Conceptos básicos de conocimientos básicos sobre la historia literaria de las dinastías anteriores a Qin y Han
2. Las diversas formas culturales en la era Pre-Qin todavía son armoniosas, por lo que la forma de la literatura Pre-Qin también muestra las características de no distinguir entre literatura, historia y filosofía, y combinar poesía y música. y bailar.
3. La literatura anterior a Qin se puede dividir a grandes rasgos en tres períodos: Xia y Shang, Zhou occidental, Primavera y Otoño y Estados en Guerra.
3-1 Durante las dinastías Xia y Shang dominó la cultura religiosa primitiva y la brujería jugó un papel decisivo. Las rimas (como las inscripciones en huesos de oráculos) y los cantos de encantamiento que crearon para la adivinación y el sacrificio son los estilos literarios más antiguos que existen.
Los historiadores son los principales portadores de otro tipo de patrimonio cultural. Sus funciones solían ser asuntos religiosos, pero más tarde la brujería y la historia se separaron, y las responsabilidades de los historiadores tendieron a centrarse en cuestiones de personal. Las obras de la dinastía Shang conservadas en "Shangshu" son las primeras creaciones históricas en prosa.
Después de 3-2 semanas de revolución, la cultura de la brujería fue reemplazada por la cultura del ritual y la música, que se llamó "reemplazar el cielo con la virtud". Las preocupaciones sobre la política, la sociedad y la vida superaron las preocupaciones religiosas, y la cultura del historiador creció, dando origen a obras maestras de la prosa histórica como "Zuo Zhuan". Algunos grandes gigantes culturales propusieron diferentes ideales sociales y produjeron "Las Analectas de Confucio", "Laozi" y otras obras profundamente influyentes en la historia de la cultura china.
3-3 Durante la dinastía Zhou Occidental, los estudiantes estudiaban en oficinas reales y sólo los nobles tenían derecho a recibir educación. Después del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la familia Zhou decayó, el estatus de la nobleza decayó y la clase académica ascendió. La difusión del conocimiento rompió el monopolio de la aristocracia y se popularizó el estilo de las conferencias privadas, lo que se conoce como "decadencia de la etiqueta y la música". Han surgido cientos de escuelas de pensamiento y varias escuelas de pensamiento han estado discutiendo, formando un patrón cultural en el que compiten cien escuelas de pensamiento. Sus opiniones eran diferentes, sus conceptos y estilos literarios también eran diversos y produjeron prosa y poesía diferentes a las de la generación anterior.
Capítulo 1 Mitos Antiguos
En primer lugar, ¿qué es un mito?
En resumen, un mito es la historia de Dios. La base psicológica de su nacimiento es el concepto de "animismo", generalmente para explicar fenómenos naturales o sociales, o para expresar el deseo de conquistar y transformar. Los héroes de los mitos suelen ser dioses de la naturaleza o héroes deificados que poseen una fuerza extraordinaria y poderes sobrenaturales y son venerados por la gente.
2. El origen del mito
En cuanto al origen del mito, las explicaciones populares son la teoría del origen laboral y la teoría del origen religioso. El primero cree que los mitos se originan en la vida laboral de los pueblos primitivos, mientras que el segundo cree que los mitos nacen de las actividades religiosas de los pueblos primitivos.
En tercer lugar, los tipos de mitos chinos antiguos
1. Los mitos chinos antiguos son muy ricos, pero no se conservan por completo. Entre los documentos existentes, "El Clásico de Montañas y Mares" tiene el mayor valor mitológico. El resto del metraje se encuentra disperso en varios registros.
2. Los mitos antiguos se pueden dividir simplemente en mitos naturales y mitos históricos antiguos. El primero nació muy temprano y a menudo personificaba la naturaleza, incluidos los primeros mitos de espíritus, como los dioses de las montañas y los monstruos arbóreos, así como los mitos sistemáticos de la creación, los mitos de los antepasados, los mitos de las inundaciones, etc. Este último es el mito histórico o la historización del mito, cercano a la leyenda, incluidos los mitos de guerra, los mitos de héroes, los mitos de invención, etc.
Cuarto, las características del pensamiento mítico
1. El nivel mental de las personas primitivas todavía estaba en un nivel relativamente bajo y no podían distinguir claramente el sujeto y el objeto del pensamiento. Existe una relación de "penetración mutua" entre el hombre y la naturaleza.
2. Cuando nuestros antepasados percibían la naturaleza, muchas veces la personificaban, formando la característica de pensar de ver las cosas desde uno mismo.
3. El pensamiento mítico es una forma de pensar concreta y vívida. A partir de experiencias emocionales específicas, se representan conceptos abstractos como el tiempo y la orientación, como varios dioses y sus actividades. Algunas imágenes mitológicas están separadas de imágenes específicas y se componen de diferentes objetos e imágenes.
4. El pensamiento mítico siempre va acompañado de una fuerte experiencia emocional.
5. El pensamiento mítico es en realidad un tipo de pensamiento simbólico o metafórico. Los mitos son productos de la conciencia colectiva.
En quinto lugar, la influencia del mito en la literatura posterior
Marx dijo una vez que la mitología griega es el suelo y el arsenal del arte griego, y lo mismo ocurre con la mitología china.
1. Los mitos proporcionan materiales creativos inagotables para las generaciones futuras.
2. La forma original de pensar sobre el mito ha proporcionado ricos medios de expresión para las creaciones de generaciones posteriores de escritores. La imagen arquetípica creada por el mundo mítico se ha convertido en una poderosa fuerza espiritual en la sangre literaria.
Capítulo 2 "El Libro de los Cantares"
Sección 1 La disposición y el sistema del "Libro de los Cantares"
1. de Cantares"
1. "El Libro de los Cantares" es la primera colección completa de poemas de mi país. Su nombre original es "Poesía", también conocido como "Trescientos poemas". * * * *Trescientos cinco poemas, seis grandes poemas. El libro recopila principalmente obras desde principios de la dinastía Zhou hasta mediados del período de primavera y otoño de más de 500 años. Estos proyectos generalmente cubren el tramo medio e inferior del río Amarillo y el tramo superior del río Han. Los autores del Libro de los Cantares incluyeron todas las clases sociales, desde los nobles hasta la gente común.
2. La recopilación de “El Libro de los Cantares” se completó en el siglo VI a.C. Respecto a la compilación, las generaciones posteriores tienen dichos de "dedicar poemas", "recopilar poemas" y "eliminar poemas". En la actualidad, se cree generalmente que estas obras son los poemas cantados originales compilados y editados por los funcionarios musicales de la corte.
2. El sistema y función de "El Libro de los Cantares"
1. El "Libro de los Cantares" de hoy se divide en tres categorías según el tipo de música: Feng, Ya y Song. Viento significa música. Los quince estilos nacionales del Libro de los Cantares se refieren a diferentes músicas de diferentes lugares. Ya significa sonido correcto y "Ya" significa sonido correcto. Es la música de la región Gyeonggi de la dinastía. La diferencia entre música refinada y popular también se basa en el tipo de música. Oda originalmente se refiere al método de danza en los rituales de sacrificio y se extiende a la música de danza utilizada en los sacrificios de salón ancestrales.
2. El Libro de los Cantares es un importante portador de cultura ritual y musical y una importante herramienta para la educación. En la dinastía Zhou, se usaba principalmente para rituales, sátira y entretenimiento, y se usaba ampliamente en sacrificios, cortejo, diplomacia, banquetes y otras ocasiones. Al mismo tiempo, también es un libro de texto popular para la educación aristocrática. La tradición de enseñar poesía y el sistema de conferencias de poesía formado después del estudio de la poética en la dinastía Han tuvieron un profundo impacto en la formación de la tradición literaria china.
"Las Analectas de Confucio Yang Huo": Confucio dijo: ¿Cuál es el poema escrito por el joven Mo Xuefu? La "poesía" se puede apreciar, ver, agrupar y resentir. Tu padre es una cosa, tu padre es una cosa lejana; conoce los nombres de los pájaros, los animales y las plantas.
"Prefacio de Poesía": La emoción viene de la voz, escrita como voz, la voz de quien gobierna el mundo es paz y alegría, su voz de tiempos convulsos se queja con ira, su gobierno es el bueno; La voz de la destrucción del país está de luto, su gente es pobre. Por tanto, las ganancias y las pérdidas, el movimiento y el mundo, los sentimientos y los fantasmas y los dioses están cerca de la poesía. El ex rey aprendió de su marido y su esposa, se volvió filial, virtuoso, bello y civilizado, y cambió las costumbres.
3. Hay tres poemas en el "Libro de las Canciones" de la Dinastía Han, a saber, Qi, Lu y Han. Sus autores son Shen Pei de Lu, Yuan Gu de Qi y Han Ying de Yan. Además, también hay antiguos "Mao Shi" transmitidos por Mao Heng de Shandong y Zhao Maoji. Posteriormente, se perdieron tres poemas y sólo se transmitieron los poemas de Mao. El "Libro de las Canciones" que vemos hoy es el poema de Mao.
Sección 2: El contenido de "El Libro de los Cantares"
Primero, poemas y epopeyas sacrificiales
Hay muchos sacrificios a los antepasados y se rastrea el origen de tribus en "Ya Song" Poemas sobre la prosperidad y los grandes logros de los antepasados. Aunque estos poemas ensalzan principalmente las virtudes, también tienen un importante valor histórico y cultural. Los cinco poemas épicos del pueblo Zhou en "Daya": "Sheng Min", "Gong Liu", "Mian", "Huang Yi" y "Da Ming" registran sistemáticamente la historia del pueblo Zhou desde el nacimiento del antepasado Houji al proceso de conquista del rey Wu.
"Nacer como ser humano": Jue nace como ser humano, Jiang Yuan. ¿Qué pasa con los extraños? El sacrificio es una bendición y no tener hijos. Emperador Xin, por favor detente, Zaisu Zhenzai. Dar a luz a niños y vivir en Houji. Hoy es el cumpleaños de mi marido. Sin desmontaje, sin tornillo de banco, sin daños. Yihe se sentía inquieta y no podía adorar ni tener un hijo. El callejón de tu cumpleaños es el personaje de la vaca y la oveja. Un bosque llano, nacido para ser talado. Navidad nevada cubierta de pájaros. El pájaro se fue, pero Hou Ji habló en voz alta. ...
En segundo lugar, la poesía agrícola
La dinastía Zhou ha entrado en una sociedad agrícola relativamente desarrollada. Las obras del Libro de los Cantares no sólo llevan la huella de la civilización agrícola en términos de conceptos y gustos, sino que también contienen muchos poemas que describen directamente las actividades agrícolas. Entre ellos, el mejor es "Feng Qi julio".
3. Los poemas de Yan Yan
Hay un tipo de obra en el "Libro de los Cantares" que describe específicamente las escenas de banquetes de los nobles, que son poemas escritos por Yan. Este tipo de poesía es producto de una sociedad patriarcal estable. Los banquetes de los nobles a menudo estaban motivados por la necesidad de mantener la etiqueta y la justicia, y los rituales de los banquetes eran la encarnación de la etiqueta, por lo que este tipo de poesía siempre elogiaba una atmósfera armoniosa y un orden ordenado, mientras que se satirizaba la indulgencia en el comportamiento inapropiado; Las obras famosas incluyen "El primer banquete" de Xiaoya Lu Ming y Xiaoya Bin.
Lu Ming: Yo yo Lu Ming, manzana silvestre. Tengo un grupo de buenos invitados, tocando el piano, tocando el piano. Un golpe de caña sheng trae una canasta de regalos como homenaje. La gente fue amable conmigo, como darme direcciones. Un grupo de ciervos comía ajenjo en las llanuras de hojas. Tengo un grupo de buenos invitados y buen carácter moral. El ejemplo de Xiu Nan no fue frívolo y fue seguido por caballeros y sabios. Tomo buen vino y licores fuertes, recibo invitados y me entretengo libremente. Un grupo de ciervos, oh, fueron devorados por los soldados de Qin. Tengo una buena compañía de invitados, que tocan el arpa y hacen música. Tocar el arpa y el piano, tocar música, disfrutar de la alegría y la risa. Tengo buen vino y buen vino, y tengo invitados a cenar en mi corazón.
Invitados al inicio de un banquete:...Los invitados al inicio de un banquete son cálidos y respetuosos. Cuando no están borrachos, son dignos y dignos. Cuando todos estaban borrachos, no vieron la majestuosidad. Levántate de tu asiento y muévete de un lado a otro. Cuando no están borrachos, son dignos y dignos. Cuando estás borracho, estás obligado por la dignidad. Como ahora estoy borracho, no sé que todas las reglas y regulaciones están fuera de lugar. Todos los invitados estaban borrachos y gritaban. Ensuciar mis guisantes baila repetidamente. Emborracharme porque estaba borracho era ridículo. El sombrero de cuero está inclinado en la parte superior de la cabeza, balanceándose de izquierda a derecha y bailando salvajemente. Si estás borracho, abandona tu asiento y ni el sujeto ni el objeto resultarán dañados. Si no dejas de beber cuando estás borracho, se llama depravación moral y dar mal ejemplo. Beber es bueno, pero la postura es buena. ...
Cuarto, el poema del resentimiento
1. A finales de la dinastía Zhou occidental, el rey decayó y la sociedad estaba en crisis, por lo que apareció un poema resentido que criticaba la corriente. males y dañaron el mundo natural. En la poesía confuciana tradicional, se trata de "bianfeng" y "bianya", los llamados "pueblos resentidos en tiempos difíciles".
"Prefacio de poesía": En cuanto a la decadencia del rey, el abandono de la etiqueta y la justicia, la pérdida de la política y la religión, la política diplomática del país, las extrañas costumbres de la familia y los cambios en elegancia. La historia del país muestra claramente rastros de ganancias y pérdidas, daño a las relaciones humanas, lamento por la dureza del castigo, cantos sobre los lazos familiares, surcar el viento por lugares, lograr cosas mientras se aprecian viejas costumbres.
2. Los poemas de resentimiento de Erya fueron escritos en su mayoría por funcionarios y literatos, y su contenido se centraba en el nivel político, expresando la ansiedad de los literatos de la clase alta por el destino del país, a menudo combinada con sentimientos personales. Las palabras de amor son sinceras y el estilo es solemne y solemne, como "Yadeng", "Swing", "People's Labor", "Sangrou", "Zhan Ang", "Xiaoya Jie Nanshan", "The Rain Has No Truth". ", "Verbos espirituales", "Xiang Bo", etc.
"Dang":... El rey Wen dijo "pide consejo" y "pide consejo a la mujer Yin Shang". De vez en cuando, no tiene por qué ser viejo. Aunque no hay jefe, todavía hay un departamento de castigo. No escuché antes, estaba desesperada. El rey Wen dijo que le pidió consejo a la comerciante Yin. La gente también tiene un dicho: las ramas y las hojas son inofensivas, así que quítelas primero. Yin Jian no está muy lejos, en el mundo de la reina Xia.
"Zhan Ang": Nada viene del cielo, pero uno es superior a los demás. La gente dice lo mismo y me siento triste en mi corazón. Caer del cielo es una pérdida de tiempo. La gente dice lo mismo de la muerte y yo siento tristeza en el corazón.
"Xiang Bo": Impresionante y bueno, laborioso y descuidado. ¡Los malvados serán odiados y los misericordiosos serán calumniados! ¿Quiénes son los rumores que conspiran contra él? Atrapa las plagas y tíralas al tigre salvaje. El chacal tenía miedo del color, no quiso comerlo y lo arrojó a la pobre tierra del norte. Si el Norte no lo acepta, se lo dejará a Dios.
"Montaña Jienan":...El camino del cielo es injusto y mi rey está inquieto. Si no castigas tu corazón, resentirás tu justicia. Mi padre lo recitó para investigar al rey. El tipo está equivocado, el ganado pertenece al estado.
3. La mayoría de los poemas sobre el estilo chino y el resentimiento provienen de la sociedad de clase baja y del pueblo, y apuntan a fenómenos o eventos sociales específicos. La sátira es más aguda y conmovedora, las emociones más explícitas. Está lleno de características de la literatura civil. Por ejemplo, Taifeng Xintai, Zhifeng Xiangshu, Shuo Shu y Lin son obras famosas. También hay obras más sutiles y tristes, como Wang Feng Li Mi.
"Nuevo Taiwán": Nuevo Taiwán tiene una presa y el río está tranquilo. Quería casarme con un buen hombre, pero resultó ser un sapo feo. La nueva torre es alta y magnífica y el río fluye hacia el este. Quería casarme con Ruyi, pero ella era fea. Instale una red para pescar y no quiera que la red para sapos llegue al medio del arroyo. Quería casarme con un buen hombre, pero era demasiado feo.
Shuoshuo: Shuoshuo, Shuoshuo, ¡tengo hambre! He trabajado duro para ti durante muchos años, pero no te importo. Prometo deshacerme de ti e irme a una tierra feliz. ¡Esa tierra prometida, esa tierra prometida, es un buen lugar para mí! ¡Campo, campañol, no te comas mi trigo! He trabajado duro para servirles durante muchos años, pero no me tratan bien. Juro deshacerme de ti y disfrutar del estado. ¡Ese país, ese país de la música, es un gran lugar para mí! Ratones grandes, ratones de campo grandes, ¡no se coman las plántulas que planté! ¡He trabajado duro para ti durante muchos años, pero no me quieres! Prometo deshacerme de ti e irme a los suburbios a reír. ¡Ese suburbio feliz, ese suburbio feliz, que todavía se lamenta de aquel largo llanto!
La rata fragante: ¡La rata fragante tiene piel, pero un humano no tiene armas! Si un hombre no se mira a la cara, bien podría morir. Ves ardillas terrestres y dientes, pero la gente ignora la virtud. Una persona sin virtud no puede esperar a morir. Ves ardillas terrestres y extremidades, pero la gente no conoce la etiqueta. Las personas no son tan buenas como buenas, pero mueren rápidamente.
"Adiós a Su": Está separado de Su y es la plántula de Su. La línea está decadente y el centro se estremece. La gente que me conoce me llama preocupada; la gente que no me conoce, les puedo llamar como quieran. Maestro Tian, ¿quién es? Se divide el mijo y se dividen las espigas de mijo. Caminaba decadente y estaba borracho en el centro. La gente que me conoce me preocupa; si no me conoces, ¿qué quiero? Maestro Tian, ¿quién es? La separación de Xiaomi es la realidad de Xiaomi. El paseo es decadente y el centro asfixiante. La gente que me conoce me preocupa; si no me conoces, ¿qué quiero? Maestro Tian, ¿quién es?
Poemas de conscripción verbo (abreviatura de verbo)
Los poemas de conscripción se refieren a aquellas obras con temática de guerra y corvee. Estos poemas expresan las dificultades del servicio militar obligatorio y la injusticia del trabajo de descanso, como Xiaoya Beishan y Zhao Nan Xiaoxing. Hablando sobre el dolor de la separación de carne y hueso, la desobediencia de marido y mujer, el mal de amor de marido y mujer y el anhelo de una vida feliz, como Xiaoya Cai Wei, Guifeng Dongshan, Feng Weiboxi y Wang Feng están activos. caballeros. Por supuesto, también hay obras que luchan generosamente contra el enemigo, como "Qin Feng sin ropa", que muestra el espíritu del pueblo Qin de unirse como enemigos y resistir la agresión extranjera.
"Beishan":...O Yan Yan vive de las ganancias, o se dedica a la muerte o está en la cama, o en el equipo. Tal vez no conozco el distintivo de llamada, o me siento miserable; tal vez tengo prisa por suprimir el Yang, o soy Zhang. O bebes alegremente, o sientes dolor y miedo; o entra y sale viento, o no haces nada.
"Estrellita": Soy Estrellita, estoy en oriente. Todavía está oscuro, por lo que salir es público desde la mañana hasta la noche. ¡La vida es diferente! La luz de las estrellas de Xiao Xiao era tenue y resultó que eran ginseng y sauces. Todavía está oscuro, queda incienso y cuchillos calientes. ¡La vida real no es suficiente!
"Plucking Wei": Desplumando a Wei, deja de elegir a Wei. Dije que me iría a casa, pero al final del año todavía no había sucedido. Por eso la casa fue destruida. Si no eres rico, serás estricto. Se recogieron nuevamente los brotes de guisantes y los guisantes silvestres quedaron muy tiernos. Dijo que se fue a casa y que estaba deprimido. La ansiedad arde, el hambre y la sed son abrumadoras. No se pudo determinar la ubicación de la guarnición y no se pudo llevar la carta a casa. Los brotes de soja se han vuelto a recoger y los tallos y hojas de los guisantes silvestres han envejecido. Dijo que se fue a casa y regresó a casa nuevamente en octubre. Pero los asuntos del rey aún no estaban terminados y yo no tenía tiempo para disfrutar de este momento de tranquilidad. Me duele tanto el corazón que no puedo volver a casa ahora. ¿Qué flores están floreciendo? Es Tang Dihua. ¿Qué tipo de coche es? Por supuesto que es el mejor general entre los generales. El buque de transporte partió, con sus cuatro caballos altos y grandes. ¿Dónde puedo atreverme a vivir con seguridad? ¡Por un mes de lucha! Montando cuatro caballos, los cuatro caballos son altos y fuertes.
Los generales estaban sentados en el coche y los soldados estaban protegidos por él. Se entrenan cuatro caballos y los arcos y los sacos de tiburones están decorados con Gu Xiang. ¿Cómo no estar alerta todos los días? ¡Muy rudo! Recuerdo que cuando estaba explorando, los sauces se agitaban con el viento; ahora que estoy de nuevo en la carretera, los copos de nieve vuelan por todas partes. Los caminos estaban embarrados y eran difíciles de transitar, y la gente tenía sed y hambre. El camino estaba embarrado y era difícil caminar por él, y tenía hambre y sed. Mi corazón está lleno de tristeza, mi corazón está lleno de tristeza, ¡quién ha experimentado mi tristeza!
Dongshan: Extraño a Dongshan, pero no puedo volver. Soy oriental y cuando llueve, llueve. Vuelvo a casa en el este y me siento triste en el oeste. Haz un vestido, no una medalla. Las personas que pueden volar vuelan en los campos de moreras. Dunbi se quedó solo y salió del coche. Estoy en Dongshan y no volveré. Soy oriental y cuando llueve, llueve. Los frutos de la fruta también son aptos para la lluvia de peces. Evie estaba en la habitación, pero estaba en casa. Machi Deer Farm es luminosa y luminosa. No tengas miedo, Ike. Estoy en Dongshan y no volveré. Soy oriental y cuando llueve, llueve. Las cigüeñas cantaban en la orilla y las mujeres suspiraban en las habitaciones. Barre la cúpula y asfixiala, yo lo conseguiré. Hay amargor en el melón y salario en la castaña. No me he visto en tres años. Estoy en Dongshan y no volveré. Soy oriental y cuando llueve, llueve. Cang Peng vuela, brillando con plumas. Cuando el hijo regresó, el emperador despidió su caballo. Si haces el nudo a mano, tus modales serán 90. La nueva familia Confucio, ¿cuál es la antigua?
"Bo Xi": La vergüenza de Bo Xi es la vergüenza del país. Bo también es un ex rey. Desde el este de Bo, la cabeza parece un dosel volador. ¿Sin ungüento? ¡Quién es apto para ello! Está lloviendo, está lloviendo y el sol brilla. Estoy dispuesto a decir que estoy dispuesto a padecer la primera enfermedad. ¿Cómo puedo conseguir pasto? La parte trasera del árbol. Me gusta pensar en ello, me hace sentir mal.
Un Caballero en el Servicio: Un Caballero en el Servicio, no sé la fecha. ¿Qué es esto? Las gallinas viven en ajetreo y bullicio. Es de noche y el ganado vacuno y ovino ha bajado. Mi marido está sirviendo en el ejército lejos. ¿Cómo debería extrañarlo? Un caballero está en servicio por unos días o meses. ¿Cuáles son las ventajas? Las gallinas viven en las calles. Al final de la tarde, el ganado vacuno y ovino se reunió. Si un caballero está en el servicio, ¿tendrá hambre?
"No usar ropa": ¿Significa no usar ropa? Ponte la misma túnica que tu hijo. Wang Yuxing, repara mi lanza. ¡Odio con su hijo! ¿No tengo nada que ponerme? Lleva a tu hijo contigo. Wang Yu Kaishi repara mi lanza y mi alabarda. ¡Trabaja con tu hijo! ¿No tengo nada que ponerme? Lleva a tu hijo contigo. Wang Yu inició su división y entrenó a nuestros soldados. ¡Ve con tu hijo!
6. Poemas de amor
Los poemas de amor ocupan una proporción considerable en el Libro de los Cantares. No sólo son numerosos en número y ricos en contenido, sino también el capítulo más apasionante del libro. Libro de Canciones. Se puede dividir en los siguientes tipos:
1. Canto de amor libre. Algunas de estas obras son audaces y sencillas, como "Zheng Yan", que representa una escena feliz de un hombre y una mujer jóvenes caminando alrededor del agua bajo el brillante sol primaveral, encontrándose por diversión; "Zhao Nanzhuo Meiyou" es la canción de; una mujer que está a punto de casarse. La ansiedad de esta mujer por el matrimonio se expresa sin reservas. Es muy atrevido y disoluto escribir sobre la cita y el juego entre hombres y mujeres en "Zhao Nan Youye is Dead". Otro tipo de obras es más gentil y elegante, como "Zhou Nan Guan Ju", que escribe sobre los vaivenes del amor; "La niña de las hadas" utiliza obsequios y fichas para expresar el amor puro, la tranquilidad y la belleza; " describe la elegante belleza de la luz de la luna. Encantadora, brillante y conmovedora.
Qin Yan: Qin Yan, Fang Huan. Señora Fang Bingxi. ¿Qué piensan las mujeres? Los estudiosos dicen que son ambas cosas. ¿Mirándolo? Además, puedes divertirte. Iggy, el mago y la mujer, se burlaban mutuamente, dándoles una cucharada de medicina. Tanto Qin como Yan lo saben. Los académicos y las mujeres son ricos. ¿Qué piensan las mujeres? Los estudiosos dicen que son ambas cosas. ¿Mirándolo? Además, puedes divertirte. Magos y mujeres, Yiqi se burlará de ellos y les dará una cucharada de medicina.
"Hay Ciruelas": En realidad hay siete ciruelas. Por favor, no retraséis la buena vida de mi joven. Las ciruelas cayeron al suelo y solo quedaban tres en las ramas. Le pido sinceramente a mi joven que hoy no espere más. Las ciruelas caen al suelo y el recogedor quedará desempolvado. Hija mía, por favor no dudes en preguntarme.
"Chica tranquila": Chica tranquila, siempre y cuando esté en un rincón de la ciudad. Se escondió deliberadamente y me dejó descubrirlo, rascándose la cabeza y la cabeza con ansiedad. Chica tranquila se ve bien, dame una pipa de tung. Hongtongtong tiene un color rojo brillante, me encanta, es un color realmente brillante. Este país me mina, hermoso y raro. No crece tan hermosa como la maleza y su belleza le da a la gente un profundo afecto.
2. Poemas que expresan mal de amores y amor bloqueado. Por ejemplo, la niña de "Zheng Feng Naughty Boy" sufre de insomnio debido al mal de amor. Qin Feng describe la imagen errante y pensante del poeta al describir un estado conmovedor, frío, confuso y confuso, y expresa la melancolía y la pérdida del poeta hacia lo inalcanzable; belleza. .
Niño travieso: Es muy travieso y no me habla. Por ti no puedo comer mi pan. Ese tipo astuto, ¿por qué no comes conmigo? Es todo acerca de ti lo que me hace sentir incómodo.
"Jianji": Jianji es gris y blanco con escarcha. La llamada belleza está a un lado del agua, síguela de regreso, el camino es largo. Nada desde allí, en medio del agua. Ha pasado el tiempo y no ha cambiado en miles de años. La llamada belleza está en el agua. Al recorrerlo de un lado a otro, el camino estaba bloqueado y roto. Salga nadando y nade en el agua. Jia Cai, la era pacífica y próspera aún no ha pasado. La llamada belleza está en el agua. Regrese y siga, el camino está bloqueado y gire a la derecha. Salga nadando y nade en el agua.
Algunos poemas del Libro de los Cantares no sólo alaban el amor, sino que también reflejan algunas cuestiones sociales relacionadas. Por ejemplo, el general Zheng Feng y Zhong Ziqi escribieron sobre una mujer que está enamorada de su amada, pero teme la oposición de su padre y su hermano y los chismes de los demás. No falta resentimiento en su elegante canto.
Zhou tuvo la misma experiencia. Su madre se opuso a su amor y ella sólo pudo expresar su resistencia llorando en voz alta. Las cuestiones sociales reflejadas en este tipo de poesía son las contradicciones entre el amor, la ética y la opinión pública. El obstáculo para su amor no es el enredo emocional entre amantes, sino la presión social del exterior.
Baizhou: Panpai Baizhou, en Paihe. Soy arrogante, soy realista. La muerte no puede vencerlo. ¡Madre sólo tiene un día para perdonar a los demás! Panbaizhou, al otro lado del río. De hecho eres arrogante. La flecha de la muerte se está desvaneciendo. ¡Madre sólo tiene un día para perdonar a los demás!
"General Zhongzi": El general Zhongzi no es mejor que mi corazón o mis árboles. ¿Atreverse a amar? Miedo de mis padres. Zhong Neng está embarazada y las palabras de sus padres son sobrecogedoras. Cuando Zhongzi muera, no cruzará mi muro ni romperá mis moreras. ¿Atreverse a amar? Miedo de mis hermanos. Zhong Neng está embarazada y lo que dicen los hermanos es asombroso. Xiang Zhongzi, ya no hay jardín para mí, ni sándalo para mí. ¿Atreverse a amar? Miedo de hablar demasiado. Se pueden apreciar las campanas, pero se pueden temer las palabras.
3. Poemas que describen la vida matrimonial feliz. Por ejemplo, "Zhou Nan·Yao Tao" comienza con hermosas flores de durazno, deseándole a la novia armonía familiar y una vida feliz. "Zheng Feng, Mother Crow" es una secuencia de despertar matutino en forma de una conversación entre una pareja. Es muy interesante y muestra el conmovedor y profundo afecto entre la pareja.
Yao Tao: El melocotón se fue volando, ardiendo con su brillo. Esta chica se va a casar y su felicidad irá a parar a la familia de su marido. Las flores de durazno están en plena floración y hay innumerables frutos. La niña se va a casar y el heredero que dé a luz a un niño prematuramente se hará rico. Las flores de durazno están en plena floración y las hojas verdes son exuberantes y nunca caen. La chica se va a casar y Comix está en armonía.
"Cockcrow": El canto del gallo llena el patio. Sonidos de cuervos y moscas bandidos. El este es claro y brillante y la dinastía es próspera. Los bandidos brillan en el este y la luz brilla desde la brillante luna. Los insectos pueden volar y yo estoy dispuesta a soñar con mi hijo. Regresar tras el general es algo extraordinario y extremadamente odioso.
"女啼": llanto femenino, llanto erudito. A los niños les gusta mirar la noche, pero las estrellas están podridas. Puede volar, volar, nadar y volar. Yi Yan suma, este es un hijo adecuado. Es mejor hablar sobre beber y envejecer junto con su hijo. El piano y el arpa están en la cancha, así que no hagáis ningún ruido. Sabiendo que viene mi hijo, se lo daré. Preguntó Zapei tras enterarse de la obediencia de su hijo. Sé que la bondad de un niño será recompensada con elogios mixtos.
4. Poemas sobre esposas abandonadas. También hay varias canciones en el Libro de los Cantares cantadas por mujeres que han sido abandonadas por sus maridos. Entre ellos, Li, Feng y Meng son los más famosos. Ambos poemas describen la trágica experiencia de la heroína de ser leal a su marido y esforzarse por dirigir la familia pero ser abandonada sin piedad, pero los estilos son muy diferentes. "Gu Feng" está triste porque a su marido le gusta lo nuevo y odia lo viejo, lo que la entristece. "Meng" aprovechó el contraste entre ella y su marido en términos de carácter y afecto para acusar a su marido de su comportamiento desordenado, mostrando una actitud sobria y decidida.
"Mang": cucaracha de Mang, sosteniendo un paño de seda. Cuando los ladrones vienen a comerciar con seda, acuden a mí. Enviar un niño está relacionado con el Qi, al igual que con Dunqiu. Cuando era gánster, no tenía buena prensa. El hijo no está enojado y el otoño es la época. Vuelve a la aduana al otro lado del muro. Lloré al no ver la reapertura. Al ver a Fuguan, me llené de risa. Bueno, Pal, el cuerpo no es responsable. Usa tu auto para sobornarme para que me mude. Las hojas de morera son exuberantes antes de caer. ¡Yuyu, lo siento! No comas moras. ¡Qué mujer! Nada de que preocuparse. Es justo decir que los académicos están preocupados. No se puede decirle a una mujer que se preocupe. Las moras se han caído, se han puesto amarillas y se han caído. Autocompasión, lamentable niño de tres años. La sopa Qishui se convierte gradualmente en una falda de cortina. Las mujeres también están descontentas y los académicos están haciendo lo mejor que pueden. Los eruditos también son extremadamente inútiles, con sólo dos o tres virtudes. Ser mujer a los tres años es agotador. Si te quedas despierto toda la noche, habrá una dinastía. Cumple tu palabra, en cuanto a la violencia. Hermano, no entiendo, sonrío ferozmente. Si te calmas y piensas en ello, inclinarás la cabeza y sentirás lástima de ti mismo. Estar juntos siempre me hace quejarme. El Qi tiene un banco, la disciplina tiene un plato. En el banquete en General's Corner, la gente hablaba, reía y maldecía, sin pensar en el otro lado. Al contrario, no pienso en eso, ¡ya me da vergüenza!
Sección 3 Los logros literarios del Libro de los Cantares
1. Fu, Bi, Xing
Fu, Bi y Xing generalmente se consideran los. logros literarios del Libro de los Cantares, técnicas de expresión, pero no hay consenso sobre su significado. Entre ellos, la declaración de Zhu es relativamente simple y generalmente aceptada por las generaciones futuras. Él cree: "Quien da el regalo dirá la verdad sobre Chen Qi; compara, compara esto con otra cosa; si estás entusiasmado, di algo más primero que te haga pensar en ello".
2 Estructura de composición
El Libro de los Cantares suele adoptar una estructura con muchos capítulos. La llamada repetición del capítulo no significa repetir exactamente las mismas palabras, sino cambiar o reemplazar algunas palabras y cantarlas nuevamente. Hay dos situaciones. En primer lugar, aunque las palabras han cambiado, el significado sigue siendo el mismo. Primero, después de cambiar las palabras, existe una relación jerárquica entre los poemas.
"Refunfuñar": meterse con babosas y meterse con buenas palabras. Recogiendo babosas, hay letra pequeña. Elige una babosa y deja un breve comentario. Elija babosas y alíselas con una escritura fina. Escoge babosas y habla sobre ellas. Elija y elija, diga algunas palabras.
3. Patrones de oraciones y lenguaje
El "Libro de los Cantares" utiliza cuatro caracteres como patrón de oraciones básico. Al mismo tiempo, bajo el patrón básico de oraciones de cuatro caracteres, los cambios son irregulares, la longitud es libre y las oraciones son flexibles. El ritmo es claro, la rima es armoniosa y tiene una belleza musical natural. De hecho, sus patrones y reglas básicos de rima se han convertido en los estándares de la rima en generaciones posteriores de poesía.
Además, el lenguaje de "El Libro de los Cantares" también es muy distintivo. Uno es el rico vocabulario; el otro es el uso extensivo de palabras polisilábicas y palabras repetidas.
Como "Guan Guan", "Elegante", "Yao Shao", "Injusto", "Entusiasmo", "Preparado para un día lluvioso", "Error", "Trate de consolar", etc. Estas características aumentan la belleza rítmica del poema y transmiten con mayor delicadeza las tortuosas y sutiles emociones e imágenes del poeta.
Parte 4: El estatus y la influencia de "El Libro de los Cantares"
1. El "Libro de los Cantares" creó la tradición de la poesía lírica.
2. “El Libro de los Cantares” establece un espíritu elegante y atento a la realidad.
3. La tradición Bixing establecida en El Libro de los Cantares formó la técnica básica de expresión literaria en las generaciones posteriores.
Capítulo 3 Prosa histórica anterior a Qin
La cultura de los historiadores en la antigua China estaba muy desarrollada, y la prosa narrativa que describe eventos históricos apareció por primera vez en la historia de la prosa. Las inscripciones en huesos de oráculo y las inscripciones en bronce de las dinastías Yin y Shang son los primeros registros escritos de China, mientras que "Shangshu" y "Primavera y Otoño" proporcionan diferentes estilos de prosa histórica. El surgimiento de "Zuo Zhuan", "Guoyu" y la "Política de los Estados Combatientes" marcó la madurez de la literatura narrativa y abrió la tradición de la literatura narrativa china.
Sección 1: De las inscripciones en huesos de Oracle a "Primavera y otoño"
1. El origen de la prosa china se remonta a las inscripciones en huesos de Oracle. Sus notas son simples y desorganizadas. Un pequeño número de narraciones son relativamente completas en elementos narrativos y pueden considerarse como el germen de la prosa narrativa en el período anterior a Qin.
2. Las inscripciones en bronce de Shang y Zhou evolucionaron de simples a complejas, con mayor extensión, contenido más complejo y una cierta escala narrativa.
3. "Shangshu" es la primera colección histórica de mi país que se centra en la memorización de palabras. Es una recopilación de materiales históricos de las dinastías Shang y Zhou. Incluyendo a Yu Shu, Xia Shu, Shangshu y Zhou Shu. "Pangeng" es una obra confiable de la dinastía Shang y el antepasado de las palabras chinas. El texto de "Shang Shu" tiene un estilo antiguo, como dijo Han Yu en "Xue Jie": "Zhou Yu estaba lleno de entusiasmo y tenía miedo de seguir adelante". La estructura de patentes de "Shang Shu" es completa e independiente. y las habilidades lingüísticas son obviamente más maduras que las inscripciones en huesos de oráculo y las inscripciones en bronce. Tuvo una profunda influencia en el estilo de los documentos oficiales de las generaciones posteriores.
4. "Primavera y Otoño" era originalmente un nombre general para los libros de historia de la dinastía Zhou, pero luego se refería específicamente a la historia del Reino Lu. Registra la historia desde el año de Lu Yin (722 a. C.) hasta el decimocuarto año de Lu Aigong (481 a. C.). "Primavera y Otoño" organiza los acontecimientos históricos en orden cronológico y es el primer libro de historia cronológica de China. Se dice que Confucio escribió una vez "Primavera y Otoño", pero algunas personas piensan que Confucio sólo lo usó para enseñar a sus discípulos. Sus anotaciones son convencionales, pero breves, como titulares de noticias modernas, no verdadera prosa narrativa.
5. Todo el libro de "Primavera y Otoño" recorre la idea de mantener los ritos Zhou y corregir los nombres. Este tipo de pensamiento no recurre a palabras argumentativas por escrito, sino que se expresa a través de la comparación de hechos históricos y de una redacción implícita y rigurosa. Se trata de las llamadas "pinceladas de primavera y otoño" y "microsignificados", cada palabra contiene elogios y culpas.
Sección 2 "Zuo Zhuan"
1. El libro "Zuo Zhuan"
1. "Zuo Zhuan" es el "Zuo Zhuan" de "Spring". y Otoño" "La abreviatura de" Zuo Chunqiu ", también conocida como "Zuo Chunqiu". Se dice que "Zuo Zhuan" fue escrito por Zuo Qiuming en los "Anales de primavera y otoño", pero las generaciones posteriores tienen dudas al respecto.
2. La cronología de "Zuo Zhuan" comienza en el año de Lu Yin (722 a.C.) y finaliza en el año 27 de Lu Aigong (468 a.C.), que básicamente coincide con la "Primavera y Otoño". ". Este libro fue escrito a principios del período de los Reinos Combatientes y el editor debería ser un erudito confuciano.
3. "Zuo Zhuan" fue escrito en ese momento y es una sola línea larga. Se llama "Primavera y Otoño" junto con "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan". Después de la dinastía Jin Occidental, la combinación de clásicos y biografías se convirtió en lo que vemos hoy.
2. La visión histórica de "Zuo Zhuan"
1. "Zuo Zhuan" hereda el buen espíritu histórico de "Primavera y Otoño", resume la experiencia histórica y la evalúa a partir de ella. El punto de vista del confucianismo Los personajes y acontecimientos históricos proporcionan referencias históricas para las generaciones futuras.
2. El espíritu centrado en las personas y el pensamiento centrado en las personas son las características ideológicas destacadas de "Zuo Zhuan", que encarnan la visión progresista de la historia del autor y reflejan la realidad social y las tendencias ideológicas de ese momento. El humanismo es una subversión de la conciencia teocrática. "Zuo Zhuan" plantea la opinión de que "el pueblo es los dioses" y expresa la idea de que el pueblo es el fundamento de la sociedad; el país y el pueblo son el rey.
En tercer lugar, la narrativa de "Zuo Zhuan"
Aunque "Zuo Zhuan" es una obra histórica, tiene registros detallados y un estilo de escritura vívido, que es bastante diferente de "Primavera y Otoño" y "Shang Shu". Sus características narrativas se pueden apreciar desde los siguientes cuatro aspectos:
1. Adaptación literaria y narración de hechos históricos.
La adaptación literaria significa no sólo describir la verdadera apariencia de los acontecimientos históricos, sino también ser bueno para hacer que los acontecimientos transmitidos sean interesantes y evitar anécdotas aburridas. La narración de acontecimientos históricos significa que cuando "Zuo Zhuan" narra hechos históricos, a menudo utiliza la descripción de personajes para describir sus palabras, acciones y relaciones, y algunos incluso tienen el color de novelas y óperas.
2. Los personajes son vívidos y tridimensionales.
Aunque "Zuo Zhuan" no registra la historia en forma de biografía, concede gran importancia a la representación de los personajes al describir acontecimientos históricos. Entre ellos, Cao GUI, Xian Zhen, Gao Xian, Zi Chan y Yan Ying son imágenes vívidas. Lo que es aún más notable es que "Zuo Zhuan" no solo puede describir las características del personaje, sino que también se centra en retratar muchos aspectos del personaje, y algunos incluso pueden escribir sobre el desarrollo del personaje.
"Zuo Zhuan" utiliza principalmente diálogo y acción para expresar a los personajes, y rara vez describe su apariencia, psicología y otras características estáticas subjetivas.
3. Descripciones de escenas vívidas y detalles vívidos.
"Zuo Zhuan" es famoso por su buena descripción de la guerra.
Registra muchas batallas, grandes y pequeñas, durante el período de primavera y otoño y, a menudo, se centra en describir los planes anteriores a la guerra de ambos bandos. Por ejemplo, la compleja estrategia diplomática desarrollada antes de la Batalla de Chengpu en Chujin es un ejemplo. Las escenas que describen el campo de batalla son famosas por su sencillez y viveza. Por ejemplo, en la Batalla de Zhan, los soldados del ejército Jin que fueron derrotados por el ejército Chu se atacaron y mataron entre sí para luchar por un barco para cruzar el río. Como resultado, "los dedos en el barco estaban torpes" y había un estado de confusión.
La narrativa y descripción de "Zuo Zhuan" utiliza muchos detalles y es muy vívida. Después de la batalla de Rukan, el duque Xianggang de Jin liberó al tercer mariscal de Qin. El mariscal se enfureció y lo reprendió, lo que demuestra su previsión y mal genio. Otro ejemplo es la Batalla de Chu y Jin. El carro de los desertores del ejército de Jin quedó atrapado en un pozo. La gente Chu que los perseguía les enseñó a quitar el travesaño frente al carro, y también les enseñó a sacar la bandera, quitarse el yugo y huir con ligereza. Mientras los soldados Jin huían, respondieron al ejército de Chu y dijeron que no eran derrotados con frecuencia por el ejército de Chu, por lo que no podían escapar. Este detalle expresa vívidamente la confusión del ejército Jin, la tranquilidad del ejército Chu y las bromas ridículas del ejército Jin.
4. "Zuo Zhuan" también es bueno escribiendo retórica diplomática, llena de literatura y belleza. Por ejemplo, la respuesta del sobrino de Yi Yin a Qin Mu Gong no solo admitió que Jin había sido derrotado por Qin, sino que también mostró que Jin estaba unido y nunca se rendiría. No sólo expresa el dolor del pueblo Jin por la captura de Jin, sino que también explica la razón por la que Qin debe liberar a Jin. Profundice en el corazón de la otra persona, comprenda su psicología, sea cortés y discreto, ni humilde ni autoritario, razonable y proporcionado, para que la otra parte no pueda evitar convencerse. Otros, como "Ofrecer velas a la familia Qin", "Pedir disciplina al rey de Chu", "Lu Xiang Jue Qin", etc., son ejemplos famosos.
Estos logros literarios de "Zuo Zhuan" tuvieron un profundo impacto en la literatura posterior, especialmente en la creación de novelas.
Sección 3 "Mandarín" y "Política de los Estados en Guerra"
Primero, "Guoyu"
1. "Guoyu" es el primer libro de historia nacional de mi país. registra los principales acontecimientos de Zhou, Lu, Qi, Jin, Zheng, Chu, Wu y Yue y otros países, y es una recopilación de materiales históricos de varios países. Se centra principalmente en memorizar palabras, por eso se le llama "Guanhua". Se dice que su autor también fue Zuo Qiuming, pero no es fiable.
2. Las palabras pensamiento de imagen y pensamiento lógico registrados en "Guoyu" son rigurosos, coloquiales y vívidos.
3. Aunque "Guoyu" se centra principalmente en memorizar palabras, no tiene argumentos o citas simples, sino que se intercala con una serie de historias grandes y pequeñas en términos de técnicas narrativas y concepción de la trama. , y personajes, aspectos como la configuración a veces tienen éxito.