Ensayos chinos clásicos sobre artistas antiguos
Li Chao, nombre de cortesía Zixi. Generoso y generoso. Incluso un monje vino a pedir un cuenco, que estaba lleno. El monje estaba muy agradecido y dijo: "Soy de Shaolin. Si tienen alguna habilidad, enséñense unos a otros. Li Xi, la casa de huéspedes del museo, está llena de dedicación y aprenderá cosas de la escuela en cualquier momento". . En marzo, el arte es muy bueno y el significado es muy bueno. El monje preguntó: "¿Te has beneficiado?". Él dijo: "Yiyi. He hecho todo lo posible para hacer lo que el maestro puede hacer". El monje sonrió y le ordenó a Li que probara sus habilidades. Li Nai se desnuda y se quita el cinturón, como un mono volando, como un pájaro cayendo, parándose orgulloso al saltar. El monje volvió a sonreír y dijo: "Está bien, entonces. Ya que hice lo mejor que pude, baje la cabeza, Li Xinran, es decir, se hace un gesto con cada brazo". Cuando se negó a ayudarlo, Li siguió siguiendo la debilidad del monje. El monje de repente lo pateó y Li cayó hacia atrás. El monje aplaudió y dijo: "Aún no he hecho mi mejor esfuerzo". A Li le daba vergüenza pedir consejo. Unos días más tarde, el monje dimitió.
De esta manera, Li lo invitó a viajar por todo el país, pero él respondió correctamente. De vez en cuando, veía a un joven monje interpretando arte en vivo y el público estaba lleno. Les dijo a todos los invitados: "Hace mucho frío estando boca abajo. Si pasa algo bueno, también podrían hacer un espectáculo al final". Muchas personas se preocupan unas por otras, pero nadie responde. Li estaba cerca, no sentía picazón y todavía estaba de humor. Él sonrió y se cruzó de brazos. Tan pronto como comenzó la pelea, dejó de decir: "Esta es la secta Shaolin". Inmediatamente preguntó: "¿Quién respeta al maestro?". Li Chu no dijo nada, pero se lo dijo al monje. Lo entregó y dijo: "Monje tonto, ¿eres maestro? Joel, no tienes que ser un hermano, estás dispuesto a rendirte". Li preguntó cuatro veces más, pero no pude. Animado por todos, Ni Nai dijo: "Ambos somos discípulos e intermediarios del Maestro Han, así que está bien divertirnos un poco. Pero los dos se entenderán. Sin embargo, debido a su debilidad, Li cambió de posición". Cuando era joven, era muy competitivo y pensaba en perder para poder ganar fama algún día. Cuando la fiesta se pone incómoda, me detengo. Li le preguntó por qué, pero él se rió y no dijo nada. Li pensó que estaba asustado y pidió un ángulo diferente. Ninaiki. Después de un tiempo, Li Teng se alejó con su tobillo y Ni Qing usó sus cinco dedos para cortar sus acciones. Las rodillas de Li Jue eran como espadas y hachas, y sus sirvientes no podían levantarse. Ni sonrió y agradeció: "Meng Lang es un invitado, ¡afortunadamente no es culpable!". Después de un mes, Li Qiang comenzó a recuperarse. Después del Año Nuevo, el monje regresó y habló sobre el pasado. El monje se sorprendió y dijo: "¡Eres tan imprudente! ¿Qué le preocupa? ¡Afortunadamente, primero me informó en mi nombre, de lo contrario las acciones se habrían roto!"
Ouyang Xiu, petrolero
Su Gongyao de Chen Kang es un francotirador sin igual en el mundo, y el público está orgulloso de él. Mientras probaba y tomaba fotografías en el jardín de su casa, había un vendedor de aceite que dejó su equipaje en el suelo, se levantó y se mantuvo alejado por un largo tiempo. Vi que era posible disparar una flecha, pero era un poco torpe.
Kang Su preguntó: "¿Sabes disparar? No soy bueno disparando, ¿verdad?" Weng dijo: "Nada más, solo estoy familiarizado con eso", dijo Kang Su. enojado: "¡Er'an, atrévete a disparar a la ligera!", Dijo Weng, "lo sé por mi aceite". Pero pon una calabaza en el suelo, cúbrele la boca con dinero, deja que el dinero entre, pero el dinero no está mojado. ". Porque: "No tengo nada más, pero mis manos me resultan familiares". Kang Su descartó el asunto con una sonrisa.
2. Artículos que describen a artistas populares Para recopilar información sobre habilidades extrañas en el oeste de Hunan, fui a Yongshun Laosicheng y visité a un viejo granjero de medicina. Se ganaba la vida recolectando hierbas para tratar heridas, y la habilidad de atrapar serpientes y tratar heridas se transmitió de generación en generación. Mientras las serpientes y los insectos no temen todo tipo de venenos extraños, no tendrán preocupaciones una vez que sean tratados.
Sin embargo, las habilidades médicas nunca se extendieron al extranjero. El viejo granjero decía que nuestros antepasados tenían métodos para recolectar serpientes e insectos, con dos volúmenes, así como métodos para preparar y desintoxicar venenos extraños. También está dividido en dos volúmenes. Durante las dinastías Ming y Qing, la familia estaba en declive. El extraño libro no se encuentra por ningún lado, y de los antepasados solo se han transmitido métodos médicos comunes de desintoxicación y recetas secretas para atrapar serpientes.
Le pregunté si había alguna forma de deshacerse de las serpientes y respondió. Los antepasados dijeron que no se permite la propagación de este método de recolección de serpientes, porque se dice que las serpientes llegarán a cien millas a la redonda. Si no hay sangre de pollo ni carne de pato para alimentar, las serpientes lastimarán a las personas.
Antes de aprender a atrapar serpientes, debes aprender a repelerlas, de lo contrario no podrás protegerte. Antes de aprender este método, también debes aprender las habilidades médicas para tratar heridas y venenos. Si no tienes más de diez años de experiencia médica, no podrás aprender a repeler serpientes. También dijo que sus antepasados tenían dos hermanos con excelentes habilidades médicas. El hermano mayor es bondadoso y leal. Aprende de su maestro y se especializa en tratar las medicinas extrañas del mundo y desintoxicarlas.
El segundo hermano es traicionero y deshonesto.
Aprende de tu maestro los secretos de los extraños preparados venenosos y los envenenamientos que existen en el mundo. El maestro se lo pasó a dos hermanos y, después de que perfeccionaron sus habilidades médicas, cada uno recibió una copia. "Gran Hermano" es el primer libro de habilidades para deshacerse de serpientes e insectos venenosos.
El segundo niño fue el arte de coleccionar serpientes e insectos venenosos. Y les dijo a los dos hermanos; en beneficio de una nación, los dos deben unirse.
Estas dos personas son dos monstruos famosos en el lugar escénico. Varias generaciones más tarde, cuando este libro pasó a sus antepasados, el libro "Cómo recolectar y ahuyentar serpientes" se había convertido en un tesoro para el mundo, y su poseedor no escaparía de la muerte.
Más tarde, se dijo que alguien agarró un libro sobre la recolección de serpientes y lo leyó en voz alta a la luz por la noche. Al amanecer, encontraron que las mesas, sillas, gabinetes, estanterías, ventanas, puertas y paredes estaban cubiertas con todo tipo de serpientes extrañas. Todos miraron a la persona que leía el libro de las serpientes con la cabeza en alto y la lengua fuera. Todos los que leyeron el libro de las serpientes se sorprendieron y dejaron de hablar. Tienen serpientes venenosas alrededor de los ojos y no hay forma de ahuyentarlas. Presa del pánico, fueron devorados por serpientes y decenas de personas murieron a manos de las serpientes chupadoras de sangre y carnívoras.
Después de que este libro fue difundido entre los discípulos y extraños del Rey Tusi, se criaron extraños insectos y serpientes venenosas para dañar a una de las partes. Estaba teniendo una acalorada conversación con un viejo granjero. Su hijo regresó de las montañas para recolectar hierbas. Limpiaron, clasificaron, secaron las distintas hierbas, luego las trituraron hasta convertirlas en polvo y las vendieron en el mercado.
Hay unos ingresos de decenas de miles de yuanes al año. Cuando le pregunté a su padre sobre las técnicas para atrapar serpientes y si les tenía miedo, dije que tenía miedo, pero que tenía curiosidad.
Dijo que mañana iba a cazar serpientes y me preguntó si me llevaría a verlas. Al día siguiente, subió a la montaña llevando una cesta de bambú, un gran gallo y una flauta. Antes de irse, me pidió que bebiera un plato de sopa medicinal, que era un medicamento desintoxicante, un medicamento para prevenir las picaduras de insectos venenosos y un medicamento para eliminar el calor y desintoxicar mi cuerpo.
Subimos dos montañas y llegamos al borde de un cañón de montaña verde, como un inmortal partiendo una montaña de piedra por la mitad con una espada. El arroyo de la montaña fluye a través del cañón y las enredaderas verdes se entrelazan en las grietas de las rocas y suben a la cima del valle. Las ramas que crecen en el hueco se extienden hacia el otro lado, y cuando miras hacia arriba, solo queda un metro de cielo azul.
Es como un cinturón de jade incrustado entre las verdes montañas y las verdes aguas. Mariposas de colores bailan entre las flores y la hierba junto al cañón, y el paisaje es oxidado y hermoso.
El cazador de serpientes me dijo que me sentara en la roca y no me moviera. También usó polvo de rejalgar de lima para dibujar un círculo a mi alrededor debajo de la roca, diciendo que las serpientes venenosas no me invadirían si olieran la cal. polvo de rejalgar. Soy como Tang Sanzang en "Viaje al Oeste". Sun Wukong dibujó un círculo con un aro dorado y lo atrapó dentro. El cazador de serpientes mató a golpes al gallo grande, puso la sangre del pollo en un recipiente de madera en un espacio abierto y colocó el gallo grande junto a él.
Lo vi sentado en la losa de piedra azul, sosteniendo una flauta de bambú en la boca, tocando una melodía, como una libélula verde chapoteando en el agua, volando en el cielo del cañón de la montaña verde, de repente La música Sonó, como un águila extendiendo sus alas y elevándose hacia el cielo. Junto con el sonido de la flauta, vi temblar la hierba, como si el viento rugiera.
Decenas de largas serpientes acudieron a recibir el sonido. El cazador de serpientes gira su flauta y toca una canción, que es como un hada bailando y esparciendo flores, simplemente mirando bailar a la serpiente.
El cazador de serpientes apunta con la flauta a la cabeza de la serpiente seleccionada, y la serpiente sube por la flauta. El cazador de serpientes lleva a la serpiente a la cesta de bambú. Después de atrapar tres o cuatro serpientes así, gritó: "¡Come!". La flauta apuntó al gallo en el recipiente de sangre en el espacio abierto, y las serpientes corrieron hacia el pollo en el recipiente de sangre como si se les ordenara. Vi su extraña actuación en la roca, fue increíble.
En el camino de regreso a casa, el cazador de serpientes dijo que nunca habían vendido una serpiente. Después de la actuación, la devolvieron a las montañas para que la serpiente volviera a la naturaleza y la invitaron a actuar. de nuevo la próxima vez. Como si estuviera alimentando a una serpiente.
Algunas personas dicen que las serpientes son particularmente vengativas. Si no los matan, buscarán venganza contra el asesino de serpientes después de la resurrección, y él u otros miembros de la familia serán asesinados por la serpiente. También se dice que las serpientes tienen una gran capacidad para resucitar y regenerarse. Si la cola de la serpiente se rompe, la serpiente automáticamente volverá a unir la cabeza y la cola como antes.
Las serpientes suelen tragar serpientes pequeñas y luego las escupen. La serpiente grande saldrá a buscar algunas briznas de hierba desconocidas y las introducirá en la boca de la pequeña serpiente muerta. La serpiente muerta pronto volverá a la vida y se alejará nadando como un dragón. Si se encuentra esta hierba, una persona muerta puede resucitar comiéndola.
Me sorprendió mucho escuchar esta noticia. Realmente quiero adorarlo como mi maestro y aprender a encontrar esta maravillosa medicina que puede salvar a todos los seres sintientes. El mercado estaba lleno de gente que miraba a extraños vendedores de medicinas.
Lo vi tocar un hermoso y extraño sonido con su flauta de bambú, y la serpiente rodó bajo su mando, sacudiendo la cabeza y la cola y haciendo movimientos extraños y emocionantes. Luego los sacó para prepararse para mordeduras de serpientes, hematomas y reumatismo, y gente de todo el mundo se apresuró a comprarlos.
Después de un rato, se compraron todos los materiales medicinales. El vendedor de medicinas agradeció a todos, guardó la canasta de serpientes y se dirigió hacia el atardecer. El sol poniente brilla sobre las colinas, devolviendo a la serpiente a la naturaleza en el valle de Qingshui.
Devuélvelo a un entorno natural donde las personas y los animales sean amables. El extraño y maravilloso sonido de la flauta siempre ha permanecido en mis oídos, resonando entre las verdes montañas y las verdes aguas.
3. Acerca del chino clásico antiguo ~ A Wu Qi, un hombre patriótico, le gustaba pelear. Estudió con Zengzi y sirvió al rey de Lu. La gente de Qi atacó el estado de Lu. El estado de Lu quería que Wu Qi se convirtiera en general, pero Wu Qi se casó con una mujer del estado de Qi y la gente de Lu sospechaba de él. En ese momento, para ganar fama, Wu Qi mató a su esposa para declarar que no tenía nada que ver con Qi. Lu finalmente lo nombró general y dirigió tropas para atacar a Qi y derrotarlo.
Algunas personas en el estado de Lu decían cosas malas sobre Wu Qi: "Wu Qi era un hombre desconfiado y cruel. Cuando era joven, tenía una hija en casa. Cuando salió a buscar una posición oficial, fracasó y quebró. La gente de la aldea se rió de él. De hecho, mató a más de 30 personas que lo calumniaron y se dirigió al este de la puerta del estado de Wei. Antes de irse, se despidió. madre, mordiéndose el brazo y juró: "Nunca seré ministro en Wu Qi, y nunca volveré para proteger a mi familia y al país". "De esta manera, Wu Qi estudió con Zeng Zi, pero no mucho después. , su madre murió y Wu Qi nunca regresó. Zeng Zi la despreció y rompió relaciones con Wu Qi. Wu Qi tuvo que ir a Lu para aprender el arte de la guerra y pedirle ayuda al rey de Lu. del estado de Lu sospechaba de él (relacionado con el estado de Qi), Wu Qi mató a su esposa y pidió ayuda. Un país pequeño como el estado de Lu tiene reputación de ganar guerras, por lo que los príncipes se aprovecharán del estado de Lu y. El estado de Wei son hermanos. El uso de Wu Qi por parte de nuestro monarca equivale a abandonar a Wei". Lu Guojun estaba lleno de sospechas y descartó a Wu Qi.
Wu Qi escuchó que Wei Wenhou era muy inteligente, así que quiso unirse a él. El marqués Wen de Wei le preguntó a Li Ke: "¿Qué clase de persona es Wu Qi?". Li Ke dijo: "Wu Qi es codicioso de dinero y lujuria, e incluso Sima Yi no puede superarlo en la batalla". su general, atacó a Qin y capturó cinco ciudades de Qin.
4. ¿Cuáles son los textos chinos clásicos sobre los cuentos de hadas antiguos?
1 "Pangu creó el mundo" (de "Tres y cinco calorías")
2 "La diosa que repara el cielo" (de "Huainanzi"):
3, "Xing Tian" (de "El clásico de las montañas y los mares")
4 "Kuafu Yitiantian" (de "El clásico de las montañas y los mares"):
5. "* * *La ira pública no se puede tocar "Zhoushan" (de "Huainanzi"):
6. "Houyi Shoots the Sun" (de "Huainanzi"):
7. "Jingwei Reclamation" (de "Huainanzi") "El clásico de las montañas y los mares"):
Pangu comenzó a crear: Original:
El mundo era igual de caótico como gallina, y en ella nació Pangu. Hace ocho mil años, el cielo y la tierra se abrieron, el cielo estaba soleado y la tierra estaba nublada. Pangu está allí, cambia nueve veces en un día, los dioses están en el cielo y los santos están en el mundo. El cielo tiene tres metros de altura, la tierra tiene tres metros de espesor y Pangu tiene tres metros de altura, por lo que tiene ocho mil años. El cielo es extremadamente alto, la tierra es extremadamente profunda, Pangu es extremadamente largo y luego está Huang San. Contando desde uno, se convierte en tres, se convierte en cinco, se convierte en siete, se convierte en nueve, por lo que el cielo está a noventa mil millas de distancia.
Traducción:
Antes de la creación del mundo, el cielo y la tierra eran caóticos, como un huevo, y Pangu nació en él. Dieciocho mil años después, el cielo y la tierra se separan. El sol claro y claro sube al cielo y la tierra pesada y turbia y lúgubre se eleva. Pangu estaba en medio del cielo y la tierra. Podía cambiar las cosas todos los días y era más sagrado que el cielo y la tierra. El cielo era tres metros más alto, la tierra tres metros más gruesa, Pangu creció tres metros más alto, y así durante otros dieciocho mil años. El cielo se elevó muy alto, la tierra se hundió muy profundamente y la frente de Pangu se elevó mucho. Después de que se abrieron el cielo y la tierra, el emperador, Huangdi y Huangren aparecieron en el mundo. La numeración comienza con uno, se construye con tres, llega a cinco, prospera con siete y termina con nueve, por lo que la distancia entre el cielo y la tierra es de noventa mil millas.
Diosa Reparando el Cielo: Texto original:
En la antigüedad, los cuatro polos estaban arruinados, los nueve estados estaban divididos, el cielo no estaba cubierto, la tierra era desigual, el fuego Era interminable, el agua era infinita, las bestias se comían a las personas y los pájaros se apoderaban de los viejos y los débiles. Entonces Nuwa hizo piedras de cinco colores para reparar el cielo, rompió Ao y adoró a los cuatro polos, mató al dragón negro para ayudar a Jizhou y acumuló cenizas de caña para detener el mal. Cuando el cielo se llena, los cuatro polos están erguidos; cuando * * * está seco, Jizhou está en paz; cuando el astuto insecto muere, destruye el sustento de la gente; cuando vuelve a su estado, abraza el cielo;
Traducción:
En la antigüedad, los cuatro pilares cayeron y la tierra se resquebrajó; el cielo (dañado) no podía cubrir completamente (todas las cosas), y la tierra (dañada) sí podía. no llevará completamente todas las cosas; el fuego quemó No se apagará, la inundación será tan grande como el océano (se desbordará) y no se calmará; las fieras devorarán a la gente buena, y las aves rapaces usarán sus garras para arañar el; viejo y débil (comer). Entonces Nuwa hizo piedras de cinco colores para reparar el cielo, cortó las cuatro patas de la tortuga para pararse sobre los cuatro rayos del cielo, mató al dragón negro para salvar a Yizhou y acumuló cenizas de caña para detener el desbordamiento.
El cielo (puede) ser reparado y los cuatro pilares (pueden) mantenerse en pie; demasiadas inundaciones se han secado y Yizhou está en paz; los astutos insectos malvados (pájaros y bestias malvadas) mueren y la gente buena vive (Parte 2) .
5. Pregúntele a Wu Qi desde "Biografías de la literatura clásica de Sun Tzu" hasta "Biografías de Sun Tzu y los soldados".
En El arte de la guerra, se puede ver en el Rey He Lu de Wu. Helu dijo: "He leído el capítulo 13 de "Zi". ¿Puedo controlar mi ejército?" Sí: "Sí".
Helu dijo: "¿Puedo probar con una mujer?". " Entonces Xu sacó las bellezas del palacio y trajo a ciento ochenta personas.
Sun Tzu estaba dividido en dos equipos. El capitán era Ji, que era su favorito. Ambos llevaban alabardas. La orden decía: "¿Conoces tu corazón y tus manos izquierda y derecha?" La mujer dijo: "Sí". "Después de eso, mira hacia atrás". no sólo está establecido, sino también establecido. Entonces, a la derecha del tambor, la mujer sonrió.
Sun Tzu dijo: "Si la restricción no es clara y la aplicación no le resulta familiar, sufrirá daños". Después de repetidas llamadas, la mujer volvió a sonreír.
Sun Tzu dijo: "Si las restricciones no son claras y la aplicación no es familiar, entonces habrá delito.": Si las restricciones son claras pero no cumplen con la ley, también es delito. de un funcionario. "Quiero matar al capitán Zuo Gu.
Mirando desde el escenario, el rey Wu lo vio y decapitó a Ai Ji, lo cual fue terrible. El mensajero ordenó: "Sé que el general puede luchar.
No soy el segundo Ji y no estoy dispuesto a comérmelo. Prefiero no cortarlo. Sun Tzu dijo: "Ahora que me han ordenado ser general, estoy en el ejército y tu vida no se verá afectada". "
Así que decapité a dos capitanes para mostrar mi favoritismo. Usé al segundo como capitán, así que regresa.
La mujer se arrodilló a izquierda y derecha, al frente y atrás, Todo de manera normal, nadie quería atreverse a hablar. Entonces el enviado de Sun Tzu informó al rey: "Dado que los soldados están en orden, el rey puede intentar observar. Sólo el rey quiere utilizarlos, aunque pase por fuego y agua. ”
Wang Wang dijo: “General, ríndete si es necesario, no quiero caer”. Sun Tzu dijo: "El rey es bueno con las palabras, pero no puede aplicarlas a los hechos". ”
Entonces Helu sabía que su nieto podía luchar, y pensó que podía hacerlo. Cuando se publicó "La biografía cómica del emperador Wu", la gente de Qi era muy famosa en Oriente, por lo que se transmitieron. libros de la antigüedad, amaba los clásicos y aprendía de otros.
Cuando entró en Chang'an a principios del nuevo año, escribió una carta en el autobús y pidió a dos personas que la llevaran. el autobús, pero solo pudieron ganar. >
Lo leí desde arriba, lo detuve, lo terminé y lo leí en febrero. Me ordenaron servir como ministro. El dueño del auto no dijo nada después de llamarlo varias veces. Después de la comida, saqué la carne restante y le di algunos regalos. Usé el dinero para cubrir el techo, traigo una buena. Niña de Chang'an. Si tomas una niña de un año, te disgustarás y le darás más niñas.
Esa persona es el "loco" que llama a Zhulang. p>El maestro escuchó esto y dijo: "¡Si puedes dejar que Shuo no haga nada en el trabajo, si puedes esperar hasta la paz, serás un viajero!" "Como hijo y sirviente de Lang, Shuo iba a menudo a predicar durante los festivales. En el Templo de la Luna, Lang dijo: "Todo el mundo está loco por su marido. "
Xin Yue dijo: "Si es como Xin Yue, es el llamado aislamiento en la corte. Los antiguos se refugiaron en las montañas. "
Después de beber vino en la mesa, escuchamos la canción local: "Shen Lu vive en el mundo secular y evita la Puerta del Caballo Dorado". "Todo el cuerpo puede refugiarse en el palacio, así que ¿por qué esconderse bajo el ajenjo en las montañas?"
La razón por la que la Puerta del Caballo Dorado se llama "Puerta del Caballo Dorado" es porque el funcionario está a cargo de la puerta y hay un caballo de bronce al lado. En ese momento, los funcionarios del palacio y yo nos reunimos para discutir y dije: "Su Qin y Zhang Yi son los generales de Wancheng y ambos ocupan la misma posición, lo que será beneficioso para las generaciones futuras". /p>
Ahora el médico practica el antiguo rey. El arte de defender la justicia de los santos y satirizar cientos de poemas y libros son demasiado numerosos para mencionarlos. Tal como está escrito en el libro, pensé que no tenía paralelo en el mundo y que podía describirse como conocedor y talentoso.
Pero aprendí que me he dedicado a servir al Santo Emperador durante décadas. Soy un funcionario, pero un ministro solo sostengo una alabarda. ¿Hay algo malo en mi mente? ¿Cuál es la razón? Dongfang Sheng dijo: "Es imposible que Guzi se prepare". Al mismo tiempo, en este momento, ¡cómo podemos ser iguales! Cuando Zhang Yi y Su Qin eran maridos, Shizhou estaba en malas condiciones y los señores feudales estaban en desacuerdo. Luchaban por el poder y el poder militar. Los doce reinos se dividieron en hombres y mujeres. más fuertes, y los que perdieron soldados perecieron. Entonces, con solo escuchar las líneas, están en una posición de honor, lo que beneficia a las generaciones futuras, y sus descendientes vivirán para siempre.
Hoy es antinatural. El Santo Emperador subió al trono, su virtud se extendió por todo el mundo y los príncipes le sirvieron, inspirando a todos los bárbaros. Incluso piensa que pertenece al mundo y se contenta con servir cuencos. El mundo era así, pero él era familia y lo sabía todo.
¿Cuál es la diferencia entre buen carácter moral y corrupción? Hay innumerables personas que han agotado sus teorías, y el mundo es tan grande y hay tantos eruditos. Anhelaba justicia, quedé atrapado sin comida y ropa, o perdí mi hogar.
Zhang Yi, Su Qin y su sirviente nacieron juntos en este mundo y no pudieron contar sus historias. ¿Cómo te atreves a mirar al camarero? Se dice: "No hay mal en el mundo. Aunque hay santos, sus talentos son inútiles; si hay armonía en el mundo, aunque hay santos, no tienen mérito". "Entonces, las cosas son diferentes y las personas son diferentes.
Aunque, ¿no puede An cultivar su carácter moral? El poema dice: 'El sonido de los tambores se puede escuchar en el palacio. He Ming Jiu Gao, el sonido de la naturaleza.
Si puedes cultivar tu carácter, ¿por qué no hacerlo? Taigong practicó la benevolencia y la rectitud durante setenta y dos años. Cuando conoció al rey Wen, cumplió su palabra y se le concedió el título de. Qi durante setecientos años.
La razón por la que este erudito trabaja duro día y noche, estudia el camino y no se atreve a detenerse. Aunque los eruditos en este mundo son inútiles, van solos, mira a Xu You. , miren a Yu Jie y comuníquese entre sí. Fan Li discutió juntos el gran plan, sirvió al país con lealtad, el mundo era pacífico, la benevolencia y la rectitud se ayudaban mutuamente, había pocas personas y pocos recursos, y había. ¡No hay necesidad de dudarlo!" Entonces los caballeros guardaron silencio. Los estudiosos han escrito muchos libros sobre la biografía de Boyi.
Youkao cree en las Seis Artes. Aunque faltan poemas y libros, también podemos conocer las obras de Ran Yu y Xia.
Yao se retiró con Shun, entre Shun y Yu, Yue Mu lo recomendó, pero hizo lo mejor que pudo. Después de décadas de servicio oficial, su función fue próspera y luego se le concedió el poder político. Muestra la importancia del mundo, la unidad del rey y las dificultades del mundo.
El orador dijo: "Yao toleró la belleza del mundo, pero no la aceptó, por lo que huyó avergonzado". En la dinastía Xia, algunas personas estaban dispuestas a seguir y servir a la luz. "
¿Por qué se llama Yan? Tai Shigong dijo: Fui al monte Ji y había nubes en el lugar donde estaba enterrado Xu You. Confucio enumeró a los sabios benévolos de la antigüedad, como Wu Taibo y Boyi, en detalle.
p>Lo que he escuchado es desde la luz hasta la justicia, y hay muchas palabras. ¿Por qué Confucio dijo: "A Bo Yi y Shu Qi no les importan los viejos males, sino solo". Esperamos odiarlos. "Buscar benevolencia y obtener benevolencia. ¿De qué hay que quejarse?" "Siento pena por la intención de Boyi, pero es diferente después de ver las anécdotas.
Se dice que Boyi y Shu Qi son los segundos hijos de Gu. El padre quiere ser tío Qi.
Y el padre Para morir, Shu Qi le pidió a Boyi que dijera: "Mi padre lo ordenó. "
Así que me escapé. Shu Qi se negó a irse de inmediato.
Los chinos estaban entre ellos. Entonces Boyi y Shu Qi escucharon que Xi Bochang era bueno cuidando a su viejo. edad. "¡Qué lástima! "Luego, cuando Xibo murió, el rey Wu tomó al maestro de madera, llamado póstumamente rey Wen, y marchó hacia el este.
Bo Yi y Shu Qi golpearon sus caballos y los amonestó: "Mi padre murió sin ser enterrado , ¿Qué tan filial es? "¿Se considera misericordioso matar al rey con un ministro?" Taigong dijo: "Éste es el hombre justo".
Caminó con apoyo. El rey Wu había puesto fin al caos Yin y el mundo estaba dominado por la dinastía Zhou. Sin embargo, Boyi y Shuqi se avergonzaron de esto y se negaron a comerse Suzhou. Se escondieron en la montaña Shouyang y recogieron países europeos para comer.
Cuando murió de hambre, escribió una canción que decía: "Sube a la montaña occidental y ocúpala.
6. El famoso reformador en prosa antiguo de Jiangxi, Wang Anshi (1021-1086). ), cuyo nombre real era Fu Jie, nació en Yanbuling, condado de Linchuan (ahora Dengjia Lane, distrito de Linchuan) en la dinastía Song del Norte, Wang Anshi, un destacado político, pensador, escritor y reformador. Nació en una familia. Provenía de una familia oficial. Fue diligente y culto desde niño. Viajó al norte y al sur con su padre y estuvo expuesto a algunas realidades sociales. sobre "cambiar el mundo" a una edad temprana. Después de convertirse en Jinshi a la edad de 22 años, se desempeñó sucesivamente como prefecto de Huainan, prefecto del condado de Yin, prefecto de Zhoushu, prefecto de Changzhou y prefecto de Changzhou. prefecto de la prisión de Jiangdong.
En el tercer año de Jiayou en la dinastía Song del Norte (1058), cuando era juez de Yongdu, escribió decenas de miles de libros para Song Renzong, exponiendo profundamente. las tendencias decadentes del sistema oficial, los exámenes imperiales y la extravagancia, exigiendo reformas y fortaleciendo la defensa fronteriza, y propuso "reunir la riqueza del mundo y proporcionársela al mundo" El principio de gestión financiera del "gasto" no atrajo la atención de En 1067, Zongshen ascendió al trono y Wang Anshi se convirtió en prefecto de Jiangning (ahora Nanjing) y se desempeñó como soltero y conferenciante de Hanlin.
En el segundo año de Xining (1069) participó. en política y se convirtió en primer ministro al año siguiente, y comenzó a implementar nuevas leyes financieras como la ley de pérdida promedio, la ley de cultivos jóvenes, la ley de mercado, la ley de exención y la ley de conservación del agua en tierras agrícolas.
En términos de asuntos militares, existen métodos generales, métodos de armadura y métodos de protección de caballos. Al mismo tiempo, se reformó el sistema de examen imperial y se capacitaron talentos para implementar las nuevas leyes. Estas medidas restringieron en cierta medida la explotación de los agricultores por parte de los grandes terratenientes y empresarios y promovieron el desarrollo de la conservación del agua en las tierras agrícolas.
La situación financiera del país ha mejorado y su fuerza militar se ha fortalecido. Sin embargo, debido a la feroz oposición de fuerzas conservadoras como Sima Guang, la implementación de la nueva ley fue bloqueada repetidamente y Song Shenzong también vaciló de vez en cuando.
En el séptimo año de Xining, Wang Anshi se vio obligado a dimitir y más tarde fue nombrado prefecto de Jiangning. En febrero del año siguiente fue reelegido primer ministro. Poco después, ofendió a Zongshen al defender la nueva ley y se declaró en huelga. Se retiró al jardín Jiangning Banshan y el tribunal lo llamó "Jingguo Gong". Las generaciones posteriores lo llamaron rey.
Lenin, el mentor revolucionario, una vez llamó a Wang Anshi "el reformador de China en el siglo XI". La razón por la que Wang Anshi se atrevió a ser el primero en el mundo y estaba decidido a reformarse estuvo dominada por sus propios pensamientos filosóficos progresistas. Creía que todas las cosas en el mundo están compuestas de los cinco elementos: fuego, agua y tierra, metal y madera, y consideraba la "distinción nueva y vieja" como la ley del desarrollo y cambio natural, estableciendo así el espíritu intrépido que "Los cambios naturales son insuficientes, los ancestros son insuficientes y las palabras humanas son insuficientes".
Estas ideas progresistas también brillan con fuerza en sus obras literarias. Su prosa es famosa por su vívido encanto y es uno de los "ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Sus poemas son vigorosos, frescos y heroicos.
Desafortunadamente, la mayoría de sus obras se han perdido. Hoy en día, sólo unos pocos capítulos (artículos) de "Colección Wang Linchuan", "Colección Linchuan", "Nuevos significados de los tres clásicos" y "Anotaciones de Laozi". " permanecer. Para conmemorar a este destacado estadista, pensador y escritor de la antigüedad, el Gobierno Popular construyó el Salón Conmemorativo de Wang Anshi en el distrito de Linchuan, que fue construido en 65438. El Shakespeare de Oriente - Tang Xianzu Xianzu (1550-1616) de la dinastía Tang, el significado de la palabra aún existe, también conocido como Ruoshi, Hairuo y Taoísta.
Destacado dramaturgo y escritor de la dinastía Ming, desempeñó un papel importante en la historia de la literatura china y mundial y fue conocido como el "Shakespeare de Oriente". Su hogar ancestral en la dinastía Tang fue el municipio de Yunshan, condado de Linchuan, y luego se mudó a Jiashan (ahora distrito de Linchuan).
Tang Xianzu fue inteligente y estudioso desde niño, y fue ascendido a la edad de veintiún años. Debido a que se negó a depender de los poderosos, fue erudito y famoso, y se convirtió en Jinshi a la edad de treinta y cuatro años.
Más tarde, se desempeñó sucesivamente como Dr. Taichang, Director de la Mansión Zhan y Sacerdote del Templo de Lile. En el año 19 de Wanli en la dinastía Ming (1591), fue testigo de la corrupción y la ira de los funcionarios en ese momento. Escribió "Sobre ministros y ministros" y acusó al gran erudito Shen Shixing, lo que afectó al gobierno y enfureció al gobierno. emperador Fue degradado a Xu Wendian Shi. Posteriormente, fue trasladado al condado de Suichang, provincia de Zhejiang, durante cinco años y logró logros notables. Sin embargo, reprimió y enfureció a los poderosos, provocando la desaprobación de sus superiores y la oposición de las fuerzas locales.
Cuando Tang Xianzu era joven, estudió con Luo Rufang, una figura importante de la escuela Taizhou, y fue influenciado por el antiortodoxo Song Xuesi. Mientras era funcionario en Nanjing, estuvo influenciado por las ideas anticonfucianistas de Li Zhi, Da Guan y otros. Su profundo conocimiento de la sociedad corrupta en ese momento lo convirtió en un erudito progresista a la vanguardia de la época. También fue un factor importante en el gran éxito de su carrera literaria.
Entre los logros de Tang Xianzu en muchos aspectos, la creación de drama es el más importante. Sus obras dramáticas "The Purple Hairpin", "Conan", "The Peony Pavilion" y "Handan" se conocen colectivamente como los Cuatro Sueños de Linchuan, entre las cuales "The Peony Pavilion" es su obra maestra. Estas obras no sólo son amadas por los chinos de todas las generaciones, sino que también se extendieron a muchos países como el Reino Unido, Japón, Alemania y Rusia, y son consideradas tesoros del arte dramático mundial.
Además, la monografía de Tang "Templo de la Ópera Qingyuan del condado de Yihuang" es también un documento importante sobre la representación dramática en la historia de la ópera china. Desempeñó un papel pionero en la dirección.
Tang Xianzu es también un destacado poeta. La colección de poemas incluye cuatro volúmenes de "Las obras completas de Tang Yuming", un volumen de "Hongquan Yicao" y dos volúmenes de "Preguntando sobre Acacia Tiecao".
Después de la fundación de la Nueva China, los departamentos pertinentes organizaron de manera integral y cuidadosa las obras de Tang Xianzu y publicaron las "Obras completas de Tang Xianzu". En memoria de este grande.
7. El éxito de los antiguos en el ensayo "Mencius·Gao Zixia"
Shunfa está en Mu, Fu Shuo está en Banlou, Guan Yi está en Yan, Guan Yi está en Xiucai, Sun Shuai En el mar, a cientos de kilómetros de la ciudad.
Por lo tanto, cuando a una persona se le da una gran responsabilidad del cielo, primero debe sufrir su voluntad, sus músculos y huesos, su cuerpo, su cuerpo y su conducta. Por tanto, la paciencia les viene bien.
Las personas son inmutables, y luego pueden cambiar; atrapadas en el corazón, ponderadas por consideraciones, y luego actuar; signos de color, pronunciación y luego metáforas. Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y de países extranjeros incomparables, así como de desastres provenientes del exterior.
De esta manera sabrás que la tristeza es suficiente para hacer vivir a las personas, y la facilidad del disfrute es suficiente para hacer que las personas mueran.
[Traducción]
Shun fue nombrado del campo y ascendido del trabajo de construcción de muros, Glue fue ascendido del trabajo de venta de pescado y sal, Guan Yi Wu fue ascendido del Oficiales de prisión, Sun Shuaiao fue ascendido de la orilla del mar a la corte y Bailiqian fue ascendido de la calle al escenario.
Por lo tanto, Dios está a punto de colocar una gran responsabilidad en tal persona. Primero debemos hacer que le duela el corazón, cansarle los huesos y los músculos, darle hambre, demacrarle la piel, empobrecerle, hacer que todo lo que haga se ponga patas arriba y nunca será feliz. A través de ellos podemos alertar su corazón, fortalecer su carácter y aumentar los talentos que le faltan.
Las personas a menudo cometen errores antes de tener tiempo de corregirlos; quedan atrapados en su interior y bloqueados en su pensamiento, y luego usted puede marcar la diferencia, todo esto se muestra en la cara, se expresa en palabras y luego; comprendido. Si un país no tiene ministros que respeten la ley, si no hay sabios que ayuden al monarca, si no hay países hostiles ni invasiones extranjeras en el extranjero, a menudo perecerá.
Esto muestra que la tristeza puede hacer que las personas vivan, y la comodidad y el disfrute pueden hacer que las personas estén demacradas y mueran.