¡Necesito un lema y cada frase debe ser interesante!
1. Interesante
1. La mayor diferencia entre la China antigua y la China moderna es que en la China antigua, la gente atribuye todos los logros a sus antepasados; en la China moderna, la gente atribuye todos los reveses a sus antepasados.
2． El talento es la explicación que damos a nuestro propio éxito; la suerte es la explicación que damos al éxito de nuestros oponentes.
3. Siendo fuertes, curiosos y activos como niños, aunque solo conservemos uno de ellos, al final todos podemos lograr algo.
5． La verdad nunca se preocupa por no ser dicha, sólo se preocupa por no ser escuchada.
7． Cuando somos minoría, nuestra fe y valentía se ponen a prueba; cuando somos mayoría, se ponen a prueba nuestra justicia y mesura.
10． La independencia de la educación es el requisito previo para salvar al país a través de la educación.
13. El arte es personal, la ciencia es impersonal. La política es ambas cosas y ninguna de las dos.
15. Los no cristianos no tienen que orar, pero sí deben adorar los domingos.
16． Pensar no es un monólogo silencioso, sino un diálogo silencioso. Por lo tanto, cuando falta un diálogo real, la capacidad de pensar de la gente suele ser débil.
17． El amor materno comienza con el embarazo consciente y el amor paternal comienza con el nacimiento del bebé. La base de la emoción es el sentimiento.
18. Los gatos son leales a la casa, los perros son leales a sus amos. Puedes pedirle a una persona que sea a la vez una casa y un amo, pero no puedes pedirle que sea al mismo tiempo un perro y un gato;
19. Los avances en la edición han provocado un declive en el arte de escribir.
20. La propaganda inteligente no se trata de mentir, se trata de no decir otra parte de la verdad.
21. ¿Qué es un poeta? Son esas personas que todavía escriben poesía después de los cuarenta años.
22． El signo del envejecimiento mental de una persona es: sientes que ya no todo está fresco.
23． Hay dos tipos de oponentes políticos: los que se oponen a usted porque se oponen a sus puntos de vista y los que se oponen a sus puntos de vista porque se oponen a usted.
24． La lección más importante que la historia enseña a la gente es que la gente rara vez aprende lecciones de la historia.
25． No hay duda de que la antigüedad es algo malo en una organización. Por supuesto, no prestar atención a las cualificaciones es aún peor.
27. El éxito de la educación no reside en preparar buenas comidas sino en desarrollar un buen apetito.
29. Muchas personas que se dicen realistas hacen la vista gorda ante el mundo. Mucha gente se vuelve idealista porque tiene los ojos cerrados.
30. Diseñar un buen sistema no es más que combatir fuego con fuego, utilizando pequeños males para prevenir grandes males.
31． La popularidad es la cantidad de personas que saben tu nombre. No tiene nada que ver con si realmente te conocen. Los expertos comentan lo que haces y los de afuera hablan de tu nombre. La popularidad es el grado en que su nombre se difunde entre los laicos.
32． El desarrollo de la tecnología de audio y vídeo ha fortalecido los oídos y los ojos, pero debilitado el cerebro y el corazón
33. Las características generales de los expatriados son: hay un círculo pero no una sociedad.
34. La sociedad tradicional tiene un conjunto de normas morales. La sociedad moderna tiene otro conjunto de normas morales. Quizás ningún conjunto de estándares sea absolutamente malo. Lo peor es un doble rasero basado en el puro interés propio. Ésta es la razón básica por la que las sociedades suelen experimentar un declive moral durante los períodos de transformación.
35． Escribir una autobiografía debería ser lo más difícil: primero, tienes que hacer que valga la pena escribir lo que haces; segundo, tienes que hacer que valga la pena leer el libro que escribes
37. Para todos, la carrera más ideal debería ser una combinación de las tres cosas siguientes: moralmente, cree que es lo que debe hacer; desde la perspectiva del talento, cree que es lo que es adecuado para hacer; desde la perspectiva de los intereses, usted; siente que es algo que te gustaría hacer.
39． El poder no hace que una persona sea mala; sólo proporciona comodidad y convierte los malos pensamientos originales de una persona en malas acciones.
40． Cuando descubres que entre las personas con las que interactúas a menudo estás rodeado de caras más jóvenes, no tienes que ponerte sentimental con tu edad, porque eso al menos demuestra que todavía eres joven mentalmente.
42． Los misterios eternos de la vida son esas preguntas que cada generación tiene que reflexionar y, en última instancia, dejar sin respuesta.
43. La invención de la imprenta inició la historia de la escritura de la historia por parte de los literatos. La invención de la televisión acabó con esto.
44. Los ladrones sólo quieren robar cosas, no matar gente. Los ladrones sólo mataron a los testigos porque tenían miedo de ser denunciados. Casi todos los grandes errores del mundo se cometen para tapar un error anterior o un error menor.
45. ¿Por qué en la antigua China, aquellos que podían convertirse en líderes políticos, excepto los emperadores hereditarios, eran nobles o gánsteres? Esto se debía a que los nobles tenían reputaciones ya hechas, los gánsteres tenían sus propios compinches y los intelectuales eran los menos interesados en los intelectuales.
47. La moda siempre ha sido creada por personas que no siguen la moda.
50. Cuando existe un régimen totalitario, la mayoría de la gente se siente confundida: ¿cómo puede colapsar semejante régimen? Cuando el régimen totalitario colapsó, la mayoría de la gente quedó confundida: ¿cómo podría existir todavía un régimen así?
2. Interpretación
1. Es como discutir, como estudiar, como pulir. (Libro de los Cantares, Wei Feng, Hong Ao)
Hace referencia al método de elaboración del jade, que consiste en cortarlo con una sierra, limarlo, tallarlo lentamente y finalmente pulirlo.
Para aprender hay que estudiar y estudiar como el jade.
2. Las piedras de otras montañas pueden atacar al jade. (El Libro de los Cantares, Xiaoya, Heming)
Las piedras de su montaña se pueden utilizar para moler jade. Se refiere a aprender unos de otros y aprender de las fortalezas de cada uno.
3. Trabaja con diligencia, como un trueno. (El Libro de los Cantares, Daya, Yunhan) Describe ser cauteloso y diligente al hacer las cosas
4 Los que hablan no son culpables, y los que escuchan son advertidos. (Prefacio al Libro de los Cantares) Los que hablan no tienen pecado, pero los que escuchan pueden ser amonestados.
5. Los coches auxiliares dependen unos de otros, y los labios están muertos y los dientes fríos. (Biografía izquierda) La madera recta fuera de la rueda y el auto dependen una de la otra. Sin el labio, los dientes se sienten fríos. "Auxiliar" se refiere a la madera recta fuera de la rueda. (Metafóricamente, los dos están estrechamente relacionados y sus intereses están relacionados).
6. (Zuo Zhuan)
Si la piel desaparece, ¿dónde crecerá el cabello? "Fu" está conectado con "Fu", que significa estar cerca. (Es una metáfora de que las cosas no pueden existir si pierden su fundamento.)
7. Las palabras no se pueden escribir, pero las acciones no pueden llegar lejos. (Zuo Zhuan) Si hablas sin gracia literaria, no se extenderá mucho.
8. Nunca olvides el pasado y sé el maestro del futuro. (Política de los Estados Combatientes) se utiliza a menudo para referirse a recordar experiencias y lecciones pasadas como referencia para acciones futuras.
9. Nunca es tarde para reparar la oveja perdida. (Política de los Estados Combatientes) Si la oveja se pierde, no es demasiado tarde para reparar el redil rápidamente. Es una metáfora de que los errores deben corregirse a tiempo.
10. La agachadiza y la almeja pelean, y el pescador gana. (Política de los Estados en Guerra)
Significa que en un entorno de trampa, no seas demasiado competitivo con tus oponentes, para no olvidar al enemigo más grande y diferente.
11. Una persona benevolente lo ve y lo llama benevolencia; una persona sabia lo ve y lo llama conocimiento. (Libro de los Cambios) Cuando una persona amable observa las cosas, ve el lado de "benevolencia"; cuando una persona sabia observa las cosas, ve el lado de "sabiduría". (Metafóricamente, diferentes personas tienen diferentes puntos de vista sobre el mismo tema desde diferentes puntos de vista o ángulos).
12. El cielo se mueve vigorosamente y un caballero se esfuerza constantemente por mejorar. (Libro de los cambios) El movimiento de los cuerpos celestes es fuerte y poderoso. Un caballero debe comportarse como el cielo, esforzándose por progresar y sin detenerse nunca. (Se refiere a una actitud positiva ante la vida.)
13. La plenitud trae pérdidas, la modestia beneficia. (Shang Shu) El orgullo y la complacencia conducirán a pérdidas, mientras que la humildad y la humildad conducirán a beneficios. (Dígale a la gente que sea humilde y no complaciente).
14. Si intenta escalar la montaña, se quedará corto. (Shang Shu)
La construcción de una montaña de tierra de nueve pies de altura no se pudo completar porque solo quedaba una canasta de tierra. Es una metáfora de que algo no se puede completar excepto el último paso, lo que significa arrepentimiento.
15. Las personas que no tienen fe no saben lo que es posible. (Las Analectas de Confucio, Wei Zheng) Si una persona no cumple su palabra, no sé cómo puede ser una buena persona. (Una persona debe cumplir su palabra.)
16. Saber algo es saberlo, y saber algo es saberlo, y saber algo es saberlo.
(Las Analectas de Confucio, Wei Zheng)
Saber es saber, y no saber es no saber. Éste es el verdadero conocimiento. (Sea humilde y pragmático, no pretenda comprender).
17. Aprender sin pensar conducirá al fracaso, y pensar sin aprender conducirá al peligro. (Las Analectas de Confucio, Wei Zheng), confundido. Peligro, peligro.
Si una persona sólo estudia pero no piensa ni digiere, estará perdida y no sabrá nada; si una persona piensa pero no sabe aprender, será aún más peligrosa.
18. Cuando tenía quince años, me propuse aprender; cuando tenía treinta, estaba establecido; cuando tenía cuarenta, no estaba confundido, cuando tenía cincuenta, supe el destino; Tenía sesenta años, mis oídos estaban en sintonía; cuando tenía setenta, seguí los deseos de mi corazón sin excederme de las reglas.
Cuando tenía quince años, me propuse estudiar; cuando tenía treinta, pude vivir en el mundo; cuando tenía cuarenta, estaba libre de confusión, cuando tenía cincuenta; basta con entender el destino; a los sesenta años, puedes obedecer el destino; a los setenta, finalmente puedes hacer lo que quieras y todo lo que haces se ajusta a las reglas; (Las Analectas de Confucio)
19. Sé fiel a tus palabras y sé decidido en tus acciones. (Las Analectas de Confucio, Zilú) Sé digno de confianza cuando hables y sé decidido al hacer las cosas.
20 Su cuerpo está erguido y no sigue órdenes. Su cuerpo no está erguido, aunque no obedece órdenes. (Las Analectas de Confucio, Zilu) Las palabras y los hechos de quienes están en el poder son correctos Incluso si no dan órdenes, la gente las seguirá. Sus palabras y acciones no son correctas. Incluso si da órdenes, la gente no le obedecerá.
21. Si el nombre no es correcto, las palabras no serán correctas. (Las Analectas de Confucio, Zilu) Si el nombre es inadecuado, entonces la razón no tendrá sentido.
22. Si una persona no tiene preocupaciones a largo plazo, debe tener preocupaciones inmediatas. (Las Analectas de Confucio, Wei Linggong) Si una persona no tiene planes a largo plazo, tendrá preocupaciones inmediatas.
23. Un caballero no usa palabras para promocionar a otros, ni usa a las personas para desperdiciar palabras. (Las Analectas de Confucio, Wei Linggong) Un caballero no recomienda personas basándose únicamente en palabras, ni invalida sus palabras basándose únicamente en personas. Un caballero no utilizará a alguien porque sus palabras sean buenas, ni descartará sus palabras útiles sólo porque no las usa.
24. Un poco de impaciencia arruinará un gran plan. (Las Analectas de Confucio, Wei Linggong) Ser impaciente con las cosas pequeñas afectará la situación general y arruinará las cosas grandes.
25. Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas. (Las Analectas de Confucio, Wei Linggong) Si un trabajador quiere hacer un buen trabajo, primero debe afilar sus herramientas. (El significado original de esta oración es explicar la forma de practicar la benevolencia, que consiste en servir primero al sabio y hacerse amigo del benevolente. El significado actual es "la habilidad de afilar el cuchillo y cortar leña por error") Lee: Para hacer... afilado.
26. Ser incansable en el aprendizaje y la enseñanza. (Las Analectas de Confucio) Estudia diligentemente y nunca te aburras, y enseña a otros sin aburrirte.
27. Si no estás enojado, no estarás iluminado; si no estás enojado, no estarás enojado. (Las Analectas de Confucio) No lo ilumines hasta que quiera entender pero no pueda entender; no lo guíes hasta que quiera decir pero no pueda explicar claramente. Ira: estado de ánimo que quiere entender pero aún no ha entendido, es decir, el estado de estar lleno de energía y excitación cuando está lleno de curiosidad. Difamación: se refiere al estado de querer expresar algo en el lenguaje pero aún no lo ha hecho. Encontré las palabras adecuadas.
28. Un caballero es magnánimo, pero un villano siempre está preocupado. (Las Analectas de Confucio·Shuer) Un caballero es de mente abierta, pero un villano siempre está triste.
Mente abierta: de mentalidad amplia, de mente abierta y tolerante. Chang Qiqi: a menudo triste y preocupado.
29. Si eres una persona de tres, debes tener un maestro, elige a los buenos y síguelos, y cambia a los malos. ("Las Analectas de Confucio·Shuer") Si tres personas caminan juntas, debe haber alguien entre ellas que pueda ser mi maestro. Elijo sus buenas cualidades para aprender de él, y cuando veo sus malas cualidades, las uso como referencia para corregir mis propios defectos.
30. Cuando veas a una persona virtuosa, piensa en ella; cuando veas a una persona virtuosa, debes hacer una introspección. ("Las Analectas de Confucio: Li Ren") Cuando veas las buenas cualidades morales de los demás, debes aprender de ellos con una mente abierta y emularlos; cuando veas el mal desempeño moral de los demás, debes reflexionar sobre ti mismo. (¿Has cometido algún error similar al suyo)?
31. El caballero es comparado con la justicia, y el villano es comparado con el beneficio. ("Las Analectas de Confucio: Li Ren") Un caballero entiende la gran justicia, mientras que un villano sólo conoce las pequeñas ganancias.
32. Los tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre corriente no puede apoderarse de la voluntad. (Las Analectas de Confucio Zihan) Un ejército puede ser privado de su comandante, pero un hombre no puede ser privado de su ambición. Los tres ejércitos: el nombre general del ejército. Peifu: Cuando una pareja coincide, se llama Peifu y Peifu por separado, por lo que Peifu se refiere a un hombre.
33. Cuando el año sea frío, sabrás que a los pinos y cipreses les seguirán las tallas.
("Las Analectas de Confucio·Zihan")
Cuando hace frío, nos damos cuenta de que los pinos y cipreses son los últimos en marchitarse. Diao: Igual que "marchitar", marchito.
34. Cuando un pájaro está a punto de morir, su canto es lúgubre; cuando un hombre está a punto de morir, sus palabras también son bondadosas. ("Las Analectas de Confucio·Tabo")
Cuando un pájaro está a punto de morir, su chirrido es triste; cuando una persona está a punto de morir, sus palabras también son amables.
35. Los que saben no son tan buenos como los que lo hacen bien, y los que son buenos no son tan buenos como los que son felices. ("Las Analectas de Confucio Yong Ye")
Quienes lo conocen no son tan buenos como quienes les gusta, y quienes les gusta no son tan buenos como quienes disfrutan de ello.
36. Es mejor aprender y practicar de vez en cuando. ("Las Analectas de Confucio·Xueer")
Es un placer estudiarlas y luego repasarlas con frecuencia. Hora: a menudo. Estudio: revisión. Dijo: Igual que "Yue", feliz.
37. Es una alegría tener amigos de lejos. "Las Analectas de Confucio.Xueer" ¿No es feliz tener amigos que vienen de lejos? Nota: De, De
38. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. "Las Analectas de Confucio. Yan Yuan" Traducción: No impongas a los demás lo que no quieres. Nota: Desear, querer dar, dar
39. Los sabios son felices en el agua y los benevolentes son felices en las montañas. "Las Analectas de Confucio. Yan Yuan" A los sabios les gusta el agua y a los benevolentes les gustan las montañas. Zhi, lo mismo que "sabiduría", alegría, como
40 Es tolerable, lo cual es intolerable. "Las Analectas" Si esto se puede tolerar, ¿qué más no se puede tolerar? Sí, esto: Cual
41. No te preocupes por la escasez, sino por la desigualdad; no te preocupes por la pobreza, sino por la inseguridad. Las Analectas de Confucio no se preocupan por una población pequeña sino por el desequilibrio político, y no se preocupan por la pobreza sino por el malestar social. La viudez se refiere a una población pequeña. El equilibrio no se refiere a la riqueza promedio, ni al territorio y la población promedio, sino que todos cumplen con sus deberes y mantienen el equilibrio social.
42. Los viejos están a salvo, los amigos confían, los jóvenes aprecian. "Las Analectas" brindan consuelo a los ancianos, confían en los amigos y se preocupan por los jóvenes.
43. Todo saldrá bien si se prevé, y se arruinará si no se prepara. "Libro de los Ritos. Doctrina del Medio"
No importa lo que hagas, tendrás éxito si te preparas con antelación, de lo contrario fracasarás. Preliminar, establecido de antemano, logro, desperdicio, fracaso
44 Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta; si una persona no aprende, no sabrá. "Libro de los Ritos. Registros del Aprendizaje"
Si el jade no se talla, no se convertirá en un artículo de jade; si una persona no estudia, no comprenderá la verdad. Talla, talla
45. Después de aprender, conocerás tus defectos; después de enseñar, conocerás tus dificultades. "Libro de los Ritos. Libro del Aprendizaje"
Sólo después de estudiar conocerás tus defectos, y sólo después de enseñar conocerás tu confusión. Nota: somnoliento, confundido, incomprensible
46. Una pieza y una pieza de relajación, el camino del civismo y las artes marciales. El "Libro de los Ritos. Notas varias" gobierna el país con una combinación de indulgencia y severidad. Ésta es la forma de gobernar el país del rey Wen y del rey Wu.
Zhang, Chi: La cuerda del arco se llama Zhang y la cuerda del arco se llama Chi, que es una metáfora de rigor y amplitud. Wen, Wu: se refiere al rey Wen de Zhou y al rey Wu de Zhou.
47. Aprende eruditamente, interrogadlo; pensadlo con atención, discernidlo con claridad y practícalo con diligencia. "La doctrina de la media"
Estudie el conocimiento exhaustivamente, indague sobre el conocimiento detenidamente, piense sobre el conocimiento detenidamente, distinga el conocimiento con claridad y utilice el conocimiento de todo corazón. Reseña detallada
48. El viaje del gran camino, el mundo es público. "Libro de los Ritos. Li Yun" Mientras seas recto y honesto, habrá justicia en todas partes.
49. Reciprocidad. Es de mala educación ir pero no venir; es de mala educación venir pero no ir.
Es de mala educación aceptar regalos de otros sin pensar en devolverlos. Li, originalmente significaba etiqueta y cortesía. Hoy en día la gente suele referirse a los regalos.
50. Cuando el agua es sumamente clara, no hay peces, y cuando la gente la observa atentamente, no hay discípulos. (Libro de Dadaili)
Esta frase advierte a las personas que no sean demasiado duras al criticar y que no sean demasiado duras al analizar los problemas, de lo contrario, fácilmente hará que las personas no estén dispuestas a lidiar con ellos por miedo. al igual que el agua demasiado clara no se puede criar como un pez.
51. Cuando el cielo asigna grandes responsabilidades a las personas, primero debe forzar sus mentes, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su piel, agotar su cuerpo y estropear sus acciones.
(Mencio)
Cuando Dios asigna una misión importante a una persona así, primero debe hacer que su corazón sufra, sus músculos y huesos cansados, su cuerpo con la piel hambrienta y delgada, su cuerpo sufriendo por la pobreza, y todos Se toman tipos de acciones para obstaculizar e interferir con su carrera. (Si una persona quiere sobrevivir, marcar la diferencia y ser prometedora, debe atreverse a enfrentar los problemas internos y externos de frente, debe pasar por muchas dificultades y debe pasar por una vida de temple físico y mental. .)
52. Nacido en dolor, muerto en felicidad. (Mencio) La preocupación puede hacer que las personas busquen la supervivencia, pero la felicidad definitivamente conducirá a la destrucción.
(En otras palabras, si una persona siempre vive una vida feliz y no piensa en el progreso, no tendrá sensación de preocupación y perecerá).
53. Lao, y el viejo de la persona; el joven, soy joven, y el joven de la persona. (Mencio) Respeta a tus propios padres y mayores, y también respeta a los padres y mayores de los demás; valora a tus propios hijos pequeños, y también valora a los hijos pequeños de los demás.
54. Sin reglas, es imposible formar un cuadrado o un círculo (Mencio). Sin un compás y una regla, no se puede crear una verdadera forma "redonda" o "cuadrada". "Gui" significa brújula y "Jiu" significa regla. (Es una metáfora de seguir ciertas reglas al hacer las cosas).
55 Si estás en el camino correcto, obtendrás mucha ayuda, pero si estás en el camino equivocado, obtendrás poca. ayuda. (Mencio)
Un monarca que pueda implementar un "gobierno benévolo" tendrá más personas para ayudarlo y apoyarlo. Un monarca que no practica un "gobierno benévolo" tendrá menos personas que lo apoyen y ayuden.
56. El pueblo es el más importante, el país es el segundo en importancia y el rey es el menos importante. (Mencio) Pon al pueblo en primer lugar, al país en segundo lugar y al rey al final.
Esto es en realidad un "entrenamiento" confuciano para la dictadura monárquica, que requiere que el monarca sea considerado con los sentimientos del pueblo, se preocupe por el sustento del pueblo y trabaje por el bienestar del pueblo.
57. La riqueza y el honor no pueden conducir a la inmoralidad sexual, la pobreza y la humildad no pueden cambiar, y el poder no puede ceder. A esto se le llama un verdadero hombre. (Mencio)
La riqueza no puede confundir su mente, la pobreza y la humildad no pueden cambiar su conducta, y el poder no puede dominar su voluntad. A esto se le llama un verdadero hombre.
58. Con perseverancia se puede tallar oro y piedra. (Xunzi)
Si sigues tallando, se pueden tallar pepitas de oro y piedras. (Metafóricamente, mientras perseveres en hacer las cosas, no importa cuántas dificultades tengas, podrás superarlas.)
59. (Xunzi)
El verde se obtiene de la hierba azul, pero su color es más oscuro que el azul. (Es una metáfora de que la generación más joven aprende más que sus predecesores a través del estudio y la acumulación).
60 No se debe abandonar el trabajo de un caballo esclavo. (Xunzi) Un caballo malo puede caminar diez días sin parar (también puede caminar una gran distancia. Su éxito radica en seguir caminando). (Es una metáfora de las personas con malas condiciones congénitas. Mientras trabajen sin descanso, pueden lograr grandes logros).
61. El agua puede transportar un barco y el agua puede volcarlo ". Zhi" El agua puede transportar y transportar. Avanzar en el barco también puede hacer que el barco se vuelque.
Esta frase señala profundamente que todo tiene una naturaleza dual. Las cosas buenas conducirán a malos resultados si no se guían adecuadamente, y las cosas malas pueden conducir a buenos resultados si se dirigen adecuadamente.
62. La gente no tiene miedo a la muerte, pero ¿por qué deberían tenerle miedo a la muerte? "Laozi Tao Te Ching" Nai He: por qué miedo: para intimidar a la gente común
La gente común no le teme a la muerte, ¿por qué todavía le temen a la muerte para intimidarlos? (Esta frase fue propuesta por Laozi, quien se opuso al uso de castigos severos para gobernar el mundo).
63. Las desgracias son de donde dependen las bendiciones; las bendiciones son de donde residen las desgracias. Es un requisito previo para la felicidad, y la felicidad también contiene elementos de desastre.
(Las cosas buenas y las malas se pueden transformar entre sí. Bajo ciertas condiciones, las bendiciones se convertirán en desastres, y los desastres también pueden convertirse en bendiciones).
64. enorme, escaso Sin olvidar que "Lao Tse" dice que Dios es justo y los malhechores serán castigados. Puede parecer muy descuidado, pero al final una mala persona no será despedida.
(Significa que las personas que hacen el mal no pueden escapar del castigo de la ley).
65 Las palabras de fe no son hermosas y las palabras hermosas no se creen. "Laozi Capítulo 81" Las palabras verdaderas y confiables sí lo son. no es hermoso, y las palabras hermosas no lo son. Lo que es verdadero y digno de confianza significa que lo que es hermoso no es verdad y lo que es verdadero no es hermoso. (Aquí Lao Tse considera la belleza y la verdad como opuestas e incompatibles. Esto es una exposición y un ataque al fraude y la fealdad que existían en la sociedad de esa época, que usaba hermosas palabras para encubrir la falsa esencia. Hay una crítica importante que significa y valor.
)
66. El árbol de Hebao nace en la punta del cabello. La plataforma de nueve pisos se eleva desde la base de la tierra. Un viaje de mil millas comienza con un solo paso. "Laozi Tao Te Ching"
El gran árbol que se puede abrazar con ambas manos crece a partir de pequeñas plántulas. La torre de nueve pisos fue construida a partir de un montón de tierra. Un viaje de mil millas comienza con el primer paso. (Es una metáfora de que los logros de las cosas se desarrollan de pequeño a grande, de bajo a alto, de cerca a lejos. Estos ciertos pasos deben darse paso a paso y no pueden apresurarse.)
67. Mi vida también tiene un límite. Y no hay límite para el conocimiento. "Zhuangzi: El maestro de la preservación de la salud" da origen a: la vida. Ya: margen, límite, zhi: conocimiento.
Mi vida es limitada, pero el conocimiento es infinito. Eso es lamentar la impotencia de la vida limitada al conocimiento infinito
68 La amistad entre caballeros es tan ligera como el agua, y la amistad entre villanos es tan dulce como el vino "Zhuangzi·Shanmu" Li. significa vino dulce. Los caballeros comparten los mismos objetivos y no buscan ningún beneficio personal. Su amistad parece tan débil como el agua. Los villanos dan prioridad a las ganancias cuando hacen amigos y, a menudo, son íntimos y afectuosos. Su amistad es tan dulce como el buen vino.
69. Canglin es un lugar sólido para conocer la etiqueta, y suficiente comida y ropa para conocer el honor y la desgracia: un almacén para almacenar grano.
Sólo cuando el país tenga suficientes almacenes para almacenar grano, la gente conocerá la burocracia y la etiqueta. Sólo cuando el país tenga suficiente comida y ropa, la gente conocerá la gloria y la vergüenza.
(Revela la relación entre la construcción de dos civilizaciones. La civilización espiritual debe basarse en la civilización material.)
70 Conoce a tu enemigo y a ti mismo, y podrás ganar cien batallas. Ataque "El arte de la guerra · Conspiración de Sun Tzu"》 Conócete a ti mismo y a tu enemigo, y nunca fallarás en cien batallas. Es decir, si puedes comprender la situación tanto del enemigo como de la nuestra, puedes ser invencible en una guerra. (Metáfora de estar completamente preparado antes de hacer algo).