¿Para qué sirve la piedad filial confuciana?
La religión confuciana tiene sus raíces en la gratitud y el asombro por el creador de la vida. La "piedad filial" es un contenido importante de la religión confuciana. Las Analectas contienen muchas observaciones sobre la piedad filial. Confucio dijo: "Un discípulo debe ser filial cuando entra y convertirse en un hermano menor cuando se va. Debe ser sincero y digno de confianza, amar a los demás y ser amable. Si tiene capacidad adicional para hacerlo, debe estudiar literatura (" Las Analectas de Confucio·Xueer")" El confucianismo enfatiza "tener conocimientos de literatura", conocido por su énfasis en la educación. Confucio señaló: "Si la calidad es superior a la literatura, entonces serás un salvaje; si la literatura es superior a la calidad, serás historia. Si la literatura y la calidad son amables, entonces serás un caballero". ("Las Analectas de Confucio ·Yong Ye")" En opinión de Confucio, si quieres convertirte en un "caballero", la "alfabetización" (educación cultural adquirida) es indispensable para la "calidad" (simple buena naturaleza). Por lo tanto, "aprender literatura" es una tarea. contenido indispensable de la vida de los eruditos confucianos. Sin embargo, Confucio, un confuciano diligente y autodidacta, creía que en términos de los fundamentos del ser humano, lo que es más importante que "aprender literatura" es la "piedad filial" y el "hermano", es decir, ser filial hacia padres y respetar a los mayores.
La "benevolencia y la rectitud" son los valores morales básicos del confucianismo, y la "piedad filial" es "el fundamento de la benevolencia". Entre los dos elementos de "piedad filial" y "hermano", el más fundamental es la "piedad filial". En este sentido, el confucianismo es muy diferente del cristianismo. El cristianismo también aboga por honrar a los padres y amar a los hermanos, pero más importante aún, amar a Dios y amar a Cristo. La Biblia registra que Cristo requiere que los creyentes amen al Padre Celestial y a Cristo más que a sus padres biológicos. Confucio creía que cualquiera que no pueda considerar el amor de sus padres como la primera prioridad en la vida aún no ha establecido los fundamentos del ser humano.
¿Por qué existe tanta diferencia? Porque la cultura confuciana tiene puntos de vista diferentes sobre el origen de la vida humana que el cristianismo. El judaísmo y el cristianismo creen que un padre celestial masculino, Dios, creó todo. Como todo en el mundo, los seres humanos también son creaciones de Dios. Por lo tanto, lo que los seres humanos deberían amar y agradecer no es a sus padres, sino al Creador. La cultura confuciana cree que el cielo y la tierra engendran todas las cosas, y los padres dan a luz a los hijos. Nacemos entre el cielo y la tierra. No sólo debemos reverenciar y estar agradecidos a los grandes padres del cielo y la tierra que crearon todo, incluidos los seres humanos. también ser filiales y agradecidos con nuestros padres biológicos que nos criaron. En las ceremonias nupciales cristianas, la gratitud y la obediencia a Dios son contenidos importantes. En las bodas tradicionales chinas, uno adora el Cielo y la Tierra (los padres de la humanidad y de todas las cosas), los otros dos adoran a Gaotang (los padres biológicos) y finalmente al esposo y a la madre. La esposa se inclina ante el otro. Los hombres y las mujeres son virtuosos.
Es precisamente porque la cultura confuciana china cree que los padres biológicos son la fuente de la vida individual, por lo que estamos extremadamente agradecidos con nuestros padres. Los padres tienen un estatus sagrado en la familia y la "piedad filial" es una. Contenido importante de la religión confuciana. La cultura confuciana aboga por que los padres deben ser tratados con propiedad "cuando estén vivos; cuando mueran, sacrificarlos con propiedad", "cuando las cosas mueran, como las cosas viven, y cuando las cosas mueran, como las cosas existen". Lo mejor es proveerles en términos materiales cuando estén vivos y en términos de actitud. Sé respetuoso y obediente después de que tus padres fallezcan, todavía tienes que ofrecer sacrificios como lo hacían cuando estaban vivos.
La cultura confuciana enfatiza la benevolencia, la simpatía y el perdón. Aboga por el respeto a uno mismo y a los demás, a las personas benevolentes y al amor por las cosas. "Uno quiere establecer a los demás y, al mismo tiempo, quiere alcanzar a los demás". afirma que "hay diferencias en el amor". La razón por la que existen diferencias en el "amor" está determinada por la distancia del parentesco consanguíneo. Lo más importante que debes amar son tus padres (la fuente de tu vida), seguidos de tus hermanos (tus hermanos). Por lo tanto, la "piedad filial" y el "hermano" son la ética familiar más importante y son la base de si una persona. Puede ser benévolo y amoroso, es también la base del ser humano. El confucianismo también promueve la moralidad de la fraternidad y se compromete a cultivar el reino y los sentimientos de "armonía entre las personas y las cosas". Sin embargo, el confucianismo cree que es antinatural y antinatural exigir que una persona "ama sin distinción", es decir, que ama. Amar a los demás tanto como ama a sus padres y hermanos es irrazonable e impersonal, porque la relación consanguínea es la relación interpersonal más fundamental, y "mi" amor se extiende desde las personas que están relacionadas "conmigo" por sangre.
Entre las personas que están relacionadas "conmigo" por sangre, el amor por los padres biológicos es el más importante. En el terremoto de Sichuan de 2008, un profesor de secundaria que estaba en clase ignoró a sus alumnos y huyó solo en el momento del terremoto. Publicó el incidente en su blog, lo que provocó una intensa condena y le valió el apodo de "Running Man". Posteriormente, el Sr. "Paopao" afirmó públicamente que si su madre y su hija estuvieran presentes al mismo tiempo, probablemente él salvaría a su hija en lugar de a su madre. Según los conceptos morales confucianos tradicionales, en tiempos de crisis, un hijo sin duda debe salvar a su madre primero, y el regalo del parto y el valor de la vida de la madre son mayores que los de su hija. Este tipo de declaración que antepone el valor de la vida de una madre a la de su hija y a ella misma será sin duda considerada desobediente y poco filial en la sociedad tradicional china. Es tan aborrecible como cuando el cristianismo era la religión dominante en el mundo, cuando alguien se atrevía. declarar abiertamente que no creían en Dios.
Precisamente porque la vida individual proviene de los padres, en la tradición confuciana, es legítimo y razonable que los padres utilicen castigos corporales sobre sus hijos. "Golpear es dolor, regañar es amor. Si no golpeas ni regañas, te volverás malo". "Las personas buenas salen de debajo del palo, ya que los padres han dado a luz a sus hijos, ciertamente tienen derecho a castigar". a ellos. Los niños deben lamentar el castigo de sus padres y aceptarlo sin quejarse. El Antiguo Testamento registra la obediencia incondicional de Abraham a Dios. Abraham no tenía dudas sobre la autoridad absoluta de Dios y la razonabilidad de sus requisitos, y obedeció el mandato de Dios de sacrificar a su único hijo como holocausto. De manera similar, en la mente de los hijos filiales chinos tradicionales, sus padres biológicos son sus dioses, los creadores y autoridades absolutas de sus vidas. Cualquier exigencia y castigo de sus padres es razonable y debe cumplirse.
Hu Shi se hizo famoso en el radical Movimiento Nueva Cultura que se opuso completamente a la cultura confuciana a principios del siglo pasado. Cuando falleció, Chiang Kai-shek lo llamó en un dístico elegíaco "un modelo de". vieja moral en la nueva cultura, modelo de nuevas ideas en la vieja ética." "Maestro". Este general del Movimiento de Nueva Cultura era un hijo filial que fue profundamente influenciado y asimilado por la religión tradicional de piedad filial confuciana. En el libro "Autobiografía a los cuarenta", Hu Shi describió vívidamente la "predicación" de su madre viuda a sus padres durante diez años en su infancia, así como su estricta supervisión en la vida y el estudio, incluidas las reprimendas y castigos que recibió cuando hizo errores. castigo corporal. Hu Shi, de mediana edad, estaba profundamente agradecido con su madre. Elogió a su madre viuda como un "padre estricto" y una "madre amorosa". Atribuyó sus logros como persona y erudita a la capacidad de su madre para enseñar a sus hijos. . En su juventud, Hu Shi una vez se emborrachó y se volvió libertino debido a la frustración. Después de emborracharse, se peleó con un policía y fue detenido por una noche. Después de despertarse, se miró en el espejo y pensó en él. Madre que había anhelado su éxito en su ciudad natal. Cambia tu pasado. Pronto, fue admitido para estudiar en los Estados Unidos con una beca oficial. Después de unos años, regresó a China y rápidamente se hizo famoso en los círculos académicos y culturales. Hu Shi era ampliamente favorecido por el sexo opuesto, pero obedecía las órdenes de su madre en lo que respecta al matrimonio, y siempre amó y cuidó a la primera esposa arreglada por su madre. Hu Shi, que perdió a su padre a la edad de tres años, no tuvo ninguna impresión emocional de su padre, pero se dedicó a trazar su trayectoria ideológica a partir de las palabras dejadas por su padre. En "Autobiografía a los cuarenta", dijo que su camino de aprendizaje para comprender la racionalidad y enfatizar la experiencia fue seguir los pasos de su padre. No sólo se hizo famoso después de completar sus estudios, sino que también recopiló y publicó todas las obras póstumas de su padre. En sus últimos años, añadió una gran cantidad de acontecimientos importantes de la vida de su padre en su "Autobiografía oral". Una revisión exhaustiva de la vida de Hu Shi muestra que sus padres desempeñaron un papel casi divino en su vida. La "predicación" de su madre fue internalizada como la fuerza impulsora de su vida. Se puede decir que su vida fue una vida de cumplimiento de las expectativas de sus padres. . Las acciones de Hu Shi son la práctica concreta de la propuesta del confucianismo de que un caballero debe ser "bueno para contar los asuntos de su padre y bueno para llevar a cabo las ambiciones de su padre".
Debido a la "piedad filial", un hijo filial definitivamente apreciará su propia vida y apreciará su propio honor. "Un hijo filial no debe pararse bajo un muro peligroso". El confucianismo cree que la vida la dan los padres, y el cuerpo, el cabello y la piel los dan los padres y no deben dañarse y deben ser apreciados. A lo largo de tu vida, debes ser una buena persona, trabajar duro, cumplir con tu piedad filial en casa, ser leales ajenos, esforzarte por honrar a tus padres y traer gloria a tus antepasados. Recuerdo que una vez vi un programa de entrevistas en televisión de la Sra. Elaine Chao, la Secretaria de Trabajo chino-estadounidense en los Estados Unidos. La Sra. Zhao dijo que, ya sea que estuviera estudiando en la escuela o trabajando en la sociedad, tenía una fuerte motivación psicológica. es decir, traer gloria a sus padres. Zhao Xiaolan es la mayor entre las hermanas y sus hermanas menores también son muy destacadas. En su educación familiar, la tradicional "piedad filial" china todavía desempeña un papel.
Cabe señalar que, basándose en la tradición de la ética familiar patriarcal, la piedad filial confuciana tiene un conflicto importante con los valores universales del mundo moderno que abogan por la libertad individual, los derechos humanos y la igualdad para todos. Por tanto, es necesario mantener los tres grandes valores de padre e hijo, monarca y ministro, y hombres y mujeres. La ruptura de las tradicionales "Tres Directrices Cardinales" confucianas ("El padre es la directriz para los hijos, el rey". "Es la pauta para los ministros y el marido es la pauta para las esposas") de relaciones interpersonales desiguales es inevitable. No es un accidente histórico que el Movimiento Nueva Cultura haya propuesto el lema arbitrario "Abajo la tienda familiar confuciana". El resurgimiento de la cultura confuciana después de la Gran Ruptura debe pasar por grandes transformaciones y transformaciones.
(Yang Danhe)