¿Cuáles son las opiniones de Fu Shan sobre la caligrafía y el taoísmo?

En caligrafía y taoísmo, Fu Shan aboga por la autenticidad y la sencillez. Presta atención a la individualidad y opóntete a la esclavitud. Una vez denunció la caligrafía de Zhao Meng como suave y vulgar, "como la deshuesada del rey Xu Yan", y negó por completo la caligrafía de Dong Qichang. En vista del estilo de caligrafía predominante en Zhao y Dong en ese momento, propuso la idea de "no flexible, más feo que halagador, más bien fragmentado y poco fluido, más sencillo que arreglado" ("Writing Lyrics to Show" de Fu Shan Hijos y nietos"), que salvó la tendencia Linchi.

Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, un gran número de supervivientes de la dinastía Ming se rindieron al dominio manchú. Fu Shan fue considerado un erudito de primer nivel en los primeros días de la fundación de la República Popular China. En su opinión, este tipo de comportamiento es simplemente "simplista y halagador". La razón por la que no escatimó esfuerzos para atacar a Zhao Meng y otros, obviamente, no es solo una cuestión de opiniones artísticas puramente personales, sino que también implica un componente ideológico nacional más profundo y fuerte. Durante el apogeo de los Cuatro Emperadores a principios de la dinastía Qing, su gobierno no fue relajado y varios pensamientos anti-Qing no fueron superficiales. Además, a los cuatro emperadores les gusta persistir en aprender y valorar a Dong y Zhao. Nadie se atreve a estar en desacuerdo. Por lo tanto, aunque los pensamientos caligráficos de Fu Shan se habían presentado a principios de la dinastía Qing, no fue hasta Jia y Dao que emergieron de vez en cuando y finalmente se fusionaron en una enorme corriente de pensamientos caligráficos a finales de la dinastía Qing.