¿Es Lu'an rica en historia y cultura?
Cultura Gaotao: Gaotao nació en el siglo XXI a.C. Después de Shaohao, hijo del Emperador Amarillo, fue el creador de la justicia china. Ayudó a Yu Xia a gestionar la política, controlar las inundaciones y desarrollar la producción, e hizo grandes contribuciones a la unificación de Yixia y la posterior formación de la nación china. Tan famosos como Yao, Shun y Yu, fueron aclamados por Confucio como los "Cuatro Santos Antiguos". Yu lo nombró su sucesor basándose en su carácter y mérito y le otorgó poder político. Pero murió antes de heredar el trono, por lo que Yu entregó Gran Bretaña y el trono a sus descendientes. Desde el momento en que Liu fue "confesado como Ying y Liu" hasta la destrucción de Liu por parte de Chu Mu, los descendientes de Liu establecieron el país durante aproximadamente 1500 años, que es uno de los países más largos de la historia de China. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang estaba orgulloso de Li Shizu y fue nombrado póstumamente "Emperador Deming" en el segundo año de Tianbao (743 d.C.).
[Cerámica antigua Shenggao]
Cerámica antigua Shenggao
El contenido principal de la cultura de la Cerámica Gao es promover las "Cinco Religiones", es decir, "la justicia del padre, La bondad de la madre, la hermandad, la piedad filial del hermano." Establezca los "cinco ritos", a saber, "auspicioso, feroz, invitado, militar y de honor". Los ritos auspiciosos son etiqueta y los ritos desafortunados son ritos funerarios. La ceremonia de invitados es una ceremonia de contratación y disfrute entre tribus y alianzas tribales, y entre tribus y tribus amigas fuera de la alianza. La etiqueta militar es una ceremonia para organizar clanes y unir a las personas para formar un ejército. La ceremonia literaria es una ceremonia para "comer y beber para hombres y mujeres". Creó los "Cinco Castigos", es decir, "un soldado, un hacha, una sierra, un taladro y un látigo". Un soldado debe luchar contra la agresión extranjera y la rebelión interna, el hacha y el martillo son un castigo en el ejército; y son parte de la ley militar; el cuchillo y la sierra son la pena de muerte y un castigo severo es un castigo corporal leve; los azotes son un castigo leve para delitos menores; La integración por parte de Gaotao de los "cinco castigos" sobre la base del derecho consuetudinario es sin duda un gran progreso y un comienzo del derecho penal chino. Establezca las "nueve virtudes", es decir, "amplias pero castañas, suaves pero firmes, dispuestas pero respetuosas, caóticas pero respetuosas, perturbadas pero resueltas, rectas pero gentiles, simples pero incorruptibles, rígidas pero comedidas, fuertes pero rectas". Las "Nueve Virtudes" formuladas por Gaotao incluyen muchos aspectos como la naturaleza humana, el temperamento, el carácter, el talento, etc., y son los primeros estándares conocidos para examinar y seleccionar funcionarios públicos en la historia de China. Qin - "nueve tribus", es decir, las mismas tribus en el centro de la alianza tribal. La alianza tribal es una organización flexible y la autoridad de la alianza no puede mantenerse sin un respaldo confiable. Por lo tanto, estar a favor de las "nueve tribus" también era una estrategia política importante en las condiciones históricas de ese momento.
Gaotao vivió en la etapa final de transición de la sociedad primitiva a la sociedad de clases y se encontraba en el inicio de la era civilizada. Gaotao hizo grandes contribuciones a la reforma del sistema y la cultura de alianzas. En aquella época existían muchas tribus, llamadas “naciones”, con diferentes creencias y costumbres. Las "Cinco Religiones", los "Cinco Ritos", los "Cinco Castigos", las "Nueve Virtudes" y las "Nueve Tribus" defendidas e implementadas por él desempeñaron un papel importante en el fortalecimiento de las conexiones políticas, económicas y culturales y la integración entre las tribus y en la promoción de la surgimiento del país.
[法 bestia (xiè zhi)
法 bestia
El pensamiento Gaotao es una de las fuentes importantes del pensamiento académico confuciano. La cultura Gaotao es un tesoro de la cultura tradicional china y una preciosa herencia espiritual que se deja a las generaciones futuras. Para conmemorar a Gaotao, las generaciones posteriores construyeron la tumba y el templo de Gaotao. La Tumba de Gaotao, una unidad de protección de reliquias culturales clave de la provincia, está ubicada al este de la ciudad de Lu'an. En la parte superior hay un castaño, con forma de paraguas, y en el frente está escrito la Tumba de Gaotao. por Wu Kun, el enviado de Anhui en la dinastía Qing. El poeta Pi Rixiu de la dinastía Tang y los grandes escritores Ouyang Xiu y Su Shi de la dinastía Song escribieron poemas y artículos sobre la tumba de Gao Tao. El templo Gaotao está ubicado a 35 metros al norte del mausoleo. Fue construido durante el período Qianlong de la dinastía Qing. Fue destruido por un incendio durante el período Xianfeng y reconstruido durante el período Guangxu. Para promover aún más la cultura Gaotao y desarrollar los recursos turísticos, se está construyendo el Parque Cultural China Gaotao.
Cultura Shou Chun Chu: La cultura Chu en el período anterior a Qin en China era espléndida, extensa y profunda, y era la parte más importante de la antigua cultura china. La cultura Chu es el producto de la combinación de la antigua cultura de las Llanuras Centrales y la cultura indígena del pueblo Chu (actual área de Jianghan). Sus elementos básicos incluyen: tecnología de fundición de bronce, tecnología de bordado textil y filosofía Lao-Zhuang. , la poesía de Qu Yuan y la prosa de Zhuang Zi, Arte, música y danza, etc.
La cultura Shouchun Chu es una cultura antigua única formada por la influencia mutua, la penetración mutua y la integración mutua de la cultura Huaiyi y la cultura Chu. Su apogeo fue del 241 a.C. al 223 a.C., que duró 19 años. En ese momento, Shouchun era la última capital del estado de Chu y el centro político, económico, cultural y militar de finales de la dinastía Chu. Durante este período, la familia real Chu experimentó el deterioro de la situación del país y el turbulento proceso de "escapar de la realidad". Los artículos que llevaban los nobles mientras se movían se volvieron cada vez más caros y exquisitos, y eventualmente formaron una acumulación. A juzgar por la situación arqueológica actual, el condado de Shouxian es el "museo subterráneo" de la cultura Chu. Las reliquias culturales representativas incluyen Chu Dading, el Festival Equn Qijin, Yingcheng, etc. La cultura Chu es famosa por su profunda herencia, su rica herencia y sus características distintivas, que han influido en las generaciones posteriores.
Cultura Liu'an Han: Liu'an es la intersección de la cultura Wu-Chu y la cultura del norte, y es la concentración de la cultura Han en Anhui. El Reino Liu'an de la Dinastía Han Occidental reflejó que la forma de los estados vasallos de la Dinastía Han Occidental se había desarrollado a un nivel muy completo. Las reliquias culturales y las especificaciones de la forma de las tumbas desenterradas en la Tumba Han No. 1 en Shuangdun, Lu'an, son de gran importancia para el estudio de la integración y el desarrollo de la cultura Wu-Chu, la historia de la dinastía Han Occidental y la antigua cultura de los cementerios. La Tumba de Liu'an está ubicada en la aldea de Shuangdun, ciudad de Sanshipu, distrito de Jin'an. La aldea de Shuangdun lleva el nombre de dos "montículos" uno al lado del otro en las direcciones norte y sur que sobresalen del suelo. A principios de 2006, para cooperar con la construcción del ferrocarril de alta velocidad de Hewu, la Oficina Provincial de Reliquias Culturales encargó al Instituto Provincial de Arqueología de Anhui realizar una exploración arqueológica de rutina y descubrió que el "Shuangdun" que había estado durmiendo durante miles de años eran en realidad dos tumbas yuxtapuestas de la dinastía Han Occidental.
Aunque esta tumba Han fue excavada en la dinastía Tang, todavía se encontraron una gran cantidad de reliquias alrededor de la tumba. La estructura de la tumba real de "Huangchang Ming" es completa y exquisita, e incluye algunos artículos de madera lacada, artículos de jade, láminas de oro y plata, ágata, 22 artículos de bronce, más de 300 estatuillas de madera, carros de madera, caballos de madera, etc. La excavación todavía nos permite sentir el esplendor y la gloria de la dinastía Han hace más de 2.000 años y, hasta cierto punto, refleja las condiciones políticas, económicas, militares y culturales de la dinastía Han occidental media y tardía. importancia para el estudio de las artes y oficios y la dinastía Han Occidental de China.
Pero el significado de la Tumba Han No. 1 de Shuangdun va más allá. La excavación de la Tumba Han No. 1 en Shuangdun, Lu'an, también reveló el misterio de las tumbas reales Liu'an de la dinastía Han.
Según "Registros históricos" y "Hanshu", en el segundo año de Yuanshou (121 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han estableció el Reino de Liu'an e hizo de Liu Qing, el hijo menor de Liu Ji, rey de Akang en Jiaodong, el rey de Liu'an, que significa "Liu'an nunca se rebelará", de ahí el nombre Liu'an. Su sucesor, Liu Qinghe, protegió a Lu'an. Desde entonces, durante más de 130 años, el país ha disfrutado de paz y tranquilidad. Pero el aspecto de Lu'an en los registros históricos y dónde están las tumbas y capiteles siempre ha sido un misterio. En la actualidad, algunas reliquias culturales desenterradas en la Tumba Han No. 1 en Shuangdun, Liu'an, tienen palabras relacionadas con el Reino de Liu'an o el Rey de Liu'an. Basándose en un análisis exhaustivo de las ruinas, las leyes, las reliquias culturales desenterradas y la literatura relacionada, los arqueólogos identificaron inicialmente al propietario de la tumba como Liu Qing, el rey de Liu'an de primera generación.
El área de Shuangdun tiene más de 20 pilares de puentes grandes y pequeños. Es el área de la tumba real construida por el rey Liu'an de la dinastía Han Occidental. Se hacen eco de la antigua ciudad de Dongfang, que se encuentra al norte de la zona de desarrollo, donde se encuentra la capital real de Lu'an. Según una exploración preliminar realizada por expertos, hay tres pares de pilares gemelos unidos que rodean las Tumbas Han No. 1 y 2 de Shuangdun No. 1 en Lu'an, que son de enorme escala y yuxtapuestos a la izquierda y a la derecha. Se puede considerar que son las tumbas de otros tres reyes y reinas. Esta es la única tumba real bien conservada de un príncipe de la dinastía Han Occidental en China, con un área central de aproximadamente 5 kilómetros cuadrados. Las reliquias culturales y la información contenida en las Tumbas Reales de Lu'an son un patrimonio cultural raro y precioso en nuestro país.
Cultura del Ejército Rojo: Wanxi es una antigua y famosa zona revolucionaria de nuestro país. Ya en 1920, los intelectuales progresistas de Lu'an, representados por Zhu Yunshan, un veterano de la Revolución de 1911, organizaron la "Liga Revolucionaria China" para participar en propaganda marxista y actividades antiimperialistas y antifeudales. En 1923, se estableció una rama especial del Partido Comunista de China en Xiaodianji, condado de Shouxian, directamente bajo la dirección del Comité Central del Partido. Fue la primera organización del partido en Anhui. En 1929, el Levantamiento del Festival de Changxia y el Levantamiento de Liuhuo estallaron uno tras otro, dando origen a las Divisiones 32 y 33 del 11. ° Ejército Rojo y estableciendo la Base Revolucionaria de Wanxi. Wanxi es uno de los lugares de nacimiento del Ejército Rojo y una parte importante de la base revolucionaria de Hubei-Henan-Anhui. En marzo de 1932, Xu comandó aquí los 48 días y noches de la Batalla de Sujiapu, aplastando el "Tercer Cerco y Represión" del ejército del Kuomintang y logrando una victoria sin precedentes en el área soviética de Hubei-Henan-Anhui. En los primeros días de la Guerra Antijaponesa, Lu'an era la capital de la provincia de Anhui debido a su importante ubicación geográfica, y aquí se ubicaban importantes instituciones del Kuomintang y el Partido Comunista. En febrero de 1938, se estableció en Lu'an el Comité Provincial de Movilización General Antijaponés de Anhui, donde Dong Zeng guió y promovió el movimiento de salvación nacional y antijaponés. En junio de 1947, Liu Bocheng y Deng Xiaoping dirigieron la fuerza principal del ejército de campaña de Shanxi-Hebei-Shandong-Henan para saltar a las montañas Dabie, a miles de kilómetros de distancia, lo que se convirtió en un importante punto de inflexión en la guerra revolucionaria de China.
[Monumento a los Mártires Revolucionarios de la Montaña Dabie]
Monumento a los Mártires Revolucionarios de la Montaña Dabie
En los años de guerra de sangre y fuego, el pueblo de Lu'an luchó por La liberación nacional y el nacimiento de la Nueva China hicieron una gran contribución. 300.000 hijos e hijas destacados sacrificaron sus preciosas vidas y, al mismo tiempo, formaron a un gran número de héroes destacados. Sólo entre los comandantes y combatientes supervivientes del EPL, hay 108 generales fundadores destacados, así como los dos condados generales de Jinzhai (59) y Yu'an (32), y la ciudad de Dushan, que tiene "17 generales en una ciudad".
La cultura del Ejército Rojo en el área soviética de Wanxi es rica en contenido y vívida en sus formas, muestra vívidamente la vida revolucionaria en pleno apogeo y educa y publicita a los oficiales y soldados del Ejército Rojo y al pueblo soviético. Zona para dedicarse a la ardiente lucha revolucionaria. Las principales formas artísticas de la cultura del Ejército Rojo en la zona soviética del oeste de Anhui son las baladas, los dramas y las pinturas. Hay más de 300 baladas registradas en la historia cultural del área soviética de Wanxi, que cubren todos los aspectos de la vida de los militares y civiles en el área soviética de Wanxi, como la amargura de la vieja sociedad, las baladas anti-KMT, el envío de un hombre para el Ejército Rojo, el Partido es mi padre y el Ejército Rojo son todos héroes, etc. Todos los dramas en el área soviética de Wanxi fueron compilados recientemente en torno a la tarea central de la lucha revolucionaria. Las actuaciones son animadas y diversas, incluyendo dramas de moda con equipamiento sencillo, dramas, óperas locales, dramas en vivo, canto y baile. Las pinturas en el área soviética de Wanxi se ven principalmente en fotografías, ilustraciones de periódicos, carteles grandes, cómics, murales, pequeños letreros de "madera", etc.