, el nuevo valle está surgiendo, el período ha pasado "El marido come el arroz de su marido y la esposa come el brocado de su esposa, ¿cómo pueden estar en paz él y su hija?" ¡Mujer Ann, por esto! La pareja está de luto, no quiere comer, no quiere escuchar música y no quiere vivir, por eso no lo hacen hoy.