La historia del origen del Festival de los Faroles

El origen del Festival de los Faroles

El Festival de los Faroles es un festival tradicional en China que existió ya hace más de 2.000 años en la dinastía Han Occidental. El período del emperador Ming de la dinastía Han del Este. El emperador Ming defendió el budismo y escuchó. Se dice que en el decimoquinto día del primer mes lunar en el budismo, los monjes ven las reliquias de Buda y encienden lámparas para adorar al Buda. que en esta noche se enciendan lámparas en los palacios y templos para adorar al Buda, y que todos los nobles y la gente común cuelguen lámparas. Más tarde, este tipo de festival ritual budista se convirtió gradualmente en un gran festival folclórico. El festival ha vivido el proceso de desarrollo desde el palacio hasta el folklore, y desde los Llanos Centrales hasta todo el país.

Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, el decimoquinto día del primer mes lunar fue designado como el Festival de los Faroles. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, las actividades de sacrificio en honor del "Dios Taiyi" se llevaban a cabo el decimoquinto día del primer mes lunar. (Taiyi: Dios que controla todo en el universo). Cuando Sima Qian creó el "Calendario Taichu", identificó el Festival de los Faroles como un festival importante.

Otra teoría es que la costumbre de encender linternas durante el Festival de los Faroles se originó en la "Teoría de los Tres Yuanes" taoísta; el día 15 del primer mes lunar es el Festival Shangyuan, el día 15 del séptimo mes lunar; El mes es el Festival Zhongyuan y el día 15 del décimo mes es el Festival Zhongyuan. Los tres funcionarios a cargo de los elementos superior, medio e inferior son el cielo, la tierra y el hombre respectivamente. Los funcionarios celestiales están felices, por lo que se deben encender lámparas en el Festival de los Faroles.

El período festivo y las actividades habituales del Festival de los Faroles se han ampliado y ampliado con el desarrollo de la historia. En términos de duración del festival, era solo un día en la dinastía Han, tres días en la dinastía Tang y cinco días en la dinastía Song. En la dinastía Ming, las luces se encendían a partir del octavo día del mes lunar. mes hasta que se apagaron las luces la noche del decimoséptimo día del primer mes lunar, diez días completos. En conexión con el Festival de Primavera, la ciudad está animada durante el día y las luces se encienden por la noche, lo cual es espectacular. Especialmente las exquisitas y coloridas luces lo convierten en el clímax de las actividades de entretenimiento durante el Festival de Primavera. Durante la dinastía Qing, se agregaron "cientos de óperas" como la danza del dragón, la danza del león, correr en botes terrestres, caminar en zancos y bailar Yangko, pero el período del festival se redujo a cuatro o cinco días.

Existen varias leyendas populares interesantes sobre el origen de la Fiesta de los Faroles:

1 Leyenda sobre las lámparas

Se dice que hace mucho tiempo, había Muchas aves y bestias feroces, lastimando a personas y ganado en todas partes, la gente se organizó para luchar contra ellos. Hubo un pájaro mágico que se perdió y aterrizó en la tierra, pero un cazador desprevenido lo mató a tiros. El Emperador del Cielo se enojó mucho cuando se enteró. Inmediatamente emitió un decreto y ordenó a los soldados celestiales que prendieran fuego al mundo humano el día 15 del primer mes lunar y quemaran todas las propiedades humanas y animales en el mundo humano. . La hija del Emperador del Cielo era de buen corazón y no podía soportar ver sufrir a personas inocentes, por lo que arriesgó su vida y vino al mundo en secreto en nubes auspiciosas para contarle la noticia a la gente. Cuando todos escucharon la noticia, fue como un rayo resonando sobre sus cabezas. Estaba tan asustado que no sabía qué hacer. Después de mucho tiempo, a un anciano se le ocurrió una idea: "Los días catorce, quince y dieciséis del primer mes lunar, cada familia decorará su casa. casas con linternas y luces de colores. De esta manera, el Emperador pensará que la gente ha muerto quemada.

Todos asintieron con la cabeza después de escuchar esto, y luego fueron por separado a prepararse. En la noche del decimoquinto día del primer mes lunar, el Emperador del Cielo miró hacia abajo y descubrió que el mundo estaba lleno de luz roja y ruidos fuertes. Fue así durante tres noches consecutivas. Pensó que eran las llamas de un. fuego, por lo que estaba muy feliz. De esta manera la gente salvó sus vidas y sus propiedades. Para conmemorar este éxito, a partir de entonces cada quince días del primer mes lunar, cada hogar colgaba linternas y lanzaba fuegos artificiales para conmemorar este día.

2 Fue establecido durante el reinado del Emperador Wen de la Dinastía Han para conmemorar "Ping Lu"

Otra leyenda es que el Festival de los Faroles se estableció durante la época del Emperador Wen de Han Dinastía para conmemorar "Ping Lu". Después de la muerte de Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, Liu Ying, hijo de la emperatriz Lu, ascendió al trono como emperador Hui de la dinastía Han. El emperador Hui era débil e indeciso por naturaleza, y su poder gradualmente cayó en manos de la emperatriz Lu. Después de que el emperador Hui de la dinastía Han muriera por enfermedad, la emperatriz Lu se hizo cargo de los asuntos del país y convirtió a la familia Liu en la familia Lu. Los altos funcionarios de la corte y la familia Liu estaban profundamente indignados, pero todos tenían miedo. La crueldad de la emperatriz Lu y no se atrevió a hablar.

Después de que la emperatriz Lu muriera a causa de una enfermedad, todos los Lu estaban ansiosos y temerosos de ser heridos y excluidos. Por lo tanto, se reunieron en secreto en la casa del general Lu Lu para planear una rebelión con el fin de apoderarse por completo de la familia Liu.

Este asunto llegó a oídos de Liu Nang, el rey de Qi, la familia Liu. Para proteger a la familia Liu, Liu Nang decidió lanzar un ejército para atacar a Zhu Lu. Luego se puso en contacto con la fundación. Los veteranos Zhou Bo y Chen Ping, y diseñados para eliminar a Lu Lu, la "Rebelión de Zhu Lu" finalmente fue sofocada por completo.

Después de que terminó la rebelión, los ministros apoyaron al segundo hijo de Liu Bang, Liu Heng, para ascender al trono y convertirse en emperador Wen de Han. El emperador Wen era profundamente consciente de que la paz y la prosperidad se conseguían con esfuerzo, por lo que designó el decimoquinto día del primer mes lunar, el día en que se sofocó la "Rebelión de Zhu Lu", como un día de diversión con la gente en todas las casas. la capital decorada con luces y colores para celebrar. Desde entonces, el decimoquinto día del primer mes lunar se ha convertido en una fiesta popular popular: el "Festival de los Faroles".

3 Dongfang Shuo y la niña Yuanxiao

Esta leyenda está relacionada con la costumbre de comer Yuanxiao: Según la leyenda, el emperador Wu de la dinastía Han tenía un favorito llamado Dongfang Shuo, quien Fue amable y divertido. Un invierno, nevó intensamente durante varios días, por lo que Dongfang Shuo fue al Jardín Imperial a recoger flores de ciruelo para el emperador Wu. Tan pronto como entré por la puerta del jardín, encontré a una doncella de palacio con lágrimas corriendo por su rostro y lista para arrojarse al pozo. Dongfang Shuo se apresuró a dar un paso adelante para rescatarla y le preguntó por qué quería suicidarse. Resulta que el nombre de la doncella del palacio es Yuanxiao y tiene padres y una hermana menor en casa. Desde que entró en palacio, nunca más ha tenido la oportunidad de ver a su familia. Cada año, cuando llega el Festival de Primavera, extraño a mi familia incluso más de lo habitual. Sentí que si no podía cumplir con mi piedad filial delante de mis padres, sería mejor morir. Dongfang Shuo se sintió profundamente comprensivo después de escuchar su experiencia y le aseguró que intentaría reunirla con su familia.

Un día, Dongfang Shuo abandonó el palacio y montó un puesto de adivinación en la calle Chang'an. Mucha gente compite por pedirle adivinación. Inesperadamente, lo que todos querían era la señal de "quemar el cuerpo con fuego el día dieciséis del primer mes lunar". De repente, hubo un gran pánico en Chang'an. La gente ha estado pidiendo soluciones al desastre.

Dongfang Shuo dijo: "En la tarde del día 13 del primer mes lunar, Lord Vulcan enviará a una diosa vestida de rojo a la tierra para investigar. Ella es la enviada que ordenó quemar Chang'an. Te daré la copia. versos para que puedas pensar en una solución hoy." Después de terminar, arrojó un poste rojo y se alejó. La gente común recogió la pegatina roja y la envió apresuradamente al palacio para informar al emperador.

El emperador Wu de la dinastía Han lo tomó, echó un vistazo y vio que decía: "Chang'an está en tribulación, el emperador Huo quema el palacio, quince días de fuego, cena roja llama", se sorprendió y rápidamente invitó al ingenioso Dongfang Shuo. Dongfang Shuo pensó por un momento y dijo: "Escuché que a Lord Vulcan le encantan las bolas de arroz glutinoso. ¿No suele el Yuanxiao en el palacio hacer bolas de arroz glutinoso para ti? Puedes pedirle a Yuanxiao que haga bolas de arroz glutinoso por la noche. del día 15. Viva el incienso y ofrézcalo a Kioto. Cada familia hace bolas de arroz glutinoso y adora al Dios del Fuego, y luego ordena a los súbditos que cuelguen linternas la noche del día 15, enciendan petardos y enciendan fuegos artificiales. Por toda la ciudad, para que el Emperador de Jade pueda esconderse. La gente común, en la noche del día 15, va a la ciudad a mirar las linternas y mezclarse con la multitud para resolver la desgracia”. Después de escuchar esto, el emperador Wu se puso muy feliz y ordenó seguir el método de Dongfang Shuo.

El día 15 del primer mes lunar, la ciudad de Chang'an estaba decorada con linternas y luces de colores, y estaba muy animada con turistas yendo y viniendo. Los padres de la doncella del palacio Yuanxiao también llevaron a su hermana a la ciudad para mirar las linternas. Cuando vieron la gran linterna del palacio con la palabra "Luanxiao" escrita, gritaron sorprendidos: "¡Lanxiao! ¡Festival de los Faroles!". Yuanxiao escuchó el grito y finalmente se reunió con sus familiares en casa.

Después de una noche tan animada, la ciudad de Chang'an estaba sana y salva. El emperador Wu de la dinastía Han estaba encantado y ordenó que se hicieran bolas de arroz glutinoso como ofrenda al Dios del Fuego cada decimoquinto día del primer mes lunar. Todavía se colgarían linternas y fuegos artificiales por toda la ciudad el decimoquinto día del primer mes lunar. mes. Debido a que las bolas de masa hechas durante el Festival de los Faroles son las mejores, la gente las llama Yuanxiao, y este día se llama Festival de los Faroles.

Colas de faroles

El encendido de faroles durante la Fiesta de los Faroles es una costumbre tradicional de nuestro pueblo. A lo largo de los siglos, no solo ha habido una gran cantidad de poemas populares sobre el Festival de los Faroles, sino también innumerables coplas interesantes sobre el Festival de los Faroles.

En la dinastía Song del Norte, cuando un hombre llamado Jia Sidao custodiaba Huaiyin (hoy Yangzhou), un año encendió linternas durante el Festival de los Faroles. Alguien entre los invitados tomó un poema Tang y escribió uno. copla para la linterna de la puerta: "El mundo tiene tres cuartas partes de brillo en una noche de luna". , Yangzhou Shili Little Red House. "Se dice que esta copla es la primera copla de linterna de mi país. Desde entonces, personas de todas las dinastías han seguido el ejemplo y han colgado coplas de faroles de pared y coplas de faroles de puertas en puertas o pilares prominentes, lo que no sólo añade un sabor festivo al Festival de los Faroles, sino que también añade contenido para las personas que aprecian los faroles.

Zhang Ying y Zhang Tingyu, que nacieron en Tongcheng, provincia de Anhui durante la dinastía Qing, eran conocidos como "solteros dobles, padre e hijo, y dos primeros ministros, ambos eran viejos y jóvenes". bueno en poesía. Un año, durante el Festival de los Faroles, la familia Zhang colocó faroles, colgó confeti y encendió petardos como de costumbre. Cuando el antiguo primer ministro salió a realizar el examen conjunto, Ziya dijo: "La vela roja ardiendo alto refleja el cielo largo, es brillante y la luz se extiende por todo el suelo. Cuando Xiao Tingyu estaba pensando, escuchó". El sonido de los fuegos artificiales afuera de la puerta, e inmediatamente comprendió y le dijo a Ziya: "Los fuegos artificiales de tono bajo sacudieron la tierra y el sonido llenó el suelo". llamarse una pareja maravillosa.

La historia más comentada es probablemente la de Wang Anshi en la dinastía Song del Norte, quien actuó como casamentero. Cuando Wang Anshi tenía 20 años, fue a Beijing para tomar el examen. Pasó por cierto lugar durante el Festival de los Faroles y admiró los faroles mientras caminaba. Vio a una gran familia colgando una linterna giratoria en lo alto y una copla colgando debajo. Linterna para reclutar parejas. El pareado decía: "La linterna que gira, el caballo corriendo con la linterna, el caballo se detiene cuando la linterna se apaga". Cuando Wang Anshi lo vio, no pudo responder por un tiempo, así que lo guardó en su corazón. Cuando llegó a la capital, el examinador mostró la bandera del tigre ondeando al viento y dijo: "Bandera del tigre ondeando, bandera del tigre ondeando, tigre escondido en el rollo de la bandera". Wang Anshi respondió reclutando familiares y fue admitido como Jinshi. Cuando regresé a casa y pasé junto a esa familia, escuché que nadie había salido a mostrar el pareado, así que respondí con el pareado del examinador y fui reclutado como mi futuro yerno. Un pareado coincidente en realidad provocó dos acontecimientos felices importantes para Wang Anshi.

Se dice que Zhu Di, el fundador de la dinastía Ming, viajó de incógnito durante el Festival de los Faroles de cierto año. Conoció a un erudito y tuvo una muy buena conversación. Zhu Di escribió el primer verso para probar sus talentos, y el verso decía: "La lámpara es brillante y la luna es brillante, la lámpara y la luna siempre son brillantes y la dinastía Ming está unificada". copla: "El rey es feliz y el pueblo es feliz, el rey y el pueblo son felices juntos y habrá felicidad eterna durante diez mil años". "Yongle" Este fue el año del emperador Chengzu de la dinastía Ming. Di estaba muy feliz y le dio el título de Académico No. 1.

Cuenta la leyenda que un año durante el Festival de los Faroles, el emperador Qianlong y un grupo de ministros civiles y militares fueron a presenciar el festival de los faroles con gran interés. Las diversas linternas de la izquierda son coloridas y hermosas; las linternas de la derecha son únicas, interesantes y estimulantes. Cuando el emperador Qianlong estaba feliz, los ministros que lo acompañaban también hicieron un acertijo para que todos lo adivinaran. El soltero que lo acompañaba, Ji Xiaolan, pensó por un momento y escribió un pareado en la linterna del palacio.

El negro no, el blanco no, el rojo y el amarillo no. Son como zorros, lobos, gatos y perros, ni animales domésticos ni fieras salvajes.

Los poemas no existen, las palabras no existen y las Analectas no existen. Es vago sobre el este, el oeste, el norte y el sur. Aunque es un artículo breve, también es un artículo maravilloso.

El emperador Qianlong pensó mucho después de verlo, y todos los ministros civiles y militares se rascaron la cabeza, pero no pudieron adivinarlo. Al final, fue Ji Xiaolan quien reveló la respuesta por sí mismo: adivinando. el acertijo.

Poesía para apreciar los faroles

"Una canción de Sheng hace que la primavera sea como el mar, y la noche con miles de faroles parezca día." Hay innumerables poemas escritos por literatos de las dinastías pasadas alabando las linternas de Nochevieja, que todavía son interesantes de leer hoy en día.

Durante la dinastía Tang, el Festival de los Faroles se convirtió en un mercado de faroles sin precedentes. La ciudad capital estaba "hecha con ruedas de lámpara de veinte pies de alto, revestida de brocado, decorada con oro y plata, y cincuenta mil lámparas encendidas, agrupadas con flores y árboles". El poema del poeta de la dinastía Tang Su Weiwei "La decimoquinta noche del primer mes" dice así: "Los árboles de fuego y las flores plateadas florecen juntos, y las cerraduras de hierro del puente estelar se abren. El polvo oscuro va con los caballos, y el brillante La luna persigue a la gente." Representa la animada escena donde las luces y la luna brillan juntas, y los turistas se entrelazan. . Zhang Yue, un poeta de la dinastía Tang, también usó un poema para elogiar a Dao Yao: "La puerta de la torre del cáliz está fresca por la lluvia y el rocío, y la ciudad de Chang'an es pacífica. El dragón sostiene el árbol de fuego con miles de linternas, y el pollo pisa el loto para que viva la primavera." Describe vívidamente la escena de apreciación de los faroles durante el Festival de los Faroles.

Li Shangyin describió la gran escala de la observación de linternas en ese momento con el poema "Las luces de la luna llenaron la ciudad imperial, y carros fragantes y preciosos inundaron la calle". Es digno de elogio que se recomiende primero la "Noche de Shangyuan" del poeta de la dinastía Tang Cui Ye: "No apresures la olla de cobre con fugas de jade, la puerta de hierro y la cerradura dorada están claras y abiertas; quién puede quedarse inactivo al ver". la luna, y que no pueden mirar la lámpara cuando la oyen." "Aunque no hay una descripción positiva del Festival de los Faroles, contiene una escena muy feliz, animada y bulliciosa.

La Noche del Festival de los Faroles en la dinastía Song fue un evento sin precedentes, y el mercado de los faroles fue aún más espectacular. Su Dongpo tiene un poema que dice: "Cada casa tiene luces, y música y música están en todas partes". Fan Chengda también escribió en un poema: "Wutai, un lugar próspero en los tiempos antiguos y modernos, prefiere el espectáculo de linternas de sombras del Festival de los Faroles. "La "linterna de sombras" del poema es la "linterna giratoria". El gran poeta Xin Qiji escribió una vez un poema que alababa la gran ocasión del Festival de los Faroles y que se ha transmitido a través de los siglos: "Por la noche, el viento del este arroja miles de flores hacia los árboles, y estos caen, y las flores son Como la lluvia, las tallas de los BMW están llenas de fragancia. El sonido de la flauta del viento se mueve y la luz de la olla de jade gira, toda la noche los peces y los dragones bailan. más extravagante y cambió el Festival de los Faroles de tres noches a diez noches. Una vez, Tang Bohu escribió un poema alabando el Festival de los Faroles y llevando a la gente a la encantadora noche del Festival de los Faroles. Una lámpara sin luna no extrañará a la gente; considerarse primavera. Cuando llega la primavera al mundo, la gente es como el jade, y cuando la lámpara arde, la luna es como la plata. Las calles están llenas de niñas de perlas y esmeraldas deambulando, y el lugar está lleno de música y juegos de cantos para los dioses. Si no abres la boca y sonríes, ¿cómo vas a pasar este buen rato? "

Además de varias linternas, las animadas escenas del Festival de las Linternas en la dinastía Qing también incluían antorchas danzantes, bolas de fuego, lluvia de fuego, etc. El poema de Ruan Yuanyou sobre el Festival de las Linternas de Yangcheng dice: "El mar chela, nubes y fénix son exquisitos y exquisitos, y la puerta guía Las pantallas coloridas se muestran claramente, el mercado está lleno de fuego, los invitados bárbaros tienen suficientes recursos materiales y las virtudes de las ovejas se devuelven al espíritu inmortal. La luna está llena de luz primaveral durante toda la noche y la gente parece estar explorando las flores sin parar. Significa que cuando llegan dos invitados de Yingzhou, la ventana del libro se llena de miles de luces verdes. "El poeta Yao Yuanzhi de la dinastía Qing escribió el poema "Oda al Festival de los Faroles": "Las abejas y las mariposas entre las flores están locas de alegría, y la noche es larga para los BMW y los automóviles. Los faros del duodécimo piso eran como fuego y la luna fuera de Siping Street era como escarcha. "Es aún más vívido, maravilloso y único.

El Festival de los Faroles, lleno de poesía y romance, a menudo está relacionado con el amor. En la poesía de las dinastías pasadas, hay muchos poemas que utilizan el Farol. Festival para expresar amor. Ouyang Xiu de la dinastía Song del Norte Las palabras "En el Festival de los Faroles de este año, la luna y las luces siguen siendo las mismas; no veo a la gente del año pasado y las mangas de mi camisa de primavera están llenas de lágrimas. "Expresa el dolor de añorar a un amante.

Costumbres alimentarias

Además de mirar faroles y entretenerse, las costumbres gastronómicas del Festival de los Faroles también son muy fascinantes. La comida de Aparece el Festival de los Faroles de Youchui Hubo un golpe de aceite en las dinastías Tang y Song. "Sui Shi Za Ji" de la dinastía Song dijo: "La dieta en la dinastía Shangyuan era la más próspera y duradera. "Muestra que el martillo de aceite era un alimento festivo durante el Festival de los Faroles en Bianzhong (ahora Kaifeng, Henan) en la dinastía Song. ¿Qué tipo de comida es el martillo de aceite? Según el "Taiping Guangji" de la dinastía Song: Después Cuando el aceite esté caliente, saca el martillo de la caja plateada del Relleno. Echa la masa en la masa blanda. Escurre la masa en la olla, remójala en agua fresca y fríela después de hervir de 3 a 5. Tiene un sabor "crujiente y delicioso". Resulta que el martillo de aceite en las dinastías Tang y Song era lo que las generaciones posteriores llamaron yuanxiao frito. Este disco puede usarse como referencia para el desarrollo de la "cocina de imitación Tang". Después de más de mil años de desarrollo, sus métodos de preparación y variedades tienen características bastante locales. Solo en Guangdong, hay "Tongxin Jiandui", "Ludui" de Dongguan, "Jiandui" de Jiujiang, etc. El estilo de comida de las dinastías Tang y Song todavía existe hoy.

Comer bolas de arroz glutinoso durante el Festival de los Faroles se vio por primera vez en el libro "Pingyuan Xuedao" escrito por Song Bida de la dinastía Song del Sur. Hay un registro de "cocinar fukuozi en el Festival de los Faroles, pero parece que los predecesores no mencionaron esto". En la dinastía Song, el fukuozi también se llamaba albóndigas de arroz glutinoso Shayuanzi, albóndigas de agua de kumquat, albóndigas de agua de Chengfen y bolas de arroz glutinoso. , etc. Entonces, ¿por qué estos "yuanzi" hechos de fideos de arroz pueden convertirse en la comida festiva del Festival de los Faroles? El significado auspicioso de "como la luna" Durante la dinastía Ming, el Festival de los Faroles era muy común en Beijing como alimento. para el Festival de los Faroles su método de preparación son los fideos de arroz glutinoso, rellenos de nueces, azúcar y rosas, espolvoreados con agua y enrollados en forma del tamaño de una nuez, es decir, en el sureste también se les llama bolas de arroz glutinoso. Durante la dinastía Qing, el gobierno y el público rumoreaban sobre el "Festival de los Faroles de los Ocho Tesoros" con sabor a palacio ya en el período Kangxi. El poema dice así: "Vierta el néctar en la casa de té Ziyun y haga los ocho tesoros. del Festival de los Faroles." "El desarrollo del Festival de los Faroles hasta el día de hoy ha formado las características de diferentes regiones, diferentes sabores y colores ricos. Los faroles de fideos también se llaman lámparas de fideos, que son lámparas hechas de harina y son principalmente populares en el norte. Hay varios En forma de lámparas de fideos, algunos fabrican doce linternas (trece en los años bisiestos), ponen aceite de cocina en las lámparas para encenderlas o las cocinan al vapor en una olla, dependiendo de la cantidad de aceite que quede en las lámparas después de apagarlas. la cantidad de agua que queda en las linternas después de vaporizar. El método para predecir las condiciones de inundaciones y sequías en los próximos doce meses es comprensible en una época en la que la ciencia estaba subdesarrollada, por ejemplo, durante el período Qianlong de la dinastía Qing, en el "condado de Zuinan" de Shaanxi. Crónica" registra: "El decimoquinto día del primer mes lunar, los fideos de trigo sarraceno se cuecen al vapor y se queman". Se utilizan linternas para predecir la lluvia según el duodécimo mes. "Expresa el deseo de la gente de tener buen tiempo. Las linternas de fideos se hierven o se cuecen al vapor y se comen el decimosexto día del primer mes lunar, cuando se apagan las linternas. Durante el período Xianfeng de la dinastía Qing, la "Crónica del condado de Chengcheng" de Shanxi registra: " El decimoquinto día del primer mes lunar, se utilizan fideos de trigo sarraceno al vapor como lámparas y se llenan de aceite. Quema la lámpara y come temprano la próxima vez. "Esta costumbre todavía se practica en las zonas rurales.

Los fideos son el alimento de la cena el día en que se apagan las linternas durante el Festival de las Linternas. En la antigüedad, había un proverbio popular: "Las lámparas son Se preparan para el Festival de los Faroles, se dejan los fideos y, después de comer, esperamos con ansias el próximo año". Esta costumbre gastronómica es sobre todo popular en las zonas al norte del río Yangtze. "Yi Hui Sui Shi Ji" registra: "En El día 18 del primer mes lunar, la gente come fideos cuando las linternas están apagadas. Se lo conoce comúnmente como "Yuanzi en la linterna y fideos en la linterna". "Comer fideos cuando las luces están apagadas significa una celebración interminable.

Los pasteles pegajosos también se conocen como pasteles de arroz. Además de Yuanxiao y fideos, la gente también come pasteles pegajosos durante el Festival de los Faroles.

Sun Simiao, un médico famoso de la dinastía Tang, escribió en "Recetas esenciales para emergencias: tratamiento alimentario" que "el arroz Ziliang es dulce, ligeramente frío, no tóxico, elimina el calor y repone el qi". También hay registros de comer pasteles durante el Festival de los Faroles en la dinastía Yuan.

Zhao Tang se come todos los años el día 14 del primer mes lunar en Taizhou, Zhejiang, después de mirar las linternas. La sopa Zhao se fríe con carne de cerdo desmenuzada, brotes de bambú de invierno desmenuzados, setas, hongos y libélula fresca. , tofu seco, remojado en aceite, pasta de frijoles de Sichuan, espinacas, etc. Cuando esté cocido, agregue un poco de harina de arroz y cocine hasta obtener una pasta salada. La sopa de arroz glutinoso que se consume el decimoquinto día del primer mes lunar es dulce y se elabora con almidón de batata o almidón de raíz de loto mezclado con semillas de loto, dátiles dulces, longan, etc.

Además, en Pujiang, Zhejiang, se comen bollos al vapor y pasteles de trigo. Los bollos al vapor se elaboran con masa fermentada, mientras que las tortas de trigo son redondas, lo que significa "hacer felices y reunidos a los hijos y nietos".

Comer Yuanxiao

Comer Yuanxiao el día quince del primer mes lunar "Yuanxiao" es un alimento en nuestro país desde hace mucho tiempo. En la dinastía Song, una comida novedosa que se comía durante el Festival de los Faroles era popular entre la gente. Este tipo de comida se llamó primero "Fu Yuanzi" y luego "Yuanxiao". Los empresarios también lo llamaron eufemísticamente "Yuanbao". Yuanxiao, o "tangyuan", se rellena con azúcar, rosa, sésamo, pasta de frijoles, canela, nueces, pasta de azufaifa, etc., y se envuelve en forma redonda con harina de arroz glutinoso. Puede ser de carne o vegetariana. y tiene diferentes sabores. Se puede cocinar en sopa, frito o al vapor, y tiene el significado de feliz reencuentro. Las bolas de arroz glutinoso de Shaanxi no se envuelven, sino que se "enrollan" en harina de arroz glutinoso. Se hierven o se fríen y se calientan hasta que estén redondas y redondas.

Guan Deng

En el período Yongping del emperador Ming de la dinastía Han (58-75 d.C.), debido a que el emperador Ming promovió el budismo, sucedió que Cai Min regresó de la India a Busca el budismo y se llamaba India Mohetuo. El día quince de cada primer mes lunar en China, los monjes se reúnen para rendir homenaje a las reliquias de Buda. Es un día auspicioso para visitar a Buda. Para promover el budismo, el emperador Ming de la dinastía Han ordenó que en la decimoquinta noche del primer mes lunar se encendieran linternas en palacios y templos para representar a Buda. Desde entonces, la costumbre de apagar faroles durante el Festival de los Faroles se ha extendido entre la gente en lugar de realizarse únicamente en el palacio. Es decir, cada quince días del primer mes lunar, tanto los nobles como la gente común cuelgan linternas, y las ciudades y pueblos están brillantemente iluminados durante toda la noche.

La costumbre de encender linternas durante el Festival de las Linternas se convirtió en un mercado de linternas sin precedentes en la dinastía Tang. En ese momento, Chang'an, la capital, ya era la ciudad más grande del mundo con una población de 2.000 habitantes. un millón y su sociedad era próspera. Por iniciativa personal del emperador, el Festival de los Faroles se volvió cada vez más lujoso. Después de mediados de la dinastía Tang, se convirtió en un carnaval nacional. Durante el próspero período Kaiyuan del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (685-762 d.C.), el mercado de faroles en Chang'an era muy grande, con 50.000 faroles encendidos y varios faroles. El emperador ordenó que se construyera una enorme torre de faroles. con 20 habitaciones en total y 150 pies de altura. La luz dorada es deslumbrante y sumamente espectacular.

En la dinastía Song, el Festival de los Faroles era superior al de la dinastía Tang en términos de escala, fantasía y exquisita iluminación. Además, las actividades estaban más orientadas al folklore y tenían características nacionales más fuertes. Más tarde, el Festival de los Faroles continuó desarrollándose y el Festival de los Faroles se hizo cada vez más largo. El Festival de los Faroles en la dinastía Tang duró "un día antes y después de la dinastía Yuan". En la dinastía Song, se agregaron dos días después del día 16 del mes lunar. En la dinastía Ming, se extendió a diez días a partir del día 16. octavo al decimoctavo día del mes lunar.

En la dinastía Qing, cuando el pueblo manchú se apoderó de las llanuras centrales, el palacio ya no celebraba festivales de faroles, pero los festivales populares de faroles seguían siendo espectaculares. La fecha se redujo a cinco días y continúa hasta el día de hoy.

Las lámparas tienen el significado de luz y nacimiento en la gente de Taiwán. Encender linternas significa iluminar el futuro. En Taiwán, las linternas y el ding son homófonos para dar a luz a los niños. Por lo tanto, en el pasado, las mujeres caminaban deliberadamente. bajo las linternas durante el Festival de los Faroles, con la esperanza de "caminar bajo la lámpara para dar a luz a un niño".

Danza del León

La danza del león es un arte popular excelente en mi país Durante el Festival de los Faroles o en reuniones y celebraciones, la gente viene a disfrutar de la danza del león. Esta costumbre se originó durante el período de los Tres Reinos y se hizo popular durante las Dinastías del Norte y del Sur. Tiene una historia de más de mil años. Según la leyenda, se introdujo por primera vez desde las regiones occidentales. El león es la montura del Bodhisattva Manjushri. Con la introducción del budismo en China, las actividades de danza del león también se introdujeron en China. El león fue un tributo que se reunió con el pavo real y otros después de que el emperador Wu de la dinastía Han enviara a Zhang Qian como enviado a las regiones occidentales. La habilidad de la danza del león se deriva del "Espectáculo de máscaras" de Xiliang. Algunas personas creen que la danza del león se originó en el ejército en el siglo V y luego se introdujo al pueblo. Ambas afirmaciones tienen su propia base y hoy es difícil juzgar si son correctas o incorrectas. Sin embargo, en la dinastía Tang, la danza del león se había convertido en una actividad popular en el palacio, el ejército y entre el pueblo. Se dice en "Yuefu Zaxun" del Festival Duan'an de la dinastía Tang: "Hay cinco leones en la obra, de más de tres metros de altura, cada uno vestido con cinco colores. Cada león tiene doce personas, con frentes rojas, pintadas ropa y sosteniendo batidores rojos se llama El hombre león baila con música tranquila". El poeta Bai Juyi describe vívidamente esto en su poema "Xiliang Ji": "Xiliang Ji, Xiliang Ji, un bárbaro disfrazado con una cabeza de león falsa y cola de seda y una cabeza chapada en oro. Los ojos son tan plateados como los dientes, y las orejas son como si hubieran viajado miles de kilómetros desde arenas movedizas." El poema describe la escena de la danza del león en ese momento.

En el proceso de desarrollo de más de mil años, la danza del león ha formado dos estilos de actuación, el norte y el sur. La Danza del León del Norte se centra principalmente en la interpretación del "León Marcial", que es el "León Auspicioso" de la Dinastía Wei del Norte designado por el Emperador Wu de la Dinastía Wei. El león pequeño baila con una persona y el león grande baila con dos personas. Una persona se pone de pie y baila con la cabeza del león, y la otra se inclina y baila con el cuerpo y la cola del león. El bailarín del león usa una colcha de león por todo el cuerpo y usa pantalones de león verdes y botas con garras doradas con el mismo color de pelaje que el cuerpo del león. La forma del bailarín del león es muy similar a la real. león. El líder león está vestido como un antiguo guerrero, sostiene una hortensia giratoria en su mano, acompañada de gongs, tambores y platillos para atraer al auspicioso león. Bajo la guía del "Hombre León", los leones realizan trucos como voltear, caer, saltar, trepar y adorar. También realizan acciones difíciles como caminar sobre montones de flores de ciruelo, saltar alrededor de mesas y pisar bolas rodantes. La Danza del León del Sur se centra principalmente en actuaciones de "leones literarios". La actuación presta atención a las expresiones, como hacer cosquillas, sacudir el pelo, lamer y otros movimientos, que son realistas y lindos. También tiene habilidades más difíciles, como escupir pelotas. Nanshi tiene su sede en Guangdong y es popular en Hong Kong, Macao y las ciudades de origen de los chinos de ultramar en el sudeste asiático.

Aunque la Danza del León del Sur también es una danza a dúo, el bailarín del león usa pantalones bombachos y solo una colcha de león colorida en la parte superior. A diferencia del León del Norte, el "Hombre León" usa una máscara de Buda de gran cabeza, una túnica larga y un cinturón colorido alrededor de su cintura. Sostiene un abanico de girasol en su mano, se burla del león y lo usa para bailar. movimientos elegantes con movimientos divertidos y divertidos. Hay muchas escuelas de leones del sur, incluido el "León Chicken-Gong" de Qingyuan y Yingde, el "León cabezona" de Guangzhou y Foshan, el "León pico de pato" de Gaohe y Zhongshan, y el "León Qilin". " de Dongguan, etc. Además de sus diferentes apariencias, los Leones del Sur también tienen diferentes personalidades. La danza del león de barba blanca no es muy variada y no hay muchas variedades de colores, pero es tranquila, vigorosa, majestuosa y poderosa. La gente la llama "Liu Bei Lion". El león de barba negra y cara roja, conocido como "León Guan Gong", baila valiente y majestuosamente, con un espíritu extraordinario. El león de barba gris tiene movimientos ásperos y guerreros y se le conoce comúnmente como "León Zhang Fei". El león es el rey de las bestias, con una imagen majestuosa y poderosa, que da a la gente una sensación de majestuosidad y valentía. Los antiguos lo consideraban un símbolo de valentía y fuerza, creyendo que podía exorcizar espíritus malignos, reprimir demonios y proteger a humanos y animales. Por lo tanto, la gente formó gradualmente la costumbre de bailar el león durante el Festival de los Faroles y otros eventos importantes para orar por la buena suerte y la paz en la vida.