Acerca de los problemas actuales de construcción urbana y protección de edificios antiguos
La importancia de los edificios antiguos
A mediados del siglo pasado, el profesor de la Universidad de Tsinghua, Liang Sicheng, y su esposa Lin Huiyin, con el coraje de Don Quijote, lucharon solos contra la multitud y trató de proteger los monumentos de Beijing. Sin embargo, pocas personas entendieron sus buenas intenciones en ese momento. Ha pasado más de medio siglo y la ciudad de Kioto que alguna vez esperaron preservar ha cambiado hace mucho tiempo hasta quedar irreconocible. Pero ¿por qué el profesor Liang hizo todo lo posible para persuadir a los funcionarios gubernamentales de que adoptaran su plan de planificación urbana? ¿Cuál es el punto de proteger los sitios históricos de Beijing?
Cuando se habla de la protección de las ciudades antiguas, la mayoría de los comentarios no tocan la esencia del problema. La protección de reliquias y monumentos culturales parece haber sido siempre un eslogan y una declaración, y nadie ha revelado teóricamente el significado de proteger reliquias culturales. ¿Por qué deberíamos proteger los edificios antiguos? ¿Qué valor tienen estas casas antiguas hoy en día? Después de leer el artículo, sólo vi este comentario: "Estos monumentos tienen un valor histórico extremadamente precioso". Entonces, ¿qué es exactamente ese llamado valor? ¿Cuál es la definición de valor histórico? Partiendo de la teoría, nos resulta difícil comprender literalmente el verdadero propósito de proteger monumentos y reliquias culturales. Desde un punto de vista práctico, parece que el valor real de estas reliquias culturales reside únicamente en su precio de mercado y el valor de los datos de investigación histórica.
Observemos primero la actitud de la cultura occidental hacia la arquitectura antigua. La mayor característica y valor de todas las ciudades europeas reside en su antigüedad y modernidad. Hay castillos que se conservan de la época medieval y edificios contemporáneos más vanguardistas. De esta manera, existen dos líneas principales paralelas para registrar la historia y la cultura: una es la historia de la escritura y la otra es la arquitectura desde la antigüedad hasta nuestros días. Se complementan, se confrontan en el tiempo y el espacio, son elocuentes y claros y se integran en uno solo. Por lo tanto, las palabras abstractas y la arquitectura intuitiva constituyen una "historia de la civilización que se puede imaginar y tocar directamente". En Europa, lo que la gente siente con más fuerza es la cultura y la historia reflejadas por esos grupos arquitectónicos antiguos y modernos. A través de estos estímulos sensoriales directos, podemos apreciar claramente la connotación y el núcleo de la cultura occidental. Pero ¿por qué los europeos prestan tanta atención a su patrimonio cultural y a sus monumentos urbanos? ¿Tiene alguna base teórica?
Sabemos que los seres humanos somos producto de la cultura. Sin cultura no habría seres humanos ni civilización. Dado que la cultura es tan importante para los seres humanos, ¿existe alguna conexión interna crítica entre ambas? A partir de los métodos de análisis científico, primero asumimos que los seres humanos dependen de la cultura para sobrevivir. Luego demostramos esta hipótesis.
Al discutir esta hipótesis, debemos definir "cultura". El famoso antropólogo británico Edward Tylor (1832-1917) la definió en su clásico libro "Primitive Culture" publicado en 1871 "Culture": "La cultura es una serie de patrones de comportamiento humano que pueden aprenderse (imitarse)". Él cree que la cultura es una "herramienta" que incluye conocimientos, creencias, leyes, moral, tradiciones, etc. de las que todos los seres humanos dependen para sobrevivir". Un fenómeno muy "frágil", porque la cultura cambia todo el tiempo y puede desaparecer fácilmente. Por ejemplo, una lengua que forma parte de una cultura puede desaparecer fácilmente en el transcurso de la historia.
De hecho, la cultura es la suma de las formas de pensar y comportarse del ser humano. Incluso puede considerarse una "tecnología". El surgimiento, el desarrollo y la supervivencia de los seres humanos dependen completamente de sus respectivas culturas. Por tanto, la cultura como tecnología se puede aprender y transmitir. El símbolo cultural más llamativo es el idioma, como el italiano, el chino y el árabe. Estos signos distintivos de la cultura se pueden utilizar para diferenciar claramente entre culturas. Además de esto, existen tradiciones, costumbres, religión y costumbres. Entre ellos, las costumbres son comportamientos y las religiones son pensamientos, los cuales son componentes importantes de la cultura.
Dado que todos en la sociedad dependen de la cultura para sobrevivir, la cultura tiene una importancia extremadamente importante para los seres humanos. Desde una perspectiva psicológica, la cultura está directamente relacionada con el apoyo espiritual y la autoestima interior de las personas. La cultura no es sólo una herramienta y una tecnología necesarias para la supervivencia, sino que su significado más importante es proporcionar una identidad nacional y un sentido de pertenencia social. Cada uno debe identificarse fuertemente con su propia cultura para obtener suficiente fuerza y seguridad psicológica.
Por lo tanto, la fortaleza psicológica de una persona es directamente proporcional a su sentido de identidad con su propia cultura. Si una persona (o una nación) pierde su identidad cultural, quedará mentalmente deprimida, insegura y sin confianza en sí misma ni autoestima. También habrá una pérdida de imaginación y creatividad. Precisamente por eso la cultura es crucial para los seres humanos.
Como se mencionó anteriormente, la cultura es muy frágil, especialmente en el mundo en rápido desarrollo actual. Muchas culturas pueden perder fácilmente sus tradiciones y creencias bajo la opresión y el rechazo de culturas fuertes. Por ejemplo, los indios de América del Norte perdieron su lengua, sus tradiciones y sus creencias en todos los aspectos bajo la invasión de la cultura europea. La pérdida de la cultura materna conduce a la pérdida del espíritu y de la confianza en uno mismo. Por tanto, uno de los contenidos más importantes de las actividades humanas es crear, desarrollar, fortalecer y enriquecer la propia cultura.
Una de las razones por las que la cultura es volátil es porque sólo existe en la conciencia de las personas. Y la arquitectura, el conocimiento, el lenguaje y todas las cosas artificiales son sólo productos de la cultura. La cultura como herramienta y tecnología sólo puede ser dominada por los humanos (algunos estudiosos creen que los animales también tienen cultura). Por tanto, la arqueología no puede desenterrar directamente la cultura.
Esos monumentos de civilización no son más que un reflejo de patrones culturales.
Una de las formas más efectivas que tiene el ser humano de crear, desarrollar y consolidar su propia cultura es a través de la arquitectura urbana. Porque la arquitectura puede representar vívidamente la cultura y probar la existencia de la cultura (la cultura en la conciencia es invisible). Las personas pueden percibir e identificarse directamente con su propia cultura a través de esta imagen física. El surgimiento de la civilización primitiva se basó enteramente en el establecimiento de ciudades. Es precisamente debido a la fácil pérdida de la cultura que los humanos registran la civilización y la cultura que se han producido mediante la construcción de edificios y monumentos que duran más que la vida humana. Esta forma de registrar la cultura tiene un significado más vívido que las palabras. Porque la gente puede experimentar y comprender sus propias connotaciones culturales en el entorno de los edificios antiguos. Los registros escritos suelen ser abstractos y concretos. Pero la arquitectura puede contener el alma de la cultura. Esto no se puede lograr con palabras. Por tanto, los edificios antiguos son portadores de espíritu cultural.
Los peregrinos a Tierra Santa, por ejemplo, deben confiar en entidades arquitectónicas en lugar de palabras. Los judíos que van a Jerusalén y los budistas que van a los templos son ejemplos típicos. Porque estos lugares son las almas y los lugares espirituales que buscan. Al destruir estos lugares sagrados, la gente perderá el lugar donde pueden sentir sus almas. La arquitectura humana se proporciona a sí misma un hábitat para el alma cultural. Si lo destruyes, la gente perderá el alma y se sentirá incómoda, ansiosa, dudosa y perderá la confianza, el orgullo e incluso sus propias ideas y moral. entonces. Los seres humanos comprenden el significado de la cultura y consideran cualquier edificio que contenga su propia cultura como vida. Saben profundamente que la arquitectura clásica es un monumento con su propia historia y un palacio de alma cultural. Con estos edificios inmortales que han durado miles de años, la cultura ha podido acumularse y perdurar para siempre. Incluso puede utilizarse para resistir la invasión de culturas extranjeras. Así que dedicaron todo lo que tenían a proteger cada ladrillo y teja de las reliquias históricas.
Cualquiera que haya visto la antigua película "El fantasma va al oeste" recuerda que en la antigua casa aparecen fantasmas. A medida que pasa el tiempo, la historia continúa y hay más historias, habrá almas en los áticos y azulejos de las paredes de los edificios antiguos. Incluso si todo se envía, mientras el cuerpo principal de la casa esté allí, el alma siempre estará unida a él. Cuando entres en esta antigua casa, sentirás tu alma e imaginarás su historia. Si construyes una réplica de la villa tal como está, no se sentirá así de todos modos. Es lo mismo que las antigüedades. Destruya la casa antigua o destroce las antigüedades, y el "alma" que ha estado unida al edificio durante muchos años se irá volando. Por eso las falsificaciones y las imitaciones no tienen valor. Las instituciones culturales estadounidenses alguna vez se enamoraron de una casa antigua en el sur de China. Gastaron enormes sumas de dinero para enviarlo a Estados Unidos. Además, Dingdingmao Mao se estableció intacto en tierra extranjera.
Muchos chinos no entenderán por qué no se construye una réplica. Si estuvieras en China, esto sería increíble. Como resultado, derribar casas antiguas e imitar casas nuevas se ha vuelto común en China. En comparación con Europa y Estados Unidos, como Venecia, donde el gobierno y las organizaciones culturales internacionales destinan fondos para restaurar casas milenarias de este a oeste, una y otra vez a lo largo del año. Su propósito es claro: proteger el alma de la cultura italiana escondida en estos antiguos edificios. ¿Por qué no entendemos este concepto?
Cabe señalar que existe una cierta diferencia entre casas antiguas y sitios históricos. Las casas son generalmente residencias civiles de pequeña escala y la mayoría de los monumentos incluyen palacios, lugares sagrados, templos, iglesias, cementerios, castillos y murallas de la ciudad. En muchas ciudades de fama mundial, la protección de la cultura no se limita en absoluto a los monumentos históricos, como el Coliseo romano y el Louvre. Una mayor escala de protección se encuentra en los edificios residenciales antiguos. Se conectan de manera ordenada en el centro de cada ciudad, uno frente al otro, formando un conjunto arquitectónico urbano. Más importante aún, siguen siendo los principales edificios donde viven los residentes urbanos. Los residentes han vivido aquí durante generaciones y han sido profundamente influenciados culturalmente por estos complejos arquitectónicos. Ha habido muchos artículos académicos sobre el impacto de la arquitectura en la psicología de las personas. Por ejemplo, cuando las personas se mudan de casas con patio a apartamentos de gran altura, sus relaciones, psicología y comportamiento sufren cambios tremendos. Este cambio es también un cambio cultural.
Algunas personas en la comunidad arquitectónica china creen que la razón por la cual la arquitectura antigua china no se ha conservado bien radica en los materiales de construcción. Porque los principales materiales de los edificios históricos chinos son ladrillos artificiales y madera, mientras que los edificios occidentales están hechos de rocas naturales. Debido a que el primero se desgasta fácilmente y el segundo es sólido, los edificios occidentales están mucho mejor conservados que los de China. Esta afirmación se justifica por completo y no tiene sentido. La protección de edificios antiguos depende exclusivamente de la concienciación de las personas y no de los materiales. La mayoría de las casas antiguas de Massachusetts, EE. UU., son estructuras de ladrillo y madera, pero debido al mantenimiento y protección a largo plazo, han permanecido intactas durante más de 200 años. Las torres de la puerta de la ciudad, las murallas y las murallas de la ciudad de Beijing definitivamente no son estructuras peligrosas debido a la intemperie y el envejecimiento. Fueron completamente demolidas por los humanos. Cuando se desmantela, sigue siendo fuerte e intacto. Si se protege, puede permanecer en pie durante miles de años.
Cuando el autor era joven vivía en Dongcheng, Beijing, muy cerca de Dongzhimen. Esa torre de la ciudad es sencilla y tranquila, con ladrillos verdes y tejas amarillas, libre y sencilla. La hierba de la pared ondea con el viento. La puesta de sol y el sonido de los silbatos de las palomas siguen siendo inolvidables. ¿Quién dijo que colapsaría por culpa de los malos materiales? Sin excavadoras modernas, ¿cómo se podría conquistar una ciudad de la noche a la mañana? ¡La declaración material es una tontería!
El autor cree que los círculos académicos chinos carecen de comprensión teórica de la arquitectura antigua. El propósito de la protección de las reliquias culturales se limita a su valor de mercado y afiliación nacional debido a su rareza. No hay ningún análisis desde la perspectiva de la identidad cultural.
Registrar la historia, mostrar la cultura, transportar el alma, brindar reconocimiento y mejorar la confianza en uno mismo: este es el verdadero significado y valor de la arquitectura antigua. Sin edificios antiguos, pierdes tu cultura. ¿No es así? Cuando regresas a Beijing ahora, ya no sientes la profunda cultura china. Esto es completamente diferente al sentimiento que tienen los franceses cuando regresan a París.
Los edificios antiguos son templos e iglesias de creencias culturales humanas.
Sólo frente a estos templos sabes quién eres