Colección de citas famosas - Libros antiguos - Reflexiones sobre el estado de derecho en el período anterior a QinYa en el Período de los Reinos Combatientes, los legalistas propusieron el lema del "estado de derecho". Abogaban por formular los intereses y requisitos. de la clase terrateniente emergente como "ley", que es la gobernanza. El principal método para unificar el país y el mundo es el llamado "estado de derecho", "estado de derecho" o "estado de derecho". Por supuesto, el "estado de derecho" al que se referían los legalistas en aquella época no es el mismo concepto que el "estado de derecho" que llamamos hoy. Debemos reconocer y abandonar cosas negativas como el autoritarismo, el totalitarismo y la política, pero el pensamiento legalista del período anterior a Qin es definitivamente un logro glorioso de la edad de oro de la civilización china: el período de disputa de cien escuelas de pensamiento. . Propusieron muchas ideas y teorías avanzadas que todavía hoy están desactualizadas (por el contrario, muchas cosas en el confucianismo actual, dicen a menudo algunos partidarios racionales del confucianismo, no pregunten a los antiguos según los estándares actuales), como "la ley cambia en cualquier momento”, “Todo depende de la ley”, “la legislación es para el público”, “el estado de derecho no es tan bueno como nombrar personas virtuosas y sabias”, “el estado de derecho es el estado de derecho” , "el emperador piensa en el mundo, no el mundo que piensa en el emperador", "el rey piensa en el país, no en el rey que fundó el país, si el rey no hace nada, el gran rey cumple la ley, el gobierno del hombre es el mayor egoísmo, la benevolencia y la rectitud no son suficientes para gobernar el mundo, el rey sabio valora la ley pero no la rectitud, la ley no es noble, la ley no es noble, el ministro no es rehuido después castigo, la recompensa por las buenas obras no es noble, etc.

Reflexiones sobre el estado de derecho en el período anterior a QinYa en el Período de los Reinos Combatientes, los legalistas propusieron el lema del "estado de derecho". Abogaban por formular los intereses y requisitos. de la clase terrateniente emergente como "ley", que es la gobernanza. El principal método para unificar el país y el mundo es el llamado "estado de derecho", "estado de derecho" o "estado de derecho". Por supuesto, el "estado de derecho" al que se referían los legalistas en aquella época no es el mismo concepto que el "estado de derecho" que llamamos hoy. Debemos reconocer y abandonar cosas negativas como el autoritarismo, el totalitarismo y la política, pero el pensamiento legalista del período anterior a Qin es definitivamente un logro glorioso de la edad de oro de la civilización china: el período de disputa de cien escuelas de pensamiento. . Propusieron muchas ideas y teorías avanzadas que todavía hoy están desactualizadas (por el contrario, muchas cosas en el confucianismo actual, dicen a menudo algunos partidarios racionales del confucianismo, no pregunten a los antiguos según los estándares actuales), como "la ley cambia en cualquier momento”, “Todo depende de la ley”, “la legislación es para el público”, “el estado de derecho no es tan bueno como nombrar personas virtuosas y sabias”, “el estado de derecho es el estado de derecho” , "el emperador piensa en el mundo, no el mundo que piensa en el emperador", "el rey piensa en el país, no en el rey que fundó el país, si el rey no hace nada, el gran rey cumple la ley, el gobierno del hombre es el mayor egoísmo, la benevolencia y la rectitud no son suficientes para gobernar el mundo, el rey sabio valora la ley pero no la rectitud, la ley no es noble, la ley no es noble, el ministro no es rehuido después castigo, la recompensa por las buenas obras no es noble, etc.